關(guān)于讀書心得的范文（20篇）

第關(guān)于讀書心得的范文（20篇）

關(guān)于讀書心得的范文（精選20篇）

關(guān)于讀書心得的范文篇1

作為一名剛參加工作不久的教學(xué)工作的參與者和學(xué)習(xí)者而言，直到有了些許教學(xué)工作的參與體會后，開始初步閱讀，學(xué)習(xí)。這樣的感受是不一樣的。真正的理解是由我這個學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗背景而構(gòu)建起來的。因此，通過閱讀，我覺得當(dāng)下最大的體會在于，我最應(yīng)該的是改變自己對于小學(xué)教學(xué)工作的理解和心態(tài)。

首先是自我。因為我對于知識的理解具有我個人的特征，所以在課堂教學(xué)過程中，總會想當(dāng)然的認(rèn)為這些知識是學(xué)生不用學(xué)都能知道和理解的。比如在以前就用刷子、刀具乃至身邊的任何事物進(jìn)行油畫創(chuàng)作，我就會認(rèn)為看到這些就該會有這樣的理解和運(yùn)用才對?？墒牵趯?shí)際的課堂教學(xué)過程中，同學(xué)們大多難以想到。對于牙刷他們第一個想到的是刷牙，靈活的同學(xué)會思考是否可以有其他用法。在短短的一年[增]？？的教學(xué)過程中，我非常認(rèn)可學(xué)生是一個獨(dú)立的個體，有獨(dú)立的思維。但是，我更體會到，縱觀我現(xiàn)在所教的和教過的人多個班級中，無論是音樂、繪畫、語言表達(dá)，鮮少有真正擅長者。哪怕是一些所謂的學(xué)過的'，有多少級證書的同學(xué)。再來對比一年級與四年級學(xué)生的作品，在人物的繪畫和語言的表達(dá)上，高年級的學(xué)生水平整體與一年級的水平相近。故而我覺得無論是如何教，在一周兩節(jié)課，這么短的時間里，加上美術(shù)材料不全等情況，就算從一年級開始教如何運(yùn)用一種繪畫工具，也未必有效。為此我特意用四年級進(jìn)行嘗試一個學(xué)期，就構(gòu)圖一塊，我自編內(nèi)容，結(jié)合每課作業(yè)點(diǎn)評都著重強(qiáng)調(diào)，然而，我聽到的最多的是同學(xué)們看優(yōu)秀作品時那一聲聲索然無味的"哇！"當(dāng)然，人才肯定是有的，如四三班的孫明澤、七班的丁勱，五年級二班的朱文軒，還有近期才了解到的史子義等等。真是能夠做到讓人驚嘆。這些人，在作品的表達(dá)上從不需要準(zhǔn)備，唯有自我表達(dá)而已。思來想去，這些人，不用教都是可以學(xué)的會，搞的通的。

以上所說，讓我覺得時代在發(fā)展，當(dāng)我對前輩們?nèi)f般欣賞，視為楷模時候，自覺我輩與前輩不能比之。而到了現(xiàn)在，看到這么多的學(xué)生，條件好了，資源足到過剩，卻越來越浮躁。這讓我一度覺得無論如何分析學(xué)情，無論如何教，在繪畫上真是會就是會，不會就是不會。

我常思考，我這樣的認(rèn)定，對嗎？如果對，那我該混過去，無論如何都是這樣了，課的好壞在這樣的時代背景下，對于學(xué)生來說又有多少價值。但是，在課堂教學(xué)中，我總是忍不住要示范些什么，在我什么都提不起興趣的時候，我總是想去與學(xué)生溝通，想知道點(diǎn)什么。對于課，不由自主的會更正視一些，我肯定的知道，我該如此。近兩年的工作使得我真正明白系統(tǒng)性是必要的，課型是該有明確的認(rèn)知的。學(xué)生學(xué)習(xí)確實(shí)是一個同化到順應(yīng)的過程，就好比人的成長，那需要時間，需要積累。而教師，就該充滿耐心的守望自己的學(xué)生。

因此，對我而言，最重要的是更全面的認(rèn)識學(xué)生這一個群體，更真誠的看待小學(xué)教育這一事業(yè)，讓自己的工作起點(diǎn)扎進(jìn)這土壤更殷實(shí)些，那樣，才會更有兒童立場，更明白該怎么樣才能與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，成長。

再者是關(guān)于課堂的開放。

之前一節(jié)新基礎(chǔ)的課之后，我需要一個內(nèi)化的過程。新基礎(chǔ)的理念很多，我感性上給予二字，即“自由”。包括在課堂教學(xué)目標(biāo)明確下的教師自由教學(xué)和學(xué)生生活感性上的學(xué)習(xí)自由，同時包括思想自由，情緒自由。難在化偶然為必然的相互牽引，歸納。難在由淺入深的自然隨機(jī)轉(zhuǎn)換，同時包含彼此真誠的心態(tài)，一起融入課堂。最終，學(xué)到什么是決定一切的因素，一個課堂的提升是這一因素的顯性體現(xiàn)之一。教育本身就課堂教學(xué)中，知識文化教學(xué)的提升是最為明顯的，由不會到會，有會到精等等。但是通過一段時間的實(shí)踐亦是了解，理性課堂的實(shí)踐在于情境活動中的問題自然發(fā)掘，解決，從而學(xué)習(xí)到知識。是一個有序的，理性的，有預(yù)設(shè)的課堂。雖然足夠開放，但是依然由于學(xué)科本身，縱使天馬行空依然難以逃脫局限。因此，一般評課我們可以從教學(xué)目標(biāo)中了解活動設(shè)計的意義，由散狀聚集到凝聚一點(diǎn)，達(dá)成目標(biāo)。

然而美術(shù)不同。出于感性，我認(rèn)為既然要實(shí)踐新基礎(chǔ)的核心理念，足夠開放，課堂本身就是限制，因為學(xué)生的學(xué)需要從感性上聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新。要真正讓學(xué)生在美術(shù)課堂中收獲什么，應(yīng)該從以下幾個方面出發(fā)，一，課堂基礎(chǔ)知識技能的學(xué)習(xí)，二，情感態(tài)度的把握，三，不斷融通一切自身所有的成長感受。

