經(jīng)典書籍讀書心得體會（18篇）

第經(jīng)典書籍讀書心得體會（18篇）

經(jīng)典書籍讀書心得體會（精選18篇）

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇1

難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機真是玄之又玄。與此同時，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。

有人說石頭不會死，因為它根本沒活過，它不存在生命的世界里，而是物質(zhì)的世界。但是，在石頭的世界里，它們有著自己的生命。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。而在我們的世界里，活著就有死亡。那是不是沒有生存就沒有死亡？

我們活著的時候，總要吃掉別的生命。比如我們吃蔬菜，我們吃肉。有時候想到這里，又有那么一些不忍，但又抵擋不住美食的誘惑，好吧，我承認(rèn)我是個無肉不歡的人。但其實所有的生命都是平等的，在這個大自然中，誰都離不開誰，誰也不能沒有誰，這也就是所謂的食物鏈和生存法則。當(dāng)我們面對親人的離世，總是那么舍不得，但是離去了就是離去了，什么都不剩下。當(dāng)我們面對那些自然災(zāi)害的時候，總是惋惜哀悼，覺得要珍惜身邊的人，但是，誰又真正去做過些什么？

有時死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點東西之前（或者是才完成了一半），就因為病或意外而失去寶貴的生命。生者何為生？活得有價值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強，試著勇往直前吧。

因為我們總有一天要死亡，所以我們才努力的過好每一天?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。”把自己該做的事做完，開開心心的過每一天，這才是最重要的?？吹嗣鋵?，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇2

《物理學(xué)》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風(fēng)格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點，采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當(dāng)加了一些注釋。這樣一來，只要細(xì)心讀去是可以讀懂的。

《物理學(xué)》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學(xué)雖已經(jīng)過了二百多年的發(fā)展，內(nèi)容已很豐富，但要寫一本像《物理學(xué)》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于，那個時候哲學(xué)和自然科學(xué)（當(dāng)時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學(xué)術(shù)語。因此，亞里士多德不得不在《物理學(xué)》中使用了一些不精確的日常生活用語表達(dá)復(fù)雜的學(xué)術(shù)概念，

當(dāng)初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦？對兩種情況我作了不同的處理。

（一）隨著哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展，后世出現(xiàn)了相當(dāng)?shù)男g(shù)語的，我們對兩者的內(nèi)涵進(jìn)行了仔細(xì)的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了后世的術(shù)語翻譯它們了。屬于這一類的，除了上述“實體”、“存在”、“本質(zhì)”等外。

（二）當(dāng)初亞里士多德當(dāng)作術(shù)語，但后來在哲學(xué)上沒有形成重要概念，因而沒有再出現(xiàn)相當(dāng)?shù)男g(shù)語，也就是說從術(shù)語的隊伍里消失了的。對于《物理學(xué)》的這些術(shù)語我雖然經(jīng)過努力想盡可能將它們譯得像個術(shù)語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。然而，于無可奈何之余也只好先公之于眾，求得大家指教了。

這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM.Cornford）的英文譯文，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進(jìn)行修改時，郭斌和老師指點參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發(fā)。

在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最后又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進(jìn)行校閱，并此致謝。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后，為它增光。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇3

我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。——居里夫人

科學(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。

當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學(xué)校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是通過窗戶進(jìn)來的一點點光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0.1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽而來，但他們一直堅守著一個信念：無論發(fā)生什么事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎？我們也應(yīng)該為自己的未來所奮斗嗎？

在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過自己的實驗否定了當(dāng)時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實驗。一時間言論紛紛。有人說，他這個落體實驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關(guān)的科學(xué)結(jié)論；得到同時落地的結(jié)果；甚至有人說他是用槍彈做實驗的。但在這之后的實驗上引起了教會的注意，他們本來是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。

在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛科學(xué)》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇4

今天，我讀了法國著名文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時他們的科技還沒有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇5

《富爸爸、窮爸爸》讀書心得體會

我想從以下幾個方面來說說我的感受!

教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽從于家長，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個人都是一個個體，你就是你自己，學(xué)來的知識要變成自己的東西。而不是強迫別人甚至是自己孩子來接受自己的觀點。如果你得到批評，就用積極的行為告訴人們，你是一個聽話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個真實的自己!

學(xué)校的教育跟不上時代的潮流，家長的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點，造成很多的平常人!

家庭方面：家長在做，孩子在看。你的觀點、意見、行動無不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對與錯、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。

對于一個合格的父母，千萬不要盲從于父輩遺留下來的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時跟上時代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長，對與錯只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議!

