德、智、才-教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)維度

德、智、才——教師專業(yè)發(fā)展的三維目標(biāo)魏峰2013·7·13南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院安徽肥東優(yōu)秀的教師才能帶給孩子高質(zhì)量的教育全民教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告2005《提高教育質(zhì)量勢(shì)在必行》：教育質(zhì)量有兩大內(nèi)容，其一是確保學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的發(fā)展；其次是強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育促進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力和情感發(fā)展以及幫助他們樹(shù)立負(fù)責(zé)任的公民應(yīng)有的價(jià)值觀和處世態(tài)度方面所發(fā)揮的作用?，F(xiàn)代社會(huì)和教育所要求的教師形象？有道德的教師有智慧的教師有才華的教師

教師是一門最好的課程！——魏峰只有個(gè)性才能養(yǎng)成個(gè)性，只有人格才能養(yǎng)成人格?！獮跎晁够處煹牡赖陆處熥鳛槌Ｈ藨?yīng)有的道德品質(zhì)教師作為專業(yè)人員應(yīng)具備的道德品質(zhì)道德和道德的人何謂道德？—良心的安寧—內(nèi)得于己，外得于人有道德的人：正直、善良、正義、負(fù)責(zé)任；不傷害他人和世界,一種遠(yuǎn)距離道德

對(duì)遙遠(yuǎn)的和未來(lái)的人負(fù)責(zé)。在一個(gè)不道德的社會(huì)里如何做一個(gè)道德的人？教師應(yīng)當(dāng)有高于普通人的道德水準(zhǔn)教育實(shí)踐是一種道德性的實(shí)踐教師是一個(gè)引領(lǐng)人向善的職業(yè)教師的道德水準(zhǔn)是社會(huì)有序發(fā)展的需要

教師的積極道德愛(ài)學(xué)生：尊重、信任、欣賞積極看待學(xué)生的發(fā)展公正地對(duì)待所有學(xué)生一切遵循教育活動(dòng)利益最佳原則愛(ài)教育：對(duì)教育的理想主義信念愛(ài)生活：發(fā)現(xiàn)生活的美好并將美好傳遞給學(xué)生教師的消極道德不傷害學(xué)生不助長(zhǎng)教育中的不良風(fēng)氣教師的智慧

“智”者，從日從知，日知也，每日必有所知，則所知者厚?！盎邸闭?，從彗從心，心有塵則借彗（掃帚）以除之，心則保其清明。

智含有所為之意，須日日努力使知識(shí)增進(jìn)，積極的方向；慧含有所不為之意，滌除一切假象偽知，消極的方向。洛克《教育漫話》：“它使得一個(gè)人能干并有遠(yuǎn)見(jiàn)、能很好地處理他的事務(wù)，并對(duì)事務(wù)專心致志。這是一種善良的天性，心靈的努力和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物。”杜威《人的問(wèn)題》：智慧是應(yīng)用已知的去明智地指導(dǎo)人生事務(wù)之能力。教師的智慧一種基于學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的深刻理解力和洞察力、高度的敏感性，由此形成的對(duì)世界、社會(huì)和個(gè)體命運(yùn)的深刻把握并合適地處理問(wèn)題、養(yǎng)成獨(dú)立自由人格的綜合素質(zhì)。教師智慧的內(nèi)涵之一：對(duì)社會(huì)的理解——社會(huì)公平正義——社會(huì)發(fā)展進(jìn)步——社會(huì)民主自由什么樣的社會(huì)才是美好的社會(huì)？對(duì)社會(huì)的理性判斷能力和深切的責(zé)任感！教師智慧的內(nèi)涵之二：對(duì)人生的思考人活著為了什么？什么樣的生活才是值得追求的？人生幸福和不幸的根源？人自由和不自由的原因？個(gè)體的信念問(wèn)題？美國(guó)和法國(guó)的高考試題美國(guó)SAT2012年6月題目

仔細(xì)思考以下片斷中提出的問(wèn)題：”我們通常認(rèn)為，進(jìn)步能徹底解決問(wèn)題，有時(shí)候也的確如此。比方說(shuō)，某些嚴(yán)重威脅生命的疾病會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步而不再成為難題。有些問(wèn)題可以被解決，隨之消失。但常常會(huì)有這樣的情況，問(wèn)題存在于因果鏈條當(dāng)中，這時(shí)候，每當(dāng)一個(gè)問(wèn)題被解決，就有一個(gè)新的問(wèn)題產(chǎn)生?！薄木幾愿窭住ひ了固夭剪斂酥哆M(jìn)步的悖論：生活變好，感覺(jué)變?cè)恪?/p>

請(qǐng)完成：

進(jìn)步能否減少世界上問(wèn)題？或者說(shuō)，解決老問(wèn)題是否只會(huì)引向新問(wèn)題？請(qǐng)?jiān)谶@個(gè)問(wèn)題上形成你自己的觀點(diǎn)，并寫(xiě)一篇文章，通過(guò)邏輯推理，或你在閱讀、學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)和觀察中得到的例子來(lái)證明你的觀點(diǎn)。批判性閱讀和分析型寫(xiě)作法國(guó)高考哲學(xué)考試部分題目。文科卷：1.人們通過(guò)勞動(dòng)獲得了什么？2.所有的信仰都是與理性相悖嗎？理科卷：1.我們是否有追求真理的義務(wù)？2.沒(méi)有國(guó)家我們是否會(huì)更自由？

經(jīng)濟(jì)社會(huì)科卷：1.是否存在與生俱來(lái)的欲望？2.工作僅僅是為了有用嗎？法國(guó)報(bào)紙《20分鐘》曾向中學(xué)哲學(xué)老師尼古拉斯·弗蘭克發(fā)問(wèn)：“中學(xué)畢業(yè)會(huì)考：哲學(xué)到底有什么用？”弗蘭克的回答：“學(xué)哲學(xué)就是為了讓頭腦解除桎梏，只有這樣，人才不會(huì)把自己對(duì)世界的認(rèn)知和判斷交給他人?！毕愀鄹呖碱}“你認(rèn)同自己是香港人、中國(guó)人、香港的中國(guó)人還是中國(guó)的香港人？”“香港人身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變是否與一國(guó)兩制的政策相符？”“哪些因素導(dǎo)致內(nèi)地進(jìn)口香港蔬菜的質(zhì)量