影視造型藝術(shù)

影視造型藝術(shù)之色彩與音樂(lè)【摘要】：影視藝術(shù)造型語(yǔ)言的運(yùn)用在越來(lái)越多的影視作品中凸顯了其獨(dú)特的魅力，尤其是色彩美學(xué)與音樂(lè)美學(xué)風(fēng)格化的建構(gòu)使得每一部具有導(dǎo)演傾向化得作品，能讓觀(guān)眾在觀(guān)影的同時(shí)達(dá)到視覺(jué)感知的心理共鳴?！娟P(guān)鍵詞】：影視造型藝術(shù)色彩美學(xué)音樂(lè)美學(xué)觀(guān)影心理在每一部影視作品中，對(duì)造型藝術(shù)的建構(gòu)往往影響了其主題思想以及文化內(nèi)涵，價(jià)值取向的表達(dá)。造型藝術(shù)在影視表現(xiàn)手法中的地位不可或缺，它不僅包含了影視劇中的諸多可視性元素：燈光，照明，服裝，道具，音樂(lè)，色彩，美術(shù)等等。而且在每一個(gè)造型元素確立之中，它都具有可確定性的意指作用。電影作為綜合性的“第七藝術(shù)”，自然容納了其他藝術(shù)的精髓，而在每一部藝術(shù)作品中的意象化表達(dá)，都是導(dǎo)演體現(xiàn)其創(chuàng)作風(fēng)格的符碼。相對(duì)于影視劇中導(dǎo)演創(chuàng)造性思維的衍生，造型藝術(shù)的內(nèi)核在每一部作品中的浮現(xiàn)，是導(dǎo)演用刻意的手法來(lái)表現(xiàn)其深層的內(nèi)涵。每一個(gè)人對(duì)于世界萬(wàn)物的本質(zhì)屬性是對(duì)物體形狀和色彩的感知，其中感知是聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)等感性認(rèn)識(shí)的綜合性概念。而聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的傳達(dá)藝術(shù)，就是色彩與音樂(lè)美學(xué)的一個(gè)分支。其實(shí)造型藝術(shù)應(yīng)該屬于美學(xué)價(jià)值討論的范疇，電影美學(xué)作為一個(gè)龐大的系統(tǒng)概念，我們只談其中的色彩美學(xué)與音樂(lè)美學(xué)。色彩美學(xué)運(yùn)用最多的領(lǐng)域應(yīng)該是繪畫(huà)藝術(shù)，繪畫(huà)作為一種共時(shí)性藝術(shù)有其獨(dú)特的美學(xué)思維，而電影與音樂(lè)卻是一種歷時(shí)性藝術(shù)，在歷時(shí)性藝術(shù)中能夠使我們的視聽(tīng)覺(jué)感知達(dá)到內(nèi)心的共鳴。1935年彩色電影的出現(xiàn)，為我們的視聽(tīng)享受提供了更加多元化的可辨性元素，彩色電影畫(huà)面總的色彩組織和配置，往往以一種顏色為主導(dǎo)，使畫(huà)面出現(xiàn)一定的色彩傾向，這樣畫(huà)面的主基調(diào)，就為觀(guān)眾傳達(dá)出一種視覺(jué)的意象化概念。其中可以劃分為三個(gè)主要的表現(xiàn)形式：1.以整部影片的單一色彩代表了影片主題風(fēng)格化的傾向。拿中國(guó)電影美學(xué)作為研究對(duì)象，第四代以及第五代電影人身上表現(xiàn)的尤為突出，第四代以謝晉為代表，第五代以張藝謀為代表，作為文革后的第一批電影人第四代導(dǎo)演的創(chuàng)作美學(xué)思維可以說(shuō)是在萬(wàn)般艱苦的條件下形成的，在他們內(nèi)心對(duì)于社會(huì)價(jià)值以及文化內(nèi)涵的考量充斥在作品中，其實(shí)也是內(nèi)心情感的外泄：謝晉-《芙蓉鎮(zhèn)》本片在敘事情節(jié)上主要表現(xiàn)了幾個(gè)普通人物在“文革”前后十幾年命運(yùn)的升沉變遷，之所以選擇《芙蓉鎮(zhèn)》作為色彩美學(xué)的代表主要是因?yàn)橹x晉導(dǎo)演在利用畫(huà)面表達(dá)思想主題方面的創(chuàng)新運(yùn)用，本片以藍(lán)色作為畫(huà)面主要的色彩基調(diào)，用這種感官上的冷色調(diào)，導(dǎo)演主要是為了表達(dá)一種抑郁，灰暗的時(shí)代氣息以及人與人之間的冷漠，無(wú)情的社會(huì)氛圍。