統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊 （中華文明的起源與早期國家）教育教學(xué)課件

第1課中華文明的起源與早期國家

課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。時空定位課前篇自主學(xué)習(xí)課堂篇

合作學(xué)習(xí)課后篇鞏固練習(xí)素養(yǎng)篇合作學(xué)習(xí)

課時作業(yè)

一、石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代(200萬－1萬年前)(1)歷史分期：人類最早制造的工具是

。原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。(2)化石遺存：舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。人類化石點遺址代表性的有距今約170萬年的

和距今約70萬至20萬年的北京人。(3)社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會用

。石器元謀人火2．新石器時代(1萬年－5千年前)(1)距今約1萬年前，中國進(jìn)入以打磨結(jié)合的方法制作石器的

時代。已發(fā)現(xiàn)的文化遺存分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。當(dāng)時人們已經(jīng)大量使用陶器，開始從事原始

，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。(2)距今約7000至5000年前，黃河中游地區(qū)進(jìn)入

文化時期，它的典型器物是彩繪陶器，以

等為主要栽培作物。黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化，長江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民種植

，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。(3)距今約5000年的新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。龍山文化的代表器物是

。在北方遼河上游有紅山文化，長江下游有良渚文化。它們都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。新石器農(nóng)業(yè)仰韶粟水稻黑陶3．社會組織(1)階段分期：中國原始社會經(jīng)歷了約200萬年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。(2)母系氏族：舊石器時代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。(3)父系氏族：新石器時代晚期出現(xiàn)，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。這時

已經(jīng)產(chǎn)生，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，中國即將邁入階級社會的門檻。私有制二、從部落到國家1．部落聯(lián)盟(1)中國歷史從三皇五帝開始。(2)黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝居于五帝之首，聯(lián)合炎帝形成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為

始祖。(3)五帝中最后兩位堯、舜，是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，通過“

”傳承部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(4)大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。有專家認(rèn)為其具備了

的初始形態(tài)。華夏禪讓國家2．夏朝的建立(1)約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝，

代替了禪讓制。(2)夏王在中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官，除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行

統(tǒng)治。(3)二里頭遺址是夏文化的遺存。世襲制間接三、商和西周1．商朝(1)約公元前1600年黃河下游部落首領(lǐng)湯建立了商朝，后建都于殷。(2)殷墟出土的

是一種成熟的文字，還出土了許多青銅器。(3)國家機(jī)構(gòu)更加完善，實行

制國家管理結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了商朝的政治勢力和文化影響。甲骨文內(nèi)外服2．西周(1)公元前1046年周武王伐商建立西周，定都于

。(2)西周實行

和宗法制，在地方建立世襲的諸侯國，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形成了金字塔形的等級結(jié)構(gòu)。(3)公元前841年周厲王暴政引發(fā)了“國人暴動”，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。(4)公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。周平王東遷洛陽。鎬京分封制3．商周社會經(jīng)濟(jì)(1)特征：奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮時期。(2)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是奴隸主土地

。(3)手工業(yè)：

是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。

國有制青銅鑄造?[拓]遺存特點黃河、長江、遼河等多流域并存分布古人類文化遺存，表明中華大地文明起源分布廣泛，多元一體的特點，中原地區(qū)是文明發(fā)展的核心。?[補(bǔ)]遺存分類遺存包括遺跡和遺物兩大類：遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窯藏及人類活動留下的痕跡等；遺物指遺留下的各種生產(chǎn)工具、武器、日用器物及裝飾品等。?[釋]氏族社會母系氏族社會尚無貧富貴賤之分，共同勞動、共同消費(fèi)，已進(jìn)入原始農(nóng)耕時期，形成北粟南稻的農(nóng)作物種植格局；父系氏族已產(chǎn)生貧富貴賤分化，階級和國家將要出現(xiàn)。?[補(bǔ)]早期國家金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城的出現(xiàn)、禮制的初步形成等早期國家起源的突出標(biāo)志。?[史]文獻(xiàn)中的夏文化夏朝已經(jīng)具備了國家的基本特征：夏朝已設(shè)官分職有一定數(shù)量的軍隊設(shè)置了監(jiān)獄制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者?[識]“公天下”VS“私天下”?[補(bǔ)]商朝的“內(nèi)外服制”內(nèi)服——商王直接管轄的王畿之地?！艏坠俏闹蟹Q：“大邑商”或者“天邑商”?！糁饕诮裉斓暮幽蠟橹行牡闹性貐^(qū)。外服——商王通過方國首領(lǐng)間接管轄的畿外之地。◆甲骨文中稱：“四土”或者“四方”。?[史]商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：主要還是石器和木器。農(nóng)業(yè)是當(dāng)時的主要經(jīng)濟(jì)部門。谷物是釀酒主要原料，商人飲酒成風(fēng)。?[拓]子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！薄墩撜Z·八佾》[譯文]

孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”探究主題一中華文明起源的多元一體特點史料一我國舊石器時代重要人類遺址分布圖史料二古人類社會生活采集與狩獵探究點：(1)據(jù)史料一，古人類遺址空間分布有何特點？提示：特點：①古人類遺址在中國境內(nèi)多地并存，以中原地區(qū)分布最為密集。②多分布于大河、大江等自然條件比較優(yōu)良、生存空間比較大的區(qū)域。③以中原地區(qū)為核心。④凸顯中華文明起源的多元特征。

(2)據(jù)史料二，說一說舊石器時代古人類社會生活狀況。提示：狀況：①主要從事采集、漁獵，過群居生活。②共同勞動、成果共享。③在人類漫長的進(jìn)化中，直立行走和制造工具有決定性意義。探究主題二遺存考古凸顯新早期國家的特征史料一大汶口發(fā)掘的133座墓葬中，陪葬豬頭的少者一二個，多者三五個，最多達(dá)14個。四川大溪文化遺址發(fā)掘的74座墓中，有的墓沒有隨葬品，而有的墓葬品確達(dá)58件之多，有座墓中死者還頭枕一支大象牙。——《中國古代史》呂克勤主編史料二阿善遺址的發(fā)掘結(jié)果震驚了國內(nèi)考古界：在1070平方米范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)新石器時代的房址24座、窖穴240個，出土了各類文物1600余件。還發(fā)現(xiàn)了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發(fā)現(xiàn)了大型祭壇一處?！吨袊糯贰穮慰饲谥骶幪骄奎c：(1)據(jù)史料一，大汶口文化遺址考古，反映了怎樣的史學(xué)信息？提示：信息：隨葬品多少與種類的差異表明大汶口文化已產(chǎn)生了貧富分化和不平等現(xiàn)象，社會已經(jīng)有了明顯分化，部落中已產(chǎn)生了權(quán)貴階層，也可能產(chǎn)生了階級壓迫現(xiàn)象。(2)據(jù)史料二，新石器時代與舊石器相比人類社會生活有何變化？提示：變化：社會群體由不固定到生活已相對穩(wěn)定固定，修建了村落及防御設(shè)施，有較強(qiáng)的社會組織能力，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和原始宗教信仰。(1)中國的原始社會按生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)大體經(jīng)歷了舊石器時代和新石器時代；按社會組織形態(tài)可劃分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三大階段。(2)原始社會人類生活方式由從事漁獵、采集、逐水草而居的流動生活逐漸到從事農(nóng)耕、種植、飼養(yǎng)家畜、修建村落、城池的政治實體生活。(3)原始人類相互之間的關(guān)系由原始的共同勞動、成果共享的平等關(guān)系逐漸發(fā)展為產(chǎn)生私有，產(chǎn)生貧富分化，出現(xiàn)權(quán)貴階層等不平等現(xiàn)象。(4)原始人類生活經(jīng)營由漁獵、采集發(fā)展到制作陶器、種植粟、稻、養(yǎng)蠶、繅絲等多種經(jīng)營的定居生活。(5)中華文明起源具有多元性，農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)產(chǎn)品具有明顯地域差異，文明演進(jìn)凸顯漸近性。探究主題三夏朝奴隸制國家的文明特征史料一帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏。——司馬遷《史記·夏本紀(jì)》史料二二里頭文化考古發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具主要是石器，其中石鏟、石鐮數(shù)量最多，另外還有蚌鏟、骨鏟和蚌鐮等。木質(zhì)的耜也是日常使用的農(nóng)業(yè)工具。主要農(nóng)作物仍然是在新石器時代基礎(chǔ)上大量生產(chǎn)的粟、黍一類。這時，飼養(yǎng)的家畜有豬、狗、雞、馬、牛、羊等，可謂“六畜俱全”了?！犊脊虐l(fā)掘出的一個王朝：夏代的中國經(jīng)濟(jì)》探究點：(1)據(jù)史料一，可得到夏朝哪些時空歷史信息？提示：信息：權(quán)力傳承由禪讓制變?yōu)橥跷皇酪u制；建立了中國第一個世襲奴隸制國家；疆域遼闊；統(tǒng)治中心集中于中原(黃河中游)地區(qū)。(2)據(jù)史料二，概述夏代中國經(jīng)濟(jì)的歷史信息。提示：信息：奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)是當(dāng)時主要生產(chǎn)部門，工具主要是木、石、骨等質(zhì)地，粟、黍是主要農(nóng)作物，家畜飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展，六畜俱全。探究主題四西周的文明特征史料一分封制的史料實證溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。——《詩經(jīng)·小雅·北山》周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄盾髯印と逍肺粑渫蹩松蹋庥刑煜?，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！蹲髠鳌ふ压四辍肺粑渫蹩松蹋赏醵ㄖ?，選建明德，以藩屏周。——《左傳·定公四年》史料二西周政治文明的空間分布特點探究點：據(jù)以上史料概括對西周文明的理解。提示：①以土地國有為前提(井田制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))。②以王族為主要分封對象；占據(jù)地形險要、經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的地區(qū)。③目的是鞏固周王室的統(tǒng)治。④分封制擴(kuò)大了西周的疆域，鞏固了對中原的統(tǒng)治。⑤向周邊傳播了文化影響；促進(jìn)了家國認(rèn)同感的強(qiáng)化。⑥統(tǒng)治中心居于黃河中上游地區(qū)。1．分封制的綜合理解受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。受分封的諸侯的權(quán)利和義務(wù)——服從周王命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。分封制使周王確立了天下共主的地位，鞏固并擴(kuò)大了周的統(tǒng)治。使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列，鞏固了統(tǒng)治。實質(zhì)：“封建親戚，以蕃屏周”。2．分封制與宗法制的關(guān)系封邦建國體制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，西周的分封制與宗法制結(jié)合，以血緣關(guān)系為主確定分封對象。分封是權(quán)力與財產(chǎn)的再分配，是鞏固、擴(kuò)大周王統(tǒng)治的手段。分封的結(jié)果使周王成為政治上的天下共主、血緣上的天下大宗。3．井田制在西周政治文明中的地位井田制是西周時期的土地國有制，封邦建國體制是建立在井田制基礎(chǔ)上的，井田制是奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它一旦瓦解，奴隸制度也隨之消亡。北京人遺址是研究遠(yuǎn)古人類的寶貴資料。下圖中北京人遺址所在位置是(