孩子不需要太聽話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見。要主觀的幫助孩子，用事實證明什么是錯，什么是對。不要光嘴上說，最主要的是用實際行動去說明，而非暴力!

社會方面：一成不變的社會不存在!千變?nèi)f化的社會并非沒有，要適應(yīng)社會，首先要樹立自信，自強的思想意識，并用到實際中去。

生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!

工作方面：穩(wěn)定的工作只會讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會讓你的生活更加無彩，更加無趣。要敢于嘗試冒險，并非要做小人物。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇6

《仲夏夜之夢》是莎劇中最常被搬演改編也是最受歡迎的喜劇之一，有不少人都還是透過《仲夏夜之夢》開始接觸到莎翁作品。近幾十年來，此劇因為含有夢的成分，因此受到不少心理分析大師的青睞。又因內(nèi)容提及父親意圖掌握女兒，仙王意欲控制仙后，因此也有人引用女性主義來探討此劇。

本劇敘述雅典城內(nèi)的一對戀人荷米雅和萊桑德，荷米雅的父親反對他們在一起，他要求公爵下令，若荷米雅不肯嫁給德米崔斯，就要判她死罪。荷米雅深愛萊桑德，又因德米崔斯曾對摯友海蓮娜示愛，所以不愿依從父命。荷米雅和萊桑德決定逃出雅典，而熱愛荷米雅的德米崔斯和迷戀德米崔斯的海蓮娜，亦跟隨這對戀人逃進(jìn)森林。

林子里的仙王歐伯龍為幫助海蓮娜贏取德米崔斯的愛，就命令帕克趁德米崔斯睡著時，把神奇的情水滴在他的眼臉上，待他醒來，就會愛上睜眼后第一個看到的人。未料陰錯陽差，帕克搞錯對象，把情水滴在萊桑德的眼上，使萊桑德愛上海蓮娜。歐伯龍得知后，趕緊把情水滴在德米崔斯的眼里，讓他也愛上海蓮娜，然后再把解藥倒進(jìn)萊桑德的眼里解除魔法，而讓德米崔斯繼續(xù)迷戀海蓮娜。荷米雅的父親發(fā)現(xiàn)荷米雅和德米崔斯各有意中人后，也就答應(yīng)了荷米雅和萊桑德的婚事，最后這兩對戀人就雙雙在同一天舉行婚禮。

整場戲就情節(jié)推演而言，可分三個部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法;其次，他們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產(chǎn)生誤解與沖突;最后，一陣混亂之后，終於恢復(fù)理智和諧。本故事發(fā)生在仲夏夜晚，故事的主人翁們一度失去自我，事實上在西方文化中，有所謂的仲夏瘋和月暈，象徵黎明之時，混亂才能回復(fù)秩序，疑惑沖突才會得到解決。

此劇的架構(gòu)如幾何圖形般對稱，故事發(fā)生於城市與森林、清醒與睡眠、真實與夢幻之間，成為兩兩對比的元素。底修斯掌管現(xiàn)實的雅典城，歐伯龍則是夢幻的森林之王，分別象徵理智和潛意識。

森林代表激情、焦慮、混亂、不受管束，隱藏許多不可預(yù)測的因素，甚至有身分錯置的危機，彷佛是一場紛擾的夢境，時空與真實世界截然不同。雅典城代表社會機制、社會運作的秩序，可以化解所有的沖突。

鄉(xiāng)巴佬和帕克這兩個角色，恰可以做為真實世界與夢幻世界的代表人物。庸俗也好，質(zhì)樸也罷，許多評論家特別中意鄉(xiāng)巴佬這個角色，認(rèn)為他腳踏實地，對仙后的地位和法力不為所動，只關(guān)心找到路回家、覓食、搔癢、睡覺。帕克則是抱持游戲人間的態(tài)度，他捉弄村民，對自己找錯對象、滴錯情水不但不以為意，還覺得趣味十足，代表了對脫序狀態(tài)的偏好。

另一個對稱的安排是兩兩成雙的戀人，萊桑德和德米崔斯，荷米雅和海蓮娜，他們之間的角色互換，撲朔迷離。

本劇看似簡單，實則具有不凡的文學(xué)與戲劇價值。另外，在莎翁眾多的劇本當(dāng)中，《仲夏夜之夢》也是少數(shù)極具原創(chuàng)性的劇本，不像其大部分的劇本，取材其他作品而融合改編。

此劇約於1595—1596年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學(xué)者認(rèn)為是因應(yīng)某節(jié)慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛?，F(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節(jié)，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞并沒有明白點出。

