無錫非遺文化調(diào)研報(bào)告

無錫非遺文化調(diào)研報(bào)告非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研報(bào)告姓名:常凱峰班級(jí)：06051202學(xué)號(hào)：20123015322015年4月3日1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與基本特點(diǎn)根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangibleculturalheritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力?！豆s》并指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中的非物質(zhì)性的涵義，是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過100年，且要求譜系清楚、明確。2、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)原則與范圍公民、企事業(yè)單位、社會(huì)組織等可根據(jù)逐級(jí)申報(bào)的原則，向單位或居住地所在區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提出申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申請(qǐng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。3、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施國(guó)外很多國(guó)家已經(jīng)加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施。比如：日本引入了歐美等國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度，就是將文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行注冊(cè)、登記，通過登錄認(rèn)定文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資格，確定它們的歷史文化價(jià)值,用一定的法律法規(guī)的條例加以約束，并通過大眾媒體公布于眾，進(jìn)行輿論宣傳，提高大眾的保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù);而韓國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開始逐漸走向商業(yè)化和旅游化，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)通過現(xiàn)代觀光旅游推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。那些靠口授和行為傳承的、現(xiàn)已瀕臨消亡的、有重要?dú)v史和文化價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亟需進(jìn)行保護(hù)。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。。根據(jù)前人積累的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)際，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)主要應(yīng)采取以下方法和措施：a、 立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證b、 科學(xué)的管理機(jī)制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)c、 加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施d、 重視專家指導(dǎo)和人才隊(duì)伍建設(shè)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵e、 加大財(cái)政投入，廣開財(cái)源，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本保障f、 采取系統(tǒng)科學(xué)的有效方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)g、 加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要途徑4、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織大會(huì)于2003年9月29日至10月7日在法國(guó)巴黎舉行的第32屆會(huì)議通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，用以敦促世界各國(guó)采取實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在中國(guó)十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議2011年2月25日以155票贊成、2票反對(duì)通過《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，國(guó)家主席胡錦濤簽署第42號(hào)主席令予以公布。新華社2011年2月25日受權(quán)全文播發(fā)。自2011年6月1日起施行。除此之外，還有各省、自治區(qū)、特區(qū)公布的符合自身實(shí)際的相關(guān)法律法規(guī)。5、 西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀目前為止，構(gòu)建了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的定位和目標(biāo)，建立了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。a、西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館調(diào)研結(jié)果繪臉譜古代織布機(jī)剪紙篇二:關(guān)于非遺的調(diào)研報(bào)告關(guān)于保護(hù)、傳承和利用我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研報(bào)告市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)（2012年4月）2012年4月16-17日，市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)組織調(diào)研組，由市人大教科文衛(wèi)委主任周琴帶領(lǐng)，就我市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用”的專題進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研組分別聽取了市文廣新局及贛榆縣文廣體局關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)傳承情況的專題匯報(bào);實(shí)地察看了市民俗博物館、新海小學(xué)非遺傳承基地、汪恕有醋廠，贛榆縣宋莊甜悶瓜、黑陶生產(chǎn)基地等?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。一、我市“非遺”保護(hù)、傳承工作概況1、 逐步落實(shí)政策、組織、設(shè)施、資金四大保障，為非遺保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。印發(fā)了《連云港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作管理辦法》，對(duì)非遺保護(hù)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)、項(xiàng)目申報(bào)與評(píng)定、規(guī)定保護(hù)與傳承、管理利用等方面作了詳細(xì)規(guī)定;市文廣新局成立了專家委員會(huì)，對(duì)非遺開展咨詢論證工作;各縣區(qū)成立了由縣區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭的普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了縣（區(qū)）和鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）兩級(jí)普查工作隊(duì)伍;提請(qǐng)各級(jí)財(cái)政增加保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入，近年來，共爭(zhēng)取國(guó)家、市級(jí)和區(qū)縣財(cái)政對(duì)非遺保護(hù)的投入累計(jì)達(dá)到500萬元。2、 開始建立資源、名錄、傳承人、整體性四大保護(hù)體系，搭建了非遺保護(hù)的整體架構(gòu)。圓滿完成了全市非遺普查工作任務(wù);構(gòu)建起國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣（區(qū)）級(jí)四級(jí)非遺名錄體系，全市列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。