)A．① B．②C．③D．④解析：圖中四個數(shù)字空間分布分別是：①北京人遺址，②半坡氏族遺址，③河姆渡文化遺址，④元謀人遺址。答案：A史料一文字是文明產(chǎn)生最主要標(biāo)志之一，文字產(chǎn)生之前的社會為原始社會，甲骨文是一種成熟的文字。史料二考古遺存是信史最主要的實證，商代婦好墓葬品表明當(dāng)時青銅冶煉技術(shù)已相當(dāng)先進(jìn)，青銅器代表身份和地位，主要功能是禮器。殷墟宮殿區(qū)婦好墓史料三封邦建國與宗法制關(guān)系圖史料四西周的服飾分弁、冕、冠、巾、幘，其中弁為天子服飾，冕為王公諸侯服飾，冠為有身份的人的服飾，巾、幘則是一般人的服飾。分封制和宗法制通過血緣關(guān)系親疏，以嫡長子繼承為核心特點，有效協(xié)調(diào)了權(quán)力和財富分配繼承關(guān)系，形成了金字塔形等級森嚴(yán)的社會結(jié)構(gòu)。

[隨堂訓(xùn)練]題組1文化遺存1．山東某校高一學(xué)生集體去參觀距今約70萬—20萬年之間的某遠(yuǎn)古人類遺址，他們應(yīng)該去(

)A．云南元謀 B．北京周口店C．浙江河姆渡 D．陜西半坡村解析：北京人生活在距今約70萬－20萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，已經(jīng)能夠制造和使用工具，故B項正確。答案：B2．考古學(xué)家在西安附近的原始農(nóng)耕村落遺址中發(fā)現(xiàn)大量的粟粒。據(jù)此，該處原始居民可能(

