論武術修身立命之本淺談武術訓練中青少年的武德教育

論武術修身立命之本淺談武術訓練中青少年的武德教育

在新的形勢下，越來越多的年輕人在武術方面練習武術。如何在青少年武術教育中實施武術道德教育，促進武術道德教育的效果，提高武術水平尤為重要。一、青少年武術訓練現(xiàn)狀目前隨著中國武術風靡全球,少年兒童以及青少年習武者越來越多,有好多地方都開設了武術學校,可是多數(shù)學校只重視武術技藝上的訓練和提升,卻忽略了對武術道德修養(yǎng)的教育。武術由于它的形式,內(nèi)容豐富多種多樣而成為中國國粹。對青少年而言,武術是一項十分有價值的實踐活動課程,然而縱觀我國目前的武術教育卻發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在青少年武術訓練運動員的武德精神略顯不足,武德教育的缺失情況十分明顯。所謂武德,即武術道德,就是指從事武術活動的人在社會活動中應遵循的道德規(guī)范和應具有的道德情操,包括其道德修養(yǎng)、道德作風、精神境界和武術禮儀等等?？v觀過我國武術教育事業(yè),武術訓練中現(xiàn)行的重視武技而漠視武德的訓練模式是造成這一狀況的重要因素。長此以往,武術將成為涂有其表而無精神內(nèi)涵的大眾娛樂活動,也將會逐漸失去武術文化的真正價值所在。在武術訓練的過程中,青少年時期可塑性強,是掌握任何一門技能的最佳時期,同時也是健康成長的重要時期。由此可見,對青少年武術運動員進行武德教育意義重大。二、青少年武術運動員武德教中華傳統(tǒng)武術既是一種體育健身運動,也是修身立命之本,注重內(nèi)與外的雙重修煉。武術層次的高低,不僅和武技聯(lián)系在一起,而且和武德關系密切,武德深深地影響著習武術運動員的造詣深淺,也關系到武術運用和武術運動員的職業(yè)發(fā)展。武德在青少年武術訓練中起著關鍵性作用,居于習武諸要素之首位,可以說是武術和武術運動員的生命。武德和武技相輔相成,缺一不可。新的時代背景下,在少兒武術運動員武術訓練中有效低實施武德教育,加強青少年的武術修養(yǎng),使武德教育反過來促進武術訓練效果,提高武術技術水平,具有十分重要的意義。現(xiàn)今,青少年大多數(shù)是獨生子女出身,在某些方面,出現(xiàn)了一些如孤獨、自私、不夠博愛、不能關心大眾疾苦等一系列難題。單純地對青少年進行武術技藝的訓練,更可能會助長青少年武術運動員的好強心理和自大傾向,也會縱容對武技的濫用,對家庭和社會造成一定的危害。在對青少年武術運動員加強武術技藝訓練的同時,加強武德教育,是非常必要的。另外,我國武術界自古就有“要習武、先習德”的古訓,可見武德教育在武術訓練中的重要性。今天我們國家已經(jīng)進入到一個新的歷史時期,在建設物質文明的社會的同時,要加強精神文明社會的建設。對武術界而言,繼承和發(fā)揚中華武術文化的優(yōu)良傳統(tǒng),是建設社會主義精神文明的一個重要方面。隨著我國武術走向世界,弘揚武德對體育道德領域也起著很好的表率作用,崇尚高尚的武術道德,意義深遠。青少年武術運動員作為我國未來武術文化的傳承者,學習武德、弘揚中華武術文化,意義重大。三、青少年武術運動員的培養(yǎng)要以“樹立良好的道德觀”為前提武德教育,也稱武德修養(yǎng),隸屬于體育道德的范疇,是指從事武術活動的人,在社會活動中所應遵循的道德規(guī)范和所應有的道德品質。因武術有著區(qū)別于其它體育活動的特殊性,受著民族道德的影響和滲透,所以形成了自身獨特的道德規(guī)范。