初中數(shù)學(xué)教學(xué)論文-淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思-課標(biāo)人教版

初中數(shù)學(xué)教學(xué)論文_淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思_新課標(biāo)人教版淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思衡陽市外國語學(xué)校謝忠秀教學(xué)反思就是對過去的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程和教學(xué)行為進(jìn)行重新思考。作為教師在教學(xué)一節(jié)課或經(jīng)歷了一個(gè)階段的教學(xué)后，只有不斷進(jìn)行教學(xué)反思，才能不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高自己的思想素質(zhì)、教學(xué)水平和教學(xué)效率。教學(xué)反思應(yīng)有“教”的反思和“學(xué)”的反思兩個(gè)方面，僅就教師的教學(xué)反思而言，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思應(yīng)分為教學(xué)前、教學(xué)過程、教學(xué)后三個(gè)階段。就學(xué)生的“學(xué)”的反思，主要是作業(yè)反思及測后反思。測后反思就是在測驗(yàn)之后，根據(jù)學(xué)生測驗(yàn)的成績和答卷情況，審視測驗(yàn)范圍內(nèi)教學(xué)的得失。作業(yè)反思就是要求學(xué)生針對做題中遇到的困難，反思課堂、課中、課后的學(xué)習(xí)行為。它是有效講評的前提。深刻反思、重視講評是全面實(shí)現(xiàn)測試功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面我就如何做好“教學(xué)”反思談?wù)剮c(diǎn)做法。一．教學(xué)前反思對于每一節(jié)教材內(nèi)容教學(xué)之前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐。因此課前在領(lǐng)會《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神之下，認(rèn)真鉆研教材,理解教材的編排意圖,根據(jù)以往已獲得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的具體情況，對自己的教案及設(shè)計(jì)思路進(jìn)行反思，這樣所寫的教案能更符合學(xué)生的心理特征，更貼近學(xué)生的實(shí)際情況，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，把“以學(xué)生為本”這一新的教學(xué)理念滲透于教學(xué)的過程中。如在“地磚的鋪設(shè)”、“圖標(biāo)的收集”、“打折銷售”、“平行投影”等的授課中，要求學(xué)生在網(wǎng)上或在回家的路上或從行駛的車輛上面去收集一些圖案和圖標(biāo)、走入商場去了解一些商品如何通過打折銷售進(jìn)行促銷、在太陽光下觀察實(shí)物投影的形狀等等，讓學(xué)生走出課堂去學(xué)習(xí)，體會數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)前注意生活題材，創(chuàng)設(shè)的問題情境貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生人人參與，如：探究“如何測量旗桿”時(shí)，有的學(xué)生想到用記標(biāo)志的方法量升旗拉繩，從而得到旗桿高度，有的想到用立小棍及陰影和旗桿及陰影的比例關(guān)系求解，有的想到把升旗繩拉成斜線后構(gòu)成直角三角形求解等。教學(xué)中與學(xué)生探索各種方法的優(yōu)點(diǎn)及局限性，并選用其中的一種方法承接到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中來。問題從開放到歸納，從易到難，從生活到教材，由教師引領(lǐng)到學(xué)生自己探索思考，充分感受到生活中數(shù)學(xué)的趣味和意義，體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，問題情景的設(shè)置符合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生思維不經(jīng)意中展開，讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味。上課前，認(rèn)真地對教學(xué)思路、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的應(yīng)用做了充分的反思。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容及方法更適合學(xué)生，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。二．教學(xué)過程的反思在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。古人云“智者千慮，必有一失”。盡管課前對教案作了精心的設(shè)計(jì)，仍會存在有些課前沒有考慮到的因素，課堂教學(xué)中仍會有突發(fā)事件產(chǎn)生。這時(shí)如果教師覺得學(xué)生未按自己設(shè)計(jì)的思路走，便強(qiáng)行打斷，急于推出自己的思路，會造成學(xué)生思維能力得不到發(fā)展，又因心中的疑問沒有解決，必定影響下面的聽課，久而久之學(xué)生參與的熱情會降低，學(xué)生會出現(xiàn)上課能聽懂，作業(yè)不會做的現(xiàn)象發(fā)生，沒有主見，更談不上創(chuàng)新，失去個(gè)性，只會被動接受。如：對反比例函數(shù)y=1/x，當(dāng)x1＜x2時(shí)，其對應(yīng)函數(shù)的值y1和y2的大小關(guān)系是__________。在講解這道題目時(shí)，直接運(yùn)用反比例函數(shù)的性質(zhì)：“當(dāng)k>0時(shí)，在每個(gè)象限內(nèi)，y隨著x的增大而減小?！