畫人生,我與我學(xué)心一點(diǎn)筆法奇 秋風(fēng)老去益生機(jī)馮其庸先生談藝錄

畫人生,我與我學(xué)心一點(diǎn)筆法奇秋風(fēng)老去益生機(jī)馮其庸先生談藝錄

記者（以下簡稱“報(bào)道”）：馮先生最近身體不好。他說他想為受害者捐贈地震捐款。馮其庸(以下簡稱馮):有一點(diǎn)關(guān)系,根本原因還是我原來腰椎間盤突出、骨質(zhì)增生加上間管狹窄,這病最忌諱站。汶川地震后中華慈善總會來請我寫字畫畫,全國人民也都關(guān)心汶川,我也很激動,就在畫室里趕寫趕畫了一批字畫,共兩天。記:您畫畫啟蒙是從何時(shí)開始?馮:我從小就喜歡畫畫,現(xiàn)在的話說是第一志愿,十幾歲就想成為一個(gè)畫家,原因是讀了唐寅的兩句詩:“閑來寫幅丹青賣,不使人間造孽錢?！蔽壹沂寝r(nóng)村的。小學(xué)五年級抗戰(zhàn)爆發(fā),我就失學(xué)了,在家里靠種地養(yǎng)活自己,也沒有什么別的收入。家里有父母親、兩個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐,兩個(gè)哥哥都在外邊當(dāng)學(xué)徒,姐姐一直生病,父親不太管事,農(nóng)忙季節(jié)有時(shí)請親戚幫忙,有時(shí)我跟著父親、親戚一起下地,我一直在家里常年勞動。但這個(gè)時(shí)候特別想畫畫學(xué)寫字。當(dāng)時(shí)找的芥子園畫譜,畫了一段時(shí)間,自己一直覺得不滿足,想找更高更好的,也不知到哪里去找,看到好的東西就模仿,反復(fù)看。同時(shí)也寫字,開始寫歐陽詢的《九成宮》,那時(shí)很普遍,后來找到《九成宮》較好的拓本,就一直臨摹。以后到了無錫念高中一年級,錢松喦先生是我們的美術(shù)老師,教國畫,還有一位沙白先生教我們油畫。我受錢先生影響多一些,當(dāng)時(shí)喜歡國畫。但真正影響我的是諸健秋先生,他是畫家吳觀岱的大弟子。一個(gè)偶然的機(jī)會,他在無錫公園喝茶看到他的學(xué)生拿的一把扇面,是我畫的,他看了好半天,忽然說他的學(xué)生跟著他學(xué)了幾年,還不如我這幾筆。當(dāng)時(shí)我也在,他的學(xué)生就向他介紹說,我家里經(jīng)濟(jì)很困難,讀書也是勉強(qiáng)的。諸先生就說,你以后跟我學(xué)吧。也不要你拜師,不收你學(xué)費(fèi),因?yàn)槟阋不ú涣诉@個(gè)錢(要辦酒席請師兄師伯)。你就來看我畫畫,看就是學(xué)。這句話對我啟發(fā)很大,我還寫了一篇文章。我永遠(yuǎn)感激諸老師。后來只要學(xué)校有空,我就去看諸先生畫畫,他也不說話,我就也不講話。我進(jìn)門之后就站在他旁邊,有時(shí)幫他拿點(diǎn)東西。他休息時(shí)才講話,問我看什么書,對畫畫有沒有興趣。我當(dāng)然有興趣——開始不知道石頭樹怎么畫,小孩子心里認(rèn)為樹是從下往上長的,畫也是這樣。原來不是這樣,是開始從上面的樹枝慢慢到下面一棵大樹出來了,有時(shí)先畫樹身,很隨意。這是我當(dāng)時(shí)印象最深的事。還有一件事,他藏了很多畫,每個(gè)月畫室里都會換一批畫,一批有幾十幅,每到有新的畫掛出來,他就跟我講解,這幅畫有什么好,為什么好,作為他畫畫休息中的聊天。