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PAGEPAGE2《孟子》三章第二課時(shí)基礎(chǔ)積累1.指出下列句子中加點(diǎn)字的文言現(xiàn)象,并解釋。⑴往之女家______________________________

⑵丈夫之冠也______________________________⑶富貴不能淫______________________________

⑷貧賤不能移______________________________⑸威武不能屈______________________________

⑹居天下之廣居______________________________2.解釋下列句子中“之”的用法。⑴丈夫之冠也______________________________⑵父命之______________________________⑶母命之______________________________⑷妾婦之道也

______________________________⑸與民由之______________________________3.解釋下列句子中多義詞的意思。⑴得①是焉得為大丈夫乎____________

②得志____________

⑵戒①往送之門(mén),戒之曰

____________

②必敬必戒

____________4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列的文言句子。⑴公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。__________________________________________________________________________⑵是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?

__________________________________________________________________________⑶丈夫之冠也,父命之。

_________________________________________________________________________⑷往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!__________________________________________________________________________⑸以順為正者,妾婦之道也。

__________________________________________________________________________⑹居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。__________________________________________________________________________⑺得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。_________________________________________________________________________⑻富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”__________________________________________________________________________5.簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。⑴孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑵孟子認(rèn)為大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑶對(duì)比分析孟子所說(shuō)“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀鑒賞閱讀下列文言文,完成4~6題?!炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保献印ぁ陡毁F不能淫》)【乙】海瑞,字汝賢,瓊山人。署南平教諭。御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長(zhǎng)教士地,不當(dāng)屈?!边w淳安知縣,布袍脫粟①,令老仆藝②蔬自給??偠胶趹棁L語(yǔ)人曰:“昨聞海令為母壽,市肉二斤矣?!弊趹椬舆^(guò)淳安,怒驛吏,倒懸之。瑞曰:“曩③胡公按部,令所過(guò)毋從張。今其行裝盛,必非胡公子?!卑l(fā)④橐⑤金數(shù)千,納之庫(kù),馳告宗憲,宗憲無(wú)以罪。(選自《明史·列傳》)【注釋】①脫粟:吃糙米飯。②藝:種植。③曩:從前。④發(fā):打開(kāi)。⑤橐:布袋的一種。6.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。⑴豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng):__________________⑵得志,與民由之由:__________________⑶御史詣學(xué)宮詣:__________________⑷屬吏咸伏謁咸:__________________7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。__________________________________________________________________________⑵昨聞海令為母壽,市肉二斤矣。__________________________________________________________________________8.下列關(guān)于甲乙兩文的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.甲文圍繞“何謂大丈夫”的問(wèn)題,景春提出觀點(diǎn),孟子反駁,有破有立。B.甲文中孟子運(yùn)用對(duì)比表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視,接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行,體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的“貧賤不能移、威武不能屈”。D.乙文通過(guò)“布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話,分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。參考答案基礎(chǔ)積累1.【參考答案】⑴“女”通“汝”,意思:你。

⑵古今異義:成年男子。⑶動(dòng)詞使動(dòng)用法:使……擾亂。⑷動(dòng)詞使動(dòng)用法:使……改變。⑸動(dòng)詞使動(dòng)用法:使……屈服。⑹動(dòng)詞活用為名詞:居所,住宅【點(diǎn)撥】解答此題,要調(diào)動(dòng)對(duì)文言現(xiàn)象的積累,注意通假字、古今異義字和詞性活用等情況,如“女”就是通假字;“丈夫”就是古今異義字等,解答時(shí),要仔細(xì)辨認(rèn)。2.【參考答案】⑴用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性⑵代詞,指“男子”⑶代詞,指“女子”⑷結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”⑸代詞,指“大道”,即儒家提倡的“義”。【點(diǎn)撥】解答這題,要調(diào)動(dòng)對(duì)“之”字在文言文中的常見(jiàn)用法,再結(jié)合具體句子來(lái)判斷,如第⑴句的“之”是用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性;還有除第⑷題的“之”作結(jié)構(gòu)助詞外,一般用作代詞的比較多,解答時(shí),要視具體句子而定。3.【參考答案】⑴得:①能,能夠②實(shí)現(xiàn)

⑵戒:①訓(xùn)導(dǎo)

②謹(jǐn)慎【點(diǎn)撥】這是一詞多義的題,解答時(shí),要根據(jù)句子的整體意思來(lái)確定加點(diǎn)詞的意義,不能一概而論,只要解釋出加點(diǎn)詞在特定語(yǔ)句中的意思即可。4.【參考答案】⑴公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安靜下來(lái),天下就太平無(wú)事。

⑵這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?⑶男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他。

⑷到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!

⑸把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,是婦女之道。⑹居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上。⑺能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),與百姓一同遵循正道而行;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走自己的道路。⑻富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動(dòng)搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫做有志氣有作為的男子?!军c(diǎn)撥】先要弄清句子中關(guān)鍵字詞的意思,尤其是通假字、古今異義字和詞性活用等情況,然后用自己的話說(shuō)出句子的意思,只要遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣即可。5.【參考答案】⑴富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。⑵居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之;不得志獨(dú)行其道。⑶“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守?!军c(diǎn)撥】解答這題,要反復(fù)閱讀短文,在正確理解短文內(nèi)容并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯的基礎(chǔ)上,再根據(jù)題干的相關(guān)信息提示,從短文中找到相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句來(lái)組織答案,意思對(duì)即可。閱讀鑒賞6.【參考答案】⑴真正,確實(shí)⑵遵循⑶到⑷都【點(diǎn)撥】解答這題,要弄清古今異義字、通假字和詞性活用等,如“誠(chéng)”就是古今異義字,現(xiàn)代漢語(yǔ)指“誠(chéng)信”“誠(chéng)實(shí)”等,這里指“真正”“確實(shí)”等副詞。7.【參考答案】⑴得志的時(shí)候和老百姓一同遵循正道而行,不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。⑵昨天(我)聽(tīng)說(shuō)海瑞縣令給母親做壽,(只)買了兩斤肉?!军c(diǎn)撥】先要弄清句子中關(guān)鍵字詞的意思,再用自己的話說(shuō)出句子的意思,只要遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣即可。8.【參考答案】B【點(diǎn)撥】甲文中孟子運(yùn)用的是類比的手法。【乙】參考譯文:海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉,(海瑞)代理南平縣教諭。御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍,屬下的官吏都跪地拜見(jiàn),唯獨(dú)海瑞只作揖,不下拜,說(shuō):“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史,應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié),(可

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