夢境光怪陸離，醒來之后，知其不可思議，卻不會令人無法接受，這就是夢的特質(zhì)。潛意識藉由我們可感知的方式，在夢里呈現(xiàn)出來。夢處理不同於理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預(yù)示作用，預(yù)示未來的可能變化。

據(jù)此，仲夏夜之「夢」屬於預(yù)示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之「夢」又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴觀眾讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當(dāng)看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。

提到精靈，伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在，鄉(xiāng)間尤其流傳精靈傳說。他們認(rèn)為精靈和祖先凱爾特人(Celtic)同源，會騎馬打獵、跳舞歡宴，也能夠變身或是飛天隱形。精靈既對凡人慷慨贈與，也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把，或是用丑小孩來和人類的小孩調(diào)包。這些精靈一般都稱為帕克(puck，意指淘氣、喜歡惡作劇的小妖精)或者小妖魔(hobgoblin)，他們多半喜歡在夜晚作怪，有些邪惡意味，有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇7

要想擁有一個充實的人生，只有兩種選擇：一是“從事自己喜歡的工作”；二是“讓自己喜歡上工作”。但問題是，一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬分之一。而且，即使進(jìn)了自己期望的公司，要能分配到自己期望的職位，從事自己期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。

大多數(shù)人初入社會，只能從“自己不喜歡的工作”開始。在這方面，日本唯一健在的“經(jīng)營圣人”稻盛和夫的實踐心得值得我們用心體會。

01改變“心態(tài)”

我原本也像隨處可見的小青年一樣，興趣多變，不善于將心思集中在一件事情上。那么，像我這樣的年輕人，為什么在50年這么漫長的時間里能夠一心一意專注于工作呢？那是因為我付出了努力，我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”，每個人周圍的世界就會發(fā)生戲劇性的變化。

前面已經(jīng)提及，對于新型陶瓷的研究工作，一開始我并沒有什么興趣。在大學(xué)時我專攻的是當(dāng)時最熱門的有機化學(xué)，但我想去的公司不肯錄用我，所以我不得已才就職于松風(fēng)工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無機化學(xué)領(lǐng)域的企業(yè)，而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。

剛進(jìn)公司時，我所屬的研究室一共只有五六個人，除我之外，其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的，因為在當(dāng)時，那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個人被指定去研究陶瓷的新材料（后來我將它命名為新型陶瓷），理由則是“將來在電子領(lǐng)域一定會需要高頻絕緣材料”。

這個領(lǐng)域當(dāng)時還是一個未知的世界，缺乏可靠的研究資料。另外，公司很窮，沒有什么像樣的實驗設(shè)備，也沒有上司或前輩可以指導(dǎo)我的工作。在這樣的環(huán)境里，要做到“熱愛自己的工作”實在不容易。

但是辭職轉(zhuǎn)行又沒成功，我只好留在這里。于是，我決定改變自己的“心態(tài)”?！奥耦^到工作中去！”我努力說服自己。即使做不到很快就熱愛工作，但至少“厭惡工作”這種負(fù)面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說。

現(xiàn)在看來，這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧，但是當(dāng)時的我，對這一點也并沒有清楚的認(rèn)識。

因為幾乎不具備與新型陶瓷相關(guān)的基礎(chǔ)知識，所以一開始我先去大學(xué)圖書館尋找有關(guān)的文獻(xiàn)資料。那時還沒有復(fù)印機，我翻閱了過往的行業(yè)期刊和學(xué)術(shù)紀(jì)要，發(fā)現(xiàn)重要的內(nèi)容就立即抄寫在筆記本上。

同時，雖然囊中羞澀，但我還是堅持購買研究所需的書籍。我還向美國陶瓷協(xié)會索要論文，那時總是辭典不離手，邊看邊譯?？傊磺卸际菑墨@取最基礎(chǔ)的知識著手的。

然后，我依據(jù)從這類資料中獲得的信息開始做實驗，根據(jù)實驗結(jié)果，再去尋求新的理論解釋，然后再做實驗——不斷反復(fù)這種細(xì)致而踏實的過程，就是我當(dāng)時的工作。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇8

這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對于我而言，這本書就是一篇長長的美文。

看著這本書的封面，上面有一些短語，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會說“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡簡單單，干脆利落的給出一個結(jié)果，不會多想里面是否會有什么豐富的故事。還有一個“電車教室”到底會是什么樣的呢?其實我也有些好奇呢!

小豆豆是一名一年級的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過電車，所以出站時有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動詢問了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說：“我長大了呢，要做一個賣車票的人!”