這給我一個(gè)新的啟示——繪畫的學(xué)習(xí)與鑒賞,要看原作,方能看出從哪里下筆。因?yàn)槟菚r(shí)印刷品質(zhì)量比較差。比如齊白石的畫比較簡單,我就盡量琢磨他第一筆在哪里,慢慢就臨摹出來。這是諸先生經(jīng)常給我講解原作引起我的第一個(gè)聯(lián)想。這句話給我的另外一個(gè)重要意義是,不僅畫畫、寫字“看就是學(xué)”,做學(xué)問等其他事情也一樣,要多看別人的,從中可以學(xué)到東西,要開眼界,閉門造車是不對的。所以諸老先生無意中的一句話,對我一生都有指導(dǎo)意義。記:請?jiān)敿?xì)談?wù)勀鷮W(xué)習(xí)繪畫和書法的經(jīng)歷。馮:我學(xué)書畫很早,小時(shí)候有兩個(gè)最愛,一是讀書,另一個(gè)就是寫字畫畫。早期主要是臨摹。寫字方面,剛才說了開始是臨歐體,《九成宮》、《皇甫君碑》、《化度寺碑》日夕相對,一閉眼就能想出這些字的形狀來。小楷文徵明的《離騷經(jīng)》,行書王羲之的《圣教序》、《蘭亭序》,草書王羲之的《十七帖》,篆書《石鼓》、《滑臺新驛記》,隸書《張遷碑》、《曹全碑》、《孔宙碑》、《衡方碑》,北魏《張猛龍》、《張黑女》等等,也都反復(fù)臨摹過,熟悉得像老朋友。解放后,我更認(rèn)真尋訪各地的碑刻原石,眼界大開。我曾專門到漢中仔細(xì)觀摩《石門頌》石刻,到曲阜看了西漢的《五鳳刻石》和我所酷愛的《孔宙碑》以及鄒縣的《萊子侯刻石》,到山東萊州和平度細(xì)讀了鄭文公上碑和下碑,到洛陽觀賞了“龍門二十品”,到長沙看了《麓山寺碑》,等等。此外,在新疆吐魯番看了高昌朱書和墨書的原件磚質(zhì)墓志,在山西離石看到了新出土的畫像石上的墨書漢隸等等,因?yàn)槠渖形纯?墨色如新,使觀者如與古人相對,令人感到格外親切。這些游歷所見,使我增長了見識,提高了鑒賞力,對于書藝自然有所助益。1946年我考上蘇州美專,受正規(guī)訓(xùn)練,可惜只學(xué)了兩個(gè)月,因經(jīng)濟(jì)原因,未能繼續(xù)下去。此后,我的精力主要轉(zhuǎn)在了學(xué)術(shù)上面,但是積習(xí)難除,繪畫興趣絲毫不減。我還結(jié)識了劉海粟、朱屺瞻、謝稚柳、唐云、啟元白、許麟廬、周懷民等等當(dāng)代畫苑大師,有幸親眼看過他們揮毫點(diǎn)染。這些經(jīng)歷讓我悟到什么是第一流的境界。我起初以學(xué)花卉為主,山水偶爾為之。一直到73歲退休以后,時(shí)間略顯充裕,我才重學(xué)山水,覺得山水更能與我的本性相合。我感覺游歷對我繪畫的助益很大,古人既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法,也強(qiáng)調(diào)師法自然,這真是學(xué)畫的不二法門。我曾經(jīng)在新疆和田看到一株葡萄王,已有250多年樹齡,其樹干碩大、糾結(jié)蒼老,完全是活的畫本:在和田還看到碩大無比的大葫蘆,我敢說以往畫葫蘆的,誰也想不到會有這樣大的葫蘆,這又是一個(gè)絕好的畫本。1993年我到香港看望劉海粟老先生,海老命鋪一張六尺整幅的大紙,要我先畫,我便想起和田的那棵葡萄王,于是縱膽放筆,揮毫潑墨,然后由海老“收拾”。海老在畫上題句云:“潑墨葡萄筆法奇,秋風(fēng)棚架有生機(jī)?！边@當(dāng)然是對我的勉勵(lì)了。至于山水畫,從師法自然中得到的滋養(yǎng)更多。