部編版七年級(jí)歷史下冊(cè) （清朝前期的文學(xué)藝術(shù)）課件教學(xué)

清朝前期的文學(xué)藝術(shù)

第一章古典水墨風(fēng)格尋夢(mèng)大清經(jīng)紅開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)讀盡詩(shī)書(shū)也枉然尋書(shū)紅樓夢(mèng)石頭記風(fēng)月寶鑒

書(shū)籍簡(jiǎn)介：前80回曹雪芹著，后四十回高鶚續(xù)誰(shuí)能講講作者的生平故事？

出身貴族，家道中落，對(duì)社會(huì)有深切的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識(shí)……我來(lái)講紅樓多愁多病身的林妹妹寶玉頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額二色金百蝶穿花大紅箭袖，登著青緞粉底小朝靴帶著項(xiàng)圈,寶玉,寄名鎖,護(hù)身符等物銜玉而生的貴公子只聽(tīng)后院中有人笑聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客。”彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈鳳辣子迎春探春惜春花襲人賈母劉姥姥香菱晴雯紅樓夢(mèng)全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書(shū)中有姓名的就有700多人但作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精練而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生的展現(xiàn)出來(lái)體現(xiàn)了極高的文學(xué)藝術(shù)水平紅樓夢(mèng)毛澤東曾說(shuō)：

把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角。

《

護(hù)官符》

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。家族的衰落王朝的衰落生活奢侈腐朽、坐吃山空吏治腐敗，財(cái)政危機(jī)腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。第二章古典水墨風(fēng)格藝術(shù)大清時(shí)間發(fā)展階段原因代表人物代表作明朝萬(wàn)歷年間成為一個(gè)全國(guó)性的劇種糅合南北曲的優(yōu)點(diǎn)及多種文學(xué)形式等湯顯祖牡丹亭清朝前期頂峰洪昇、孔尚任《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》清朝中期衰落脫離廣大民眾和社會(huì)現(xiàn)實(shí)小組合作時(shí)間階段原因乾隆時(shí)形成的契機(jī)四大徽班進(jìn)京產(chǎn)生博采眾長(zhǎng)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，形成皮黃戲道光時(shí)小組合作第三章古典水墨風(fēng)格回味大清藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活博采眾長(zhǎng)傳承創(chuàng)新方是長(zhǎng)久之道紅樓夢(mèng)知識(shí)競(jìng)賽人們?cè)u(píng)論昆曲時(shí)認(rèn)為,“乾隆以前有戲有曲,嘉慶道光之際有曲無(wú)戲,咸豐同治以后無(wú)戲無(wú)曲”,昆曲走向衰落。由此可知,昆曲衰落的主要因素是()A.昆曲自身缺乏創(chuàng)新B.自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體C.儒家思想文化的衰落D.西方文化藝術(shù)的傳入A《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致，人物形象栩栩如生，堪稱中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典。作者所處時(shí)代的特征是()A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)開(kāi)放C.經(jīng)濟(jì)重心南移與民族關(guān)系的發(fā)展D.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與社會(huì)危機(jī)D它敘述了清代早期世家青年賈寶玉的成長(zhǎng)歷程，評(píng)論家贊譽(yù)它精妙和深刻的心理描寫(xiě)，人類學(xué)家從中挖掘有關(guān)中國(guó)枝繁葉茂的大家族的信息及其對(duì)社會(huì)關(guān)系的描寫(xiě)?！彼牵ǎ〢.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》D中國(guó)古代文化名人輩出、科技成就斐然。下列有關(guān)科技文化成就表述正確的是

（

）A.北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)是世界上最早的印刷術(shù)B.元代最優(yōu)秀的戲劇家關(guān)漢卿的代表作是《牡丹亭》C.明代李時(shí)珍《本草綱目》是“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”D.清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的長(zhǎng)篇小說(shuō)DC《紅樓夢(mèng)》第23回中提到“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲驚芳心”，這里面說(shuō)到了兩部我國(guó)戲曲史上的杰作。其中《牡丹亭》的作者是()A.施耐庵B.吳承恩C.湯顯祖D.羅貫中京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用。徽班進(jìn)京的時(shí)間是（）A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間C．清朝乾隆年間D．中華民國(guó)時(shí)期C仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息漢唐氣象，時(shí)代華章明清遺風(fēng)，央央中華戲劇人生，紅樓一夢(mèng)民族脊梁，我輩擔(dān)當(dāng)傳承創(chuàng)新，歌我華夏清朝前期的文學(xué)藝術(shù)明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得很大的成就，小說(shuō)創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個(gè)新的階段。為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)？清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？引入一.《紅樓夢(mèng)》1.《紅樓夢(mèng)》及作者

