抒情方式的鑒賞課件

表達(dá)技巧詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)專題表達(dá)技巧詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)專題1.修辭方法（比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、對(duì)比、排比、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等）2.表現(xiàn)手法：(1)掌握表達(dá)方式:記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明（重點(diǎn)掌握描寫(xiě)和抒情）

描寫(xiě)（白描—渲染，正面—側(cè)面，實(shí)寫(xiě)—虛寫(xiě)，動(dòng)景—靜景，近景—遠(yuǎn)景、細(xì)節(jié)）

抒情有直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志等。(2).掌握其他文藝表現(xiàn)方法

賦、比、興；對(duì)比、照應(yīng)、襯托、渲染、雙關(guān)、鋪墊、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象等3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。

1.修辭方法（比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、對(duì)比、排比隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)

春思（唐·李白）

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。

春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，表面寫(xiě)自然之春天，實(shí)喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)春思（唐·李白）

這是一

2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？

竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。運(yùn)用諧音雙關(guān)含蓄而又成功的表達(dá)了女子希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂的微妙心理。課堂示例2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？解釋下列詩(shī)句的大意，體會(huì)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)煙籠寒水月籠沙主人下馬客在船花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)十日休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿座理解：秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞

理解：煙和月籠著寒水和沙

理解：主人和客人都下馬，主人和客人都在船

理解：花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門(mén)不曾緣客開(kāi)，今始為君開(kāi)。理解：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云

互文，是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法?；ノ男揶o的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。解釋下列詩(shī)句的大意，體會(huì)其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。理解：秦漢時(shí)的明月照耀秦

聽(tīng)鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。

參考答案：首句“隔彩霞”渲染了奏樂(lè)的環(huán)境，烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮，比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”來(lái)得具體高妙；第四句以花為意象描寫(xiě)音樂(lè)，這里的碧桃是天上的碧桃，是王母桃花，灼灼其華，竟至千樹(shù)之多，是何等絢麗的景象，她意味著笙樂(lè)的明媚、熱烈、歡快。一個(gè)“疑”字，寫(xiě)出了似真似幻的感覺(jué)。以視覺(jué)意象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，別具一格。問(wèn)題：該詩(shī)使用了什么修辭，有什么表達(dá)效果？注：鳳吹，笙的別稱。因笙這種樂(lè)器由多根簧管組成，參差如鳳翼，聲音清亮，宛如鳳鳴，故得名。傳說(shuō)中仙人王子喬好吹笙作鳳凰鳴，首句就由此作想，說(shuō)笙曲似從天降，極言其超凡入神。

通感又叫“聯(lián)覺(jué)”，是把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法。

聽(tīng)鄰家吹笙郎士元參考答案反復(fù)這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)，既使形象鮮明思想突出感情強(qiáng)烈，又使行文前后呼應(yīng)起伏跌宕獲得強(qiáng)烈的節(jié)奏感和旋律美。唧唧復(fù)唧唧－－《木蘭詩(shī)》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。巴山夜雨”重復(fù)使用，構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙，也含蓄曲折的表達(dá)了作者的寂寞相思之苦。反復(fù)這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)，既使形象鮮明思想突出感情強(qiáng)烈頂真就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!

這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。頂真就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開(kāi)頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫(xiě)出：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

用典一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：用典②引用神話故事，如李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō)，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。

②引用神話故事，如李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛(ài)賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙召回，在宣室接見(jiàn)，而李商隱寫(xiě)《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的詩(shī)句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見(jiàn)賈誼的反用。通過(guò)反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。再如《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛將軍李陵的典故，《史記·李將軍傳》中說(shuō)：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。”清人沈德潛認(rèn)為這首詩(shī)“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評(píng)

③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛(ài)賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙召秋思》表現(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬(wàn)重”也好，“說(shuō)不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩(shī)在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開(kāi)封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

――李端《聽(tīng)箏》以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)

秋思》表現(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬(wàn)重”這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，

后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。閨怨王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。李商隱《賈生》“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，詩(shī)的前兩句從正面著筆，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢若渴，虛懷若谷，這是揚(yáng)。讀后面兩句，才恍然大乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題，這是抑。詩(shī)人運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法，辛辣諷刺了漢文帝政治上的昏庸與懦弱。

如南宋詩(shī)人葉紹翁《游園不值》“應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”，

后面才說(shuō)她“1、白描

《田家》聶夷中父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。描繪了一副父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。純用線條勾勒，不加渲染烘托的寫(xiě)作方法。表達(dá)方式1、白描《田家》聶夷中描繪了一副父子辛勤勞作、官家修筑首尾照應(yīng)，即開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，這樣照應(yīng)使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達(dá)效果。