我曾經(jīng)多次游黃山,兩次登泰山、華山;暢游過桂林山水,也飽賞過南岳雪景;對嵩山、恒山也多次游歷。近年來,幾乎跑遍了新疆的山水,包括天山、昆侖山、阿爾金山以及北疆的山水,我一直到新疆最北邊的邊界友誼峰前(我方的界內(nèi))。新疆西部的邊疆,我?guī)缀跞叩搅?我還到了昭蘇,即漢代的烏孫國,看到了格登山上乾隆平定邊疆的紀(jì)功碑,看到了烏孫國的天馬和原突厥的草原石人等等。所以每到臨紙,昔日所經(jīng)歷的,就會驀上心頭,供我驅(qū)遣。古法往往就會得心應(yīng)手。特別是有些山水,用傳統(tǒng)技法無法淋漓盡致地表現(xiàn),就更需要親臨真山真水去體悟,以尋找恰如其分的表現(xiàn)方法。記:記得您曾有一首題畫詩說:“老去種瓜只是癡,枝枝葉葉盡相思。瓜紅葉老人何在?六十年前乞食時(shí)。”早年曾有乞食之說。當(dāng)年的求學(xué)生活應(yīng)該是相當(dāng)不容易吧。馮:是啊。我小學(xué)每個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)是兩塊銀元,母親每次都要為了兩塊銀元發(fā)愁,有時(shí)候偷偷哭,因?yàn)闊o處籌措。我那時(shí)不懂事,每次跟母親講,老師又催學(xué)費(fèi)了,她總是說過幾天就給你繳,實(shí)際上是毫無辦法。最后不知從哪里弄來的一塊錢、兩塊錢,我高高興興拿去交了,其實(shí)母親花了不少心血。求學(xué)不容易,還不僅僅是家境艱難,還因?yàn)橼s上了亂世。我念到小學(xué)五年級,抗日戰(zhàn)爭就爆發(fā)了,于是失學(xué)。但是我特別喜歡讀書,能找到什么書就讀什么書。兵荒馬亂中,最初只有一部《三國演義》,就翻來復(fù)去讀,讀得很多回目都可以背下來,現(xiàn)在也能背得出來。那是毛宗崗批的本子,對很多毛批我至今還有很深的印象。后來又借到《水滸傳》,是金圣嘆批的《水滸》。金圣嘆的序文我看不太懂。再說誰去看那個(gè)序呀,都急于看情節(jié),看得津津有味。我覺得《三國演義》、《水滸傳》對我起了培養(yǎng)讀書樂趣的作用。《三國》是半文言,中間有不少詩詞,所以它還是帶我進(jìn)入文言的橋梁。以后我又借到《西廂記》,讀了很長時(shí)間,因?yàn)闆]有別的書讀。1940年起勉強(qiáng)上了三年初中,也是半農(nóng)半讀。我讀書主要是靠早讀和晚讀,早讀就是早晨4點(diǎn)鐘左右醒來后,躲在帳子里點(diǎn)了蠟燭讀書,一直到天亮起床下地勞動;晚讀就是晚上秉燭讀書到深夜。下地干活也總帶著書,別人休息聊天抽煙,我就看一會兒書。用這種方式,我陸續(xù)讀完了《史記精華錄》、《古文觀止》、《六朝文絜》、《唐詩三百首》、《古詩源》、《秋水軒尺牘》、《夜雨秋燈錄》、《浮生六記》、《東萊博議》、《東周列國志》、《封神演義》、《三俠五義》、《七劍十三俠》等書,還讀了帶白話譯文的《論語》、《孟子》以及《大學(xué)》、《中庸》、《左傳》等等。我二哥當(dāng)時(shí)在蘇州做小生意,蘇州是有名的書店眾多的地方。我不知從哪里聽說到的幾本書,要讀《西青散記》,要讀葉紹袁、沈宜修、葉小鸞一家的作品,要讀張岱的《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》,《瑯?gòu)治募?