看到這里，我覺得小豆豆還是一個挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個間諜。

這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊?？稍诳吹叫《苟乖趯W(xué)校的“行為”時，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。

當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時的畫面，因為這樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動作。

她們在聽寫的時候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯，小豆豆會再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來她只寫了一個‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個字時，小豆豆就重復(fù)著剛才的動作。

小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因為老師覺得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說：“不許那樣……”

認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會影響到其他同學(xué)，下課的時候記得整理裝好就行。一年級的小朋友是能聽得懂的。有時候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個解決的辦法幫助她不打擾其他人。

還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的和路上的行人說話，當(dāng)有宣傳藝人路過時，他們聽到小豆豆的招呼也會主動過來為小豆豆演奏。

不談此時的上課時間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個過程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會因為小豆豆是孩子就不理她，相反，宣傳藝人真的為了小豆豆演奏樂曲。如果我是小豆豆的同學(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會覺得神奇而有趣，但是站在講臺上的老師可能就不樂意了，因為這是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會非常的苦惱。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇9

今年暑假，讀了《把一切獻(xiàn)給黨》，我為吳運鐸的這種堅強意志而感動，為他的遭遇而感到心酸。他的精神我，我從中得到了很大的啟發(fā)。

吳運鐸在戰(zhàn)場上殺敵、曾經(jīng)三次身負(fù)重傷，留下了傷口百余處，左眼失去、左手、右腿致殘，經(jīng)過二十多處的手術(shù)，身上仍有幾十片彈片沒取出。這就是所謂的奇跡，這就是信念的支撐。在極端困難的情況下，他組建工廠，為抗日前提供支彈藥。不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起爆炸，吳運鐸的手指被炸掉四個，他終于出院了，又堅持著投入到槍榴彈的試驗中，他堅持著一個人知道為什么冒險，他就會投入到這項冒險的工作中去，后退一點，心里都會覺得不好受。現(xiàn)在，我們的民族正在火中燃燒，我們要在火中鍛煉我們的意志。為民族赴湯蹈火，得到永生。這是一個重大的試驗，是一次更危險的試驗，槍榴彈發(fā)爆炸，將吳運鐸左膝蓋炸了一個碗口大的血口，膝蓋骨被掀開，他再一次住進(jìn)了醫(yī)院。1953年，他寫了一篇自傳體小說《把一切獻(xiàn)給黨》以感人至深的事跡實踐了自己的誓言：把我們的力量、智慧、生命、我們的一切，都交給祖國、人民、黨!

我從中體會到了吳運鐸的堅強和勇敢!他刻苦頑強的精神，實在令我感動!從他身上，我懂得了什么叫把一切獻(xiàn)給黨，它是有具體和實在內(nèi)容的!在改革開放的今天，我們依然要堅持把一切獻(xiàn)給黨這個偉大的信念，每一個中國共產(chǎn)黨黨員都是黨的兒女，是黨的哺育和培養(yǎng)造就了他們，他們所取得的每一個勝利，每一個前進(jìn)，都離不開黨的關(guān)懷、培養(yǎng)和支持、鼓勵。

我們現(xiàn)在的小學(xué)生，過著幸福的生活。很多小朋友怕吃苦，沒有目標(biāo)，什么都怕學(xué)，將來能為祖國做什么貢獻(xiàn)。作為一名小學(xué)生，要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)革命者和建設(shè)者們的崇高精神，并以他們?yōu)榘駱雍蛣恿ΓW(xué)習(xí)，回報家長、老師和社會，做一個有用的人。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇10

《喚醒內(nèi)心的巨人》讀書心得體會

看完了世界潛能開發(fā)大師安東尼&羅賓的《喚醒心中的巨人》后,終于明白了人所做的每一件事情無外乎兩個目的：逃避痛苦和追求快樂。而逃避痛苦的力量往往比追求快樂的力量更大，比如說人在什么時候跑的是最快的?如果給你一百萬讓你跑得話，我想你一定會竭盡全力，但是你仍然沒有發(fā)揮出自己的潛力，然而如果你身后有一只老虎在追你的話，我想你一定會跑得比世界上最棒的運動員都要快!這就是逃避痛苦的力量，這種力量比追求快樂的力量大幾千幾萬倍!

