2023四川省教師招聘考試《中學(xué)教綜》高頻錯(cuò)題練習(xí)

2023四川省教師招聘考試《中學(xué)教綜》高頻錯(cuò)題練習(xí)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.校本研究的主體是（）

A.學(xué)生B.教材C.教師D.校長

2.小芳是班上的文藝積極分子．她跟班上其他幾個(gè)有文化特長的同學(xué)組成了一個(gè)文藝活動小組,這幾個(gè)同學(xué)經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級的文體活動在一起討論和排練節(jié)目，小芳和他的幾位同學(xué)屬于（）。

A.積極型非正式組織B.中間型非正式組織C.積極型正式組織D.體驗(yàn)型非正式組織

3.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識；而有些學(xué)生則是對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動機(jī)具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

4.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化B.范例教學(xué)C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化

5.熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。

A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征

6.我國的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都是()

A.傳遞—接受教學(xué)模式B.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式D.集體教學(xué)模式

7.國家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺的道德情感D.記憶的道德情感

8.大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動率D.組合率

9.校本研究的基本要素是()

A.自我反思、自我對話、自我詰難

B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作

C.自我反思、同伴協(xié)作、專業(yè)引領(lǐng)

D.自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)

10.皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右

11.夏某常年負(fù)責(zé)學(xué)校校舍和教育教學(xué)設(shè)施的安全問題。某日，他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學(xué)設(shè)施有漏電危險(xiǎn)，但他沒有采取任何措施，之后設(shè)施漏電造成人員傷亡，并給學(xué)校造成重大的財(cái)產(chǎn)損失。對此，下列說法正確的是（）。

A.夏某在學(xué)校工作年限較長.不予追究B.應(yīng)當(dāng)依法追究夏某刑事責(zé)任C.應(yīng)依法給予夏某行政處分D.夏某應(yīng)依法承擔(dān)民事責(zé)任

12.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

13.化學(xué)老師在教授元素周期表的時(shí)候，給學(xué)生編了一個(gè)口訣“我是氫。我最輕．火箭靠我運(yùn)衛(wèi)星……”這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略

14.通常把形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要直接條件稱為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程結(jié)構(gòu)C.課程評價(jià)D.課程資源

15.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

16.2018年2月9日，第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動會在()開幕。

A.韓國平昌B.中國北京C.朝鮮平壤D.日本北海道

17.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。

A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維

18.茍況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會本位論B.個(gè)體本位論C.無目的本位論D.生活本位論

19.2017年9月29日，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開通。承擔(dān)這一保密通信的量子衛(wèi)星是()。

A.“墨子號”B.“悟空號”C.“天宮號”D.“蛟龍?zhí)枴?/p>

20.吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)理論是()。

A.二因素論B.群因素論C.三維智力理論D.多元智力理論

21.小明發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)都各有所長．比如小剛的身體素質(zhì)非常好。是?；@球隊(duì)的主力中鋒：小軍的數(shù)學(xué)分析能力非常好．在省級數(shù)學(xué)競賽中獲得第一名等。小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性

22.人們偶然看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等。這屬于()。

A.無意想象B.有意想象C.幻想D.幻覺

23.撰寫出《教育心理學(xué)》，從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的心理學(xué)家是()。

A.馮特B.斯金納C.桑代克D.班杜拉

24.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素（）。

A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.個(gè)體主觀能動性

25.古代社會教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教，而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識與技能，現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外，主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容，這種情況說明了（）對于我們教育發(fā)展的制約。

A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.個(gè)體的發(fā)展

二、多選題(3題)26.關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。

A.對待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷，馬上進(jìn)行說理教育和情感教育

B.當(dāng)學(xué)生的成績不能滿足教師的期望和要求時(shí)，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向

C.當(dāng)教師和學(xué)生對同一問題的認(rèn)識存在差異時(shí)，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇

D.如果在某問題上是教師自己的過錯(cuò)，教師要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真誠地向?qū)W生道歉

27.德育、智育、體育和美育均是全面發(fā)展教育的構(gòu)成主體，下列關(guān)于各育的說法正確的有（）。

A.各育在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

B.在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，但可以相互替代

C.各育都有獨(dú)立發(fā)展的可能，不需要其他各育與之協(xié)調(diào)

D.在教育中把各育結(jié)合起來是必要的，也是可能和可行的

28.根據(jù)知識的同化方式和學(xué)生的接受心理，奧蘇伯爾提出講授法．認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，通過有組織、有意義的方式將知識講授給學(xué)生。上述教學(xué)方法的特點(diǎn)為（）。

A.強(qiáng)調(diào)師生之間的互動B.運(yùn)用非言語性的例證C.運(yùn)用概念的演繹法D.保持教學(xué)內(nèi)容的次序性

三、判斷題(3題)29.“教然后知困”“知困，然后能自強(qiáng)也”，強(qiáng)調(diào)的教師職業(yè)道德素養(yǎng)主要是終身學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

30.負(fù)強(qiáng)化的實(shí)質(zhì)就是懲罰。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.有時(shí)紀(jì)律與個(gè)人動機(jī)會發(fā)生沖突。當(dāng)個(gè)人動機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈時(shí)，往往會使一些學(xué)生產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.實(shí)用主義教育家杜威主張新的“三中心”，即經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心和__________中心。