還有萬樹的《詞律》——那時(shí)我已經(jīng)喜歡讀詞了—我就開了個(gè)單子給我二哥,讓他到蘇州舊書店去看能不能買到。那時(shí)候書很便宜。我二哥真的給我買回來了,哎呀,那叫激動啊。有的書當(dāng)時(shí)不能全讀懂,讀不懂也讀。有的還沒有標(biāo)點(diǎn),像蔣鹿潭的《水去樓詞》,是在上初一時(shí)偶然買到的,但詞是長短句,我斷不了句,就和表弟薛玉麟一起猜在哪里斷句。后來對照《詞律》看,有的是猜對了,有的根本不對,但留下的印象特別深?！端茦窃~》我能大半背誦。后來我回想,不能憑你懂了再去讀,你不懂也要讀,讀熟了,你慢慢回味呀,就會懂起來了。你要等句句都懂,那怎么行呀。說老實(shí)話,有許多古書,你到后來算是懂了,也不見得全懂,因?yàn)閮?nèi)容太深?yuàn)W了。所以,八年抗戰(zhàn),我基本上在老家是一邊種地,一邊自學(xué),我跟別人開玩笑說,我上了八年自修大學(xué),愛讀什么就讀什么,有什么就讀什么,一點(diǎn)沒有拘束。我應(yīng)該是很幸運(yùn)的,遇到了諸先生,我高一時(shí)的國文老師是著名的詞人張潮象先生,他古文教得很好。當(dāng)時(shí)我是在無錫工業(yè)?？茖W(xué)校紡織科讀高一,有一門課叫印染學(xué),要?jiǎng)?chuàng)作圖案畫,沙白先生教的。我當(dāng)時(shí)并不知張先生是當(dāng)代填詞名家,更沒想到諸先生和張先生是好朋友,所以在諸先生那里張先生也給我講詩詞。我只上了高一的一年,家里經(jīng)濟(jì)困難就上不起學(xué)了。另外,我還遇到學(xué)校的另一位國文老師顧欽伯,他不擔(dān)任我的課,我是課余拜他為師的。無錫工業(yè)?？茖W(xué)校規(guī)模很大,有好幾位一流的國文老師,他們的詩寫得都非常好,有時(shí)也填詞,詩詞是互通的。所以這一年中,除了平時(shí)在諸先生那里看他畫畫、聽張先生講詞,還經(jīng)常吃過晚飯找顧先生聊天,顧先生住在學(xué)校宿舍,喜歡學(xué)生找他聊文章詩詞,他的興致就很高。在顧先生那里,我又認(rèn)識了倪云林的嫡系后人倪小迂。倪先生畫倪派山水也很好,高中這一年,我遇見了三位高水平的老師,我覺得很高興,后來家里經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難,就上不下去了。初中也遇到一位好老師,對我有真正影響的國文老師,叫丁約齋,他上課愛聊天,他說讀書要早,著書要晚。這句話,很有道理,對年輕人都有用。他說一輩子不過幾十年,去掉睡覺一半時(shí)間、老年時(shí)間、小時(shí)候成長一段時(shí)間,如果讀得晚,就沒有幾年讀書時(shí)間。著書要晚,因?yàn)槟贻p時(shí)見解不成熟,過早著書,會對后人帶來錯(cuò)誤,所以要多讀書多走路,見解成熟了再著書。還有一位老師,是錢穆先生,字賓四,他是當(dāng)時(shí)史學(xué)權(quán)威,國民黨對他很重視。后來到臺灣去了。他說做學(xué)問要眼光放大,不能鉆牛角尖。他的原話是“我見其大”。讀書治學(xué)中,我一直緊記著他的教導(dǎo)。前后這幾位老師給了我各方面的啟示,他們的教誨我一直記得。后來跟錢仲聯(lián)先生和王蘧常先生讀書,是已經(jīng)正式上無錫國專的時(shí)候了。錢仲聯(lián)先生一直沒有正式給我講過課,當(dāng)時(shí)他也不在無錫國專,我是在無錫公園的茶座拜他為師的。