部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) （北魏政治和北方民族大交融）課件

第19課北魏政治和北方民族大交融

317年，司馬睿建立東晉，定都建康。第19課北魏政治和北方民族大交融東晉十六國(guó)形勢(shì)4世紀(jì)后期氐族人建立政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相,銳意改革，統(tǒng)一了黃河流域。一、淝水之戰(zhàn)第19課北魏政治和北方民族大交融背景：前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對(duì)峙局面。383年80萬(wàn)對(duì)8萬(wàn)兵力對(duì)比：交戰(zhàn)雙方：時(shí)間：前秦──東晉東晉以少勝多大敗前秦。

結(jié)果：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳成語(yǔ)典故：第19課北魏政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)北魏統(tǒng)一1、民族：3、統(tǒng)一時(shí)間：4、影響：2、政權(quán)名稱：北魏439年結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。鮮卑族1、北方的統(tǒng)一第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革第19課北魏政治和北方民族大交融內(nèi)蒙古呼倫貝爾鮮卑族發(fā)祥地——嘎仙洞遺址嘎仙洞刻石拓片現(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實(shí)為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革2、孝文帝改革：439年北魏統(tǒng)一黃河流域，鮮卑習(xí)俗治理國(guó)家困難重重。（1）背景：（2）措施：①494年遷都洛陽(yáng)②推行漢化措施（2）孝文帝改革措施：說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須使

用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);穿漢服：以漢服代替鮮卑服。改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;②推行漢化措施：二、北魏孝文帝改革第19課北魏政治和北方民族大交融3、意義：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。第19課北魏政治和北方民族大交融二、北魏孝文帝改革認(rèn)識(shí)：1、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。2、改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫第19課北魏政治和北方民族大交融由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點(diǎn)進(jìn)行了改進(jìn)，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時(shí)盛行。穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑第19課北魏政治和北方民族大交融穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族民族服裝漢族服裝第19課北魏政治和北方民族大交融北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。第19課北魏政治和北方民族大交融民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。

第19課北魏政治和北方民族大交融三、北方地區(qū)的民族交融根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷農(nóng)耕民族(漢人)游牧民族(胡人)中原鮮卑匈奴羯羌氐北方游牧民族的內(nèi)遷民族交融是時(shí)代的主流！第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷三、北方地區(qū)的民族交融方式：生產(chǎn)生活相互學(xué)習(xí)政治制度實(shí)行君主專制思想文化少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞社會(huì)習(xí)俗相互借鑒吸收民族心理民族隔閡與民族偏見逐漸減少意義：（1）進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；（2）為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第19課北魏政治和北方民族大交融三、北方地區(qū)的民族交融淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽(yáng)前秦衰敗北魏統(tǒng)一本課小結(jié)南北朝的并立本課小結(jié)北魏孝文帝改革措施：②說漢話：規(guī)定官員在朝廷中必須

使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);③穿漢服：以漢服代替鮮卑服。④改漢姓：改鮮卑族姓為漢姓;⑤聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族

貴族聯(lián)姻;①遷都：494年從平城遷都洛陽(yáng)；本課小結(jié)魏晉南北朝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)民族大交融的高潮？

各民族錯(cuò)居雜處，加強(qiáng)了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會(huì)習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收；民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。問題思考:課后活動(dòng)1.下圖三幅畫繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。根據(jù)圖畫說一說，民族交往、交流和交融對(duì)漢族的發(fā)展有什么影響？胡床椅子方凳豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。課后活動(dòng)2.右表是北魏孝文帝改革時(shí)鮮卑族改用漢姓的情況。閱讀后回答問題。孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？是為了減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融。鮮卑姓改為漢姓拓跋元邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉賀樓賀課堂練習(xí)1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國(guó)中的魏國(guó)B、氐族建立的前秦

C、鮮卑族建立的北魏D、女真族建立的金c課堂練習(xí)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）

A、長(zhǎng)安B、洛陽(yáng)C、許D、殷B課堂練習(xí)3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A、商鞅變法B、管仲改革

C、李悝變法D、北魏孝文帝改革D課堂練習(xí)4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（）

A、氐B、鮮卑C、漢族D、匈奴C5、北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：

A.羯B.鮮卑

C.氐D.匈奴課堂練習(xí)B課堂練習(xí)6.商鞅變法和孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A.順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)

B.得到最高統(tǒng)治者的支持C.促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化D.符合人民群眾的要求A第19課北魏政治和北方民族大交融