)A．種植糧食作物 B．制造陶器C．發(fā)明舟車 D．鑄造青銅器解析：本題考查半坡原始居民的相關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，我國是世界上最早種植粟的國家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。所以考古學(xué)家在西安附近的原始農(nóng)耕村落遺址中發(fā)現(xiàn)大量的粟粒，該處原始居民可能是半坡人，種植糧食作物。答案：A3．炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明了耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說(

)A．折射出中國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長B．可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)C．是一種沒有史料價值的想象D．證明了炎帝的真實存在解析：根據(jù)題中“神農(nóng)氏”“耕作方法”和“生產(chǎn)工具”可知，古代中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，故A項正確；傳說可以作為中國原始農(nóng)耕的參考，不能作為直接證據(jù)，還要考古發(fā)掘，故B項錯誤；傳說具有一定的史料價值，并不是憑空想象，故C項錯誤；炎帝只是傳說中的人，材料只是一種傳說并不能證明炎帝的真實性，故D項錯誤。答案：A題組2中華文明起源與早期國家特征4．我國水稻栽培歷史悠久，水稻作為重要的糧食作物被列為五谷之首。袁隆平先生成功培育出優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為人類解決“溫飽”問題做出重大貢獻(xiàn)。目前已知水稻種植最早出現(xiàn)于下列哪一地區(qū)(

)A．黃河中游 B．長江下游C．珠江三角洲 D．遼河流域解析：依據(jù)課本知識可知，生活在距今約7000年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國是世界上最早栽培水稻的國家，故選B項。答案：B5．傳說4000多年前，炎帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤，后來又與九黎族經(jīng)過長期發(fā)展融合，形成了華夏族。后為尊奉的華夏族祖先是(

)A．炎帝、堯 B．炎帝、黃帝C．黃帝、堯 D．堯、舜解析：距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族的祖先，故選B項。答案：B第1課中華文明的起源與早期國家

一二三一、石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代(1)概念:舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。(2)遺址:代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人。(3)生活:從事漁獵和采集,過著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會用火。2.新石器時代(1)概念:新石器時代是指以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代。(2)概況①分布特征:距今約1萬年,已發(fā)現(xiàn)的文化遺存有1萬多處,分布廣泛,奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。②生產(chǎn)生活狀況:大量使用陶器,從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定。一二三(3)代表性遺存

一二三

易錯提醒“石器時代”是考古學(xué)上的一種說法石器時代,是考古學(xué)家假定的一個時間區(qū)段,為考古學(xué)上的術(shù)語。石器時代分為舊石器時代、中石器時代與新石器時代。考古學(xué)對早期人類歷史分期的第一個時代,即從出現(xiàn)人類到青銅器的出現(xiàn),大約始于距今二三百萬年,止于距今5000至2000年左右。石器時代只是個時間區(qū)段概念,石器時代并不代表那個時候的人類只會使用石器。一二三3.原始社會分期(1)原始人群。(2)母系氏族社會:始于舊石器時代晚期。生產(chǎn)力十分低下,氏族成員共同勞動,成果共享。(3)父系氏族社會:始于新石器時代晚期。社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn),形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。私有制產(chǎn)生,階級分化明顯,出現(xiàn)權(quán)貴階層。一二三二、從部落到國家1.三皇五帝(1)三皇時代:名稱眾說不一,神話色彩濃重。(2)五帝時代①傳說黃帝是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng),他聯(lián)合炎帝結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,被后世共尊為華夏始祖。②五帝中最后兩位堯、舜,可能是中原地區(qū)的聯(lián)盟首領(lǐng)。③堯年老時,根據(jù)推舉和他對舜的考察,由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。2.“萬邦”時代:大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代。一二三3.夏朝(1)背景:夏部族的禹因治水有功,接受舜的禪讓,成為聯(lián)盟首領(lǐng)。(2)概況①約公元前2070年,禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制。夏王是最高的統(tǒng)治者。②中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。(3)遺址:河南偃師的二里頭遺址,很有可能是夏文化的遺存。(4)滅亡:夏朝最后一個王桀,暴虐無道。約公元前1600年,商部落在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下,發(fā)兵討桀,夏朝滅亡。一二三三、商和西周1.商朝(1)建立:湯滅夏后建立了商朝。(2)遷都:商朝都城多次遷移,后來定于殷,所以也稱殷朝。(3)概況①殷墟遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字。這些文字被稱為甲骨文。甲骨文是一種成熟的文字。②出土了許多青銅器,造型雄奇,紋飾華麗。③商朝國家機(jī)構(gòu)更加完善。商王是最高統(tǒng)治者,商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。④商朝的國家管理實行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部族。⑤商朝的政治勢力與文化影響東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。一二三(4)滅亡:公元前1046年,周部族首領(lǐng)周武王率眾伐紂,雙方在商都南郊牧野展開激戰(zhàn),商朝滅亡。一二三2.西周(1)建立:周武王建立周朝,都城在鎬京,史稱西周。(2)分封制與宗法制①目的:“封建親戚,以蕃屏周”。②結(jié)果:形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu),加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治。③影響:宗法制與分封制相互補(bǔ)充,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。(3)滅亡①公元前841年,“國人暴動”發(fā)生后,周厲王出逃,大臣召公、周公共同執(zhí)政,史稱“共和行政”。②公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂,攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。一二三知識拓展奴隸社會的三個階段夏、商、西周是中國的奴隸社會時期,夏朝是奴隸社會的形成時期,商朝是奴隸社會的發(fā)展階段,西周是奴隸制強(qiáng)盛時期;商曾是夏的屬國,周曾是商的屬國。奴隸制的夏、商、西周王朝的最高統(tǒng)治者稱王而不是“皇帝”。一二三3.商和西周的經(jīng)濟(jì)(1)地位:商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時期。(2)成就①農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,歷史文獻(xiàn)中所說的井田制是土地經(jīng)營的基本方式。木、石、骨、蚌等是主要的農(nóng)具,青銅農(nóng)具極少。②青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多,青銅文化燦爛。探究點一探究點二