武德教育重在育人的傳統(tǒng),注重武術技藝的錘煉和提高,尤其重視武術道德的修養(yǎng)。其中,“德”是指尚武崇德的精神,“尚武”培養(yǎng)的是青少年武術運動員生活中自強不息的精神;“崇德”培養(yǎng)的是青少年武術運動員生活中厚德載物的氣度。注重武德,是武術文化的鮮明特點。傳統(tǒng)的武德思想自身帶有的陳舊落后的思想內(nèi)容,在現(xiàn)代武術訓練中是應該摒棄的,如:“師命不可違”、“為朋友兩肋插刀”、“傳男不傳女”等等。不應該是現(xiàn)代武德教育中應該教育的內(nèi)容。我們應取傳統(tǒng)武德教育之精華,去其糟粕,使武德成為規(guī)范青少年武術運動員個人行為的準則,樹立正確的人生觀和道德依據(jù)。武德教育,應同時培養(yǎng)青少年武術運動員強烈的民族自豪感,維護中華民族的尊嚴,建立起新型的社會主義道德觀,形成以國家和集體利益為重的武德思想。新時期,青少年武德教育也應更注重習武武術運動員的心胸,要求青少年武者對朋友要以誠相待,對危害社會和人民利益的壞人壞事要敢說敢管,見義勇為,維護社會治安。武術教練也要教育青少年武術運動員保持樂于助人的美德,尊老愛幼、尊師重道、虛心好學,要認真鉆研技術,刻苦用功,做文武雙全的新一代武術人才。據(jù)有關調(diào)查表明,練武術的青少年,其組織紀律性明顯好于一般青少年。在我們的現(xiàn)實生活中,有許多練習武術的人,他們不僅能夠自覺地遵紀守法,在遇到違法犯罪的情況時,更能夠挺身而出,抵制不良的社會現(xiàn)象,維護社會的公平正義,這也是武德教育希望看到的結果。四、青少年武術教育的方法(一)青少年武術運動員要注重提高自身的科技素質和武術道武術訓練時,人體各部位都要參加運動,內(nèi)外都需協(xié)同作用,對人體的鍛煉是全方位的、多層次的。堅持體育鍛煉不但能使人體在身體素質方面得到很大提高,也可以促進青少年武術運動員的觀察力和思維能力等智力因素的發(fā)展。在進行武術訓練的同時,將武術道德滲透到日常訓練的活動中,將武術道德的精神傳授給青少年武術運動員是十分有效的辦法。這要求武術教練在實施武術訓練的過程中,加入對青少年武者武德教育的內(nèi)容,讓學生在進行武術訓練的同時,明確武術訓練目的,端正訓練的動機,使之在武術訓練的同時,將武術運動員德思想牢記在心。(二)青少年武術運動員教學內(nèi)容的重要性武術培訓學校等機構應堅持以人為本,兼顧武術教育與文化課修養(yǎng),全面提高學生素質,增進學生身心健康,培養(yǎng)探究學習的習慣以及自學和自練的能力。武術培訓學校等機構在進行武術技藝傳授的同時,加強青少年武術運動員文化課的教育,有利于對學生自主能力的培養(yǎng),有利于提高學生的獨立思考能力、創(chuàng)造能力和分析解決問題的能力,能夠加強年輕武術運動員對武術文化的理解和掌握。文化課教育在一定程度上可以讓青少年武術運動員明白很多的道理,加強自我武術修養(yǎng)的提升,約束青少年武者合理地利用武術技藝,發(fā)揮習武的真正作用。同時,武術道德的提高也能反過來作用于武技的訓練和掌握。(三)加強對武術運動員的管理,加遵守紀律是青少年武術運動員最基本的道德規(guī)范,要做到這一點,除了加強對青少年武術運動員的文化教育,針對眾多武術學校等培訓機構出現(xiàn)的個別青少年武術運動員自恃武技在身、自大妄為、無視基本的社會道德規(guī)范的現(xiàn)象,武術學校及武術培訓機構等單位應加強對武術運動員的管理工作,加強對武術運動員的約束和教育,在高度嚴格的標準