截止目前，全市有海州五大宮調(diào)、淮海戲、徐福傳說等3個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)“非遺”目錄，26個(gè)項(xiàng)目入選省“非遺”目錄，106個(gè)項(xiàng)目入選市級(jí)“非遺”目錄，106個(gè)項(xiàng)目入選縣級(jí)“非遺”目錄，基本完善了對(duì)國(guó)家級(jí)和市級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人的申報(bào)、認(rèn)定、管理和扶助體系。3、“非遺”的保護(hù)、傳承工作逐步走上規(guī)范化、系統(tǒng)化、特色化軌道。創(chuàng)建了一批“非遺”傳承基地，初步建立了“非遺”保護(hù)傳承體系;規(guī)劃建設(shè)了全省唯一的市級(jí)范圍的文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，將歷史文化的生態(tài)傳承保護(hù)和城市建設(shè)發(fā)展同步推進(jìn);通過出版叢書，廣泛開展群眾文藝活動(dòng)，引導(dǎo)民俗活動(dòng)，促進(jìn)民間藝術(shù)繁榮，開展對(duì)外文化交流等形式，使我市“非遺”的保護(hù)、傳承和利用正在逐步走上規(guī)范化、系統(tǒng)化的軌道。二、存在的主要問題雖然我市“非遺”保護(hù)、傳承工作取得可喜成效，但其生存與發(fā)展環(huán)境仍面臨諸多問題和困難，“非遺”的保護(hù)、傳承和利用仍然任重道遠(yuǎn)。1、 認(rèn)識(shí)不到位，總體發(fā)展不平衡。個(gè)別部門、縣區(qū)對(duì)非遺保護(hù)工作的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不足，沒有樹立非遺保護(hù)的自覺意識(shí)，導(dǎo)致有關(guān)工作進(jìn)展緩慢，工作不扎實(shí)，成效不明顯，表現(xiàn)在有的縣區(qū)在落實(shí)資金、建立保護(hù)工作等方面措施不力，致使一些非遺資源的普查、搶救、保護(hù)工作不能正常持續(xù)深入進(jìn)行;有的申報(bào)項(xiàng)目不積極;有的重申報(bào)輕管理、重開發(fā)輕保護(hù)。2、 保障機(jī)制尚未建立健全。一是經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制未建立，財(cái)政投入嚴(yán)重不足，經(jīng)費(fèi)來源單一。目前，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中市財(cái)政撥款僅10萬元，與周邊地區(qū)相比是最低的，僅靠這十分有限的資金來發(fā)掘、保護(hù)和傳承全市的“非遺”項(xiàng)目，顯然是十分困難的。二是傳承激勵(lì)機(jī)制不健全。不少身懷精湛技藝的老藝人，大多年屆古稀，精力不濟(jì)，十分擔(dān)心技藝失傳。且有的傳承人生活經(jīng)濟(jì)來源無保障，缺少醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保險(xiǎn)，后顧堪憂，明顯影響其向后人傳授技藝的積極性;三是人才培養(yǎng)機(jī)制不完善。由于缺乏傳承基地和傳承點(diǎn)，加上“非遺”項(xiàng)目多數(shù)難與經(jīng)濟(jì)效益直接掛鉤，傳授、學(xué)藝均難以為繼。3、法規(guī)不健全。目前，全國(guó)許多省市已出臺(tái)了非遺保護(hù)條例，我市只出臺(tái)了管理辦法，工作缺乏法律法規(guī)支撐，尚未建立科學(xué)規(guī)范程序，對(duì)政府、團(tuán)體、個(gè)人的責(zé)任義務(wù)缺少法規(guī)約束，處于無法可依、無規(guī)可循、無責(zé)可究的狀態(tài)。三、意見和建議具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我市人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造、積累、流傳下來的傳統(tǒng)文化瑰寶，是構(gòu)建和諧社會(huì)的凝固劑，是需要我們共同守護(hù)的精神家園。如何切實(shí)保護(hù)好、傳承好我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好地發(fā)揮其在文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)先進(jìn)文化、滿足人民群眾的精神文化需求、提升人們的文化素質(zhì)、提升文化軟實(shí)力等方面的積極作用。因此，調(diào)研組提出如下建議：（一）以政府為主導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)“非遺”的保護(hù)、傳承和利用工作。各級(jí)政府要充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值，認(rèn)識(shí)做好“非遺”保護(hù)、傳承和利用工作的重要性，把此項(xiàng)工作作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容，采取有力措施，切實(shí)保護(hù)、傳承和利用好我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1、 要加快制定、出臺(tái)保護(hù)“非遺”的規(guī)章。建議市政府制定和頒布《連云港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)定》，明確政府及政府有關(guān)部門的工作職責(zé)、投入機(jī)制等，以推進(jìn)“非遺”保護(hù)工作的規(guī)范化。2、 建立我市各級(jí)“非遺”保護(hù)工作聯(lián)席會(huì)議制度。市及各區(qū)、縣雖然都已建立聯(lián)席會(huì)議制度，但有的制度不健全，很少開展活動(dòng)。“非遺”的保護(hù)傳承牽涉多個(gè)部門工作，需要通過完善我市各級(jí)聯(lián)席會(huì)議制度，及時(shí)有效地研究解決相關(guān)的問題。3、 建立健全投入機(jī)制，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落到實(shí)處。一要認(rèn)真落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等文件精神，要加大政府投入力度，把保障經(jīng)費(fèi)列入各級(jí)財(cái)政預(yù)算;二要通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)“非遺”保護(hù)工作進(jìn)行資助;三要積極爭(zhēng)取國(guó)家、省“非遺”保護(hù)工作專項(xiàng)資金，用于“非遺”重大項(xiàng)目的研究、資料與實(shí)物征集、傳承單位的補(bǔ)助等。（二）建立、完善管理和運(yùn)作機(jī)制。1、 要加強(qiáng)市、區(qū)（縣）文化管理機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，加快傳承基地和傳承點(diǎn)的建設(shè)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授、培訓(xùn)工作。2、 組織開展“非遺”理論研究，不斷豐富、提升其文化內(nèi)涵，構(gòu)建理論體系。“非遺”的保護(hù)傳承首先是人的保護(hù)傳承，藝以人傳，努力使“非遺”項(xiàng)目在民間有厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)。建議盡快將我市入選各級(jí)目錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編寫成民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材。在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開設(shè)民間藝術(shù)課程，邀請(qǐng)傳承人進(jìn)校園表演、傳授，在部分校園設(shè)立某一篇三:調(diào)研報(bào)告一關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查報(bào)告關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查報(bào)告學(xué)院：指導(dǎo)教師：作者：目錄要？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3二、關(guān)鍵詞？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3三、正文？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3.1研究背景？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？33.2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？43.3活動(dòng)準(zhǔn)備階段？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？43.3.1安全教育培訓(xùn)的內(nèi)容？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？43.3.2調(diào)研專業(yè)內(nèi)容培訓(xùn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？