1．知道淝水之戰(zhàn)的背景、時(shí)間、經(jīng)過和影響。2．了解北魏的建立、統(tǒng)一北方及北魏時(shí)期黃河流域民族交融的基本史實(shí)。3．掌握北魏孝文帝改革的歷史背景、主要內(nèi)容及其作用。4．理解民族交往、交流與交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義學(xué)習(xí)目標(biāo)一、淝水之戰(zhàn)1．背景：強(qiáng)大后的前秦，與南方的

形成對(duì)峙的局面。2．時(shí)間/交戰(zhàn)雙方：

年；前秦(皇帝苻堅(jiān))和東晉。3．概況：苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊步兵60余萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)，南下企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)；東晉以8萬(wàn)精兵應(yīng)戰(zhàn)，在

與前秦軍前鋒隔岸對(duì)峙。東晉383淝水課前預(yù)習(xí)4．結(jié)果：東晉大敗前秦。5．特點(diǎn)：中國(guó)古代又一次

的著名戰(zhàn)役。6．相關(guān)成語(yǔ)：“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”。7．影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入

和混戰(zhàn)的狀態(tài)；東晉在南方暫時(shí)取得穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。以少勝多分裂二、北魏孝文帝改革1．北魏的建立和統(tǒng)一：(1)建立：4世紀(jì)后期，

族拓跋部建立北魏(進(jìn)入北朝時(shí)期)。(2)統(tǒng)一：

年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。鮮卑4392．孝文帝改革：(1)背景：北方各族人民長(zhǎng)期雜居，內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無(wú)明顯的區(qū)別；鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好北方地區(qū)困難重重。(2)目的：用文治移風(fēng)易俗，鞏固北魏的統(tǒng)治。(3)措施：①494年遷都

，將北方各族人民遷到中原。②進(jìn)一步推行漢化措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用

，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族

等。(4)作用：促進(jìn)了

，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。洛陽(yáng)漢語(yǔ)聯(lián)姻民族交融三、北方地區(qū)的民族交融1．背景：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著____

的生活。2．表現(xiàn)：(1)生產(chǎn)、生活上：內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。定居(2)政治制度上：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行______________。(3)民族關(guān)系上：有時(shí)矛盾激化，但總體上民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于____。(4)文化交流上：西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)；北魏孝文帝改革后，____更成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。(5)民族心理上：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。君主專制制度和緩漢語(yǔ)3．民族交融高潮：北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。4．歷史意義：北方地區(qū)民族的_____、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期_________________的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。交往多民族國(guó)家課堂互動(dòng)問題請(qǐng)寫出上圖中①②所代表的政權(quán)名稱，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。名稱：①：西晉；②：北魏。時(shí)代特征：政權(quán)分立、民族融合。1．對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)：(1)順應(yīng)了北方出現(xiàn)的民族大交融的趨勢(shì)。這些改革措施既是北方民族大交融趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)又深化和鞏固了民族大交融的成果。(2)加速了鮮卑族邁入先進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化體系的步伐，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化復(fù)興起到了重要作用。(3)為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2．魏晉南北朝時(shí)期的民族交融及認(rèn)識(shí)：西晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，中原人口銳減，少數(shù)民族加快了內(nèi)遷速度。北方少數(shù)民族政權(quán)在彼此征戰(zhàn)中，原有民族格局被打亂，民族間差異逐漸縮小。較晚內(nèi)遷的鮮卑族，以國(guó)家政權(quán)力量推行漢化，大大促進(jìn)了北方地區(qū)的民族交融。各民族間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了民族交融的高潮，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，也使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固發(fā)展?！纠}】“步搖”是古人的頭飾，最初以中原地區(qū)的鳳鳥、花枝等造型為主。下面這件南北朝時(shí)期鮮卑族的金步搖，融入了游牧生活常見的馬、鹿等造型。這件文物可用于研究()A．北魏時(shí)期手工業(yè)技術(shù)的成熟B．南北朝時(shí)期的民族交融C．北魏時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步D．南北朝時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展B【思路點(diǎn)撥】此題突出史料實(shí)證的考查。文物“步搖”最初以中原地區(qū)的鳳鳥、花枝為主，但后來(lái)開始融入游牧生活中常見的馬、鹿等，原本作為漢族婦女使用的步搖也出現(xiàn)在鮮卑族婦女的首飾中，且融入了少數(shù)民族的裝飾元素。這反映了當(dāng)時(shí)民族交匯融合的社會(huì)現(xiàn)象。1．黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中寫道：“公元383年，這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意料地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍?！边@個(gè)“流亡政府”是()A．東漢 B．西晉