全片充斥的藍(lán)色憂(yōu)郁為主人公感情的流露提供了釋放的意境空間，其中“掃街”一場(chǎng)戲更是利用畫(huà)面空間的視覺(jué)元素以及畫(huà)面的色彩搭配為觀(guān)眾留下了經(jīng)典的回憶。張藝謀電影色彩的表現(xiàn)手法，更加自然流暢。其中以《紅高粱》為代表，紅代表了一種生命力，一種狂放的野性，紅色作為暖色調(diào)，為影片情緒化的渲染以及電影敘事風(fēng)格的確立奠定了感性的基調(diào)，紅色的視覺(jué)沖擊，使觀(guān)眾的觀(guān)影知覺(jué)心理達(dá)到了非理性化的高度。2.段落式的色彩化：張藝謀的《英雄》不僅達(dá)到了中國(guó)電影空前的票房高度，而且也使中國(guó)電影的美學(xué)思維也達(dá)到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域?！队⑿邸返暮冢t，白，藍(lán)，綠等色彩的搭配，其實(shí)是張藝謀電影色彩語(yǔ)言的意向表達(dá)，而黑色作為影片敘事色彩化的基準(zhǔn)色，用黑色貫穿了影片整個(gè)段落式的故事，黑色代表了秦朝的威嚴(yán)與強(qiáng)大，這也是張藝謀用顏色來(lái)講故事的一種潛在方法，其實(shí)意象美的又一個(gè)表現(xiàn)方法是色彩的假定性處理，也就是故意用主觀(guān)化和風(fēng)格化的手法來(lái)處理色彩，使一個(gè)場(chǎng)面完全處在一個(gè)單一強(qiáng)烈的視覺(jué)化色彩傾向之中。對(duì)于張藝謀色彩美學(xué)的研究我認(rèn)為，張藝謀對(duì)于色彩的運(yùn)用主要是想在傳情達(dá)意的故事敘事中為觀(guān)眾的視覺(jué)心理來(lái)減壓，在色彩沖擊的畫(huà)面影像中，每個(gè)觀(guān)眾的觀(guān)影心理的感知，都會(huì)形成一種趨向化的認(rèn)識(shí)，也都會(huì)隨著導(dǎo)演情緒化的思維來(lái)“解讀”故事的深刻表意內(nèi)涵。日本“電影天皇”-黑澤明的電影中也處處表現(xiàn)著色彩美學(xué)帶給觀(guān)眾的視覺(jué)盛宴：《影武者》《亂》等，東方美學(xué)思維的貫通在一定程度上也會(huì)形成特定的美學(xué)程式。3.單鏡頭的色彩處理：也可以說(shuō)是局部色相的表現(xiàn)，史蒂文斯皮爾伯格反映二戰(zhàn)題材的影片《辛德勒的名單》中紅衣女孩的出現(xiàn)，是導(dǎo)演刻意把觀(guān)眾的視覺(jué)重心拉向?qū)а菟怀霰憩F(xiàn)的規(guī)定情景中，這樣畫(huà)面的構(gòu)圖就會(huì)突出紅衣女孩的視覺(jué)感知度，使得觀(guān)眾能夠更好的領(lǐng)會(huì)影片的創(chuàng)作主旨。而且在許多影視作品中黑白搭配的畫(huà)面風(fēng)格也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，如《陽(yáng)光燦爛的日子》《我的父親母親》等等。影片色調(diào)的主要作用是表現(xiàn)作者的情緒，作者的詩(shī)意，并使影片形成一種獨(dú)特的韻味和風(fēng)格，而局部色相主要表現(xiàn)在主題的趨向化表達(dá)上。以上對(duì)于色彩美學(xué)的探討主要是從色彩畫(huà)面對(duì)于觀(guān)影感知心理的角度分析的，是電影創(chuàng)作中主客體共同影響的結(jié)果?？傊娪吧实闹饕饔檬牵瑐鬟f情感，而視覺(jué)化的心理感知和情緒的外泄使觀(guān)影者在影像畫(huà)面表現(xiàn)中與劇作中的人物個(gè)性化塑造上，形成心理的共鳴，從而了解影片潛在的意識(shí)屬性。電影音樂(lè)的出現(xiàn)其實(shí)在電影發(fā)明之初就伴隨產(chǎn)生了，在電影放映初期，制片商在劇場(chǎng)中都會(huì)安排交響樂(lè)團(tuán)來(lái)伴奏，借此拓展電影的視聽(tīng)空間，用來(lái)吸引更多的觀(guān)眾走進(jìn)電影院。