如果把課堂去掉，成為純粹的學(xué)習(xí)。既然是長城意識的，那就將一本書乃至一個小學(xué)的所有美術(shù)課，有序的從簡單的一課基礎(chǔ)，一步一步化為有序銜接的整體。整個小學(xué)，就學(xué)個主題。而恰恰就是這個可以從一年級一直上到六年級的課，需要包含生活經(jīng)驗，包含語數(shù)外等各科相關(guān)基礎(chǔ)知識，甚至一個課堂可以由很多老師一起來上，既然可以聽課為什么不可以一起合作完成呢？學(xué)生開放了，教師本身也該由一變二，三。課堂也該由盒子變成整個生活。

上完新基礎(chǔ)的課之后，我深深的感覺到了滯礙，看著作品，看著自己，看著學(xué)校的一切，我肯定，美術(shù)要發(fā)展，絕不是自身生存必要的發(fā)展，也不是要爭奪所謂主副課堂的地位，而是教育必須要求美術(shù)，音樂等體驗感受性強(qiáng)的學(xué)科成為融通其他學(xué)科的催化劑，自然走出去。

最終，關(guān)于情感，真正的一堂完整的新基礎(chǔ)的課，如果回到課堂，那缺一不可的因素便是班主任。因為一堂足夠完整的課，最基礎(chǔ)的就是師生之間的了解和情感，我們必須足夠了解。

這是上學(xué)期上完一節(jié)課之后的真實(shí)所想。現(xiàn)在實(shí)踐下來，由不得我不去思考一個問題，那便是創(chuàng)新和理想狀態(tài)下的構(gòu)想嘗試，是否符合現(xiàn)階段的學(xué)生，是否與現(xiàn)階段的社會背景一致，是否符合學(xué)習(xí)的一般規(guī)律等等。

就在剛才，校長與我溝通之前上的一節(jié)調(diào)研課，嗯，這是一節(jié)可以讓大家都笑笑的課。不過我很高興，在自家里非常直觀的暴露自身課堂教學(xué)的問題。確實(shí)，課堂教學(xué)中心里有學(xué)生，就該如其所說，心里該有具體的學(xué)生，而不是我概念中的學(xué)生。記憶猶新的一幕便是王俊小同學(xué)積極發(fā)言，我便去了那邊。待我回過頭來，這邊的同學(xué)的心思已經(jīng)去了老遠(yuǎn)。

希望以后能夠步子放的再小再細(xì)些，一個一個教學(xué)目標(biāo)達(dá)的到，能夠關(guān)注到同學(xué)們吧！

關(guān)于讀書心得的范文篇2

《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一，不一樣于《傾城之戀》的幸福結(jié)局《金鎖記》則是一個杯具，一個徹頭徹尾的杯具。故事從一開始就不是給人以明艷，歡快的節(jié)奏，而是給人以憂傷和悲哀的感覺。

故事是從兩個小丫環(huán)的談話開始的，兩個小丫環(huán)躺在床上聊起主人家的事，說起姜家的大爺，大奶奶及剛進(jìn)門不久的三奶奶，最終提及二奶奶曹七巧，卻是一個讓人頭疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎樣一個女人?看完整篇文章，我只覺得震驚，震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態(tài)。再看第二遍，便覺出了七巧的可憐與無奈，她何嘗不想好好生活，可是她卻沒這個機(jī)會。

她是被兄嫂因金錢而嫁于姜家的，其實(shí)說嫁倒不如說賣字準(zhǔn)確。她所嫁的人為姜家二爺，可這個二爺卻是一個得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點(diǎn)瞧不起她。她的丈夫無能，她的兄嫂來也只是為了她的錢。試問，在這樣的環(huán)境中日復(fù)一日的生活怎樣能不瘋?在這樣環(huán)境下能正常生活的人才不正常!一個女人，嫁到一個新的家庭，都會有期盼，都有完美的愿望，誰愿意變成一個瘋子?七巧也不想，可是這是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最終忍受不了，變成一個瘋子。她被金錢剝奪了幸福，便以瘋狂報復(fù)心理去剝奪更多人的幸福，甚至自我兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態(tài)中去了，她瘋狂的想要報復(fù)所有人?？墒窃趫髲?fù)他人的同時，自我何嘗不痛，報復(fù)別人的同時也傷害了自我，自虐式的復(fù)仇。

可能僅有這樣她的心里才會好過一點(diǎn)。她看不得別人幸福，因為不合理的社會剝奪了他自我的幸福，她嫉妒，愁視，便這樣毀掉了兒子的幸福，毀了女兒的幸福。她沒有愛，或者她以前有愛，只是這愛在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛姜家三爺姜季澤，但姜季澤只是一味的敷衍她，甚至最終為了錢財欺騙她。也許最初她愛她的兄嫂，只是當(dāng)兄嫂將她賣于姜家時她便不愛了。

也許最初她愛她的兒女，只是當(dāng)她心中僅有金錢還有強(qiáng)烈的占有欲時，她漸漸迷失了心中的愛。因為他對這個世界沒有愛，所有她看到的一切都是丑的，惡的。她沒有感受過愛，便也失去了愛他人的本事。從來沒有愛的人都是可悲又可憐的。她幾乎毀掉了與她有關(guān)的所有人的幸福，同時也招來了他們的恨，她不明白嗎?他明白，她不想改變，也改變不了。故事的最終寫到：“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命，她明白，她兒子女兒恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她?！弊罱K的最終，七巧想起在北京麻油鋪還為出嫁時的`自我，當(dāng)時的自我歡樂而又自由。想起喜歡自我的朝祿，丁玉根，張少泉，如果能和其中一個結(jié)婚生子，也許結(jié)局就會不一樣。但這只是也許，也許真的該信命，該信“萬般皆是命，

半點(diǎn)不由人”。七巧的生活也由不得自我挑選與安排，人所受的苦也不是自我求來的。誰都想幸福的過完一生，可是哪有那么容易。

《傾城之戀》中范柳原說“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”這首詩這樣講：“我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們自我支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱《嗝葱?可我們偏要說：‘我永遠(yuǎn)和你在一齊，我們一生一世都別離開。’好像我們自我做得了主似的。”是的，我們做不了主，人各有命。