在這本書中與這位大師共享那獨到而又強大的課程，用來喚醒心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，通過富于靈感和樂趣的軼事、例子和一步步扎實的策略，組成一個控制情緒和財政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的真實目的，并控制自己的生活，激發(fā)自己控制命運的能力。

很多人不知道他們到底能夠干什么，而他們的生活都是被別人安排好了的，對于一個普通的中國家庭來說，大多數(shù)都是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，然后出去找一份工作，然后結(jié)婚生子，然后繼續(xù)讓他們的后代和他們一樣，過著一樣的生活，他們的生活從一出生就被自己的父母安排的好好的，他們只需要按照父母的要求去做就行了，他們也不愿意花時間去思考自己究竟能夠干什么或者自己究竟喜歡做什么。很多人看到別人能夠成功更多的是羨慕，卻不愿意從深層次去思考它能夠成功的原因，如果身邊有一個人說他自己以后一定會更強，招來的肯定是一片嘲笑，有一天那個曾經(jīng)被人嘲笑過的人忽然發(fā)達(dá)了，旁人也只會用他運氣好他人脈廣等一系列理由來麻痹自己，那樣的人是可悲的，因為他們永遠(yuǎn)活在別人的光環(huán)之下，感覺不到成功的快樂。如果我說：每個人都可以成為比爾&蓋茨那樣的優(yōu)秀企業(yè)家，也可能成為希特勒那樣的納粹頭子，一定會有很多人說我是神經(jīng)病。但是你不能否認(rèn)一個事實：那就是你身上具備成為一切人的特質(zhì)，包括比爾&蓋茨，希特勒﹑馬云﹑陳安之，甚至是馬加爵。關(guān)鍵是很多人都不能夠正確地運用，一切品質(zhì)早就已經(jīng)存在于你的潛意識中，無論是好的還是壞的，重要的是你能不能夠運用他們。

《吸引力法則》中說到每個人所追求的東西無非就是三樣：愛，健康和財富。在這三樣?xùn)|西里，我認(rèn)為其實只要你擁有了愛，你就擁有了全世界!我想一個企業(yè)如果每天只想著怎樣去賺錢，卻從來不考慮自己能夠為社會做些什么，那個企業(yè)一定活不了多長時間!

再拿我最佩服的一位企業(yè)家來說，阿里巴巴總裁馬云說過要做一個能夠活120__年的企業(yè)，為什么它能夠有這么大的口氣?我想這和他的讓天下沒有難做的生意理念有關(guān)。一直以來，無論是阿里巴巴，淘寶，始終把顧客放在第一位，很多人包括我一直不能夠理解馬云作的淘寶網(wǎng)是如何盈利的，因為淘寶是一個免費的電子商務(wù)的平臺，而且馬云承諾在未來三年淘寶仍將免費，我想，這就是一個企業(yè)家的胸懷!而且淘寶所做的東西必須要經(jīng)過馬云的親自審核，馬云說自己現(xiàn)在對互聯(lián)網(wǎng)的運用仍然停留在收發(fā)郵件和瀏覽頁面上，就是這樣一個對互聯(lián)網(wǎng)一竅不通的人卻能夠團結(jié)一大幫人和他一起締造了一個互聯(lián)網(wǎng)的神話!

福特說你認(rèn)為你能或是不能，你都是對的。如果你相信自己可以做到，并且能夠堅持不懈地做下去，我認(rèn)為你想不成功都很難!而很多人總是很容易被別人所影響，被環(huán)境所影響，我想環(huán)境不過是人們?yōu)樽约旱膽卸韬拖麡O找的借口!

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇11

我非常喜歡看《一年級的小豌豆》這本書。小豌豆講的都是我身邊的事，我喜歡小豌豆。

小豌豆是個愛吃愛玩、愛漂亮、很勇敢、幫助同學(xué)、愛爸爸媽媽的孩子。

新年許愿樹里面，藍(lán)草的愿望是讓媽媽給她買一本辭海。讀到這，我就看得出來，藍(lán)草是個愛學(xué)習(xí)的孩子。修巖老師也說藍(lán)草是班里的字典呢！藍(lán)草常常給小豌豆講故事。周佳慧也常常給我講故事，周佳慧就是藍(lán)草，我是小豌豆。我現(xiàn)在認(rèn)字還不多，必須更加努力才行！我希望成為藍(lán)草一樣的好孩子。蛀牙記里面，小豌豆的牙是自己拔掉的，我的牙是吃面條的時候被筷子硌掉的。

阿隆很胖，因為他愛吃小吃，我不會向他學(xué)習(xí)的。小豌豆雖然幫阿隆減肥，但是減肥的方法不對。我應(yīng)該少吃或不吃零食，一天鍛煉一小時，不要鍛煉一天。我們中國全民健身運動的惡口號是“每天鍛煉一小時，快樂生活每一天?！?/p>