他送給我一件作品作為紀(jì)念,是他填的一首詞。我雖然家庭貧困讀不起書,小學(xué)、高中都沒畢業(yè),無錫國專是畢業(yè)了。但第二年我就參加地下活動,之后很多時(shí)間都參與地下活動了,讀書受到一定影響。我的成績單里面操行是最差的,是丙。丁就要開除了。主要因?yàn)楫?dāng)時(shí)第二學(xué)期我參加學(xué)生運(yùn)動,反對學(xué)?；锸巢块T貪污、對學(xué)生收費(fèi)過高、伙食很差等。1947年到1948年,政治性的學(xué)生運(yùn)動越來越多了,我被推為學(xué)生會會長與社會教育學(xué)院的學(xué)生會聯(lián)合起來搞全市大游行,反對國民黨政府,這樣學(xué)校要開除我和高滌云同學(xué)。我又接到地下組織的通知,要我立刻離開無錫,這樣我就轉(zhuǎn)到上海的無錫國專分校。我在上海聽王蘧常先生講課,還有童書業(yè)先生講秦漢史,在無錫聽朱東潤、馮振等老師講課,吳白陶先生講詞。俞鐘彥先生講詩講得很好(他是南京人,李濟(jì)深的老朋友,也是國民黨的元老)。這些老先生都是一流的詞學(xué)家,都對我影響很大。我因?yàn)槭菍W(xué)生會長,帶頭搞學(xué)生運(yùn)動,被記了兩個(gè)小過兩個(gè)大過(三個(gè)小過是一個(gè)大過,三個(gè)大過就開除,由此我的品行就是丙了。當(dāng)時(shí)我不知道內(nèi)幕,后來馮振先生找我談話,說校務(wù)會上有爭議,勸我好好讀書,可以有成就。另一個(gè)和我一起搞運(yùn)動的同學(xué)高滌云就被開除了。在無錫國專,我倆一起帶領(lǐng)大家搞了好多運(yùn)動,包括當(dāng)時(shí)美國大兵在北京強(qiáng)暴沈崇事件,在全國掀起了學(xué)潮。記:您在古稀之年對繪畫情有獨(dú)鐘,都說您的畫好,畫得入古,是否和您讀書多有關(guān)?馮:的確有內(nèi)在關(guān)系。畫畫要領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵,沒有詩詞文章的修養(yǎng),畫山水出不來意境。我長期喜歡詩詞古文,喜歡游歷,去過許多名山大川,這對我后來畫畫有一定影響。我本心喜歡山水,但畫山水很難,所以一開始學(xué)齊白石的花卉,直到2000年才開始畫山水,最近我出的一本畫冊叫《墨禪集》,為什么用這個(gè)題目?畫畫就像參禪,其中很細(xì)微的東西需要自己去體會,大到意境、構(gòu)圖,小到筆墨,都要參悟,不是粗枝大葉的。這幾年畫畫,我用功臨宋元,因?yàn)樗卧淖髌反蟛糠质菍憣?shí),不是隨意的。另外,與我在全國各地游歷有關(guān),石頭質(zhì)感等都親眼見到過,比如華山西峰的斧劈皴,就像一個(gè)大斧子劈下來的。富春江的上游梅城,有一次暴雨過后,土山被暴雨沖成的水溝就像荷葉的筋絡(luò),土山的顏色嬌黃,太漂亮了。還有去新疆,那里的山水和內(nèi)地看到的都不一樣,這也給我啟示。所以我畫山水,文學(xué)修養(yǎng)起一定的作用。但中國山水畫無窮無盡,沒有止境,以后還會發(fā)展下去。各種各樣的人,各有稟賦各有天分,每一個(gè)人都能發(fā)揮其長處,但關(guān)鍵不能丟掉傳統(tǒng)創(chuàng)造出來的這種表現(xiàn)方式,這種表現(xiàn)方式太難得了,概括性這么強(qiáng),這是總結(jié)了多少代畫家的經(jīng)驗(yàn)才形成的,太可貴了,而且還在發(fā)展,并非到此為止。