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二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí):中外選官制度比較教學(xué)ppt課件-人教課標(biāo)版中外選官制度二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)中外選官制度二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官員的來(lái)源原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官禪讓制“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”
這是一種民主的選官制度。被推薦者由繼承人到成為正式首領(lǐng),要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考核與試用,取得了一定政績(jī),并經(jīng)過(guò)選舉后,才能正式確認(rèn)。禪讓制“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”這是一種中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官員的來(lái)源原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)禪讓制
才能推薦部落成員中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官世卿世祿制周朝世官制的特點(diǎn)是:它與當(dāng)時(shí)推行的宗法制、分封制緊密結(jié)合那些擔(dān)任王室或諸侯國(guó)官職的大小貴族,便是受封的各級(jí)封君,他們均遵照嫡長(zhǎng)子繼承制的原則代代相襲,占有封地,所以也就世代壟斷官職世官制世卿世祿制世官制中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官員的來(lái)源原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)禪讓制
才能推薦部落成員世卿世祿制血緣世襲王族、功臣、先代貴族中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官古代雅典民主政治黃金時(shí)期的政府成員主要機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式官員的來(lái)源體現(xiàn)的原則局限性公民大會(huì)十將軍委員會(huì)陪審法庭所有公民公民大會(huì)舉手方式選出10個(gè)部落30歲以上男性公民中選舉產(chǎn)生雅典公民(少數(shù)成年男性)差額選舉制無(wú)法確保機(jī)構(gòu)成員的執(zhí)政能力維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益古代雅典民主政治黃金時(shí)期的政府成員主要機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式官員的來(lái)源察舉制:察舉又稱(chēng)選舉,由下而上推選人才為官,是兩漢選用官吏的主要途徑。察舉制察舉制:察舉又稱(chēng)選舉,由下而上察舉制中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官員的來(lái)源原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)禪讓制
才能推薦部落成員世卿世祿制血緣世襲王族、功臣、先代貴族察舉制品德為主推薦地方、打破特權(quán)層中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官董仲舒是通過(guò)漢朝哪種選官途徑進(jìn)入官員行列的(
)
A.憑太學(xué)資格
B.“舉賢良對(duì)策”
C.依家族勢(shì)力和聲望而選評(píng)
D.科舉考試
B董仲舒是通過(guò)漢朝哪種選官途徑進(jìn)入官員行列的(
)
A.九品中正制(魏晉南北朝)科舉制是我國(guó)封建社會(huì)最重要的選拔官吏制度?!翱啤敝傅氖强荚嚳颇浚芭e”指的是選拔人才??婆e制始創(chuàng)于隋朝;完善于唐朝;發(fā)展于北宋,衰落于明清。“一切以呈文任去留”,學(xué)而優(yōu)則士其思想實(shí)質(zhì)是什么?通過(guò)教育途徑,選拔治國(guó)的賢良人才教育——做官九品中正制(魏晉南北朝)科舉制“一切以呈文任去留”,學(xué)而優(yōu)則中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官員的來(lái)源原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)禪讓制
才能推薦部落成員世卿世祿制血緣世襲王族、功臣、先代貴族察舉制品德為主推薦地方、打破特權(quán)層科舉制才能、品行考試面向全社會(huì)公正公平客觀(guān)中國(guó)古代主要選官制度社會(huì)形態(tài)名稱(chēng)官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)官員產(chǎn)生方式官科舉制的評(píng)價(jià)積極①改變了秦漢以來(lái)以推薦為主的官員選拔制度,是歷史的一大進(jìn)步;②
有利于籠絡(luò)人才,緩和矛盾,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);③有利于提高官員的文化素質(zhì);推動(dòng)教育和文化的發(fā)展④大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局穩(wěn)定消極忽視實(shí)用學(xué)問(wèn)的研究,極大地束縛了知識(shí)分子的創(chuàng)造性,壓抑了科技的發(fā)展,阻礙社會(huì)的進(jìn)步,是中國(guó)近代落后于西方的文化因素??婆e制的評(píng)價(jià)積①改變了秦漢以來(lái)以推薦為主的官員選拔制度,是歷隋唐實(shí)行科舉制的進(jìn)步意義主要是
A、擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)
B、對(duì)皇帝的專(zhuān)制權(quán)力有一定抑制作用
C、促進(jìn)了科技文化的發(fā)展
