人教版歷史與社會八年級上冊 （民族和睦與對外交流）“多元一體”格局與文明高度發(fā)展教學課件

民族和睦與對外交流

唐朝疆域圖一、民族關系1.讀圖指出唐朝疆域的范圍。東到大海，西達蔥嶺，北抵蒙古高原，南到南海。在唐朝疆域遼闊，周圍民族眾多但關系融洽，且有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領尊奉他為各族的領袖──“天可汗”。這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重，戰(zhàn)亂不斷，那唐朝與少數(shù)民族的關系也是這樣的嗎？“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！?/p>

——唐太宗這句話什么意思?體現(xiàn)了怎樣的民族政策?

體現(xiàn)了比較開明的民族政策。

過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對少數(shù)民族一視同仁?！疤炜珊埂碧瞥拿褡尻P系1、概述：①總體特征：②民族政策：比較融洽。唐太宗采取開明的民族政策，一視同仁。各族人民擁戴唐太宗為“天可汗”，也就是各民族共同的君主。在很長一段時間內(nèi)，“天可汗”成為唐朝皇帝的專有稱呼。這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要歷史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布派來向文成公主求婚的使臣祿東贊的情景。唐太宗接見吐蕃（藏族）使者2、唐朝與吐蕃的關系：①文成公主入藏：a．過程：b．影響：7世紀初，西藏地區(qū)的吐蕃興起，松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，幾次派人到長安求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。①對加強唐蕃友好和發(fā)展吐蕃經(jīng)濟文化起到重要作用。②促進漢藏兩個民族的經(jīng)濟和文化交流。2、唐朝與吐蕃的關系：（617-650年，SongzainGambo）吐蕃王朝建立者。定都邏些，統(tǒng)一青藏高原。641年，娶唐宗室女文成公主，遣貴族子弟入長安國學，從唐朝和天竺引入佛教、從唐朝引入科學技術以及歷法。唐封他為駙馬都尉、西海郡王，促進漢藏文化交流。松贊干布文成公主文成公主（約623－680），唐朝宗室女。聰慧美麗，自幼學習文化，知書達理。641年遠嫁吐蕃，在吐蕃生活近40年。布達拉宮

位于拉薩市紅山上,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。

大昭寺

位于拉薩市中心，始建于公元647年。相傳西藏吐蕃贊普松贊干布先后迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，故建此寺紀念。

外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。

——尺帶珠丹“降金城公主”指的是什么事件？“和同為一家”的是哪兩個民族？唐朝將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹漢族和吐蕃唐蕃“和同為一家”②金城公主入藏：a．經(jīng)過：b．影響：8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃首領在給唐朝皇帝的信里說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。此后一百多年里，雙方使節(jié)往來頻繁，唐蕃關系日益密切。③九世紀前期唐蕃會盟，盟約永遠和好相處。唐蕃會盟碑3、唐朝與其他少數(shù)民族的關系：

除吐蕃外，唐朝中央與其他少民族的聯(lián)系也很緊密，唐前期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設立了八百多個府、州、縣。圖4—28開元29年（741年）唐朝疆域圖家唐推行開明民族政策的意義①有利統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展②有利漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展。③有利加強對邊疆地區(qū)的管理。思考：周邊少數(shù)民族首領愿與中原王朝和親并和睦相處的原因？①唐朝自身的繁榮強大；②唐朝開明民族政策、對民族一視同仁的；民族融合的形式：第一、民族遷徒第二、聯(lián)合斗爭

第三、友好交往

第四、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革

第五、“和親”、“冊封”促進民族融合

第六、兼并戰(zhàn)爭

唐朝的對外交往

唐朝采取開放的對外政策，積極同世界各國交往。由于唐朝是當時亞洲最強大的國家，也是世界上疆域遼闊、文明程度很高的大國，在世界上享有很高聲望，所以各國稱中國人為“唐人”。你能找出唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯帝國(東羅馬帝國)長安拂菻交往范圍：與亞洲以致非洲、歐洲的一些國家，都有往來。交往表現(xiàn)：很多外國人到中國貿(mào)易、學習、居住。大食旅行者陶俑羅馬金幣在中國境內(nèi)發(fā)掘的波斯琉璃盤中國出土唐朝時期的印度鎏金刻花銀盒倫敦唐人街悉尼唐人街巴黎唐人街舊金山唐人街1、玄奘西游①原因：②經(jīng)歷：

玄奘是唐太宗時的高僧，他在研習佛教經(jīng)典時，感到說法紛紜，無法解答，于是產(chǎn)生了去天竺求法的念頭。天竺在地理范圍上大致相當于今天的印度半島。玄奘歷經(jīng)艱難到達那里，在天竺游歷17年，遍訪有名的佛教寺院，并在佛學最高學府那爛陀寺游學，成為著名的佛學大師。那爛陀寺遺址③回國：