我會取長補短，學(xué)習(xí)他們的長處，成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇12

我讀了《夸父追日》以后，被夸父的這種精神深深的給感動了。夸父是一個巨人。在很久很久以前，太陽籠罩著大地，非常的暖和。可是照射大地的時間太短了，于是巨人族就叫夸父去他太陽追回來。

太陽聽到這個消息很興奮，立馬閃電般的奔向太陽，很快，夸父交到了太陽，于是伸出兩雙巨臂，扛起太陽就往回跑。可是太陽太熱了??！是夸父覺得又累又渴，于是他就把黃河和渭河的水喝完了，可是仍舊不解渴，就去北方找水喝，沒想到在這途中，被渴死了。

夸父雖然死了，但他永遠(yuǎn)活在我們心中，他這種奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們！

我想對夸父說：

我覺得你很偉大，為了人們，你不顧一切。你雖然犧牲了，但我們不會忘記你的，你雖然只是一個神話故事中的人物，但也給了我許多啟示。我好像變成你，為你完成你那沒有完成的使命！我們也要想你學(xué)習(xí)你這種無私的奉獻(xiàn)精神！！在此我向你致敬！

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇13

對于莎士比亞來說，他的悲劇似乎比喜劇更加有名，但是對于我來說還是喜歡從高興開始。

莎士比亞可以算是有史以來世界上出色的戲劇家。就當(dāng)我翻開《仲夏夜之夢》時。印象是打開了一部悲劇。但好像的所有的高興似乎是在悲劇之后才能誕生，余秋雨說過真正偉大的不是悲劇，也不是喜劇，而是那些悲喜劇，讓人留著眼淚血含著笑讀完。就這點而言歐亨利似乎更像，但是他那是短篇小說，比起莎士比亞的戲劇要遜色許多，一開始就看到了一對夫女的爭執(zhí)赫蜜雅，赫蜜雅(下簡稱赫)一心要跟萊珊德共同捍衛(wèi)自己的愛情，可他封建的父親伊(簡稱)執(zhí)意要讓他嫁給小貴族第米特律。對于赫對自己愛情的詮釋。父親找到了希修斯大公，來辯解。留給這對情侶的只有無情的雅典法律。

他說：

你的父親對于你應(yīng)當(dāng)是一尊，神明;你的美貌是他給與的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，也可以毀滅你。狄米特律斯是一個很好的紳士呢。

但是赫辯解道：

我情愿這樣開、這樣謝，這樣自生自滅，殿下，也不能把我寶貴的貞操奉獻(xiàn)給什麼主人——假使他的主權(quán)我的靈魂怎麼也不愿承認(rèn)。

幼稚的赫就這樣最好了最壞的準(zhǔn)備——披上尼姑的道服，終生幽閉在陰沉的庵院中，向著凄，涼寂寞的明月唱著暗淡的圣歌，做一個孤寂的修道女了此一生。

可是他全然不懂如何去評價一個人的好壞。這似乎也適應(yīng)現(xiàn)在的格局。好些女孩子，被一個人花言巧語幾句就準(zhǔn)本以身相許，這種沖動真的很可怕。巧言令色鮮已仁。我真的不明白為什么幾句花眼就值得你們?nèi)绱说耐度?，以致將一生相許，不知他們是否看到了在花言的背后那個角落里的陰笑。當(dāng)沖動平靜，心情安詳以后，我們可能會發(fā)現(xiàn)昨天的自己是多么的愚蠢，差點誤了自己，真的生命屬于自己，為何不多給生命一些時間去思考，少一些沖動，多一些思考，答案讓你滿意的。

赫就這樣準(zhǔn)備和萊，游走天下，浪跡天涯。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇14

五星紅旗迎風(fēng)飄揚，勝利歌聲多么響亮。歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強國旗是我們中華民族的驕傲，是我們中華民族的標(biāo)志。作為一個中國人，必須要尊重國旗，因為國旗比我們的生命更重要。

小時候，剛?cè)雽W(xué)，還不懂得國旗的意義，于是在升旗時東張西望，甚至連國旗看都不看一眼。直到加入了少年先鋒隊，成為了一名少先隊員，我才知道這鮮紅的國旗不僅代表中國，還是為了讓國家平安的戰(zhàn)士流出的鮮血染成的。每當(dāng)我看見國旗，我都要注視著國旗，對著國旗行一個隊禮，向國旗表示深深的敬意。