D、削弱了顯貴的特權(quán)A隋唐實(shí)行科舉制的進(jìn)步意義主要是A明清時(shí)期西方主要國(guó)家代議制下的官員產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)成員產(chǎn)生方式體現(xiàn)的原則英國(guó)首相下院美國(guó)總統(tǒng)參議院眾議院法國(guó)(第三共和國(guó))總統(tǒng)參議院眾議院下院選舉選民普遍直接選舉選民間接選舉各州議會(huì)選舉選民直接選出參眾聯(lián)席會(huì)議選出地方參議會(huì)代表間接選舉普選產(chǎn)生民主選舉本質(zhì):維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益明清時(shí)期西方主要國(guó)家代議制下的官員產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)成員產(chǎn)生啟示選官和用人是否得當(dāng),直接關(guān)系社會(huì)的興衰;完善考試制度,不斷創(chuàng)新人才選拔制度;重視教育,科教興國(guó);樹(shù)立正確的人才觀(guān),尊重知識(shí)和人才;反對(duì)任人唯親,提倡任人唯賢……啟示選官和用人是否得當(dāng),直接關(guān)系社會(huì)的興衰;(1)觀(guān)點(diǎn):不論貴賤,選賢用能(或尚賢)。(2分)史實(shí):衛(wèi)青以家奴的身份而能憑借才能拜車(chē)騎將軍。(1分)制度:察舉制度。(1分)(2)擴(kuò)大了專(zhuān)制政府的官吏來(lái)源,并保證官吏有較高的文化素養(yǎng);促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚,有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成;打破了世家大族對(duì)官職的特權(quán)壟斷,具有一定的公平公正的合理性。(任答兩點(diǎn)得4分)(1)觀(guān)點(diǎn):不論貴賤,選賢用能(或尚賢)。(2分)(3)控制天下士人,維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;(1分)唐太宗的“天下英雄入榖中”一語(yǔ)道破天機(jī)。(2分)(4)不能。(1分)在古代的宗法等級(jí)社會(huì)里,“農(nóng)與工肆之人”終究無(wú)法與權(quán)貴同日而語(yǔ)。(類(lèi)似的表述即可,1分)(3)控制天下士人,維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;(1分)唐太宗的“天下(1)世襲。(1分)宗法世族的削弱。士階層的崛起。私學(xué)的產(chǎn)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新人才觀(guān)的提出,縣郡制和谷祿制的推行。(2分)(2)察舉制度。(1分)推薦(3)隋唐時(shí)期。(答:隋朝、隋煬帝時(shí)期均可給分,1分)考試。(1分)明清時(shí)期。(1分)二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí):中外選官制度比較教學(xué)ppt課件-人教課標(biāo)版(4)影響:保證了專(zhuān)制政府行政人員的來(lái)源,有較高文化素養(yǎng)的士人從政,為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚,有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。從追求公平公正的角度來(lái)看,也有一定的合理性。(3分)【科舉制度加強(qiáng)了中央集權(quán),推動(dòng)了中國(guó)古代文化教育事業(yè)的發(fā)展?!薄盀橹型膺x拔人才和官員選拔制度提供了借鑒”?!皩?duì)世界文明的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響”?!斑x拔了大量的人才”等等】(4)影響:保證了專(zhuān)制政府行政人員的來(lái)源,有較高文化素養(yǎng)的士你如何看待當(dāng)今許多大學(xué)生畢業(yè)后紛紛報(bào)考公務(wù)員現(xiàn)象?探究你如何看待當(dāng)今許多大學(xué)生畢業(yè)后紛紛報(bào)考公務(wù)員現(xiàn)象?探究激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句
51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書(shū)的名人名言50條
我一生的嗜好,除了革命之外,---就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活。---孫中山讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí),主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的,不是靠"教"出來(lái)的。---錢(qián)三強(qiáng)學(xué)而不厭,誨人不倦。---孔丘欲速是讀書(shū)第一大病,功夫中在綿密不間斷,不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。---荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎!---孔丘倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源!---高爾基我讀書(shū)越多,書(shū)籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗?培根讀書(shū)對(duì)于智慧,也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候,我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。
---伏爾泰理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。---高爾基讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知
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