自我的命運(yùn)從來都是自我做不了主的。七巧也主宰不了自我的命運(yùn)，所以她只能這么活著，也只能這么活著?？蓱z的七巧，她的心中沒有愛;可悲的七巧，她主宰不了自我的命運(yùn);可恨的七巧，毀了如此多人的幸福。

七巧，愿你來生幸福。別再這么悲哀，這么瘋狂的活一輩子了，愿你有一個幸福的家庭，愿你平平安安過完來生。

關(guān)于讀書心得的范文篇3

寒假里我讀了高爾基的名著《童年》。書中有一句讓我至今記憶猶新的話，即“漫漫歲月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，一條抓痕也算是點(diǎn)綴。”這句話表明高爾基的童年歲月苦難重疊、傷痕累累。但讓我不可思議的是：造成高爾基心酸與不幸的，竟然是一個對高爾基本應(yīng)該有彌足親情的家庭和一些本應(yīng)該給高爾基百般呵護(hù)的親人。懷著沉痛的心情我終于讀完了這部書。為了去痛，我還是吐吐好受些：在書中，高爾基化名為阿廖沙。阿廖沙幼年喪父，由外祖母和母親帶到外祖父家。從此阿廖沙便開始了水深火熱的生活。因為：這個家庭不是兒童快樂成長的搖籃，而是一個令人望而卻步的人間地獄。這里沒有兒童天真爛漫的笑臉，司空見慣的是串串眼淚。這個家庭充滿這暴力與虛偽。人與人之間除了純粹的金錢關(guān)系外，再毫無關(guān)系可言。親情在這里就像是大海里的針。阿廖沙在這兒是一個“霧都孤兒”，他幼小而單純的心見證了血腥的一切：舅父不像舅父，他們自私自利，為了爭家產(chǎn)就爭吵斗毆，愚弄弱者，毒打兒童。外祖父不像外祖父，他是這里的歐也妮葛朗臺。金錢熏黑了他的心。貪婪是他的靈魂。他經(jīng)常毒打外祖母和阿廖沙等人。總之這個家庭毫無溫馨可言。這里已然成了一個可怕的皇宮，矛盾重重危機(jī)四伏。弱小的阿廖沙就在這里被摧殘著，他受煎熬的成長著。然而在他命運(yùn)多舛的童年歲月里卻又一朵美麗的奇葩永遠(yuǎn)的開在他的心間。這朵奇葩就是阿廖沙的外祖母一個慈祥、善良、熱愛生活、富有親情、知識是豐富的老人。她雖然沒能改變他的家庭，但她卻改變和點(diǎn)綴了高爾基的一生。沒有她，這個世界也許會少了一位文學(xué)巨匠。這位老人有圣徒一般的寬大胸懷，她給了阿廖沙一個難得的靜謐港灣，呵護(hù)她著裝健康的成長。她如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她如一輪紅日時時溫暖著阿廖沙蒼涼而冰冷的心。她用無數(shù)的憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事熏陶了孤苦伶仃的阿廖沙。她對阿廖沙的影響正像書中所描述的那樣：“她沒來時，我好像是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我喚醒了，把我?guī)У矫髁恋牡胤健薄e人在阿廖沙的記憶里氏骯臟的，而外祖母在阿廖沙的記憶力是神圣的。他在阿廖沙的扉頁上書寫了正義、堅強(qiáng)、勇敢、樂觀等神來之筆，她就是阿廖沙心目中的太陽女神。阿廖沙最終成為一個追求真善美的正義作家是和他的外祖母有密切關(guān)系的，這有可能是他外祖母的初衷。我想當(dāng)阿廖沙譽(yù)滿全球之際，定是他的外祖母真正含笑九泉之時。

窒息的天地，孕育了偉大的作家。偉大的作家創(chuàng)作了偉大的作品；偉大的作品感染和激勵著一代又一代的讀者?！锻辍肪腿绱恕Ｎ蚁矚g讀《童年》。因為我覺得他的思想性極為深刻。我認(rèn)為反映現(xiàn)實(shí)的作品才是上乘的作品。能創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品的文人才是魅力四射的文人，所以我就覺得杜甫的詩歌比李白的.優(yōu)秀，而杜甫比李白就更崇高更偉大。因為《童年》一針見血的針灸了沙俄的黑暗現(xiàn)實(shí)弊端，讓人們看見了沙俄流出的黑血。所以高爾基的作品也相當(dāng)了不起。該書與《紅樓夢》一樣都是通過寫寄人籬下的人物敘說家庭瑣事。再用一個家庭來反映整個社會?！都t樓夢》暗示封建社會必然滅亡。本書也所所暗示，他暗示沙俄統(tǒng)治必將崩潰。當(dāng)時的整個沙俄社會狀況是：政治極端腐朽、社會制度異常黑暗，人狼并存，民鬼同屋。俄羅斯民族文化心理積淀中則是：愚昧、麻木、自私、野蠻，目光短淺，因循守舊。這些根深蒂固的小市民習(xí)俗導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系是勾心斗角弱肉強(qiáng)食。赤裸裸的金錢關(guān)系主宰著社會上最高級的動物，這樣的社會，不立即滅亡才怪呢？

《童年》里的每一場齷齪戲都是在一個家庭舞臺表演的社會大戲，每一個卑鄙靈魂都是在一個家庭小空間所游蕩的整個全體社會成員的幽靈。在這個魑魅魍魎游蕩的世界里，高爾基為何能手持筆做的利刃，不怕天、不怕地的戰(zhàn)斗，原因就在于他有一個不平凡的童年。正是苦難的童年，鑄就出了偉大的人生。通過閱讀《童年》我感動于阿廖沙不平凡的人生經(jīng)歷。在這里我不想復(fù)數(shù)阿廖沙艱辛的童年。如果你想了解他，就自己讀讀《童年》吧，這也是緬懷高爾基他老人家的方式之一。在這理我只想談?wù)勛约鹤x《童年》的點(diǎn)滴想法。

第一，林黛玉身居賈府，衣食無憂，最后成為封建社會滅亡的殉葬品，而高爾基身居“虎穴”卻成為沙皇俄國的掘墓人。他兩同途殊歸，讓我想了很多。這絕對不能簡單地歸結(jié)為作者身世或作者想怎么創(chuàng)作的問題。

