2017年部編版八年級語文上冊期末試卷及答案

2017年部編版八年級語文上冊期末試卷及答案一、積累與運(yùn)用(25分)1.閱讀下面文段,按要求答題。(6分)他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡子使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯A了兩頰，B了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黑臉膛，一根根迎風(fēng)C，頗有長者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上?！衩组_朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那猶如D的滔滔白浪的大胡子。(1)請給上面語段中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(4分)長髯zhǎngrán，遮住zhēzhù，迎風(fēng)yíngfēng，一綹yīzhuó，猶如yóurú。(2)請從下列選項(xiàng)中選出合適的詞語填在選文中A、B、C、D處。(只填序號)(2分)選項(xiàng):①飄動(dòng)②遮?、鄹采w④卷起答案:(1)長髯A.③B.②C.①D.④2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)(B)A.惟妙惟肖不容質(zhì)疑巧妙絕倫誠惶誠恐B.正襟危坐自出心裁重巒疊嶂因地制宜C.眾目睽睽粗治濫造春寒料峭摩肩接踵D.暗然失色翻來覆去頷首低眉抑揚(yáng)頓挫導(dǎo)析:BA項(xiàng)，“不容質(zhì)疑”應(yīng)為“不容置疑”；C項(xiàng)，“粗治濫造”應(yīng)為“粗制濫造”；D項(xiàng)，“暗然失色”應(yīng)為“黯然失色”。3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)(B)A.據(jù)調(diào)查：在各種不文明行為中，市民對不遵守交通法規(guī)亂闖紅燈的行為深惡痛疾。B.每遇煩惱，我就會(huì)情不自禁地躺在草地上，任清風(fēng)拂面，希望自己也能化作一陣風(fēng)，在天空中自由地俯仰生姿。C.平凡生活中，常有一些情感不能自已，令我們微笑著俯下身去，細(xì)細(xì)清點(diǎn)飛珠濺玉般的回憶，訴說對生命的感激。D.如果我們失去了至尊至貴的誠信，人與人之間就會(huì)保持距離，保持謹(jǐn)慎的交往，小心翼翼地躲避傷害。導(dǎo)析:B“俯仰生姿”的意思是無論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)，不能用來形容無形的風(fēng)。4.下列說法有誤的一項(xiàng)是(2分)(C)A.《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》等均出自這本散文集。B.朱自清是現(xiàn)代散文作家、詩人、民主戰(zhàn)士，《春》《背影》《歐游雜記》都是他的作品。C.《昆蟲記》是英國昆蟲學(xué)家法布爾寫的科普巨著，行文活潑，語言詼諧，情趣盎然?？曜?是中國人餐桌上必不可少的餐具之一?？曜拥臍v史可以追溯到公元前1600年的商代,當(dāng)時(shí)筷子被視為貴族階層的專用物品。到了漢代,筷子已經(jīng)成為普通人的餐具?，F(xiàn)在,筷子已經(jīng)成為了中國餐桌文化的重要組成部分?？曜拥姆N類繁多,有竹筷、木筷、塑料筷、金屬筷等,其中竹筷是最為常見的一種。使用筷子有一定的禮儀,例如不可直接將筷子插在飯中間、不可將筷子敲打碗碟等。此外,筷子的使用也有一定的衛(wèi)生要求,例如不可將筷子放在嘴巴里、不可將筷子交叉使用等。為了保護(hù)環(huán)境,現(xiàn)在也有越來越多的人開始使用可重復(fù)利用的筷子,例如不銹鋼筷子和陶瓷筷子。14.筷子在中國的歷史可以追溯到哪個(gè)朝代?(2分)答案:商代。15.除了竹筷,還有哪些材質(zhì)的筷子?(2分)答案:木筷、塑料筷、金屬筷等。16.使用筷子有哪些禮儀和衛(wèi)生要求?(3分)答案:禮儀要求包括不可直接將筷子插在飯中間、不可將筷子敲打碗碟等;衛(wèi)生要求包括不可將筷子放在嘴巴里、不可將筷子交叉使用等。17.為什么現(xiàn)在有越來越多的人開始使用可重復(fù)利用的筷子?(4分)答案:為了保護(hù)環(huán)境。我們的祖先從何時(shí)開始使用筷子已無可考。但是一旦掌握了筷子的靈巧使用技巧，這兩根小玩意就能夠輕松地操作，難怪西方學(xué)者稱筷子是古老東方文明的代表。在先秦時(shí)期，筷子被稱為“梜”，并且是木字旁，而不是“挾”?！抖Y記·曲禮上》中提到，“羹之有菜者用梜”，鄭玄的注釋是“梜，猶箸也”。司馬遷的《史記·宋微子世家》中也提到，“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉桮’”，這表明“箸”的稱呼始于商代?！