貞觀后期，玄奘攜帶大量佛學經(jīng)典回到長安。④西行意義（成就）：a．精通梵文、漢文，翻譯了許多佛經(jīng)，有助于佛教傳播。b．根據(jù)西行見聞寫成《大唐西域記》，記述了西域和天竺的佛教、歷史、地理、風土人情等，是研究中亞、印度半島等地歷史和佛學的重要典籍，為中印文化交流做出貢獻。玄奘負笈圖（反映玄奘從印度學成后歸國的情景）《大唐西域記》書影玄奘西游玄奘的哪些精神值得我們學習？

為求取真經(jīng)不畏艱險、勇于開拓、好學不倦。2、遣唐使

日本與中國是一衣帶水的國家。大化改新后，日本更加積極地向唐朝學習，前后十多次派遣使者到唐朝，這些人被稱為“遣唐使”。同來的還有留學生、留學僧等。使團規(guī)模龐大，少則兩百人，多至五六百人。大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。

——《日本書紀》13次貞觀年間開始

遣唐使吉士長丹遣唐使是日本政府派遣到唐朝進行交流的使團。遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術、建筑藝術以及風俗習慣等帶回日本。遣唐使船遣唐使印唐朝文化對日本的影響制度：三省六部制、均田制、租庸調(diào)制建筑：唐招提寺、平安京文字：平假名（草書）、片假名（楷書偏旁）服裝：和服（隋服、唐裝）節(jié)日：除夕、元宵、清明、中秋、端午、七夕、重陽等此外：茶道、花道、劍道、書法、中草藥等3、鑒真東渡：①時間：唐玄宗時。②經(jīng)過：

受日本僧人邀請，鑒真前后五次率眾渡海去日本，均告失敗。后來，鑒真雙目失明，但他矢志不渝，第六次東渡成功，受到日本天皇的隆重歡迎。日本康招提寺內(nèi)的鑒真塑像次數(shù)概況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結，鑒真一行東渡的船只被官府查沒。2被風浪所阻。突遇風暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個月后，鑒真一行又下海，再遭風浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。3東渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺風，失敗。在海上漂泊了14天，到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾，雙目失明。6東渡成功753年，鑒真(66歲）一行終于抵達今日本九州南部的鹿兒島。鑒真六次東渡概況③貢獻：鑒真留居日本十年，除傳播佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫術和知識介紹到那里，成為中日文化交流史上的一段佳話。

位于日本奈良，為日本著名古寺。由鑒真及其弟子設計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風格影響。唐招提寺鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學習和發(fā)揚？學習鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅持不懈傳播中國文化的精神。

材料一：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。

——《日本書紀》

材料二：隋唐對外交往活躍……唐政府鼓勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長期居住。

——《中國歷史》七年級下冊論從史出

材料三：唐朝對外交通路線圖①唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化處于世界領先地位。②唐朝開放、寬容的對外政策。③唐朝對外交通發(fā)達。為什么唐朝時對外交往如此繁盛呢？課堂小結唐朝遣唐使鑒真東渡日本傳播佛教；將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫術和知識介紹到日本玄奘西游天竺傳播唐朝文化；學習佛教精髓；《大唐西域記》。對內(nèi)對外民族和睦友好交流總體特征：比較融洽。民族政策：唐太宗采取開明的民族政策。唐與吐蕃：文成公主入藏、金城公主入藏、“合同為一家”。

今天也應實行開明的民族政策，于各民族和睦相處，加緊開發(fā)民族地區(qū)，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)民族平等、民族團結和民族共同繁榮。

唐時開明的民族政策對我們處理民族關系今天有哪些啟示？課后拓展第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅持對外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟文化。第三，學習唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進文化的同時，要善于吸取其精華，為己所用。課后拓展

今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟高度發(fā)展的時期。我們能從唐朝對外交往中，得到什么啟示？南宋與金的和戰(zhàn)

女真族的崛起和金的建立女真盛產(chǎn)貂皮、黃金、珍珠、人參、獵鷹（海東青）。10世紀末，女真人一部分開始從事農(nóng)業(yè)，逐漸學會冶鐵，能制造鐵工具和鐵兵器。女真人的畜牧業(yè)比較興旺。11世紀，女真完顏部逐漸統(tǒng)一女真各部。生活在黑龍江、松花江流域和長白山一帶。