第二，讀了《童年》，我更加相信，苦難是財富，苦難是大學(xué)，苦難是父母，苦難是老師，不經(jīng)苦難的人生就不算真正的人生。

第三，現(xiàn)實(shí)社會和沙俄社會的區(qū)別在哪里呢？雖然這兩種社會制度根本不能相提并論因為一個姓“社”，一個姓“資”。但我想也有相同的社會現(xiàn)象，也就是都存在著矛盾，或多或少的都存在著丑陋的一面，但我們的社會是和諧的社會主義社會，畢竟必沙俄社會先進(jìn)得多。第四，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作。

我認(rèn)為，勇于面對現(xiàn)實(shí)，勇于批判現(xiàn)實(shí)的作家，才是最偉大的作家。偉大的作家并不一定寫大事。《三國演義》寫國家大事而《紅樓夢》、《童年》、寫小事都名揚(yáng)天下，人人喜聞樂道。寫文章要有深刻的思想和不平凡的人生經(jīng)歷（包括讀書是事實(shí)上的經(jīng)歷），像高爾基、曹雪芹、李白、杜甫、毛澤東、三毛等幾乎都如此。要有相當(dāng)?shù)墓P底功夫。即把文學(xué)當(dāng)做藝術(shù)而不是當(dāng)做技術(shù)上去對待。平平淡淡才是真亦可以當(dāng)做一個藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)繩。第五，就《童年》一書中阿廖沙的成長歷程談?wù)労⒆拥脑掝}。和阿廖沙的童年相比，我們的孩子衣食無憂，精神生活豐富多彩?？芍^幸福得很?？墒恰帮柵家荨辈⒉粌H僅是某類大人的專利。有的兒童也這樣。他們在酒足飯飽之后只知道打玩瘋鬧。因為日子舒心，所以就不思進(jìn)取樂了。有志之士為了教育這類孩子，就讓他們讀諸如《童年》之類的書。我覺得光讓他們讀還是不夠的，必須讓他們受點(diǎn)苦難。因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨餓其體膚，空乏其身”等。所以，我們?nèi)绻尯⒆佑兴鳛?，就?yīng)先讓其吃點(diǎn)苦，適當(dāng)?shù)拇蛩?，給他制造點(diǎn)苦難。我們就是孩子的“上天”。我們?nèi)粢荡笕斡诤⒆樱捅仨毾瓤嗥湫闹?、勞其筋骨、餓其體膚。我們就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖霭⒘紊车耐庾娓?，適當(dāng)?shù)南袼麑Υ⒘紊骋粯觼韺Υ约旱暮⒆?。一句話就是要苦苦孩子。什么再苦也不能苦了孩子呀？難道受苦是大人的專利？人們常說：“孩子是祖國的花朵，”我看多數(shù)孩子只不過是溫室里的花朵，所以我們要狠下心來，適當(dāng)?shù)陌阉驳斤L(fēng)吹雨打的地方去鍛煉?！巴岵弊訕湟材艹刹拧?，但不如一開始就讓他長成直脖子。為此，我們就在給它澆水、施肥、陽光、雨露的同時，還要時時修剪他。有句話說：玩是孩子的天性。我想這句話是說給吃奶的孩子聽的，如果吃奶的孩子聽不懂。那就是：對，牛彈琴。

家長不僅要給孩子釀蜜，還要給孩子制造點(diǎn)黃連；不僅要做孩子的領(lǐng)路人，還要做孩子的攔路虎。當(dāng)今社會雖然主流是和諧的，但是不和諧的噪音也處處可聞，孩子的免疫力是弱的，（當(dāng)然這一點(diǎn)不能怪孩子）。沒有幾人能常在河邊站就是不濕鞋的。為了讓孩子擺脫烏煙瘴氣的環(huán)境，我們最好來個孟母三遷。如果不能這樣，還有兩個方法，一是改變孩子所在地的環(huán)境，即孩子不動。這一點(diǎn)不是一般人能做到的。二是該站在河邊的孩子的鞋多裹幾層塑料布，直到塑料布把孩子的鞋同化為止。當(dāng)今社會人與人之間的關(guān)系復(fù)雜得很，人的思想良莠不齊。孩子及容易受到不良思想行為的影響和誘惑。當(dāng)多一分誘惑時，我們就應(yīng)該多給一份關(guān)愛、多盡一份職責(zé)。俗話說：“魔高一尺，道高一丈。”我們別指望孩子憑自己的那點(diǎn)小道去戰(zhàn)勝妖魔、一句話，不能讓孩子自己發(fā)展，何況，有些孩子根本連小道也沒有，甚至他們不知何時何地倒學(xué)會了一些歪門邪道。所以說，在孩子的面前，我們既要做降大任的上天，也要做阿廖沙的外祖父，更要做他的外祖母。孩子就是現(xiàn)實(shí)世界里的活唐僧，要想讓他終成正果，我們就必須讓他歷經(jīng)八十一難，那我們就必須是孫悟空加妖怪加菩薩。

當(dāng)我的"眼球"離開《童年》尾頁時，我知道了高爾基艱辛坎坷的童年歷程；當(dāng)我默默分擔(dān)了他重如泰山的苦難時，我抹去了潸然落下得眼淚；當(dāng)我稍稍分享了他輕如鴻毛的童年快樂時，我微微喜上眉梢；當(dāng)我震撼于他正義的精神、頑強(qiáng)的意志和不屈的靈魂時，我就確信，是他和所有與他一樣的無產(chǎn)英雄者們?yōu)槲覀儎?chuàng)下這個美好世界。愿我們頑強(qiáng)的珍惜！

關(guān)于讀書心得的范文篇4

德國男作家埃。奧。卜勞恩所著的《父與子》是一本具有搞笑特色的漫畫書，這本書已是在全世界廣為流傳。每一個閱讀過《父與子》的人都能獲得最開懷的笑聲。這本書已超越國界，成為全世界人們最寶貴的精神財富。