绑纭敝饾u演變成為現(xiàn)在的“筷”，其中有一種說法與江南沿海的船民有關(guān)。因?yàn)椤绑纭迸c“住”同音，在船民看來有不吉利的意思，所以他們反其意稱“箸”為“快兒”。又因?yàn)榇蠖鄶?shù)“快兒”是用竹子制作的，所以在“快”字上加了竹字頭，形成了現(xiàn)在的“筷子”。雖然在明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但是清代的《康熙字典》僅收錄了“箸”而沒有收錄“筷”。在《禮記》中有所謂“飯黍毋從箸”，說明在先秦時(shí)期人們吃飯時(shí)使用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食的發(fā)展推斷，原始社會(huì)以手抓食是最自然不過的，其后的餐具發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”演變而來，但是使用箸來夾菜更為方便。理論上，筷子的誕生是由于熱食會(huì)燙手。先民發(fā)明了鉆木取火，將食物煮熟后，用樹枝撈取是合理的推測，因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱ㄖ?，樹枝是最方便的材料。從現(xiàn)在筷子的形態(tài)來看，它還帶有原始竹木棍棒的特征?？曜与m然是餐具，但是使用它進(jìn)食時(shí)，需要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。因此，筷子不僅是小小的餐具，還是微型健身器?？曜与m然只是小小的餐具，但是它的魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國思想家羅蘭·巴特認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因此“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。本文從筷子的起源和演變、使用筷子的好處以及筷子作為文明進(jìn)步的標(biāo)志等幾個(gè)方面介紹了筷子的知識(shí)。第④段采用了比較的說明方法，通過“箸”和“匕”（或“匙”）的比較，來說明使用箸夾菜更為方便。第⑤段加點(diǎn)的“理論上”不能刪去，因?yàn)槲闹袑曜拥恼Q生只是合理推測，并沒有實(shí)證。答案：文中寫筷子作為餐具的優(yōu)勢是使用方便靈活，可以使就餐方式更文明。李漢榮在河邊散步時(shí)看到兩個(gè)小孩在營救一只花蝴蝶。這只蝴蝶可能翅膀受傷了，無法飛行，于是小男孩和小女孩用柳條和紅頭繩營救它。雖然蝴蝶最初不配合，但小女孩將自己的蝴蝶形發(fā)卡系在柳條上，讓蝴蝶認(rèn)識(shí)到這是它的同伴來搭救它的，最終成功營救。然而，兩個(gè)孩子并沒有就此罷手，他們將蝴蝶放在陽光下的草地上，讓它汲取花蜜，還為它搭起了一個(gè)簡易的“避難所”，相信它會(huì)在那里休息、愈合傷口、恢復(fù)體力，重新飛舞在春天的原野上。這個(gè)故事讓作者感受到了春天最純潔、最生動(dòng)的情節(jié)，讓他的思路通向了萬物深處、心靈深處。在回家的路上，我反思自己的善良和純潔程度，發(fā)現(xiàn)自己比起那兩個(gè)孩子來，淡漠得多，關(guān)心自己的利益和臉面，而不是其他生命的處境和受到的傷害。隨著年齡和閱歷的增長，人性中的善良和純潔逐漸流失，被實(shí)用理性和算計(jì)所取代，導(dǎo)致人們的情感和心靈荒漠化。而那兩個(gè)孩子的關(guān)心和愛，是真正出自善良和純潔的內(nèi)心，不求回報(bào)的愛才是真正的大愛和真愛。概括：兩個(gè)孩子用柳條營救花蝴蝶，幫助蝴蝶曬太陽、汲取花蜜，搭建“避難所”保護(hù)蝴蝶。第一段中畫橫線的句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫和心理描寫，表現(xiàn)出孩子們的機(jī)智、善良和純真。第四段主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，贊美了孩子們的善良和純真，揭露了美好人性流失的社會(huì)現(xiàn)狀，升華了文章的主題?！按笊衬敝傅氖菃适篮萌诵裕运?、冷漠的人群和社會(huì)，“沙塵暴”指的是人們喪失美好人性，自私、冷漠的行為。例如，當(dāng)我們看到路邊的垃圾，有的人會(huì)隨手扔掉，而有的人會(huì)主動(dòng)撿起來扔進(jìn)垃圾桶，這就是體現(xiàn)人性和人心的沙塵暴的例子。我最得意的一句話是：“不要停下前進(jìn)的腳步，即使路上有荊棘也要勇敢前行?！边@句話是我從小就聽父母說的，也是我一直以來的座右銘。這句話鼓勵(lì)我在面對困難時(shí)不要輕易放棄，而是要勇敢地面對。在學(xué)習(xí)上，我遇到過很多難題，但我從不輕易放棄，而是不斷地嘗試，直到成功為止。這句話也教會(huì)了我在生