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文檔簡介
第18課統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展
措施政治制度:進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)政治大一統(tǒng)思想文化:繼續(xù)推崇儒家學(xué)說,繼承歷代文化傳統(tǒng)一、清朝對全國的統(tǒng)治
1624年,荷蘭侵占我國臺灣,修筑臺灣城和赤嵌樓兩個要塞。赤嵌樓1、荷蘭侵占臺灣二、鄭成功收復(fù)臺灣和清朝在臺灣的建制1683年,清軍打敗鄭氏,臺灣歸入清朝版圖3、統(tǒng)一臺灣1662年,清朝設(shè)置臺灣府,隸屬福建省1885年,臺灣正式建省,成為中國的一個行省臺灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系,鞏固了祖國的東南海防臺灣的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時期臺灣自古以來就屬于中國是中國領(lǐng)土不可分割的一部分!用所學(xué)的史實證明鄭成功的話“臺灣一向?qū)儆谥袊比龂鴮O權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊到達(dá)夷洲。元設(shè)澎湖巡檢司,專門管理澎湖列島和琉球。隋煬帝曾三次派人去流求。隋清朝的疆域1820年西藏元朝時,西藏正式成為一個行政區(qū)(宣政院)唐朝:和親(文成公主、金城公主)清朝是如何加強(qiáng)對西藏的管轄的呢?順治帝:賜予“達(dá)賴?yán)铩狈Q號康熙帝:冊封“班禪額爾德尼”1727年(雍正帝):始設(shè)駐藏大臣,監(jiān)督西藏政務(wù)1793年,頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》三、清廷對西藏地區(qū)的有效管轄達(dá)賴五世覲見順治帝
1652年,五世達(dá)賴?yán)镌谇宄賳T陪同下,從拉薩起程前往內(nèi)地。1653年年底抵京;順治皇帝在南苑會見達(dá)賴五世,并冊封他為“達(dá)賴?yán)铩?。康熙皇帝冊封班禪五世為“班禪額爾德尼”,這是康熙帝冊封班禪額爾德尼的金印。金印文字內(nèi)容:敕封班禪額爾德尼之印,現(xiàn)藏西藏扎什倫布寺。清朝冊封班禪五世的金印
1、康熙時回部大、小和卓發(fā)動叛亂,乾隆下令調(diào)兵征伐,經(jīng)兩年平定了叛亂四、鞏固西北邊疆葛爾丹發(fā)動叛亂,康熙帝三證葛爾丹,平定了叛亂,穩(wěn)定了西北部邊疆2、乾隆時3、1762年(乾隆時)清設(shè)伊犁將軍管轄新疆地區(qū)伊西洱庫爾淖爾之戰(zhàn)
回部大小和卓之一的霍集占欲在南疆稱汗。1759年,乾隆帝派軍平叛。清軍追擊霍集占至帕米爾高原的伊西洱庫爾淖爾,降服12000人。
伊犁將軍府舊址清朝在新疆設(shè)立的最高長官稱伊犁將軍,管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)清政府平定叛亂取得成功的原因是什么?1、大小和卓的分裂活動,違背民心,破壞統(tǒng)一。2、清政府采取正確的平叛政策,順應(yīng)民心。乾隆帝合作交流五、清朝前期疆域西跨蔥嶺西北達(dá)巴爾喀什湖北接西伯利亞東北至外興安嶺和庫頁島東臨太平洋南至南海諸島東南到臺灣及其附屬島嶼清亞洲最大的國家鄭成功收復(fù)臺灣和清朝在臺灣的建制荷蘭侵占臺灣:明末順治:賜予“達(dá)拉喇嘛”稱號清朝對全國的統(tǒng)治統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展鄭成功收復(fù)臺灣:1661年清廷對西藏地區(qū)的有效管轄康熙:冊封班禪“額爾德尼”政治制度:進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)清廷統(tǒng)一臺灣1727年(雍正):始設(shè)駐藏大臣鞏固西北邊疆康熙:三征葛爾丹思想文化:推崇儒家學(xué)說1793年:頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》乾?。浩蕉ù笮『妥?762年(乾隆時):設(shè)伊犁將軍清朝的疆域隨堂小測1.1662年,鄭成功收復(fù)臺灣,趕走的是(
)。
A.荷蘭殖民者
B.葡萄牙殖民者
C.英國殖民者
D.日本殖民者AA2、1684年,清政府設(shè)置了臺灣府,隸屬于(
)。
A.福建省
B.廣東省
C.浙江省
D.臺灣省
3、關(guān)于駐藏大臣敘述錯誤的是(
)
A、代表中央政府
B、與達(dá)賴、班禪共同管理西藏
C、順治帝時設(shè)置
D、加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄4、下列事件發(fā)生的順序是()①冊封五世班禪②冊封五世達(dá)賴③設(shè)駐藏大臣④設(shè)伊犁將軍A.②①③④B.③④②①C.①③④②D.④③②①CA第11課元朝的統(tǒng)治
