2022-2023學年四川省達州市宣漢中學高一上學期第二次月考歷史試題（解析版）

試卷第=page88頁，共=sectionpages88頁試卷第=page77頁，共=sectionpages88頁四川省達州市宣漢中學2022-2023學年高一上學期第二次月考歷史試題一、單選題1．《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！耙簿褪钦f，宗法的宗的本義是宗廟。這說明宗法制的紐帶是A．血緣 B．財產(chǎn) C．宗教 D．地域【答案】A【解析】結合所學知識，宗法制是通過血緣紐帶凝聚宗族的一種國家制度，A項正確；“宗，尊祖廟也”說明材料主要強調的是家族血緣關系，排除B項；佛教和道教都是漢魏時期在中國廣泛傳播的，排除C項；材料中并未體現(xiàn)出不同地域的差異，排除D項。故選A項。2．“封建親戚、以藩屏周”這是《左傳》中關于西周一項重要制度的描述，這種制度指A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制度【答案】B【解析】材料“封建親戚、以藩屏周”是對分封制的描述，是西周在地方推行的重要政治制度，B正確；宗法制的紐帶是血緣關系，A排除；郡縣制是在秦朝大規(guī)模推行的，C排除；行省制是在元朝推行的，D排除。故選B。3．春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了百家爭鳴局面。下列選項中，思想流派及其主張對應正確的是A．儒家-“齊物” B．道家-“無為”C．法家-“德治” D．墨家-“仁政"【答案】B【解析】道家主張無為，B正確；“齊物”是道家思想，排除A；法家主張法治，排除C；仁政是儒家思想，排除D。4．商鞅變法功不可沒，但他本人卻被貴族誣告謀反，慘遭殺害。在商鞅變法的措施中，直接損害貴族利益的是A．重農(nóng)抑商 B．統(tǒng)一度量衡 C．遷都咸陽 D．按軍功授爵【答案】D【解析】按軍功授爵使得平民百姓也可以通過軍功成為地主貴族，打破了以往貴族世襲爵位的局面，貴族失去了壟斷官職的優(yōu)勢。所以選D5．為富國理亂，法家的先驅管仲與子產(chǎn)提出的理論是：“火烈，民望而畏之，故死于火的人少；水弱，民狎而玩之，故死于水的人多?！睋?jù)此可知，他們主張A．刑律宜嚴 B．民生為本 C．無為而治 D．天人相應【答案】A【解析】材料中法家理論的意思是由于火的嚴厲，人們由于懼怕反而受火的傷害的人少，由于水的柔弱，結果不怕水而受水溺亡的人反而多，由此推斷，他認為嚴厲的法律可以讓人們由于害怕，不敢違法而少受法律的處罰，故選A；B是儒家思想，C是道家思想，D是新儒學的天人感應思想，與法家思想不符，排除。6．易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關注人物，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關注國家，留下了公開、公平、公正、法制的治國理念④關注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值下列學派與題干中評價對應正確的是A．墨家、道家、法家、儒家B．儒家、道家、法家、墨家C．道家、儒家、墨家、法家D．法家、墨家、儒家、道家【答案】A【解析】根據(jù)所學知識，將題干中對思想家的評價找到對應學派即可。①體現(xiàn)了兼愛思想，是墨家學派。②體現(xiàn)了“無為”的思想，是道家的思想主張．③體現(xiàn)了法家的治國思想．④體現(xiàn)了儒家思想的“仁”、“義”。對應的依次是墨家、道家、法家、儒家，所以正確答案為A，排除BCD項。7．《齊民要術》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首?！笾苤?。《詩》《書》所述，要在安民，富而教之?！边@段話主要強調A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視 B．改進生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關系 D．農(nóng)業(yè)技術的重要性【答案】A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，題干中“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，降命后稷，食為政首”的信息表明神農(nóng)、堯等對農(nóng)業(yè)的重視，“《詩》、《書》所述，要在安民，富而教之”的信息體現(xiàn)了儒學的農(nóng)本思想，故A項正確；BCD三項與材料主旨不符，排除?？键c：古代中國科學技術和文學藝術·古代科技的特點·《齊民要術》；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·儒家思想8．每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zhēng”“了。這說明皇帝制度的主要特征是（