边M(jìn)行講解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)講完這道題目時(shí)，很多同學(xué)很迷茫，我趕緊調(diào)整思路，采用特殊值代入法，同學(xué)頓時(shí)茅塞頓開。同時(shí)也對反比例函數(shù)的性質(zhì)有了真正的理解。因材施教，鼓勵解決問題策略的多樣性，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展。因此，我在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常注重一題多解、一題多變，鼓勵學(xué)生用多種方法來研究問題和解決問題。例如：已知等腰三角形的周長是16，其中一條邊是6，求另兩條邊的長。我將此題進(jìn)行一題多變。變式1已知等腰三角形一腰長為4，周長為16，求底邊長。變式2已等腰三角形一邊長為4；另一邊長為6，求周長。變式3已知等腰三角形的一邊長為3，另一邊長為6，求周長。變式4已知等腰三角形的腰長為x，求底邊長y的取值范圍。變式5已知等腰三角形的腰長為x，底邊長為y，周長是16，寫出y與x的函數(shù)關(guān)系式。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)探索精神，拓展了學(xué)生的思維，若學(xué)生在教學(xué)過程中出現(xiàn)了不正確思路，教師不應(yīng)回避，而應(yīng)大膽鼓勵學(xué)生繼續(xù)下去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，讓學(xué)生在探索過程中學(xué)會思考與修正。教師在課堂教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段以及達(dá)到的效果，不斷反思，使自己設(shè)計(jì)的教案更適合學(xué)生的現(xiàn)狀，捕捉教學(xué)中的靈感，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際高效率地運(yùn)用知識，解決問題的能力，更好的提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。三．教學(xué)后反思１、對教學(xué)行為的反思。從“得”的方面，重點(diǎn)反思這堂課的特色是什么。例如：教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成；學(xué)生學(xué)習(xí)方式是否真正得到轉(zhuǎn)變；教師是否真正成為組織者、引導(dǎo)者、合作者；教學(xué)評價(jià)是否促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展；教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是否有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，引發(fā)探究欲望；是否營造了一個(gè)師生平等對話、人人自主參與合作學(xué)習(xí)的氛圍等等。從“失”的方面，也要從上述的幾個(gè)方面去審視，去查找問題，查找哪一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不合理，哪一個(gè)問題設(shè)計(jì)不科學(xué)，哪一個(gè)活動組織、指導(dǎo)不得力，合作不到位，等等；還要思考如何避免再出現(xiàn)類似的問題，如何改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)行為，如何應(yīng)對課堂教學(xué)中的突發(fā)問題，如何精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心上好每一節(jié)課，不斷提升自己的教學(xué)能力等等。如在與學(xué)生探索直角三角形三邊之間有什么關(guān)系（勾股定理）時(shí)，讓學(xué)生觀察圖1，探討正方形P、Q、R的面積之間的關(guān)系是什么？很多學(xué)生直接運(yùn)用AC+BC=AB，得出S+S=S，這是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確導(dǎo)致的結(jié)果。在老師的引導(dǎo)及一部分學(xué)生闡述自己思路的啟迪下，同學(xué)的思維意識得到開放，于是有了如圖2、圖3等的做法，課堂氣氛變得十分活躍。2、比較反思。作為教師，要善于向別人學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽同行們的課，特別是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的課，并以此為鏡子來對照自己的教學(xué)，反思自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，總結(jié)成功和失敗之處，探究優(yōu)化教學(xué)的方法。3、學(xué)生“學(xué)”的反思。教師應(yīng)經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過反思自己的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)策略，使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱那闆r有整體的了解，并從教師的評價(jià)、指點(diǎn)中得到啟發(fā)。如，一次作業(yè)后，我就如下問題與學(xué)生進(jìn)行交流：“對這次作業(yè)，你有什么感受？”“你有什么辦法能使這次作業(yè)完成得更好？”“完成作業(yè)后，你發(fā)覺自己學(xué)到了什么？”等，讓學(xué)生反思自己對知識的掌握是否達(dá)到要求，哪些是欠缺的，哪些是更新的知識，學(xué)生在反思中將知識進(jìn)行歸納、總結(jié)。因材施教，平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上一、兩道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思考意識。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)困生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不再加做，對于書中特別難的題目可以不做。