一、元朝疆域和民族交融1.疆域:元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主的建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝的版圖是我國歷史上最大的。北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。元朝形勢圖(1330年)2.民族融合:
①少數(shù)民族同漢族雜居相處;
②形成新的民族-回族元代回族服裝中世紀(jì)服飾(8世紀(jì)-14世紀(jì))解放后(1949年)設(shè)計的民族服飾
,
這種“小白帽”形象,是建國后被人為設(shè)計構(gòu)建出來的。具有回族元素的民族服飾2012中國回族服裝服飾攝影大賽一等獎作品
白塔寺,是妙應(yīng)寺的俗稱,始建于元朝,位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街,是一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)建于元朝的白塔,是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔。元世祖忽必烈滅金并定都北京后,于至元八年(1271年)在大都西部興建象征王者之都的大佛塔,詔令精于此道的尼泊爾人阿尼哥主持設(shè)計和施工。八年后,白塔建成,同年又以白塔為中心劃地建寺,于至元二十五年(1288年)建成寺院,賜名“大圣壽萬安寺”。白塔寺七佛寶殿是白塔寺中最大的殿宇,供奉過去七佛。1937年,舊都文物整理委員會募集資金修繕白塔。1938年5月,特別邀請西藏安欽活佛舉行了為期三天的開光法會。在此期間,白塔寺山門前搭建起了彩牌樓。20世紀(jì)50年代,解放后的白塔寺廟會,仍然廣受群眾歡迎。鴿音繚繞
白塔寺二、行省制度1.元朝君主專制的中央集權(quán)制度的確立:⑴政治:⑵軍事:⑶監(jiān)察:設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù),調(diào)度全國的軍隊。由中書省掌管全國的行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分管各項政務(wù)。忽必烈忽必烈元朝君主專制中央集權(quán)制度2.行省制度:⑴腹里:⑵行?。?/p>
⑶影響:這一行政區(qū)劃與管理的制度,被稱為“行省制度”,在歷史上影響深遠(yuǎn)。其他地區(qū),設(shè)置了嶺北、遼陽等10個行省。在行省之下,繼承前代的制度,設(shè)置路、府、州、縣。
元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”,直屬于中央的中書省。元朝行省區(qū)域劃分圖行省不僅使得中央把權(quán)力都集中起來,而且給地方的官員也留出了可以更好發(fā)展的權(quán)力,但是最終還是在中央的控制之下,這是元朝行省制的的特點之一。中書省遼陽行省嶺北行省陜西行省甘肅行省四川行省河南江北行省江浙行省江西行省湖廣行省云南行省三、元朝對邊疆地區(qū)(臺灣、西域.西藏)的管轄
1.臺灣:澎湖列島設(shè)置澎湖巡檢司,管理澎湖和琉球,是歷史上中央首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。2、西域:
意義:北庭都元帥府。治今吉木薩爾縣西北。延祐時,轄境相當(dāng)于今新疆烏魯木齊、吉木薩爾、奇臺、阜康、米泉等市、縣地。后廢。加強(qiáng)了對西域的管理設(shè)置北庭都元帥府。3.對西藏的管轄:設(shè)宣政院直接統(tǒng)轄,從此,西藏正式成為中央直接管轄下的地方行政區(qū)。在四川雅安以西,甘肅祁連山以南的青藏高原,設(shè)置宣政院,進(jìn)行專門管理,主要包括今青海、西藏及四川西部青藏高原地區(qū)。宣政院P52閱讀元朝疆域圖。想一想:與漢唐時期的疆域相比,元朝的疆域有什么拓展?答:元朝的疆域大大超過了漢唐時期。與漢唐疆域相比,今新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū),臺灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。P53想一想:元朝對西藏地區(qū)的有效管理,在中國的國家發(fā)展和民族關(guān)系發(fā)展史上有什么重要的意義?答:使西藏正式成為中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。P53從統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的角度,說一說元
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