）A．神權與王權相結合 B．中央權力高度集中C．皇權至上，皇帝獨尊 D．獨斷性和隨意性【答案】C【解析】結合所學知識可知，皇帝制度的特征之一是皇權至上，皇帝獨尊，其中避諱制度體現(xiàn)的皇帝獨尊，C項正確；神權與王權相結合是早期政治制度的特征之一，排除A項；中央權力高度集中的說法與皇帝制度無關，排除B項；材料未涉及獨斷性和隨意性，排除D項。故選C項。9．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負責皇家財政及官府手工業(yè)，宗正負責皇室宗族事務等。這反映了古代中國政體的本質是（

）A．職分細化，各負其責 B．選賢舉能，唯才是用C．家國同治，皇權至上 D．官員眾多，政務繁雜【答案】C【解析】根據(jù)所學可知，九卿屬于政府官員，但是“奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮廷戍衛(wèi)，少府負責皇家財政及官府手工業(yè)，宗正負責皇室宗族事務等”，其管理的是皇帝的家事，這體現(xiàn)了古代中國家國同治、皇權至上的本質，C項正確；“三公九卿”分工嚴密，各司其職，但與題干中奉常、郎中令、少府、宗正為皇帝私家服務的信息不符，排除A項；題干材料與選才無關，排除B項；奉常、郎中令、少府、宗正為皇帝私家服務，體現(xiàn)家國同治，與官員眾多、政務繁雜無關，排除D項。故選C項。10．習近平強調：“要加強對權力運用的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里?！痹谙铝兄袊糯俾氈校钤珞w現(xiàn)對權力運用的制約和監(jiān)督的是A．御史大夫 B．太尉 C．監(jiān)察御史 D．丞相【答案】A【解析】根據(jù)題干“要加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里”“最早體現(xiàn)”并結合所學可知，秦朝的御史大夫具有監(jiān)察的職能，A項正確；太尉掌握軍事，不負責監(jiān)察職責，排除B項；監(jiān)察御史出現(xiàn)于隋朝，不符合題意，排除C項；丞相負責行政，不負責監(jiān)察職責，排除D項。故選A項。11．《史記·蒙恬列傳》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山湮谷，千八百里?！标P于這里的通道說法正確的是A．位于西南夷的五尺道 B．為了加強北部邊防而修筑的直道C．為征服嶺南而修筑 D．為了防止北部蒙古族的入侵【答案】B【解析】試題分析：本題考查獲取和解讀信息的能力。據(jù)材料可知，該通道“自九原抵甘泉”，長一千八百里，可見該通道是為了加強北部邊防而修建。A、B的地理位置與材料不符；秦始皇修建該馳道是為了抵御北方匈奴族的進攻，D項錯誤。故選B。考點：古代中國的政治制度·秦朝中央集權制度的形成·專制主義中央集權制度的影響12．西漢統(tǒng)治者總結秦朝歷史，從“海內(nèi)新定，同寡少，懲戒亡秦孤立之敗”的認識出發(fā)，采取的措施是（

）A．頒布“推恩令” B．推行休養(yǎng)生息政策C．實行編戶制度 D．采取郡國并行制度【答案】D【解析】材料是西漢統(tǒng)治者對秦朝“廢分封、行郡縣”的所謂反思，是對秦朝郡縣制的否定，在此基礎上西漢采取了郡國并行制度，D項正確；頒布推恩令是為了糾正漢初分封制的弊端，排除A項；休養(yǎng)生息政策主要吸取的是秦朝暴政的教訓，排除B項；C項是對秦朝政策的繼承，排除C項。故選D項。13．《史記》《漢書》均為私家著。魏晉以后，朝廷任用史官負責修本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，帝親自參與，這反映出官修史書（