經(jīng)過一次次的反思，我受益非淺，也更加深刻地認(rèn)識到了在教學(xué)中及時(shí)反思的重要性和必要性，它會使我逐漸形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。在今后的教學(xué)中，我會通過不斷地反思來提高自己的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力?？傊鳛榻處熞还?jié)課結(jié)束或一天的教學(xué)任務(wù)完成后，我們應(yīng)該靜下心來細(xì)細(xì)想想：這節(jié)課總體設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理，講授內(nèi)容是否清晰，教學(xué)手段的運(yùn)用是否充分，重點(diǎn)、難點(diǎn)是否突出；今天我有哪些行為是正確的，哪些做得還不夠好，哪些地方需要調(diào)整、改進(jìn)；學(xué)生的積極性是否調(diào)動起來了，學(xué)生學(xué)得是否愉快，我教得是否愉快，還有什么困惑等。把這些想清楚，作一總結(jié)，然后記錄下來，這樣就為今后的教學(xué)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過長期積累，我們必將獲得一筆寶貴的教學(xué)財(cái)富。第二篇：初中語文教學(xué)論文文言文情景教學(xué)人教新課標(biāo)版3100字初中文言文情景教學(xué)中華民族，是個(gè)具有悠久歷史的民族。五千年來，在我們民族的發(fā)展進(jìn)程中，形成了輝煌燦爛、博大精深的中華文化。文言文就是這種文化的載體，它廣泛涉及到各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理、軍事、科技、教育等方面。學(xué)習(xí)文言文，是傳承古代文明，弘揚(yáng)民族精神，提高語文素養(yǎng)的一條重要途徑。教師教學(xué)文言文，就是帶領(lǐng)學(xué)生去感知美、品味美、發(fā)現(xiàn)美，最后讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美。文言文教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的組成部分，通過文言文教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生語文知識與能力的提高，可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。因此，我們語文教師對于文言文的教學(xué)必須提升到一定的高度，突破傳統(tǒng)“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)模式。廢除以教師過多講解而取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”式教學(xué)模式。注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀文言文中感受、理解、欣賞的能力。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“語文科目之一，便是學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠自求了解。”因此，在文言文教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)對學(xué)生過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)教學(xué)，讓學(xué)生有針對性的閱讀，從領(lǐng)悟中提高鑒賞能力。作為教師應(yīng)當(dāng)正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。如何做到這樣的境界呢？我認(rèn)為教師要針對自己的學(xué)生實(shí)際，從以下幾個(gè)方面因勢利導(dǎo).一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。興趣是最好的老師，春秋時(shí)期我國偉大的教育家孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”嗎？正所謂“親其師信其道”。由此可見，教師應(yīng)該努力設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入語、過渡語、總結(jié)語，妙語連珠，聆聽一堂課就是聆聽一堂精彩的演講。合理創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生才能有較好的學(xué)習(xí)效果。那么應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？這就需要我們教師合理地利用教學(xué)資源，挖掘教材內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，機(jī)智地選擇適合的教學(xué)方式了。1、科學(xué)利用已有資源,巧妙情景導(dǎo)入比如在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞動畫片《花木蘭》或者比賽講述木蘭從軍的故事來激趣；學(xué)習(xí)《三峽》、《與朱元思書》、《愛蓮說》等文章，可以先讓學(xué)生欣賞與課文有關(guān)的配樂的優(yōu)美的圖片風(fēng)光，讓他們獲得感性認(rèn)識；學(xué)習(xí)《口技》可以讓學(xué)生先觀看現(xiàn)代的口技表演的影像資料，再引導(dǎo)他們?nèi)チ私夤湃司式^倫、惟妙惟肖的口技技藝。這樣一來，上課伊始，教師就激起學(xué)生旺盛的求知欲，牢牢抓住他們的心。2、利用巧設(shè)懸念、合理質(zhì)疑、競賽等方法激趣教學(xué)《狼》這課，就讓學(xué)生比賽講故事或者畫連環(huán)畫，教學(xué)《核舟記》時(shí)讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊畫核舟的結(jié)構(gòu)，既加深理解課文，又能讓他們覺得學(xué)習(xí)文言文并不枯燥。當(dāng)然，無論采取哪種激趣方式，都應(yīng)該力求形式多樣，富于變化，不斷地給學(xué)生以新鮮感和美感。