記:您是怎么處理畫的古法和師造化的關(guān)系?馮:我臨一幅古畫,馬上聯(lián)想到我曾看到的實(shí)景,石頭的紋理質(zhì)感之類,比如面對《溪山行旅圖》,我馬上想到華山、想到西北的大山大水,那種崇高和幽深。并不是單純模仿這種形式就能畫出這種山水的崇高幽深和莊嚴(yán)偉大的感覺。臨摹古畫等于讓我重新游歷一番,讓我體會到古人如何能概括出那種畫法。這樣來讀古書、古畫就活起來了,把畫面從想象中現(xiàn)實(shí)化了,反過來,也可以從實(shí)景中想到古畫,想到古人怎么表現(xiàn)的,從而去領(lǐng)會古人概括現(xiàn)實(shí)的才思和方法。所以畫畫首先要悟,悟就是覺,不悟就不可能有覺,只有悟,才能再生出新的東西。馮:您怎么把五代兩宋名家和清初龔(賢)、戴(本孝)之學(xué),有機(jī)結(jié)合一起的?馮:也是從寫字發(fā)生的。我喜歡書法,最好的境界當(dāng)然是王羲之。我開始喜歡晉代小楷,但晉代的小楷,無論是王羲之也好、《十三行》也好,都是從石刻上拓下來的,不是墨跡,流傳到現(xiàn)在,字跡都很模糊,何況從墨跡變成石刻,又會失去不少東西。這一點(diǎn),你只要細(xì)心對照,就會有所認(rèn)識。例如蘇東坡的《人來得書帖》在建刻本《快雪堂》帖里有,我先在故宮看了原件,隔了很長時(shí)間終于找到了建刻本,初看如見原作,高興得不得了。后來我用建刻本與故宮的東坡墨跡原件對照,一對照,馬上就感到東坡的真跡神彩飛揚(yáng),靈動至極,而建刻本就顯得很呆板,毫無生機(jī)了。所以臨晉唐的拓本,已經(jīng)只能看到它的結(jié)體造型了。我們辦法是從后代優(yōu)秀書家的墨跡去領(lǐng)會古人。比如,我從文徵明的小楷中去體會。他怎么領(lǐng)會晉代人的寫字的,從后往前推。再看趙孟頫是怎么臨摹他以前的名家的,由近到遠(yuǎn)。以前我特別關(guān)注白蕉的書法,我個(gè)人覺得他學(xué)王羲之的行草,特別是《喪亂帖》一類的右軍書帖,他能得魏晉風(fēng)度,瀟灑、縱逸而不離法度,具有很深的內(nèi)在美,令人百看不厭。我是從他的筆法里參悟王羲之的一些字的。同時(shí)看東晉一代其他人的寫法,也可慢慢領(lǐng)會古人的真面目。最近我在看張瑞圖的書法,王覺斯我也看了很多年,我也受他很大影響。但是我覺得張瑞圖比王鐸水平高些,但是其中有區(qū)別,張瑞圖好的地方非常好,但也有過分草率的地方,所以看張瑞圖要有選擇。王覺斯的字沉穩(wěn),我曾看到王的小楷真跡,真正功力深厚。王是很穩(wěn),張起伏很大,好的非常好。我最近先把他寫的東西背熟,然后一個(gè)字一個(gè)字默想他用筆的來龍去脈,來接受他的寫法。畫畫也是這樣,我最近臨明末清初的東西,是想從他們這里往上探索,畫過他們之后再往前畫。最近我在臨摹王蒙,覺得啟發(fā)很多。記:您怎樣看繪畫上的所謂“中西合璧”?馮:我從來沒有學(xué)過西畫,也不懂西畫,但我在俄國、德國、法國等各國大博物館里,都看過他們珍藏的原作,這是一筆人類珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn),人們都應(yīng)該珍惜它、保護(hù)它、學(xué)習(xí)它。