2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期中段考試高二歷史

2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期中段考試高二歷史一選擇題（本題共有16題，四選項(xiàng)中只有一個(gè)最佳選項(xiàng)。每題3分，共48分。）1.“中華文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。據(jù)此可知中華文明起源的基本特征是()A．“漫天星斗”B．“多元一體”C．“本土多元”D．“兼容并蓄”2．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這些詩(shī)句表明中華民族歷來具有()A．勤勞勇敢的精神B．耕讀情懷C．艱苦奮斗的精神D．家國(guó)情懷3．（2020·山東濰坊·三模）唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）A．唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策4．朱熹的詩(shī)《觀書有感》寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”該詩(shī)意在()A．贊美池塘優(yōu)美的風(fēng)景B．強(qiáng)調(diào)書法取法于自然C．克制欲望來探究天理D．借自然現(xiàn)象說明事理5.日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”(官方文書)記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來D.“海上絲綢之路”商品外銷情況6.明清之際,有思想家指出:“以天下論者,必循天下之公”“一姓之興亡,私也;而民之生死,公也”“不以一人疑天下,不以天下私一人”。上述思想主張 ()A.從根本上否定了儒學(xué)理論B.是對(duì)傳統(tǒng)思想的新突破C.有利于維系中央集權(quán)制度D.受到西方政治理論影響7.上海自清末開埠以來，許多西方舶來品在這里匯聚，飲食文化從此變得更加多元復(fù)雜。德大色拉是西式色拉融入上海本地特色后改良而成的一道海派西菜，舶來西式炸豬排搭配上海特制的辣醬油也深受上海食客的喜愛。這表明A．近代上海的餐飲業(yè)成就已領(lǐng)先全國(guó)B．商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒C．菜品改良改變了中國(guó)民眾生活方式D．傳統(tǒng)菜系受到?jīng)_擊并逐漸走向沒落8.1865年，面對(duì)西方列強(qiáng)威脅，薛福成提出“防之之策，有體有用。言其體，則必修政刑厚風(fēng)俗、植賢才、變舊法、祛積弊、養(yǎng)民練兵、通商惠工，俾中興之治業(yè)，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，則購(gòu)其利器、學(xué)其技藝，“彼之所長(zhǎng)，我皆?shī)Z而用之矣”。他旨在強(qiáng)調(diào)A．維新變法 B．師夷長(zhǎng)技 C．實(shí)業(yè)救國(guó) D．中體西用9.“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．革命已成為主要思潮B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法10．學(xué)者生鍵紅在《美國(guó)中央太平洋鐵路建設(shè)中的華工》一書中指出，19世紀(jì)60年代，華工承擔(dān)了美國(guó)中央太平洋鐵路建設(shè)4/5的工程，工種除了體力工程外，還有重要的技術(shù)工作，如爆破、鐵匠、駕車、中醫(yī)等，華工的死亡人數(shù)至少有1200人。這可以用來說明A．資本主義制度的殘酷無(wú)情B．美國(guó)種族制度誕生和影響C．北美最早鐵路與華工血淚D．海外華裔族群的發(fā)展歷程11.16世紀(jì)中期鐘表傳入中國(guó)內(nèi)地，到18世紀(jì)中國(guó)進(jìn)口鐘表數(shù)量已經(jīng)很多。一些高官將進(jìn)口鐘表作為珍稀物品收藏。但19世紀(jì)60年代后，鐘表在社會(huì)中下層逐漸流行。這反映了近代中國(guó)（）A．傳統(tǒng)等級(jí)觀念已經(jīng)消亡B．新的生活方式逐漸興起C．戰(zhàn)亂導(dǎo)致階級(jí)流動(dòng)加快D．工業(yè)制造能力進(jìn)步明顯12.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。它規(guī)定:“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者,應(yīng)處死?！边@反映了法典()A.保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)C.規(guī)范各階層義務(wù)的意圖13.古埃及人把多年積累起來的測(cè)地知識(shí)逐漸發(fā)展成為幾何學(xué)，還把他們的天文知識(shí)和幾何知識(shí)結(jié)合起來用于建造他們的神廟，使一年里某幾天的陽(yáng)光能以特定方式照射到廟宇里。這說明古埃及人的數(shù)學(xué)成就()A.集中于算術(shù)和幾何兩個(gè)方面B.受到農(nóng)業(yè)和神學(xué)的雙重影響C.主要服務(wù)于法老的專制統(tǒng)治D.代表了當(dāng)時(shí)世界的最高水平14．古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底（約公元前460—前377年）提出：“人的各種疾病皆是生理失調(diào)和外界影響所致，排斥宗教迷信，強(qiáng)調(diào)明確病因、按人用藥”。這些主張A．說明當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)被摒棄 B．成為近代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)C．一定程度上蘊(yùn)含人文精神 D．證明理性主義占主導(dǎo)15．“民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族駐地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說明A．羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B．中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C．西歐封建制度既有羅馬帝國(guó)特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D．封建社會(huì)時(shí)期的西歐保留了農(nóng)奴制16．1864年，美國(guó)成立移民局，通過了《鼓勵(lì)移民法案》，積極鼓勵(lì)接納外來移民；1917年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了強(qiáng)制實(shí)行文化測(cè)驗(yàn)的移民法，規(guī)定凡年滿16歲而不能閱讀英文或其他語(yǔ)種文字的外國(guó)人，均不許進(jìn)入美國(guó)。這一變化源于美國(guó)A．文化發(fā)展的需求 B．意識(shí)形態(tài)的偏見C．種族歧視的消除 D．工業(yè)化發(fā)展要求二主觀題（本題共4題，17題14分、18題14分、19題12分、20題12分，共52分）17閱讀材料，回答問題材料一：正文第15至20條：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪。正文第203、205條：貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵。正文第247條：如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪。----《漢謨拉比法典》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出《漢謨拉比法典》的主要原則，并對(duì)該法典進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（10分，原則2點(diǎn)，每點(diǎn)2分；評(píng)價(jià)3點(diǎn)，每點(diǎn)2分。）史料二構(gòu)成古希臘文化雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的是發(fā)達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)。古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)一直呈上升狀態(tài)發(fā)展,到希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,達(dá)到空前的繁榮。廣泛的奴隸勞動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步,園藝業(yè)在雅典、米利都等城邦發(fā)展很快。手工業(yè)行業(yè)繁多,分工細(xì)致,產(chǎn)品盛銷到地中海和黑海各地?！夤庠啤妒澜缥幕贰罚?）結(jié)合史料二和所學(xué)知識(shí)分析古希臘文化繁榮的根本原因。說明什么道理?（4分）18閱讀材料，回答問題材料一非洲到處在流血……過去住著人的村落現(xiàn)在變成一片廢墟……那些修建村落、耕種田地的人們到哪里去了呢？他們被捉去當(dāng)奴隸，或者在捕捉奴隸者到來時(shí)逃走了。那些僥幸逃走的人們，不得不從生機(jī)盎然的農(nóng)業(yè)區(qū)，遷居到人跡罕至、野獸出沒的深山老林，重過刀耕火種的原始生活?！懿取对缙谥趁裰髁x侵略》(1)根據(jù)史料一，說明奴隸貿(mào)易對(duì)非洲造成了哪些影響？（6分）材料二當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫奧基利的人寫道：“我在一家公司航船上見到即將送到市場(chǎng)上拍賣的900名華工，他們將使該公司獲得45萬(wàn)美元，而該公司在他們身上的花費(fèi)不到5萬(wàn)美元，即使在買賣黑奴全盛時(shí)代也沒人能賺這么多錢?！蓖鈬?guó)商人在各通商口岸設(shè)立代理機(jī)構(gòu)和移民公司，由自稱的雇主或者投機(jī)商經(jīng)營(yíng)，提供所需的勞工，他們?cè)诖酥虚g抽取傭金。而語(yǔ)言的障礙迫使他們與中國(guó)當(dāng)?shù)氐娜素溩?，即通常所說的“苦力掮客”或“客頭”緊緊勾結(jié)在一起。中外惡商的勾結(jié)致使苦力貿(mào)易真正成規(guī)模地在中國(guó)興起，不計(jì)其數(shù)的中國(guó)人被拐騙至世界各地充當(dāng)苦力。待第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后華工出國(guó)被列強(qiáng)政府條約式的“合法化”后，這些人販子對(duì)華工的擄掠則更加猖狂了。——王富盛《論近代中國(guó)苦力貿(mào)易興起之原因》（2）根據(jù)史料二，概括苦力貿(mào)易興起與發(fā)展的歷史背景。（6分）（3）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)概括說明近代黑奴和華工大量出現(xiàn)的共同根源。（2分）19閱讀材料，回答問題（1）右圖是一學(xué)生對(duì)一歷史課的總結(jié)結(jié)合右圖材料，請(qǐng)運(yùn)用唯物史觀辯證分析世界貿(mào)易、商品流動(dòng)與文化交流之間的關(guān)系和啟示。（6分，關(guān)系4分，啟示2分）關(guān)系：?jiǎn)⑹荆翰牧隙|西方服飾文化有著不同的優(yōu)勢(shì)和魅力，但是也都有著自家的不足，因此在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)服飾開始走向創(chuàng)新之路。中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)師們不但繼承了傳統(tǒng)服裝造型的簡(jiǎn)潔流暢、寬松飄逸的特點(diǎn)，而且還汲取了西方服飾立體曲線剪裁的特點(diǎn)，故而新設(shè)計(jì)的服飾變得更有美感、更加貼近身體。當(dāng)時(shí)在“西風(fēng)東漸”影響下，中西合璧的服飾或純中式的服飾逐漸進(jìn)入中國(guó)人的生活中，“中山裝”和“旗袍”成為這一時(shí)期的經(jīng)典服裝?！爸猩窖b”一度成為中國(guó)學(xué)生最喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝之一，而“旗袍”則被公認(rèn)是最具代表性的中國(guó)婦女服裝……中國(guó)服飾逐漸改變了原有