新石器時代的文明

史料實證史料新石器時代的人與他們舊石器時代的前輩在兩個方面有所不同:一方面是新石器時代的人不再用打制法,而是用磨制法來制作石器;另一方面是他們食物來源的大半或全部都是靠栽培植物和畜養(yǎng)動物,而不是靠狩獵或采集去獲得的。而在這兩個方面的變化中,后者尤為重要。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》讀史技巧本則史料是以總分總方式展開的,第一句話是總說。后面分號前后是分說,分號前說的是磨制石器,分號后說的是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。最后一句話是總結(jié)性說法?；犹骄?1)根據(jù)史料,概括新石器時代社會發(fā)展的主要表現(xiàn)。(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué),分析我國新石器時代有哪些代表性遺存。探究點一探究點二提示(1)不再使用打制石器,而是使用磨制石器;不再以狩獵和采集為主,而是以栽培植物和畜養(yǎng)動物為主。(2)距今約7000—5000年前,代表遺址有仰韶文化和大汶口文化;距今約5000年,代表遺址有龍山文化。探究點一探究點二歷史解釋新石器時代的特點與三大分區(qū)(1)特點①原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),使人類開始了定居生活,極大地改變了他們的生產(chǎn)和生活方式。②生產(chǎn)工具的制作方式,由以打制為主變成以磨制為主,與原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)相適應(yīng)的工具相繼出現(xiàn)。③陶器被發(fā)明出來,文明的因素開始出現(xiàn)。探究點一探究點二(2)三大文化區(qū)①旱地區(qū),包括黃河中下游、遼河和海河流域等地。這里是粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)起源地,很早就飼養(yǎng)家畜。有半坡遺址和大汶口遺址等。②水田區(qū),主要為長江中下游。很早就種植水稻,是稻作農(nóng)業(yè)的重要起源地。陸續(xù)養(yǎng)狗、水牛和羊。有河姆渡遺址、浙江余杭良渚遺址等。③偏遠(yuǎn)區(qū),包括長城以北的東北大部、內(nèi)蒙古及新疆和青藏高原等地,面積大約占全國的三分之二。這個區(qū)域除個別地方外基本上沒有農(nóng)業(yè),陶器也不甚發(fā)達(dá)。探究點一探究點二典例剖析例題1該遺址以發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)、大量而精美的玉器、精制的制陶技術(shù)、成句子的陶器符號文字資料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社會分層等現(xiàn)象,使研究者們或者認(rèn)為它正站在文明的門檻上,已看到了文明的曙光。這個遺址應(yīng)當(dāng)是(

)A.河姆渡文化遺址 B.仰韶文化遺址C.大汶口文化遺址 D.良渚文化遺址題目立意本題以人類文明發(fā)展的成就為依托,從文明成就的表現(xiàn)和特點的角度上考查歷史解釋的素養(yǎng)和分析說明歷史現(xiàn)象的能力。探究點一探究