其中給我留下深刻印象的`是“魔法胡須”和"一本引人入勝的書"這兩則小故事。第一個小故事講的是：有一天，一個路人經(jīng)過這里，問爸爸："先生，我可以坐這兒嗎？"那人又抽煙又喝酒，十分惹人討厭。他抬頭一看，爸爸的胡子一會兒多一會兒少，那個人嚇壞了“見鬼了”一溜煙跑得無影無蹤了。哦！原來是兒子坐在爸爸的懷里，一會兒抬頭一會兒低頭，爸爸用報紙擋住了兒子，他的胡須和兒子的頭發(fā)連在了一起。第二個小故事講的是：開飯了，爸爸來叫兒子吃飯，兒子正趴在地上津津有味地看一本書，“臭小子干什么呢？趕緊吃飯去！”叫了好幾次兒子才戀戀不舍地離去，可兒子到了餐廳，“咦？爸爸呢”兒子跑到書房一看，爸爸正趴在地上看那本書呢。

這本有趣的書使我看到了父子倆的和諧與快樂，還有父親對兒子的愛以及兒子對父親的愛。正像我和我的爸爸媽媽！

關(guān)于讀書心得的范文篇5

讀書心得開頭范文1：綠野仙蹤讀書心得

周末我閱讀了《綠野仙蹤》這本書，我非常喜歡這本書。

這本書主要講了一個生活在環(huán)境惡劣的堪薩斯州的女孩多蘿茜和她的小狗淘淘被一陣龍卷風(fēng)吹到另一個國度奧茲國，雖然奧茲國是一個美麗的國家，但她還是想回到原來的家鄉(xiāng)。在這一路上她遇到三個伙伴：一個是想要頭腦的稻草人，一個是想要一顆心的鐵皮人和一只想要膽量的獅子。他們在路途中遇到了許多艱難的事情，他們趕到翡翠城請求魔法師奧茲幫多蘿茜回到堪薩斯州，可魔法師叫他們殺死西方壞女巫后才能答應(yīng)他們的請求，最終他們用水融化了壞女巫，可魔法師用熱氣球送多蘿茜回家并沒有成功。最后她來到了加德林國找格琳達(dá)公主幫忙，用東方壞女巫的銀鞋碰三下才回到自己的國家。

這本書讓我知道了多蘿茜在克服重重困難后終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，讓我懂得了只要付出努力，無論多困難的事情都能做得到!

讀書心得開頭范文2：笑貓日記讀書心得

暑假里我讀了《笑貓日記》之幸福的鴨子這本書。這本書主要寫了笑貓和馬小跳、唐飛、毛超、張達(dá)一起去張達(dá)的外婆家去玩而發(fā)生的種種事情。其中，笑貓認(rèn)識了一只女鴨子，叫麻花兒，她是一只充滿幸福感的鴨子。那還有一只因缺鈣而后腿癱瘓的臘腸狗拖拖，它很自卑。但是，麻花兒的幸福感改變了拖拖，讓拖拖走出了自卑。笑貓與麻花兒之間也發(fā)生了許多有趣的事情。

讀了這本書，我的感受是如果我們像女鴨子麻花兒那樣充滿了幸福感該多好哇。如果人人都有幸福感，那這個世界就不會有壞人;如果人人都有幸福感，那這個世界上的人就會樂于助人;如果人人都有幸福感，那這個世界上就再也沒有悲傷和痛苦，這個世界上就會充滿快樂，充滿了人們的歡聲笑語。這也就是我們?yōu)槭裁匆錆M了幸福感的原因。

我喜歡這本書，喜歡幸福快樂的麻花兒。我希望我們每個人心中的幸福都在慢慢長大!

讀書心得開頭范文3：三國演義讀書心得

今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。

劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的`朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。

讀書心得開頭范文4：童年讀書心得

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的而高爾基的童年卻那么的悲慘?？蓱z的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

讀書心得開頭范文5：《中華上下五千年》讀書心得

在讀書中能體味人生，感悟生命;在讀書中能陶冶情操、健全人格。我愛讀書。我愛讀書，尤其是《中華上下五千年》，它告訴我，我們中華民族是一個歷史悠久、燦爛文化的國家。這本書主要記載了，在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強(qiáng)大的生命力河曲大的凝結(jié)力世世代代繁衍生息，歷經(jīng)磨難，從元古走到現(xiàn)代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條的道路，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。

我們的祖國是一個偉大的國家，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的國際。我們了解了祖國的過去，使我更加熱愛祖國的現(xiàn)在與將來，追隨歷史的發(fā)展軌跡，觸摸五千年的文明脈搏，看我國五千年的巨大大變化。從唐朝氣象到晚清危機(jī)。從這些過往的歷史中我看到了中華民族發(fā)展的脈搏和自強(qiáng)不息的精神。我為我身為一個中國人，一個炎黃子孫而感到驕傲與自豪。

關(guān)于讀書心得的范文篇6

讀完朱永新的《新教育理念》后，我真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚。我強(qiáng)烈的感覺到，我們教育工作者要提高認(rèn)識。

朱永新老師提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、激情。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、愛心。教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生。

書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的`，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪，我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>

總之，朱永新老師的教育理念深深碰觸到了我的內(nèi)心，我一定要努力成為一名新教育的工作者。

關(guān)于讀書心得的范文篇7

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”大家對這首詞一定十分熟悉，對，它就是出自偉大戰(zhàn)略家、軍事家、理論家、思想家、政治家毛澤東之筆的《沁園春·雪》。

我十分喜歡這首詞的豪放，因為它能體現(xiàn)出詩人那偉胸懷和精神。這首詞最令我震撼的地方便是作者用簡短的一百一十四個字就表達(dá)出許多層意思，而我有時卻為了一篇作文而搞得頭都大了。的確令我自嘆不如。讀過這首詞后，我認(rèn)為它是一部十分經(jīng)典的作品，甚至超越我以前讀過得全部詩詞，倒也正是因為它的豪放。

《沁園春·雪》這首詞，是毛澤東于1936年2月所作，當(dāng)時毛澤東率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開赴河北抗日前線。為了觀察地形，毛澤東登上海拔千米之高的塬上，剛好一場大雪飄過，一幅“北國風(fēng)光”便展示在詞人眼前，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然命筆，寫下了這一豪放之詞。

這首詞分上下兩闋，上闋主要展現(xiàn)祖國河山的壯麗;下闋由祖國河山的壯麗而感嘆，并引出英雄人物，評論歷代英雄人物，抒發(fā)詞人的偉大情懷和思想抱負(fù)。

在上闋中，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，這一句我最喜歡，它仿佛讓我看到了一座座猶如一條條銀蛇在舞動盤旋，高原上下過雪的大山，宛如一頭頭大象在跑動，像活過來似的。而后邊的一句，又似乎隱含著作者“人定勝天”的不服輸?shù)男愿瘛?/p>

在下闋里“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！薄熬阃印笔亲髡甙岩郧爸袊饨ㄉ鐣?歷史一筆帶過，而接踵而至的，全部是一些能夠建功立業(yè)的人。這里，也代表著無產(chǎn)階級革命者超越歷代群雄的信心。

為何毛澤東的詩詞那么豪放呢?正是因為他的那種英雄氣概，也恰恰因為這種氣概，他才能打下江山，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利!