靜夜思杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

戰(zhàn)亂頻繁，詩(shī)人與兄弟離散，只能寄詩(shī)表達(dá)思念之情。凄涼蕭瑟的邊地秋色更襯托出詩(shī)人悲涼的心情，而深刻的人生體驗(yàn)更是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！拔葱荼眲t“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。首尾照應(yīng)，即開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，這樣照應(yīng)使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起，祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。杜審言《和晉陵陸丞早春游望》:獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾?！蔼?dú)”字當(dāng)頭，“偏”字相襯，如平地高崗，句式突兀，既震懾讀者又點(diǎn)題明旨，點(diǎn)出作者處處“驚新”處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。蜀相開(kāi)頭一句，層層深入就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。

古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛(ài)情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫(xiě)起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會(huì)。詩(shī)歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動(dòng)人。

層層深入就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保磉_(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

再如杜甫的《蜀相。詩(shī)人在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志情懷，詩(shī)的尾聯(lián)通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。

如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)虛實(shí)結(jié)合：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。叫以虛象顯實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。虛實(shí)結(jié)合：虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。

李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。

柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜鹿中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直實(shí)：“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡取?/p>

實(shí)：“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟

望廬山瀑布

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。實(shí)虛虛實(shí)結(jié)合：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

望廬山瀑布實(shí)虛實(shí)結(jié)合：“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間虛實(shí)結(jié)合：相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。

例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛實(shí)結(jié)合：相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。虛實(shí)結(jié)合：相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心。踏莎行歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛，通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。虛實(shí)結(jié)合：相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心。上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)賞析技巧的表達(dá)原則（一）藝術(shù)手法（二）具體表現(xiàn)（三）表達(dá)效果賞析技巧的表達(dá)原則

2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？

竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。①運(yùn)用諧音雙關(guān),②晴與情諧音，③含蓄而又委婉的表達(dá)了女子希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂的微妙心理。課堂示例2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？比喻蘭溪棹歌（戴叔倫）

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

“如眉”：以眉喻月，繪出了月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀?！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。修辭方法比喻蘭溪棹歌（戴叔倫）“如眉”：以眉喻月，繪出了

比喻把一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征，化抽象為具體，化無(wú)形為有形的作用。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。(詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

)

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。比喻遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。(詩(shī)歌巧妙聽(tīng)鄰家吹笙鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。

第四句“疑有碧桃千樹(shù)花”一個(gè)“疑”字，寫(xiě)出了似真似幻的感覺(jué)；以視覺(jué)意象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受（通感），別具一格。贈(zèng)汪倫

李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

三、四句抒情。作者把桃花潭水深與情深結(jié)合起來(lái)，以比喻的手法，形象地表達(dá)了真摯純潔的深情。變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而情真。聽(tīng)鄰家吹笙第四句“疑有碧桃千樹(shù)花”一個(gè)“疑”字，寫(xiě)出秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)煙籠寒水月籠沙主人下馬客在船理解：秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞理解：煙和月籠著寒水和沙理解：主人和客人都下馬，主人和客人都在船互文互文，是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法?；ノ男揶o的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)理解：秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞理解：煙和

“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”（李清照《如夢(mèng)令》）

運(yùn)用借代手法，用顏色“綠”代替綠葉，用顏色“紅”代替紅花。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意味無(wú)窮。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

借代“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！边\(yùn)用借代手法，用顏色“①“終歲不聞絲竹聲”②“門(mén)前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）

③“何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）

①“終歲不聞絲竹聲”陶者陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。對(duì)比陶者通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)制［A、正襯］①喜景襯喜情，哀景襯哀情情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀大江東去浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。這首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位——正襯。

襯托［A、正襯］大江東去浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘登高（唐·杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。詩(shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景——哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥(niǎo)之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情——哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。登高（唐·杜甫）詩(shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景

［B、反襯］②以樂(lè)景襯哀情（反襯）以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀。絕句（杜甫）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融融。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。［B、反襯］絕句（杜甫）詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一幅幅

1、三四句運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？

春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

運(yùn)用了擬人手法，使穿樹(shù)飛花的春雪具有靈性，給全詩(shī)增添了浪漫主義色彩。課堂示例1、三四句運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？運(yùn)用3、以下詩(shī)句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是？①飛流直下三千尺。

②千古長(zhǎng)如白練飛。

1、用夸張手法，突出瀑布的磅礴氣勢(shì)。

2、以比喻手法，生動(dòng)形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài)。課堂示例3、以下詩(shī)句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是？1、用夸