C．東晉 D．北魏C達(dá)標(biāo)檢測(cè)2．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族史就是一部各民族不斷團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮進(jìn)的歷史。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，改革措施中，孝文帝把都城遷到()A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安

C．北京 D．建康A(chǔ)3．(2022?新疆)如圖三幅圖畫摹繪自敦煌莫高窟壁畫。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這反映了()A．內(nèi)遷各族生活習(xí)慣一致

B．祖國(guó)邊疆地區(qū)得到開發(fā)C．民族間的交往交流交融

D．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成C4．遷都洛陽(yáng)后，北魏孝文帝親自到魯城(今山東曲阜)祭祀孔子，封孔氏后人為官，并讓兗州刺史修復(fù)孔子墓。他這樣做的主要目的是()A．統(tǒng)一黃河流域 B．開發(fā)江南經(jīng)濟(jì)C．籠絡(luò)守舊勢(shì)力 D．學(xué)習(xí)先進(jìn)文化D1．淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，東晉以8萬(wàn)精兵打敗了號(hào)稱有百萬(wàn)大軍的前秦。東晉獲勝的根本原因是()A．前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn) B．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C．前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn) D．東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)B2．(側(cè)重歷史解釋)北魏孝文帝遷都時(shí)，對(duì)新都的選擇地點(diǎn)有二，一是洛陽(yáng)，二是鄴城。下表中是兩地各自擁有的優(yōu)勢(shì)。由此可見，孝文帝最后定都洛陽(yáng)主要是為了()地點(diǎn)優(yōu)勢(shì)洛陽(yáng)是漢族政治、文化中心，漢、魏、西晉都曾建都于此，是所謂“中夏正音”所在之地鄴城是當(dāng)時(shí)中原最富庶的地區(qū)，集中了北方財(cái)富，是河北主要的糧食倉(cāng)庫(kù)和絲絹產(chǎn)地A．加速鮮卑族封建化 B．安定社會(huì)秩序C．大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) D．打擊鮮卑貴族A3．“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！迸c材料中的主張相符的是()A．鼓勵(lì)聯(lián)姻 B．改用漢姓

C．改穿漢服 D．推廣漢語(yǔ)D4．(側(cè)重家國(guó)情懷)當(dāng)代史學(xué)家朱紹侯評(píng)價(jià)孝文帝改革時(shí)指出：“漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族也帶來(lái)了他們的思想文化，如胡樂、胡舞、尊重婦女的意識(shí)等。”材料意在說明孝文帝改革()A．推行漢化政策增強(qiáng)北魏的實(shí)力B．使鮮卑文化在北方獲主導(dǎo)地位C．促使民族隔閡與偏見逐漸減少D．為中華民族發(fā)展注入新的活力D5．(2022?荊州)三國(guó)兩晉南北朝近400年，除西晉短期統(tǒng)一外，其他朝代都處在分裂狀態(tài)。但是，這一時(shí)期在中華民族發(fā)展史上具有極其重要的地位，這表現(xiàn)在()A．實(shí)現(xiàn)了民族大交融 B．完成經(jīng)濟(jì)重心南移C．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界 D．海外貿(mào)易高度發(fā)達(dá)A6．北方的少數(shù)民族以武力占據(jù)北方后要立國(guó)中原，以漢法治漢人。北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》記載的少數(shù)民族制作的毛氈、奶酪、酥油的技術(shù)，逐漸為漢人所接受。這說明()A．中外交流的加強(qiáng) B．中原文化對(duì)少數(shù)民族的影響C．商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．民族文化的交流具有雙向性D7．(歷史解釋、史論結(jié)合)南北朝時(shí)期，各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融。閱讀下列材料，回答問題。材料一北魏興起于蒙古高原，初以盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾縣)為首都，為便于向南擴(kuò)張而以平城(今山西大同市東北)為南都，后遂遷都平城。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，平城被稱為北京?！A林甫《中國(guó)地名史話》材料二遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人，經(jīng)過三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說是孝文帝漢化政策的極大成功?！畼渲尽秶?guó)史十六講》材料三下表為對(duì)北魏孝文帝改革的不同評(píng)價(jià)?！吨袊?guó)