一次美術(shù)課上，我畫了一幅五星紅旗，雖然只有紅，黃兩種明亮的顏色，但我似乎看到了幅員遼闊的祖國――東海碧波上升起的太陽，群星閃爍的帕米爾高原，山舞銀蛇，原馳蠟象的北國，春意盎然，草長鶯飛的南疆那幅畫，貼在了我家雪白的墻上，為那堵墻填上了一抹明亮的色彩，每每注視著它，總感覺那抹紅閃耀著生命的光澤。我右手高高舉過頭頂，每每看著我畫的五星紅旗，耳邊響起雄壯的國歌，我便為我的祖國而驕傲，而自豪。

我出生在和平時代，成長在國旗下，生活除了幸福還是幸福，我們以無法感受那炮火紛飛的歲月。人們常說，國旗、國歌是一個國家的靈魂，是啊61年前的10月1日，新中國在天-安-門上升起了第一面五星紅旗，偉大領(lǐng)袖毛主席站在天-安-門城樓上莊嚴(yán)的向全世界宣布中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了，那份驕傲與自豪的象征，五星紅旗伴隨著共和國成長，庇佑我們成長。但我們忘不了，中華民族幾經(jīng)滄桑，幾經(jīng)痛苦，我們祖國母親也趁曾倍受欺凌與侮辱，我們忘不了圓明園的火光，忘不了扣在每個中國人心頭上的東亞病夫帽子，忘不了公園門華人與狗不得入內(nèi)的牌子，忘不了南京大屠殺30萬同胞的鮮血，大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠(yuǎn)也不會被壓垮，就像五星紅旗永遠(yuǎn)不會倒下一樣!中華民族始終屹立于世界民族之林，并成為世界上舉足輕重的強國，所以我們要知道今天的生活來之不意，更應(yīng)該倍加珍惜幸福生活和維護祖國安定團結(jié)。我們在國旗下成長，要懷著一份感恩、報效祖國的心。首先要樹立正確的人生觀、榮辱觀，爭當(dāng)三好學(xué)生，做四有新人;二要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，用知識武裝頭腦，科技強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;三是要聽黨的話，做黨的好兒女，團結(jié)在國旗周圍，忠于祖國，忠于人民，不辜負(fù)黨和人民自己的期望。

還隱約得記著，毛主席曾經(jīng)說過一句話：

有的人學(xué)習(xí)看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的繁華富貴，這是很沒有出息的人，我們應(yīng)該時刻銘記著，要為了改造國家以及社會奮發(fā)學(xué)習(xí)。這句話是對我們的一個啟示，不，應(yīng)該說是一個夢想，正是這個夢想，一直鼓勵著我前進(jìn)，同時也在我的耳邊不斷回響。

炎黃子孫們傾聽著滴答的鐘聲，時間逐漸流失在了大家的幸福中。然而這一天終于來臨了，這美好的一天終于來了。是啊!我們都是為了這不尋常的一天――祖國母親地六十一歲華誕!

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇15

我是被該書的書名所吸引而買這本書的,因為前段時間我對哲學(xué)的思考使我對人文科學(xué)與自然科學(xué)之不同處有一定認(rèn)識。本書寫的比較生澀難懂，我這里只把本書最主要的意思寫下來：

邏輯一詞在這里用的是心智動作的學(xué)問的傳統(tǒng)意義。

理性主義可以用于自然科學(xué)，但要充分理解如詩歌、語言、宗教、藝術(shù)、歷史等人文科學(xué)對象，則必須擺脫唯理主義的囿錮。

人文科學(xué)有對象與我(主與客)兩個端點。自然科學(xué)的對象是事物世界，而人文科學(xué)所要感知的對象并不是事物，而是與作為觀察者的人具有同樣素質(zhì)的其它人。所以，人文科學(xué)的研究對象乃是由人構(gòu)成的人格世界。但自然科學(xué)的研究方法得勢的情況下，人文科學(xué)學(xué)者借用自然科學(xué)的研究方法，把人文科學(xué)的對象物化。卡西爾提出，研究人文對象除了要考慮其物理存在層次和對象表現(xiàn)層次外，還必須涉及其人格表達(dá)的第三個層次。

若要了解一門科學(xué)之邏輯結(jié)構(gòu)，必先要弄清楚，這門科學(xué)是如何地把那特殊的收蓄于普遍之下。每一概念都是殊多中之統(tǒng)一性，即都是特殊與普遍的關(guān)系。