43.3.3活動(dòng)材料的準(zhǔn)備？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？5四、活動(dòng)實(shí)施階段？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.1歡慶元旦一一留學(xué)生與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共同扭秧歌???????????????????????????????54.1.1活動(dòng)對(duì)象？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.1.2活動(dòng)時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.1.3活動(dòng)地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.1.4活動(dòng)內(nèi)容？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.1.5活動(dòng)感受？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？54.2喜迎元旦——留學(xué)生學(xué)習(xí)包水餃?????????????????????????????????????????64.2.1活動(dòng)對(duì)象？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？64.2.2活動(dòng)時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？64.2.3活動(dòng)地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？64.2.4活動(dòng)內(nèi)容？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？64.2.5活動(dòng)總結(jié)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？64.3弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化一一木版年畫？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.3.1實(shí)踐對(duì)象？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.3.2實(shí)踐時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.3.3實(shí)踐地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？7 *4.3.4實(shí)踐背景？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.3.5實(shí)踐內(nèi)容？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.3.6實(shí)踐收獲？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？74.4觀古城區(qū)，憶舊中國(guó)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？94.4.1實(shí)踐時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？?94.4.2實(shí)踐地點(diǎn)?????????????????????????????????????????????????????????9 4.4.3實(shí)踐過程?？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？?94.4.4實(shí)踐總結(jié)？????????????????????????????????????????????????????????94.5追隨歷史足跡 參觀運(yùn)河博物館？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？104.5.1實(shí)踐時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？104.5.2實(shí)踐地點(diǎn)?????????????????????????????????????????????????????? ???104.5.3實(shí)踐過程？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？104.5.4聊城市運(yùn)河博物館簡(jiǎn)介？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？104.6臨清架鼓？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？114.6.1實(shí)踐時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？114.6.2實(shí)踐地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？114.6.3實(shí)踐過程？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？114.6.4臨清架鼓相關(guān)知識(shí)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？114.7問卷調(diào)查?????????????????????????????????？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？124.7.1調(diào)查時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？124.7.2調(diào)查地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？124.7.3調(diào)查過程？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？124.8社會(huì)實(shí)踐總結(jié)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？134.8.1活動(dòng)時(shí)間？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？134.8.2活動(dòng)地點(diǎn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？134.8.3活動(dòng)過程？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？13五、結(jié)束語(yǔ)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？13六、謝詞？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？1七、參考文獻(xiàn)？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？14八、隊(duì)員感言？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？14九、附件？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？16關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查報(bào)告一、摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人顯得尤為重要。文化常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可再生的，一旦消亡或流失，在落后的記錄手段和技術(shù)條件下，基本無法恢復(fù)或再生,這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富，但也很脆弱。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)落后于它的消亡速度，呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀，如民間戲曲、戲劇在衰落，年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時(shí)，中華民族文化的獨(dú)特性和不可替代性正吸引著世界目光。為此我們成立了調(diào)研隊(duì)，針對(duì)聊城市及周邊地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研，了解統(tǒng)計(jì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量。二、 關(guān)鍵詞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)瞬即逝調(diào)研保護(hù)三、 正文3.1研究背景根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化,不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一