電影音樂(lè)帶給觀(guān)眾的不僅僅是感官的審美享受，而且它還具有更加廣泛的藝術(shù)可塑性與探究性。電影音樂(lè)的主體還是應(yīng)該歸于音樂(lè)的范疇，音樂(lè)的基本結(jié)構(gòu)概念是音符與節(jié)奏，音樂(lè)是由音符構(gòu)成音節(jié)，音節(jié)構(gòu)成樂(lè)句，樂(lè)句構(gòu)成樂(lè)段，樂(lè)段構(gòu)成樂(lè)章，樂(lè)章構(gòu)成樂(lè)曲。而音樂(lè)與電影關(guān)系最為密切的聯(lián)系就是節(jié)奏的把握，上文提到了繪畫(huà)藝術(shù)與色彩美學(xué)的聯(lián)系，那么繪畫(huà)與電影音樂(lè)的關(guān)聯(lián)又在哪里呢？在世界各大繪畫(huà)藝術(shù)流派中，我們不難發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯?duì)事物的刻畫(huà)與渲染上都存在著節(jié)奏的把握，繪畫(huà)藝術(shù)的節(jié)奏呈現(xiàn)在作品中，主要體現(xiàn)在畫(huà)面的明暗對(duì)比度，線(xiàn)條，造型結(jié)構(gòu)，空間透視關(guān)系的處理，以及色彩等。這些繪畫(huà)造型藝術(shù)的表現(xiàn)力度的大小，在很大程度上決定了創(chuàng)作風(fēng)格以及創(chuàng)作流派的形成。電影音樂(lè)中節(jié)奏的體現(xiàn)也取決于在電影敘事化，風(fēng)格化的表現(xiàn)中，這是造型藝術(shù)的綜合運(yùn)用的結(jié)果。我要在這里提出的一點(diǎn)是電影音樂(lè)的色彩畫(huà)處理效果，電影音樂(lè)在影視劇中的出現(xiàn)是伴隨著劇情結(jié)構(gòu)的發(fā)展而變化著的，電影戲劇性的發(fā)展情節(jié)，在每一個(gè)情緒線(xiàn)，情節(jié)點(diǎn)的段落化處理上，都是電影音樂(lè)凸顯表現(xiàn)力度，渲染作品內(nèi)涵，深化內(nèi)容主題，以及刻畫(huà)人物性格的集中體現(xiàn)之處。電

影音樂(lè)的表意功能是圍繞著電影造型藝術(shù)的時(shí)間與空間的相結(jié)合而展開(kāi)的。所以我們?cè)诒憩F(xiàn)電影音樂(lè)語(yǔ)言的時(shí)候要更加注意表現(xiàn)其內(nèi)在的敘事思維上。在電影音樂(lè)的表現(xiàn)形式上可以分為：聲畫(huà)同步，聲畫(huà)對(duì)位，聲畫(huà)游離。在電影音樂(lè)的敘事表現(xiàn)技巧上也與電影的符號(hào)學(xué)，心理學(xué)息息相關(guān)。緊緊抓住觀(guān)眾的觀(guān)影心理是電影表現(xiàn)手法的重要手段。根據(jù)理查德?戴維斯在《電影音樂(lè)創(chuàng)作完全指南》一書(shū)中指出，電影音樂(lè)的功能可分為三大類(lèi)共十小類(lèi)：一、 物理功能1、地點(diǎn)設(shè)定2、時(shí)間設(shè)定3、加強(qiáng)動(dòng)作4、米老鼠化二、 心理功能1、鋪設(shè)氛圍2、揭示人物情緒3、暗示線(xiàn)索4、掩蓋線(xiàn)索三、 結(jié)構(gòu)功能1、組接場(chǎng)景2、主題貫串全片許多優(yōu)秀的電影創(chuàng)作者在對(duì)電影音樂(lè)的功能化處理上有著獨(dú)特的見(jiàn)解，在華語(yǔ)影壇王家衛(wèi)電影音樂(lè)的敘事功能尤為突出《花樣年華》《重慶森林》《旺角卡門(mén)》等影片都使音樂(lè)的表情符號(hào)與電影的情節(jié)內(nèi)容更好的融為一體。很多時(shí)候電影音樂(lè)帶給觀(guān)眾的不僅僅是感情的交流，而且還會(huì)留下經(jīng)典的回憶，日本導(dǎo)演瀧田洋二郎的《入殮師》曾獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，其中主人公大提琴獨(dú)奏的場(chǎng)景還是堪稱(chēng)經(jīng)典。每一位優(yōu)秀的電影工作者都會(huì)