關(guān)于讀書心得的范文篇8

袁枚有兩句詩：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！眲⑿奈湎壬Ｒ源俗悦悖f：“我只是一朵苔花，但是，我也努力地像牡丹那樣開放。我們的生命都是花朵，相對于永恒的宇宙，我們確實(shí)非常渺小，所以我們應(yīng)該有謙卑之心；但是跟別的任何生命相比，我們的尊嚴(yán)，我們的價值，我們的可能性，是一樣的；就算人家確實(shí)是牡丹玫瑰，自己只是小小的、角落里的一朵苔花，我們也應(yīng)該燦爛地綻放，把自己漲圓，并且自豪地仰望蒼天，說：‘我也能！’”正是受了這一席話的鼓舞，我決心跳出大學(xué)論文“天下文章一大抄”的窠臼，雖然也參考前人的研究，也上網(wǎng)收集資料，但著重從自己的閱讀感受出發(fā)，談?wù)勛约簩Α抖淼移炙雇酢愤@部悲劇的看法。蔡元培先賢有八個字：“多歧為貴，不取茍同。”相信本著這一態(tài)度，這篇文章中的一些偏激之處也并非不可饒恕。

自文學(xué)誕生之日起，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”便是文學(xué)的一大魅力。對于俄狄浦斯王的悲劇，歷來人們議論紛紛，莫衷一是。亞里士多德將索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢樊?dāng)成一般悲劇的范例。在他眼里，《俄狄浦斯王》是他的悲劇理論旨在闡明的觀點(diǎn)的一個突出例證。弗洛伊德在亞里士多德之后，他將索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢方庾x成了本源之作。在弗洛伊德眼里，索福克勒斯之劇是他認(rèn)為世人皆有的“俄狄浦斯情結(jié)”的樣板。而列維—施特勞斯在解讀該劇時采用的是典型的結(jié)構(gòu)主義的`方法，得出的也是典型的結(jié)構(gòu)主義分析的結(jié)論。他們都有一個共同點(diǎn)：側(cè)重該劇中的悲的因素，而忽視了該劇的喜的因素。其實(shí)，索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥且徊勘杏邢驳谋瘎?。通過對劇本的細(xì)讀，我把該劇中喜的因素匯聚，并把它們統(tǒng)稱為“《俄狄浦斯王》悲劇中的‘喜劇’”。下面詳細(xì)說明：

歷來有一種說法，《俄狄浦斯王》體現(xiàn)的是一種命運(yùn)的不可抗拒性，這種不可抗拒正如人類對死亡的不可拒。俄狄浦斯是在逃避命運(yùn)，卻還是走進(jìn)了命運(yùn)的羅網(wǎng)，這正是人類對待抗死亡的無奈，總是在與死亡作斗爭，最終卻還是會走到生命的盡頭。佛教的生死輪回觀，道家的長生不老說正好就是人類對這一生命規(guī)律無法抗拒后在思想上的一種超脫。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)死亡對人來說是不可避免，人們需要用一種方式來證明自己會以另外一種形式存在。這種存在方式就是轉(zhuǎn)世為人或得道成仙。其實(shí)，真正的悲劇并不是俄狄浦斯最終應(yīng)了弒父娶母的神示，而是人們認(rèn)為《俄狄浦斯王》的結(jié)局是人不可違背命運(yùn)。在我看來，俄狄浦斯同命運(yùn)的抗?fàn)庴w現(xiàn)的不僅僅是一種悲壯，而且是一種很積極的對待命運(yùn)的方式——明知不可為而為之。

生命，當(dāng)我們從時間上去界定它時，它只是一朵隨時可能凋零的花朵；當(dāng)我們從行為上去界定它時，他就有了豐富的內(nèi)涵。我們遵循生命存在的哲學(xué)，我們卻不屈從于命運(yùn)。用海明威的一句話：人是不可以被打敗的，他只能被消滅。這才是生命的一種至高境界。俄狄浦斯王之所以選擇親手用金別針將自己的眼睛刺瞎（而不是選擇立即自殺），是因為保存了生的權(quán)利就保存了與命運(yùn)抗?fàn)幍膶?shí)力，它并非出于西方人的傳統(tǒng)即對個體生命的尊重。也許有人會說，與命運(yùn)抗?fàn)幍慕Y(jié)局就是人必須服從命運(yùn)，否則就會像俄狄浦斯王那樣悲慘。那我要對他說，俄狄浦斯王還沒死，與命運(yùn)抗?fàn)庍€不至于開除在地球的球籍。要知道，人被命運(yùn)戰(zhàn)勝只有一種可能即生的權(quán)利的喪失，俄狄浦斯王不死，生命存在，人與命運(yùn)的抗?fàn)幘蜁^續(xù)，這正是《俄狄浦斯王》悲劇中的喜劇。

關(guān)于讀書心得的范文篇9

我從小就喜歡看書，小時候識字不多，就看些漫畫書，字少，又好笑。慢慢長大后，我就接觸了越來越多的書，比如《西游記》《十萬個為什么》《海底兩萬里》等等，這些書籍不僅培養(yǎng)了我的想像力，更豐富了我的課外知識，我猶如一只饑餓的小蜜蜂，撲到知識的花園里，不知疲倦地采集蜂蜜。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在書的海洋里，我不斷汲取著甜美的營養(yǎng)，用來提升自己的素養(yǎng)。

記得我曾看過這本《誠實(shí)的列寧》，它講述了列寧到姑媽家去玩，不小心打碎了花瓶，他誠實(shí)地承認(rèn)了是自己打碎了花瓶，最后得到了原諒。這個故事發(fā)人深省，我雖然不是什么壞孩子，可偶爾也會犯些小毛病，因為怕被家長罵，所以常常說謊，自從看了這篇文章后，我就為自己的行為感到羞愧，書籍教會了我很多東西，《西游記》讓我體會到了古典名著的風(fēng)采，《十萬個為什么》幫我解答了很多難題，《海底兩萬里》讓我學(xué)會了勇敢堅強(qiáng)

讀書能夠給我們帶來無窮的樂趣，書真是我們的好朋友啊!

