【高中語文】《峨日朵雪峰之側(cè)》+高一語文上學(xué)期同步課件+導(dǎo)學(xué)案+練習(xí)案（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

內(nèi)容提要本節(jié)課分為四個(gè)模塊研習(xí)準(zhǔn)備文本研讀點(diǎn)擊上述文字跳轉(zhuǎn)相應(yīng)模塊探究鑒賞隨堂練習(xí)核心素養(yǎng)理解重要句子的含義，把握詩歌內(nèi)容，提升鑒賞水平。語言建構(gòu)與運(yùn)用賞析詩歌對(duì)比、襯托的藝術(shù)手法，感受凝重壯美的藝術(shù)氛圍。聯(lián)系語境，品味詩歌內(nèi)涵，理解詩歌意象的象征意義。思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造感受詩人對(duì)生命的熱愛和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊頌。文化傳承與理解文本解讀《峨日朵雪峰之側(cè)》選自部編版高中語文上冊(cè)第一單元的第二課，屬于自讀課文這一單元屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群，人文主題是青春激揚(yáng)。這首詩寫于特殊的年代，這時(shí)的昌耀遭受了不公正的待遇，但是，詩人沒有消沉，而是保持著堅(jiān)定的信心，對(duì)生活充滿著熱愛?？部赖拿\(yùn)，艱苦的生活，磨煉了詩人的意志，更砥礪了詩人的思想。讀他的詩如同徐徐打開一幅色彩斑斕的高原油畫長卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大氣，攝人心魄。那踏著蝕洞斑駁的巖原跛行的瘦馬，那從北斗星空之側(cè)悄然軋過的高車，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊婦捧起熏沐的香爐，那遠(yuǎn)行的鶴陣在清越的嘎嘎長唳，那帳房煙熏火燎的灶頭上的黃銅茶炊，那峨日朵雪峰飛逝的雄鷹。這一切在他筆下元?dú)饬芾?，從青海高原的開闊、粗獷和憂傷中，沛然而出一種豐富而博大的生命意識(shí)。他就是被稱為“詩人中的詩人”的昌耀。情景導(dǎo)入1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩》等。王昌耀，筆名昌耀知人論世他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當(dāng)代最杰出的詩人之一”“當(dāng)代詩歌史上的一個(gè)傳奇”。昌耀是中國當(dāng)代最杰出的詩人之一。即便以六十年為限，昌耀也同樣無法忽視。他的寫作貫穿了當(dāng)代的歷史，卻無法被歷史的“語法”說出。知人論世昌耀一直與主流詩壇保持著審慎的距離，在西北高地獨(dú)自咀嚼著荒寒與寂寞。在新時(shí)期，他雖然是歷史的“歸來者”，卻并不因此傾訴命運(yùn)的創(chuàng)痛，而是持續(xù)從未停止的“苦修”，將西部的雄奇、獰厲，鍛造成奇崛的語象，寫出富有英雄氣概的詩歌。他的作品，一方面是與自我命運(yùn)的頡頏，一方面又將這種頡頏融進(jìn)一種高原精神，這既是昌耀的修辭學(xué)，又是昌耀的精神底色。也因此，他追求一種生命內(nèi)在的詩意，在后期寫下一大批不分行的詩作。因?yàn)樵谒抢?，心性才是詩歌的根本。知人論?957年，昌耀因詩作被錯(cuò)劃成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾。本詩初稿寫于1962年，此時(shí)的他已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個(gè)體生命及周圍的世界：這便是他的短詩《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。峨日朵”是青海的藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語發(fā)音?！岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字，詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。知人論世整體感知囂鳴（xiāomíng）慰藉（wèijiè）罅隙（xiàxì）銹蝕（xiùshí）耕耘（gēngyún）彷徨（pánghuáng）聽讀正音整體感知1.詩中寫了哪些意象？詩人為什么要描繪這些意象？文本研讀太陽石礫滑坡雄鷹雪豹蜘蛛1.詩中寫了哪些意象？詩人為什么要描繪這些意象？文本研讀落日的動(dòng)勢和石礫滑坡的動(dòng)勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動(dòng)勢卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山?！币苍诮吡κ刮蚁聣?。由此可見，日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的?！靶埴棥薄把┍钡男蜗笫亲髡呃硐胫械木瘛⒁庵竞托撵`的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。整體感知2.齊聲誦讀，注意節(jié)奏這是/我此刻/僅能征服的/高度了：我/小心地/探出/前額，驚異于/薄壁那邊朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽正/決然躍入一片/引力無窮的/山海。石礫/不時(shí)滑坡，引動(dòng)/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的/喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出。呵，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。在銹蝕的/巖壁；但有一只/小得可憐的/蜘蛛與我一同/默享著/這大自然賜予的/快慰。峨日朵雪峰之側(cè)—昌耀整體感知3.討論交流如果用一兩個(gè)詞語形容這首詩的風(fēng)格，你會(huì)想到什么詞語？詩人前期的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。節(jié)制內(nèi)斂沉思理智冷靜清醒1.“這是我此刻僅能征服的高度了”，請(qǐng)分析鑒賞這句詩的內(nèi)容與表達(dá)技巧。文本研讀這是個(gè)判斷句，暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了從前的那些高度，暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。在狂熱的時(shí)代背景下，“這”“僅能征服的高度”當(dāng)是指他這種游離于時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之外的清醒和理智。2.賞析“小心地探出前額”這句詩。文本研讀因“我”到達(dá)的“高度”從精神層面看的確是一個(gè)難得的高度，因?yàn)檫@是詩人自己艱難攀上去的高度，也是只有他自己看得見、感覺得到的高度，但對(duì)于他當(dāng)時(shí)在社會(huì)主流意識(shí)里所處的底地位來說，這個(gè)高度無疑是危險(xiǎn)的。所以，他只能“小心”“探出前額”。3.詩人為什么驚異于“太陽正決然躍入一片引力無窮的山?！?？文本研讀詩人認(rèn)為，眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報(bào)償，“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個(gè)宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長句，寫那太陽彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還未見過有人把落日的張力和動(dòng)勢如此精煉地組織在一個(gè)句子之中。長句極易寫得或累贅或松散或拖沓，而這里意象的密度卻顯示了詩人錘煉的功力。4.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@句詩有怎樣的寓意？請(qǐng)簡要分析。文本研讀寓意：日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)登山勇士的生命體驗(yàn)。分析：詩句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。5.詩人作了哪些假想？文本研讀“啊，此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?！辈J(rèn)為，假如在他旁邊有一面鏡子正對(duì)著他，他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而，這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象。昌黎從被迫到主動(dòng)，逐漸遠(yuǎn)離時(shí)代與現(xiàn)實(shí)，將清醒和理智當(dāng)作自己的高度，多年以來直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層，他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。6.現(xiàn)實(shí)中的情形又是怎么樣的？文本研讀“在銹蝕的巖壁但有一只小得可憐的蜘蛛”原來，他在鏡中看到的只是一只小得可憐的蜘蛛！在這里，“我”與蜘蛛實(shí)際上已經(jīng)合二而一了。探究鑒賞1.詩歌描繪畫面時(shí)采用了哪些表現(xiàn)手法？探究鑒賞視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象。聽覺——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。、表明“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。視聽合一1強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。對(duì)比21.詩歌描繪畫面時(shí)采用了哪些表現(xiàn)手法？探究鑒賞在銹蝕的巖壁;但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。詩人何嘗不知道雄鷹或雪豹的假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己是怎樣的角色和形象。這是一個(gè)莫大的反諷，而正是這個(gè)反諷的開啟，使全詩通過對(duì)比形成的反諷結(jié)構(gòu)得以凸現(xiàn)出來、清晰起來。反諷3表達(dá)方式即文章的寫作方法，主要有以下5種：記敘、說明、議論、描寫、抒情。一般考查的重點(diǎn)是抒情和描寫。區(qū)分表達(dá)方式和表現(xiàn)手法抒情可分直抒胸臆、間接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志）；描寫可分動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，以景結(jié)情，以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗相襯、粗筆勾勒和工筆細(xì)描；描寫順序有：所見，所聞、所感；感覺、聽覺、視覺、味覺、觸覺的變化；遠(yuǎn)景、近景、上下；現(xiàn)實(shí)和神話相結(jié)合等。知識(shí)鏈接表現(xiàn)手法有渲染、烘托、映襯、反襯、化用、虛實(shí)相生、正側(cè)面相結(jié)合、情與理的結(jié)合、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、鋪排、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、想象。一些常用的修辭有比喻、諷喻、起興、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、排比、反問、設(shè)問、襯托、反復(fù)、反語、委婉、互文、用典、化用、疊詞等。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。知識(shí)鏈接2.詩人李以亮曾這樣點(diǎn)評(píng)《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩：一首孤絕的超越之詩。那么你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕？探究鑒賞孤絕之境的超越聯(lián)系寫作背景，昌耀并沒有與那個(gè)時(shí)代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命，定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中詩人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)1.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句中“此刻”和“僅”暗示了這個(gè)高度是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的，并不意味著將來“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道。B．“雪峰”“落日”“山?！薄笆[”“巖壁”等意象營造出一種凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。C．畫線句是對(duì)登山者努力攀援的描寫，手指用力插入巖縫的動(dòng)作，血滴滲出鞋底的畫面都極具視覺沖擊力，讓讀者對(duì)登山者的不息奮斗和艱辛有了深刻的理解。D．這首詩抒寫了登山勇士在登山結(jié)束后對(duì)峨日朵雪峰的追憶與贊美，以及詩人內(nèi)心關(guān)于生命的體驗(yàn)與感懷，從而表達(dá)了詩人對(duì)謙卑而又強(qiáng)勁的生命力的贊美。D隨堂練習(xí)2.閱讀下面的詩歌，完成下列小題。