阿骨打（公元1068－1123年）是金國的建國者，出身于生女真的完顏部中。公元1113年，阿骨打繼任都勃極烈(即大酋長)，統(tǒng)一鄰近各部，發(fā)動了反遼戰(zhàn)爭。公元1115年，阿骨打正式建國稱帝，國號大金。金建國后，阿骨打命完顏希尹制作女真文，復與宋訂約共同攻遼，不幸于遼滅亡前夕病死。建立政權建立時間建立民族建立者都城金女真12世紀初阿骨打會寧完顏阿骨打（金太祖）

“遼以鑌鐵為號，取其堅也。鑌鐵雖堅，終亦變壞，惟金不變不壞?！北彼螠缤觯ň缚抵儯┙饻邕|和北宋1125年，金滅掉已經(jīng)腐朽的遼朝。1126年，金軍攻破宋朝都城。1127年，金擄走宋徽宗、宋欽宗和宗室后妃等三千多人，還掠奪了大量的珍寶器物，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。南宋的建立及岳飛抗金1127年，趙構稱帝，定都臨安（今浙江杭州）

，史稱南宋，趙構就是宋高宗。宋高宗趙構1、南宋的建立南宋定都臨安的原因：A、位于長江以南，錢塘江口，運河南端，是水上運輸?shù)臉屑~，是物資的集散地之一B、東有大海（便于海運同時便于入海避敵），南有富饒的江浙地區(qū)，財力充足，同時又有冠絕天下的西湖美景。山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州。

——《題臨安邸》（南宋·林升）南宋統(tǒng)治者荒淫腐化，只圖偏安江南，不思恢復北方失地和中原故都。南宋六和塔

假設你是當時經(jīng)歷了靖康之恥的南宋官員，面對來勢洶洶的金人入侵，你會如何應對？合作探究2、岳飛抗金經(jīng)過：抗金名將岳飛率領岳家軍多次打敗金軍，收復了北方的部分失地；1140年，岳家軍在郾城取得大捷，抗金形勢出現(xiàn)好轉。

1140年，金軍大將兀術[zhú]率領1萬多騎兵猛攻郾[yǎn]城（今屬河南）地區(qū)的南宋軍隊。岳飛巧妙布陣，以少勝多，郾城大戰(zhàn)告捷。岳王廟岳飛郾城大捷壁畫

在抗金形勢對南宋極為有利時，宋高宗為什么命令岳飛班師回朝？歷史暢想請看宋高宗和秦檜的內(nèi)心獨白宋高宗趙構敗，被滅；勝，老皇帝會回來。同時，不論勝敗，人民武裝都會在戰(zhàn)爭中得到發(fā)展。威脅著我的皇位。不如，趁勝和金人講和。不殺岳飛，放虎歸山，一旦抵抗派得勢，我的地位不保，底細必然泄露。殺掉他可得金人歡心。秦檜岳飛之死：宋高宗急于求和，又懼怕岳飛擁兵自重，解除了岳飛的兵權，并以所謂“謀反”的罪名將他殺害，抗金成果毀于一旦。杭州西湖的岳飛墓岳王廟岳飛廟前的秦檜夫婦跪像

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！稘M江紅》1141年，宋金議和南宋對金稱臣、割地、繳納錢幣。宋金對峙局面形成內(nèi)容影響“紹興和議”3、宋金對峙局面的形成消極影響：紹興和議是南宋政府向金乞降的結果，和議是不平等的?！皻q幣”給南宋人民帶來沉重負擔。積極影響：客觀上使雙方減少了戰(zhàn)爭，彼此獲得了一個較長的相對安定和平的時期，有利于南北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，有利于各族人民的友好交往。評價“紹興和議”金的漢化改革1、背景：

宋金議和之后，金朝占據(jù)了淮河以北地區(qū)。為加強對中原農(nóng)耕地區(qū)的控制，金統(tǒng)治者將女真人大規(guī)模遷至中原地區(qū)，積極恢復發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并于1153年遷都至燕京，定名中都。1.遷都到統(tǒng)治中心地區(qū)燕京。2.恢復發(fā)展中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。3.政治上，仿照宋制建立中央集權行政機構。4.鼓勵女真與漢族通婚，在語言、服飾等方面“皆習漢風。作為金朝皇帝將如何加強對中原的統(tǒng)治？影響：各民族進一步融合，是多民族國家形成的重要時期。歸納

女真對漢文化的影響包括南宋人穿羊裘狼帽、南宋市場上出現(xiàn)“葫蘆笛”、“番鼓”、中都的人們使用“地炕”、“火穴”。穿羊裘狼帽、用“葫蘆笛”、“番鼓”奏樂、用地炕取暖至今仍在一些地區(qū)出現(xiàn)。女真服飾對汴京服飾文化的影響。女真樂器深受中原漢人的歡迎。女真的火炕影響了北方漢人的生活，至今仍有保留。女真的飲食習俗，這種禮儀在當今仍然有影響。南宋與金的和戰(zhàn)