但是從歷史的角度看,西方有他們的文化背景,我們有我們的文化歷史背景,不同的文化藝術(shù)是在不同的歷史土壤上成長起來的。我們幾千年的文化藝術(shù)民粹,客觀現(xiàn)實(shí),有一套完整的很高的表現(xiàn)方法,西方也有他們的一套完整的很高的表現(xiàn)方法,我們都要尊重歷史、尊重對方,長期以來我們對自己的文化藝術(shù)重視不夠,是近百年來帝國主義的文化侵略、經(jīng)濟(jì)侵略造成的,也是我們落后他人、屢遭侵略后的自卑心理的反映?，F(xiàn)在時(shí)代不同了,這種重人輕己的心理狀態(tài)需要逐步調(diào)整過來,我們既要重視西方的文化藝術(shù),更要重視自己的文化藝術(shù)。相互學(xué)習(xí)交流是可以的,也是重要的;但相互取代是不可能的,行不通的。例如肖像畫,我們明清時(shí)代的肖像畫也很讓人佩服的,并不是油畫肖像畫就一定好,油畫家水平不高也畫不出好的,中國畫家畫肖像畫也是一樣。從深層次講,兩種不同文化有不同的文化背景,完全取代是不可能的,但技法可以互相學(xué)習(xí),并不是完全不能接受。問題是接受過來之后,要把它和我們自己的文化背景融合起來,否則很生硬。中國書法、繪畫、人的氣質(zhì)、審美情趣、生活方式等都是我們整個(gè)文化歷史傳統(tǒng)背景基礎(chǔ)上形成的。所以說,有人認(rèn)為中國畫不行了,這是膚淺的理解。中國畫發(fā)展到現(xiàn)在從來沒有停止過,今后還要成熟地發(fā)展下去,只要我們沿著自己的歷史道路發(fā)展下去,就會有變化和創(chuàng)新,不會一成不變。當(dāng)然,每個(gè)時(shí)代都會淘汰一大批畫家,一個(gè)時(shí)代的畫家不可能個(gè)個(gè)都萬古長青,這是自然選拔的結(jié)果,歷史會公正的。最近有個(gè)單位要出21世紀(jì)領(lǐng)軍畫家,讓我參加,我不愿參加。我的東西是否能留下來還不知道呢!還想去“領(lǐng)軍”太狂妄自大了。首先要想到自己的不足。中國的文化博大精深,需要我們以更多精力更虛心地去探究。記:您對所謂“創(chuàng)新”怎么看?馮:創(chuàng)新是自然演變的。從唐五代兩宋到元明清的作品,為什么有時(shí)代的區(qū)別,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣息風(fēng)格,是因?yàn)檫@是自然演變的結(jié)果。鑒定家的眼睛很厲害,啟先生經(jīng)常給我講這個(gè)。今后中國畫的發(fā)展,只要基礎(chǔ)打得正,按照我們的文化傳統(tǒng)背景發(fā)展下去,代代都會出新?，F(xiàn)在年輕人探索新的表現(xiàn),我覺得可以理解,也應(yīng)該努力,但應(yīng)該首先分別好壞。最近書法雜志發(fā)表我一篇文章,特別講到書法是有共同美的,所有人認(rèn)為都美的才是美,并不是我說美你說不美是你無知。將來你不在了,人家也把你拋棄了。不懂得書畫的共同美,只強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性,而且強(qiáng)迫別人接受是沒用的,讓人家自發(fā)欣賞你才是真正的美。舉個(gè)簡單例子,拍賣行,啟功去世以后,他的價(jià)錢還不斷上升,有的人不在了價(jià)錢反而掉