野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀色的眼睛里以古老部落的銀飾約束柔軟的腰肢幸福雖不可預(yù)期，但少女的夢(mèng)蒲公英一般徐徐落在海面上啊，浪花無邊無際天生不愛傾訴苦難并非苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)絕跡當(dāng)洞簫和琵琶在晚照中喚醒普遍的憂傷你把頭巾一角輕輕咬在嘴里這樣優(yōu)美地站在海天之間令人忽略了：你的裸足所踩過的堿灘和礁石

于是，在封面和插圖中你成為風(fēng)景，成為傳奇惠安女子舒婷隨堂練習(xí)（1）《惠安女子》顯示了詩人善于從客觀生活中提煉詩歌意象的能力。請(qǐng)你擷取詩中的意象，描述詩中所表現(xiàn)的情景。意象：銀飾、腰肢、海面、浪花、洞簫和琵琶、頭巾。情景：夕陽的余暉投射到海面，海面的浪花仍舊無止息地飛揚(yáng)，系著古老銀飾的惠安女站在岸邊，眺望海的另一邊。不知什么地方傳來隱隱的洞簫聲，在幽怨的洞簫聲中，惠安女一句話也不說，只是默默地把頭巾一角輕輕咬在嘴里。【解析】第一問只要弄清楚了意象的概念就比較容易回答。第二問屬于對(duì)詩歌內(nèi)容的還原。在尊重詩歌思想的基礎(chǔ)上，語