人文科學(xué)要建立自己的概念。建立起來的概念必須具備普遍性，使特殊的事象能被收蓄于普遍概念之下。雖然這些概念并不象自然科學(xué)概念具備嚴(yán)格的性質(zhì)及法則恒常性，但也并非只適用個別事例。人文概念的普遍性并非存在意義的普遍性，而是方向上和使命上的普遍與統(tǒng)一。

本人的理解及發(fā)揮：

人文科學(xué)對象是活動的對象，自然科學(xué)的對象是靜止的。觀察人文科學(xué)對象要注意其背后的締造者。

對于人及人類社會的對象，各種理論都有一定的合理性，問題是研究者如何去綜合。

對于人文、社會知識等人作為主體參與的事物，未來比此在更有價值。對未來的指向創(chuàng)造了真正的價值。基于主體的原因，人文、社會知識領(lǐng)域要引入目的概念。也許還有其它的，如關(guān)系，如視角。每一專門領(lǐng)域都有其特定的邏輯方法。

當(dāng)我們觀察人文、社會領(lǐng)域的事物時，除了分析它的構(gòu)件，在應(yīng)用時，更要研究如何統(tǒng)一融合這些要素。分析構(gòu)件的方法可以深入了解細(xì)節(jié)，但我們是在一個干凈的環(huán)境(理想狀態(tài))下分析的。這些構(gòu)件卻是在復(fù)雜環(huán)境下共同發(fā)揮作用的。經(jīng)濟學(xué)家能發(fā)現(xiàn)并解釋別人看不到的經(jīng)濟現(xiàn)象并因此獲得名譽，但預(yù)測經(jīng)濟卻總是錯就是這個原因。所以要明白我們的知識在什么樣的條件下是正確有效的，限制的因素在什么樣的情況下會跳出來。

物資有價值、文化有價值、幸福有價值、林林總總，但到底誰的權(quán)重更大一點難以判斷。在人文知識領(lǐng)域，仍需要一些具有確定性的東西來構(gòu)建大廈，使自己有堅實的基礎(chǔ)。我認(rèn)為這個相對恒定的東西是信仰，價值觀。一個有信仰的人，有明確價值觀的人是可信賴的，面對不確定的世界時，他們有確定的對應(yīng)。

高層次的復(fù)雜主體，其構(gòu)建成份的環(huán)境穩(wěn)定性決定了主體的穩(wěn)定性，基于不穩(wěn)定主體建立的任何理念、知識、概念及社會事物。都具有環(huán)境依賴性，隨環(huán)境的變化而表現(xiàn)出不同的特性。如同多面的晶體，能反射陽光到你眼里的那一面是最耀眼的那一面。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇16

我們的生活中有許多的物理知識，有些只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已，世界上最軟最軟的物理書就將這些知識告訴了我們，它從溜冰鞋到足球，從珀爾修斯到富蘭克林，講述了物理的魅力。

每當(dāng)我們穿著溜冰鞋溜冰時，總會為了小巷里突然竄出的一只小貓摔一跤，可為什么我們拼命想停下來時，總是停不下來呢？這就是讓你保持原來運動狀態(tài)的慣性定律。每當(dāng)你媽媽看見廚房里的蟑螂時，總是急追上去拍打，卻怎么也追不上，這時為什么呢？這就是讓物體前進(jìn)的動力和阻礙它前進(jìn)的摩擦力的加速度定律。每當(dāng)我們吹氣球時，氣球里的空氣越來越多，氣球也越吹越大，一不小心，氣球就從手中逃跑了，氣球為什么會飛走呢？這就是作用力與反作用力的定律。這些都是我們生活中的十萬個為什么，但是它就能以趣味的方法來解答我們的疑團。

小時候，我們看見地鐵鐵軌上的裂縫，總會覺得這鐵軌斷裂了，開不了了，會很危險，一定要爸爸媽媽給出一個解釋再上火車，不然又吵又鬧。可如今，世界上最軟最軟的物理書告訴了我們答案，每年的夏天烈日炎炎，金屬會熱脹冷縮，而這些裂縫就是為了防止火車鐵軌膨脹而彎曲設(shè)計的，這就是熱膨脹原理，我們以前的擔(dān)心都是多余的。熱膨脹原理不僅體現(xiàn)在鐵軌上，還體現(xiàn)在電線上，每到夏天，電線總會下垂，這就是因為熱氣把電線膨脹了，變長了，這也是熱膨脹原理的運用。

世界上最軟最軟的物理書告訴了我們許多道理，也讓我們學(xué)到了許多知識，還結(jié)合了生活實際，只可惜我看完了全書還不知道它為什么叫最軟最軟的物理書。

經(jīng)典書籍讀書心得體會篇17

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時間過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的