4、這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。

春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

對(duì)偶?！胺疾荨睂?duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥(niǎo)”，“自落”對(duì)“空啼”。課堂示例4、這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。“家家雨”“處處蛙”渲染了一種氣氛，襯托夜的靜、雨的連綿。寫(xiě)出了焦急等待的心情。正面著意描寫(xiě)。2、渲染

約客趙師秀“家家雨”“處處蛙”渲染了一種氣氛，襯托夜3、動(dòng)靜動(dòng)、靜景或動(dòng)靜景結(jié)合或動(dòng)靜景相互映襯

在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫(xiě)動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫(xiě)，有時(shí)為寫(xiě)靜景而以寫(xiě)動(dòng)景來(lái)襯托，有時(shí)為寫(xiě)動(dòng)景而以寫(xiě)靜景來(lái)襯托。蘭溪棹歌（戴叔倫）

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。采用了靜景（前兩句）動(dòng)景（后兩句）結(jié)合的方法，將山水的明麗動(dòng)人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫(huà)卷中。3、動(dòng)靜動(dòng)、靜景或動(dòng)靜景結(jié)合或動(dòng)靜景相互映襯在一些山水4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：5、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｗ髡邚娜齻€(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題。①?gòu)摹棒勒砝洹睂?xiě)，寫(xiě)被子、枕頭的冷，反襯雪之大，這是從觸覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)。②從“窗戶明”來(lái)寫(xiě)，這是視覺(jué)所見(jiàn)，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。③從“折竹聲”來(lái)寫(xiě)，是聽(tīng)到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。5、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合夜雪白居易作者從三個(gè)側(cè)面來(lái)在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。叫以虛象顯實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。6、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）虛：1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。借助虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。叫以虛2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。

李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。

柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜鹿中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直實(shí)：“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。

實(shí)：“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感慨？詩(shī)中的“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”等是實(shí)景，而六朝古都的繁華是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無(wú)比，于是昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。烏衣巷劉禹錫詩(shī)中的“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”等是實(shí)景塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。一、二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)?。∪⑺木湟詫?shí)寫(xiě)虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。塞上聽(tīng)吹笛高適一、二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰

三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。

隴西行唐.陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人７、聯(lián)想和想象

全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過(guò)想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來(lái)。

月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。７、聯(lián)想和想象全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人表達(dá)技巧之抒情方式詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)專題表達(dá)技巧之抒情方式詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)專題教學(xué)目標(biāo)掌握詩(shī)歌的抒情方式（術(shù)語(yǔ)）學(xué)會(huì)運(yùn)用必備的鑒賞術(shù)語(yǔ)有條理的答題（步驟）教學(xué)目標(biāo)掌握詩(shī)歌的抒情方式（術(shù)語(yǔ)）“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情（情景交融寓情于景）景物托物言志托物抒情事借古諷今（借古抒懷）“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式直接抒情借景抒情景物一．直接抒情登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。優(yōu)點(diǎn)：感情直白顯露，讓人一目了然，感染力強(qiáng)。一．直接抒情登幽州臺(tái)歌陳子昂優(yōu)點(diǎn)：感情直白顯露，讓人一目“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情（情景交融寓情于景）景“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式直接抒情借景抒情景①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情客至（杜甫）舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，篷門(mén)今始為君開(kāi)。盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

二．借景抒情①樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情客至（杜甫）二．借景抒情②哀景寫(xiě)哀情登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。②哀景寫(xiě)哀情登高（杜甫）③樂(lè)景寫(xiě)哀情

送元二使安西（王維）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。③樂(lè)景寫(xiě)哀情送元④哀景寫(xiě)樂(lè)情

塞下曲（李白）

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。④哀景寫(xiě)樂(lè)情塞下曲（李《謝亭送別》唐代謝諢勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！吨x亭送別》唐代謝諢上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情（情景交融寓情于景）景物托物言志“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式直接抒情借景抒情景物三.托物言志

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。三.托物言志卜算子·詠梅借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種事物，是由一組意象組成的畫(huà)面。托物言志借助的是某物的一些特性，此“物”非“景”，無(wú)畫(huà)面感，詠物不是寫(xiě)景。

借景抒情和托物言志的區(qū)別借景抒情的“情”專指喜怒哀樂(lè)等情緒。托物言志的“志”可以指志向、情操、愛(ài)好、愿望、追求、理想等。

借景抒情和托物言志的區(qū)別四．托物抒情

詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。四．托物抒情詠柳（賀“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情（情景交融寓情于景）景物托物言志托物抒情事借古諷今（借古抒懷）“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式直接抒情借景抒情景物五．借古諷今（抒懷）

石頭城

劉禹錫山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

五．借古諷今（抒懷）石頭城“汝果要學(xué)詩(shī)先懂詩(shī)家語(yǔ)”抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情借景抒情（情景交融寓情于景）景物托物