關(guān)于讀書心得的范文篇10

在書的海洋中，我學(xué)到了許多知識和文化、歷史。一包包甜美的糖果，吃一顆，讓甜水一直甜到心靈深處。文學(xué)作品是滋養(yǎng)我們的生命源泉。下面請大家同我一起看一看我欣賞的文學(xué)作品吧!

大家應(yīng)該都認(rèn)識冰心老人吧!她原名：謝婉瑩，筆名：冰心，人稱世紀(jì)老人。冰心是我國20世紀(jì)的杰出的女作家。

在冰心專集的小桔燈這本書里有一篇叫《山中雜記》?！渡街须s記》共有十篇，篇篇驚艷，好詞佳句連綿不斷，讓人回味無窮。冰心赴美國留學(xué)，就讀于波士頓韋爾斯利道大學(xué)。他因病在美國沙穰療養(yǎng)院治療。沙穰地處青山，風(fēng)景如畫，空氣清新，是療養(yǎng)的好地方。冰心在這里養(yǎng)病期間，為小朋友們寫了這《山中雜記》，敘述了自己在療養(yǎng)院生活的趣事。

在《山中雜記》的最后一篇，第十篇《鳥獸不可與同群》一篇中，寫得栩栩如生，讓讀者仿佛置身其中?？蓯鄣男『谪堁雠P在草地上，用前面兩只小爪，撥弄著玫瑰花葉，自驚自跳的時候，我覺得它充滿了活潑和歡悅。你可以想象到這是多么可愛的一幕呀!

還有一篇《寂寞》?？筛腥死?

《寂寞》著重描寫了家庭、母愛的溫暖，體現(xiàn)了兒童晶瑩無暇純美的心地。小說的情節(jié)雖然極其單純，但卻非常動人心弦，這是因為作品中傾注著作者對兒童的關(guān)愛。冰心悉心體察著天真童趣，捕捉童心的拙雅，逼真地描寫了兩個小朋友一起玩耍的歡樂與分離的寂寞感。文字中，我們可以真切感受到作者那顆未泯的童心。

不光這些好，還有許許多多，說不完的作品。但有一段話很好，是冰心送與大家的一段話：

愛在右，同情在左，

走在生命的兩旁，

隨時撒種，隨時開花，

將這一徑長途，點(diǎn)綴的香花迷漫，

使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，

不覺痛苦，有淚可落，也不覺是悲涼。

啊!讓那些華彩美文，伴隨著我們成長、生活。讓人生充滿快樂和幸福，讓那些美文變成甜水，流入心靈深處，培育文學(xué)大樹。

關(guān)于讀書心得的范文篇11

高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。所以我們要多看書。才能寫好作文、考高分。雖然作文一開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。一本你喜愛的書就想你的一個朋友、一位老師時時刻刻都陪在你的身邊，把自己所有的知識都傳授給我們。學(xué)習(xí)是沒有止境的，只是在于我們有沒有好好學(xué)習(xí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀書、多看報，在讀書的時候，把好的字、詞語積累起來，可以在寫作文的時候可以運(yùn)用積累起來的字、詞語，讓作文更加生動、更加美好。沙士比亞曾經(jīng)說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活中沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀，世界里沒有書籍就沒有現(xiàn)在的高科技。所以我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上。

大人總是說：少年不不努力，老大徒傷悲，要是當(dāng)初好好讀書，那也不會這樣生活了。對呀!要是大人當(dāng)初好好讀書，現(xiàn)在也該享清福了。要是今天我們從小培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)、學(xué)習(xí)博大精深的知識，明天就會變成寶貴的財富。

同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)、一起成長吧!

關(guān)于讀書心得的范文篇12

文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。

&&題記

在人類璀璨的歷史文化長河中文字被演繹成本本發(fā)人深思的書籍，古有讀萬卷書，行萬里路之談，今有讀過一本好書，像交了一個益友，所以讀書就像是旅行，走過多少路便收獲多少風(fēng)景。

我喜歡讀書，從咿呀學(xué)語蹣跚學(xué)步時就聽大人講孔融讓梨的故事第一次明白孝與親，長大一點(diǎn)了開始慢慢接觸書籍，我所擁有的第一本書是《安徒生童話》，從書中我看到了小矮人們的勇敢，白雪公主的善良和小紅帽的機(jī)智它在我幼小的腦海中種下了一顆對美好事物向往的種子，如今，隨著時光的流逝，那本童年的書已不在但我的讀書熱絲毫沒有減退。我如饑似渴的讀著一本本文學(xué)名著，從中我深深懂得了當(dāng)時社會的黑暗了解了作者的生平法國詩人阿爾弗雷.德.繆塞的詩有著離奇的情節(jié)絢麗多彩的描寫和豐富的情感，他的長篇小說《一個世紀(jì)兒的懺悔》簡述了在當(dāng)時統(tǒng)治者壓迫下一個悲觀缺乏理想的缺乏行動心的年輕人的悲慘故事。列夫.托爾斯泰的《復(fù)活》也深刻放映了在沙皇的統(tǒng)治下，人們受到的壓迫善良的本性轉(zhuǎn)化為惡這些都給我心靈帶來了極大震撼。

書籍就像一位良師教我辨別真善美假惡丑，一次次指引我向?qū)Φ姆较蚯斑M(jìn)。人們常說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這話確實(shí)沒有半點(diǎn)虛假，在這黃金屋里，我看到蘇軾大唱：大江東去浪海盡，千古風(fēng)流人物的豪邁灑脫，仿佛飲一盞白干，讓我_飛躍;我看到李清照尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃;我亦看到李白飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮，在顏如玉里，我看到了洪戰(zhàn)輝，當(dāng)他還是個孩子時已經(jīng)對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，從一個小男孩變成了男子漢。讀書能帶給我最真切的感受的震撼呢。