）A．記載的真實性 B．評價歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，魏晉以后我國古代的史書由私人編著逐漸變?yōu)楣俜骄幹?，這說明史書編著的主體發(fā)生了變化，即從私人變?yōu)楣俜?。結合所學可知，隨著專制主義中央集權制度的加強，中央政府逐漸控制言論、文化，使得史書由私人編著逐漸變?yōu)楣俜骄幹?，這說明史學編著為政治服務，體現(xiàn)了其政治性，C項正確；史書由私人編著逐漸變?yōu)楣俜骄幹荒荏w現(xiàn)記載的真實性、歷史的公正性和客觀性，因為官修史書是為統(tǒng)治階級服務，容易受統(tǒng)治者的影響，排除ABD三項。故選C項。14．漢代有一案件：“甲無子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏乙”——該如何裁決甲呢？董仲舒說：“‘螟蛉有子，蜾蠃負之’。《春秋》之義，父為子隱，甲宜匿乙。”據(jù)此論，皇帝最終寬釋了甲。材料主要反映出A．儒生干政 B．儒家約束皇權 C．儒術獨尊 D．儒學影響司法【答案】D【解析】材料案例判決中，董仲舒認為按照《春秋》之義，父為子隱是人之常情，并未違背人倫，因此釋放了甲，說明儒學影響司法審判，D正確；董仲舒對司法案例進行解讀判決并不等于干政，排除A；B與題無關，排除；C脫離材料主旨，排除。15．從秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”到清朝大興“文字獄”，其反映的本質是A．鉗制思想，摧殘文化 B．儒家思想成為封建社會的主流思想C．束縛、壓制知識分子的思想 D．不斷加強思想控制以達到鞏固統(tǒng)治之目的【答案】D【解析】據(jù)材料中內(nèi)容可知各朝統(tǒng)治者的做法都是為了加強思想控制，鞏固中央集權，維護封建統(tǒng)治，故選D；AC都是表面現(xiàn)象，不是本質目的，排除；B不符合“焚書坑儒”，排除。16．東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初A．實行了崇尚儒家的政策 B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能 D．官吏熟知秦朝典章制度【答案】B【解析】試題分析：重視秦朝的文書，實際上繼承了秦朝的基本政治制度，漢承秦制。漢初實行的黃老學說，道家思想。充分發(fā)揮文書功能，只是表面現(xiàn)象。材料并沒有體現(xiàn)熟知秦朝的典章制度。B正確?？键c：中國古代政治制度.從漢至元中央集權制度的發(fā)展17．某部通史將鹽鐵官營列入《服務于大一統(tǒng)政治的經(jīng)濟政策》中。其依據(jù)最有可能是鹽鐵官營A．有利于增強國家的統(tǒng)治能力 B．民眾免于遭受更多商業(yè)剝削C．打擊富商大賈有利穩(wěn)定人心 D．使各級地方政府的財力增強【答案】A【解析】根據(jù)材料中“鹽鐵官營列入《服務于大一統(tǒng)政治的經(jīng)濟政策》”可知鹽鐵官營在經(jīng)濟上有利于增加國家財政收入，政治上有利于維護社會的穩(wěn)定，故A項正確；鹽鐵官營有利于民眾免于遭受更多商業(yè)剝削，但與服務于大一統(tǒng)不符，故B項錯誤；政府實行鹽鐵官營是為了政治統(tǒng)一，并非僅僅是打擊富商大賈穩(wěn)定人心，故C項錯誤；實行鹽鐵官營有利于增加國家的賦稅收入，不僅僅是各級地方政府，故D項錯誤。故選A項。18．兩漢時期，西域各族與中原的交往和聯(lián)系加強了，西域歸屬中央政權開始于（）A．竇固、竇憲大敗北匈奴 B．張騫出使西域C．設置西域都護 D．班超開始經(jīng)營西域【答案】C【解析】公元前60年，西漢設立西域都護府。標志著西域正式歸屬中央政權，故答案為C。竇固、竇憲大敗北匈奴是在東漢時期，不是西漢，A錯誤。張騫出使西域是西漢王朝加強了對西域的經(jīng)營的背景，而不是結果，B錯誤。班超開始經(jīng)營西域是在東漢時期，錯誤。19．兩晉南北朝時期，出現(xiàn)“關中之人，戎狄居半”，但漢族與少數(shù)民族都認為自己是華夏的傳人，少數(shù)民族“崇尚儒學，明達政事”，漢族也“納四夷之樂”。反映了當時（

）A．漢族政權強制少數(shù)民族漢化 B．平等互助和諧的民族關系C．統(tǒng)一的多民族國家開始形成 D．民族融合強化了文化認同【答案】D【解析】根據(jù)材料“關中之人，戎狄居半”“漢族與少數(shù)民族都認為自己是華夏的傳人”“少數(shù)民族‘崇尚儒學，明達政事’，漢族也‘納四夷之樂’”可知，此時少數(shù)民族與漢族融合，在文化習俗方面相互借鑒，強化了文化認同，D項正確；材料強調民族融合強化了文化認同，未體現(xiàn)漢族政權強制少數(shù)民族漢化，排除A項；材料未體現(xiàn)平等互助和諧的民族關系，排除B項；早在兩晉南北朝前，統(tǒng)一的多民族國家就已開始形成，排除C項。故選D項。20．據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族認同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑族人說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明（