實(shí)踐證明，只要教師深入鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生心理，找到兩者的契合點(diǎn)，就能夠找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和滿足學(xué)生要求的材料，用來有效地組織課堂教學(xué)，達(dá)到優(yōu)化目的。二、獨(dú)具慧眼，善于發(fā)掘文中美的因素學(xué)生有了興趣后，會對每節(jié)課，每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿期待，猶如到了旅游勝地，他會對下一道風(fēng)景充滿憧憬。所以我們要在課堂教學(xué)中，牢牢抓住每個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有移步換景的新鮮感，有游山玩水的愉悅感，有賞心悅目的滿足感，讓他美不勝收、贊不絕口！如何達(dá)到這樣的境界呢？當(dāng)然要有一個(gè)高明的“導(dǎo)游”——教師！教師要以學(xué)生為主體，充分當(dāng)好“導(dǎo)”的角色。拋磚引玉，帶領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)掘文章中的美的因素，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行美點(diǎn)追蹤。1、在朗讀中感受朗朗上口的音韻之美誦讀是我國語文傳統(tǒng)教育方法之一?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”蘇東坡和朱熹等古人均強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，文言文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以誦讀帶入情境，在吟中積累語感，在誦中培養(yǎng)素養(yǎng)，在古曲中陶冶情操，讓文言文課堂彌漫著古典的韻味。中國語言是世界上最古老而又最富生命力的語言。在教學(xué)中，把準(zhǔn)文體特點(diǎn)，挖掘語言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟，傾心陶醉，對學(xué)生的誦讀加以科學(xué)指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們一般從以下幾個(gè)方面入手：（1）．教師范讀，輔之以配樂，學(xué)生聽讀。成功的范讀，本身就是對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，給學(xué)生提供一個(gè)模仿的范本，再輔之以表情和身體語言的感染，教師會在學(xué)生心目中產(chǎn)生敬佩感、信服感，進(jìn)而對學(xué)生形成多功能的輻射和帶動，提高了他們誦讀文言文的興趣，最終引導(dǎo)學(xué)生把誦讀文言文作為自覺的行為。（2）、讀準(zhǔn)字音，注意停頓。文言文中多有生僻字、多音多義字、詞，又間有通假字和破讀字，對于這幾種類型的字詞，教學(xué)前要廣泛查閱工具書，教學(xué)時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練，及時(shí)地予以糾正。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎?！保ā赌咎m詩》）此句中“可汗”是對我國北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“kahán”，而不要讀為“kêhàn”。其次，要讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏，因?yàn)楣?jié)奏體現(xiàn)了你對句子的含義的理解。比如《出師表》中“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分”，稍有歷史知識的人都知道指目前天下一分為三，所以“今”字后面必須暫停；讓學(xué)生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，停頓錯了，意思理解就會發(fā)生錯誤。第三，要讀出和諧的音韻。文言文中有的句式整齊，字音抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳；有的駢散結(jié)合，如行云流水，輕快飄逸。例如《愛蓮說》中贊美荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，句式駢散結(jié)合，音韻和諧，我們可以邊讀邊模仿古人，搖頭晃腦，讀出節(jié)奏；第四，靈活運(yùn)用多種誦讀方式。一般來說，誦讀方式可分為領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自讀，教學(xué)中應(yīng)以自讀為主，在學(xué)生讀的過程中，老師可提出問題，讓學(xué)生帶著問題去讀，一邊想象一邊誦讀。同時(shí)，學(xué)生每讀一遍，教師可提出不同要求，就會產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。2、在分析中感知人物的形象美。許多文言文盡管篇幅不長，卻為我們塑造了許多鮮明生動的人物形象。這些人物的性格需要我們在對文章的進(jìn)一步分析里才能準(zhǔn)確把握。君不見：東漢末年，天下大亂，豪杰蜂起。劉備有心興漢卻無計(jì)安邦。一番隆中應(yīng)對，讓我們看到了一個(gè)勾畫戰(zhàn)略藍(lán)圖的卓越的軍事家諸葛亮；花木蘭替父從軍，馳騁沙場的矯健英姿讓人過目難忘；敢于冒天下之大不韙的陳勝、巧妙進(jìn)諫的鄒忌??所有這些，無不充滿著濃墨重彩的人文氣息，無不讓人心往神馳。當(dāng)學(xué)生在閱讀中為這些歷史人物深感動、神采飛揚(yáng)時(shí)，我們的教學(xué)，就已經(jīng)走上了成功之路.3．品味中接受人物的感情美的陶冶，捕捉思想美的光華。中華民族有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀，領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；杜甫茅廬為秋風(fēng)所破，卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之心；千百年來，思想的發(fā)展更是無比豐富。對古代偉大思想有一些初