曾經(jīng)有人說過：要么讀書、要么旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上我覺得讀書就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看王維點(diǎn)燃的那一柱孤煙筆直入天，欣賞長河落日圓的動人畫卷，令人流連忘返。天空中，雁去衡陽，大漠邊是范仲淹燕然未勒歸無計的報國思鄉(xiāng)之情。軍營中羌管悠悠，傾訴思鄉(xiāng)之情。此情此景，怎能不令人感動至深，我流淚于雨果的《巴黎圣母院》，如同我親眼目睹駝背的卡西莫多攀上高高的鐘樓，在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲;我親眼目睹漂亮的愛斯美拉達(dá)被一幫壞人拐走，受盡苦難，終與母親相認(rèn)。我更為卡西莫多與愛斯美拉達(dá)的死感到沉痛。因為這深深的觸動，我感慨流淚。讀書便是旅行，旅行便是讀書，走多少路就收獲多少風(fēng)景。

書是逆境中的慰藉，是前進(jìn)時的動力，是失敗時的鼓勵，書籍就像一盞明燈縱使處于黑暗也無所畏懼指引人們找到前進(jìn)的方向。

關(guān)于讀書心得的范文篇13

今天，我看了姥姥的剪紙這篇文章。

里面寫了姥姥剪紙很厲害。姥姥廣結(jié)善緣，任誰開口都行。村里人都說：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪狗像狗。剪只猴子會上樹，剪只公雞能打鳴?！碑?dāng)然，這有點(diǎn)兒夸張。

記得有一次，我調(diào)皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住，讓姥姥剪紙。不一會兒，一幅“喜鶴登枝”就完成了。我們村里人圖的就是吉利，“喜鶴登枝”姥姥最熟了。夏天到了，姥姥怕我溜出去玩水危險，就用剪紙把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了，姥姥屬牛，我屬兔。這是指我和姥姥在一個鍋里吃飯吶。從那以后，我經(jīng)常叫姥姥剪老牛和兔子。

我上學(xué)了，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)——越走越遠(yuǎn)，無論我在哪，姥姥都會默默地關(guān)注我牽掛我。

通過剪紙，表達(dá)了我對姥姥的思念，和姥姥對我的思念。

關(guān)于讀書心得的范文篇14

讀書的苦與樂像是歷經(jīng)苦難登上高山，放眼一看，四周云霧繚繞，孤峰孑立美不勝收。那刻骨銘心的記憶，如烙印一般揮之不去。

媽，我想要這本書。我手指著一本《中華上下五千年》說。媽媽走過來，看了一眼書便怒發(fā)沖冠說道：歷史書!有你看歷史這功夫，為什么不能多背幾個英語單詞，多記幾個生字!想讓我給你買書，除非你一個月不玩電子游戲!發(fā)完一頓牢騷媽媽便走了。此時的我心中也委屈極了，有什么大不了的，不就一個月嗎?

回到家，我剛奔向電腦，心中的警報鈴便響起，為了《中華上下五千年》這套書我決定拼了!我便大步回房間。可過了一會，我的手便不爭氣的癢癢了。玩吧?可是我心愛的《中華上下五千年》就會得不到。不玩吧?可是我喜愛的《穿越火線》已經(jīng)過了好幾關(guān)，此時我的心就像被千萬只螞蟻啃食一般。于是，我每天掙扎著，苦斗著，期間也差點(diǎn)功敗垂成。終于，功夫不負(fù)有心人。這漫長的一個月過去了，我取得了月考的優(yōu)異成績，媽媽終于給我買了這套書!

我心花怒放，興奮得不得了。捧著書津津有味地讀著。這感覺就像在饑餓時，撲到一塊香噴噴的面包上貪婪地吃著，那種暢快淋漓的幸福只有愛書、好書的人才能深深地體會到!

讀書好，多讀書，讀好書。沒有了書，人便失去了前進(jìn)的方向，沒有了前進(jìn)的動力，會從此停滯不前，使人不知所措。書真是人類進(jìn)步的階梯，讀書的苦與樂永遠(yuǎn)這樣陪伴著你!

關(guān)于讀書心得的范文篇15

今天我讀了一個故事，它的名字叫：《驚喜》。

這個故事主要寫了：秋天地上滿是落葉。青蛙和蟾蜍都想給對方一個驚喜，于是青蛙從樹林跑過去、蟾蜍從深深的荒草跑過去，因為這樣才不會被對方發(fā)現(xiàn)。青蛙到蟾蜍家把草地上的葉子掃成一堆；蟾蜍到青蛙家也把葉子掃成一堆。它們把各自的家掃的干干凈凈，可是風(fēng)吹過它們一天的勤勞全白費(fèi)了，但是它們依然非常高興。

這個故事讓我明白了：善待朋友是件令人快樂的事情。

記得有一次下課的時候，我看見同學(xué)的文具、學(xué)習(xí)用品等都撒得滿地都是沒人去幫忙和同學(xué)撿，所以我就走過去連忙幫忙撿起來。雖然沒有得到感謝但是我的還是依然甜甜的、非常高興。所以我覺得我和同學(xué)挺像故事里的主人翁一樣——青蛙和蟾蜍。

關(guān)于讀書心得的范文篇16

我愛看書。你肯定會問為什么?來聽聽我的故事吧!

從小，我就對書有一種特別的感情：哭鬧時，玩具和零食都無法使我開心，但只有有書，我就會馬上停下來，在一旁靜靜地看書;上小學(xué)時，為了能多讀書，一下課我就會馬上奔向圖書館看書，把老師上課時講的東西都忘得一干二凈;在家時，我讀起書來就忘了吃飯，忘了睡覺。

高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。我們想要進(jìn)步，就要多讀書、讀好書，我國的古代詩人杜甫曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。我們要讀書才能提高寫作水平。讀書吧，在書的海洋里自由地暢游吧!它將會使你一生受益，使你成為21世紀(jì)有文化的青少年。一起來讀書吧!

關(guān)于讀書心得的范文篇17

做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長世界。

《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧!

一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視?？旃?jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧!

在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。

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