）A．中原地區(qū)的人們大量遷徙到邊疆 B．西晉對內(nèi)遷各族實行了仁政C．內(nèi)遷各少數(shù)民族已全部封建化 D．民族交融的趨勢進一步加強【答案】D【解析】結合所學知識可知，西晉時期，鮮卑等內(nèi)遷的少數(shù)民族認同中原地區(qū)的歷史和文化，說明民族交融的趨勢進一步加強，D項正確；魏晉時期，社會動蕩，中原地區(qū)的人們多南遷而非遷徙到邊疆，排除A項；西晉對內(nèi)遷各族實行仁政與史實不符，排除B項；內(nèi)遷各少數(shù)民族已全部封建化的說法絕對，排除C項。故選D項。21．自戰(zhàn)國至于秦朝，多有向西北方向移民的歷史記載。漢武帝時期，以西北為主要方向的大規(guī)模移民運動進入高潮。但自西漢末年起移民方向發(fā)生了由西北而東南的反方向轉化的傾向。導致上述變化的客觀原因是A．政治中心發(fā)生轉移 B．氣候條件變化C．西北少數(shù)民族崛起 D．南方經(jīng)濟發(fā)達【答案】C【解析】依據(jù)材料“自西漢末年起移民方向發(fā)生了由西北而東南的反方向轉化的傾向”并結合所學少數(shù)民族的史實可知，西漢末期西北少數(shù)民族政權崛起，影響了向西北方向的移民，C項正確；漢代政治中心發(fā)生還是在北方，排除A項；結合所學可知氣候條件變化不足以影響移民方向的變化，排除B項；漢代南方經(jīng)濟發(fā)達表述不符合史實，南宋才完成經(jīng)濟重心的南移，排除D項。故選C項。22．南北朝時期，江南地區(qū)得到進一步開發(fā)的客觀原因是（

）A．統(tǒng)治者重視發(fā)展生產(chǎn) B．勞動力大量增加C．人民的辛勤勞動 D．具有相對安定的社會環(huán)境【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，而南方地區(qū)相對安定，客觀上為江南地區(qū)的進一步開發(fā)創(chuàng)造了條件，D項正確；統(tǒng)治者重視、勞動力增加、人民辛勤勞動都屬于人為因素或者主觀因素，排除ABC項。故選D項。23．對比圖1、圖2中漢武帝時期和南北朝時期我國農(nóng)牧分界線的變化。這一農(nóng)牧分界線的變化A．緣于北方農(nóng)業(yè)耕作技術退步 B．反映南北經(jīng)濟逐漸趨于平衡C．主要是由氣候變遷而引發(fā) D．說明政局變化影響經(jīng)濟格局【答案】D【解析】據(jù)圖片信息“對比漢武帝時期，南北朝時期農(nóng)牧分界線向中原地區(qū)內(nèi)移”并結合所學知識，南北朝時期游牧民族南下，北方戰(zhàn)亂，北民南遷，促進南方的發(fā)展，為經(jīng)濟重心南移奠定了基礎，所以，政局變化影響經(jīng)濟格局，D項正確；農(nóng)牧分界線的變化緣于游牧民族內(nèi)遷，排除A項；唐朝南北經(jīng)濟逐漸趨于平衡，排除B項；氣候變遷不是主要原因，排除C項。故選D項。24．有人這樣總結孝文帝改革：“拓跋入中原，國分南北方。孝文行改革，舊俗盡掃光。均田加俸祿，南遷到洛陽。鮮卑封建化，民族融合強。”在社會習俗方面采取的措施有（）①改革官制禮儀（典章制度）②改革服飾、語言③均田制④改姓氏、通婚姻A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【答案】C【解析】根據(jù)所學要知，③是改革經(jīng)濟的措施，排除；①②④都屬于社會習俗方面的改革。C項正確，排除ABD項。故選C項。二、材料分析題25．魏晉南北朝時期，南方地區(qū)得到新的開發(fā)。閱讀材料，回答問題。材料一

江南……至于元嘉（424年一453年）末，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶不夜扁（門上環(huán)鈕），蓋東西之極盛……地廣野豐，民勤本業(yè)?！端?/p>