清代的小說(shuō)創(chuàng)作取得了空前的成就，其中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)初名《石頭記》，曹雪芹以畢生的經(jīng)歷進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回。后來(lái)經(jīng)高鶚[è]整理續(xù)寫(xiě)了后40回，題名《紅樓夢(mèng)》，在乾隆晚期時(shí)排印面世。人物掃描曹雪芹，名霑[zhān]，出身于貴族世家，少年時(shí)曾享受過(guò)一段富貴豪華的生活。雍正時(shí)曹家被抄，徹底敗落。曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，溫飽無(wú)著。他回顧自己家族由盛而衰的過(guò)程，對(duì)社會(huì)有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識(shí)，在極為艱苦的條件下，“批閱十載，增刪五次”，寫(xiě)出了《石頭記》。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。曹雪芹像一.《紅樓夢(mèng)》2.思想性《紅樓夢(mèng)》以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，通過(guò)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化，深刻地反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。作者不僅重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木瘢瑧嵟嘏辛艘詫Ｖ萍议L(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)意義。《紅樓夢(mèng)》

賈寶玉

林黛玉

薛寶釵一.《紅樓夢(mèng)》3.藝術(shù)性《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊、情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書(shū)中有姓名的就有700多人，但作者以嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平。這部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)問(wèn)世以后，雖被統(tǒng)治者列為禁書(shū)，但在民間卻流傳開(kāi)來(lái)，始終無(wú)法禁絕。至今，《紅樓夢(mèng)》已被譯成多

種文字，成

為世界文化

寶庫(kù)中不可

多得的文學(xué)

名著。相關(guān)史事

《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。后來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面的研究，形成了一個(gè)專門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。二.昆曲與京劇藝術(shù)中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動(dòng)。清朝時(shí)期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞。其中，最有影響的是昆曲和京劇。二.昆曲與京劇藝術(shù)1.昆曲

昆曲，又稱昆劇、昆腔，是原流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝時(shí)，經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國(guó)性的劇種，代表作有湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》。蘇州昆劇古戲臺(tái)二.昆曲與京劇藝術(shù)1.昆曲

昆曲既集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充分的藝術(shù)享受。到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部政治歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。昆劇傳習(xí)所舊址昆劇臉譜相關(guān)史事

《長(zhǎng)生殿》寫(xiě)的是唐明皇李隆基和楊貴妃的故事，敘事嚴(yán)謹(jǐn)，文詞華美，音律嚴(yán)格，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的佳作?！短一ㄉ取方柚鼗锤杓死钕憔c侯方域的戀愛(ài)故事，表現(xiàn)出人民的亡國(guó)之痛，人物形象鮮明，情節(jié)起伏跌宕，詞句謹(jǐn)嚴(yán)凝練。當(dāng)時(shí)的觀眾在觀看這兩部劇時(shí)，多流淚感嘆。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為這兩部劇有懷念故國(guó)之嫌，予以禁演。二.昆曲與京劇藝術(shù)1.昆曲

清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)實(shí)或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)上層的玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。二.昆曲與京劇藝術(shù)2.京劇

乾隆時(shí)，北京成為戲班薈萃之地，各種地方戲曲都在這里上演，形成群芳爭(zhēng)艷的局面。1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，由徽商出面組織的來(lái)自南方的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝?；瞻嗟某~通俗易懂、唱調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾喜愛(ài)，一時(shí)譽(yù)滿京城。四大徽班,是指三慶、四喜、和春、春臺(tái)四個(gè)徽劇戲班?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南方各省。二.昆曲與京劇藝術(shù)2.京劇后來(lái)，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成為一個(gè)新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。京劇深受廣大觀眾的喜愛(ài)，又得到皇室的扶持，經(jīng)過(guò)表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。紫禁城暢音閣大戲臺(tái)相關(guān)史事京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（即龍?zhí)祝┑绕咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行；又將唱、念、做、打相結(jié)合，全面和集中的體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華。京劇是中華文化的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)劇”。

生

旦凈丑京劇四大行當(dāng)課后活動(dòng)1.《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，據(jù)載：

好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值，得金數(shù)十，可謂不脛而走者矣。

——程偉元《紅樓夢(mèng)序》想一想，人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢(mèng)》？這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的社會(huì)歷史意義是什么？2.通過(guò)各種渠道搜集京劇臉譜的圖片，舉辦一個(gè)京劇臉譜展覽。知識(shí)拓展大型典籍的編纂

清朝前期，統(tǒng)治者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書(shū)的活動(dòng)。從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類齊全，在規(guī)模上超越前代?？滴鯐r(shí)期編纂的《康