33.短時(shí)記憶的容量約為__________個(gè)組塊。

34.人的心理過程包括__________過程、情緒情感過程和意志過程。

35.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的__________之間的矛盾。

36.中小學(xué)德育的基本途徑是思想品德(政治)課與______的教學(xué)。

五、簡答題(1題)37.羅杰．羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子耳濡目染，他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而，羅杰羅爾斯是個(gè)例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長。在就職的記者招待會上，一位記者對他提問：“是什么把你推向州長寶座的”面對三百多名記者，羅爾斯對自己的奮斗史只字不提，只談到了他上小學(xué)時(shí)的校長——皮爾保羅。1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長。當(dāng)羅爾斯從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時(shí)，皮爾·保羅說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長?！碑?dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。這一次，皮爾保羅先生競說他可以成為組約州的州長，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了他。從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時(shí)也不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際以及自身感悟：以“贊美式教育”主題，寫一篇文章。要求：緊扣主題，題目自擬，立意自定，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、崗位實(shí)際，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.C校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研是基于校級教研活動的制度化規(guī)范，其基本特征是以校為本，強(qiáng)調(diào)圍繞學(xué)校自身遇到的問題開展研究。學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

2.A非正式群體是指在同伴交往過程中，一些學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體。小芳組織的文藝活動小組沒有一定的編制和規(guī)章制度．屬于非正式組織。這個(gè)文藝小組經(jīng)常為了配合學(xué)校和班級活動一起排練節(jié)目，與學(xué)校和班級的目標(biāo)一致，因此是積極的。

3.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動機(jī)不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動機(jī)具有指向功能。

4.C

5.A性格是一個(gè)人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。題干描述為性格的態(tài)度特征。

6.C自學(xué)—指導(dǎo)模式是指教學(xué)活動以學(xué)生自學(xué)為主，教師的指導(dǎo)貫穿學(xué)生自學(xué)始終的一種教學(xué)模式?；境绦虬ǎ鹤詫W(xué)、討論、啟發(fā)、練習(xí)和總結(jié)。我國的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都是自學(xué)—指導(dǎo)教學(xué)模式。

7.A倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的、概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。愛國主義和集體主義情感屬于這一類型。

8.B強(qiáng)度率是指直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備，使得學(xué)生能夠更清楚地聽到其聲音，體現(xiàn)了強(qiáng)度率。

9.D自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是校本研究的三個(gè)基本要素，缺一不可。

10.D皮亞杰認(rèn)為在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。稱為自律道德。

11.B

12.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

13.B精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師通過編口訣的方法加深了學(xué)生對氫元素的理解，利于學(xué)生對知識的記憶，屬于精細(xì)加工策略。

14.D

15.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

16.A2018年平昌冬季奧運(yùn)會是第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動會，簡稱“平昌冬奧會”，于2018年2月9日一25日在韓國平昌郡舉行。這是韓國歷史上第一次舉辦冬季奧運(yùn)會。

17.A直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。阿基米德未經(jīng)邏輯推導(dǎo)，突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種直覺思維。

18.A“禮”，就是外在的社會要求。社會本位論認(rèn)為社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會要求來進(jìn)行教育，屬于社會本位論。

19.A2017年9月29日下午，世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開通。結(jié)合“京滬干線”與“墨子號”量子衛(wèi)星的天地鏈路，我國科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)了首次洲際量子保密通信。這標(biāo)志著我國已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)雛形，為未來實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

20.C美國心理學(xué)家吉爾福特在因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)理論。他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)品三個(gè)維度去考慮。

21.C小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象說明不同的人具有不一樣的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律。

22.A看到天上的白云，會下意識地脫口說出它像棉絮、小山等，屬于沒有預(yù)先目的的想象，是無意想象

23.C1903年，美國心理學(xué)家桑代克所著的《教育心理學(xué)》出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。桑代克也被稱為“教育心理學(xué)之父”。

24.B題干強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。

25.B現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，需要勞動者具備更豐富的生產(chǎn)勞動知識和技能，因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容．說明了經(jīng)濟(jì)對我們教育發(fā)展的制約。

26.CDA項(xiàng)中教師不清楚狀況，隨便進(jìn)行說理教育，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。B項(xiàng)不顧學(xué)生的心理需求，將教師自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生，也是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)都做到了關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，尊重學(xué)生。

27.AD在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替．反映了它們在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。在教育中要把各育結(jié)合起來，使它們在全面發(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，都得到發(fā)展。

28.ABCD根據(jù)知識的同化方式和學(xué)生的接受心理．奧蘇伯爾提出．教師應(yīng)該給學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)材料，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過有組織、有意義的方式將知識講授給學(xué)生。他稱這種方法為講授教學(xué)。其特點(diǎn)在于：一是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動；二是運(yùn)用非言語性的例證；三是運(yùn)用概念的演繹法；四是保持教學(xué)內(nèi)容的次序性。

29.A

30.B負(fù)強(qiáng)化使行為反應(yīng)概率增加，懲罰使行為反應(yīng)概率降低，二者實(shí)質(zhì)不同。

31.A當(dāng)個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)不一致時(shí)，如果個(gè)人動機(jī)相當(dāng)強(qiáng)烈，往往會使一些學(xué)生產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。

32.學(xué)生(兒童)

33.7±2

34.認(rèn)知

35.品德水平

36.其他學(xué)科

37.讓“贊美之花”綻放贊美，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽光；贊美，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥鳴；贊美，如同美妙動人的樂譜里的一個(gè)音符。贊美是一股強(qiáng)大的推動力，而這股推動力的發(fā)生，是因?yàn)榻處熀唵蔚膸讉€(gè)字、幾句話。贊美使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此，教師要學(xué)會多說些贊美學(xué)生的話，贊美學(xué)生的閃光點(diǎn)。一直以來．贊美教育在中國得不到重視。中國傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”“不打不成器”，以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中