高考寫作素材：“學(xué)會(huì)知足”素材

“學(xué)會(huì)知足”【名人名言】知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！猍春秋]《老子》釋義：懂得滿足，就不會(huì)受到屈辱；懂得適可而止，就不會(huì)遇見危險(xiǎn)；這樣才可以保持住長(zhǎng)久的平安。知足之足，常足矣?！猍春秋]《老子》釋義：人沒有過多的要求就能時(shí)常覺得滿足。罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常足也?！猍春秋]《老子》釋義：罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得滿足的快樂的。志不可滿，樂不可極?！猍漢]《禮記》釋義：欲望不可完全滿足，快樂不可達(dá)到極點(diǎn)。廉者常樂無求，貪者常虞不足?！猍隋]王通釋義：清廉的人因?yàn)闆]有什么貪欲的奢求而日日快樂；貪婪的人總是為物欲不能滿足而常常憂傷。知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂?！猍宋]林逋知足天地寬，貪得宇宙隘。——[清]曾國藩人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄?！猍清]曾國藩知足者仙境，不知足者凡境?！猍明]洪應(yīng)明有人騎高馬，我自騎毛驢，回望挑擔(dān)兒，心里樂呵也?！猍清]鄭板橋良田千傾不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。——《增廣賢文》事能知足心常泰，人到無求品自高?！猍清]陳伯崖

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞；處下者形勞而心逸?！猍明]洪應(yīng)明世間物質(zhì)能夠滿足人的需求，卻不能滿足人的貪婪?！猍印度]甘地對(duì)于不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。——[美國]富蘭克林知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮?！猍古希臘]蘇格拉底【事例】陶淵明曾嘆：“采菊東籬下，悠然見南山”，嘆的是知足常樂的怡然；諸葛亮曾道：“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”，道的是知足常樂的高潔；沈復(fù)曾言：“老天待我至為厚矣”，言的是知足常樂的真情?！爸阒蛔恪边@是冰心的祖父謝鑾luán恩書桌旁的一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。祖父對(duì)冰心解釋說：“有的東西，比如衣、食、住吧，雖然簡(jiǎn)陋素樸一些，也應(yīng)當(dāng)‘知足’；而對(duì)于追求知識(shí)學(xué)問和修身養(yǎng)性，就常常應(yīng)當(dāng)‘知不足’。”小滿雖然沒有那么轟轟烈烈，但又是必不可少的，就像是一年中休憩的小站，總把持著一份朦朧的愜意?！笆O而衰，水滿則溢”是古人留給我們的生活智慧，它告訴我們?nèi)松€有“花開小滿，茶飲半夏”的另一面，歇歇腳，松松手，給忙碌的世界稍微留點(diǎn)縫隙，那是光照進(jìn)來的方向。你不可能365天每天都看見滿月，那么在看到皓月當(dāng)空的那一刻，你才會(huì)感覺到驚喜。你不可能在有生之年，年年都萬事如意，那么在幸運(yùn)如意的時(shí)候你才會(huì)感慨：“我真是上帝的寵兒！”只有珍惜每一份小小的滿足，生活才有了色彩，有了詩意，有了美。范蠡lǐ在名聲最旺的時(shí)候選擇了退隱便是一種適度，懂得適可而止，他不僅在官場(chǎng)上留下了智慧的美名，還打消了君主可能因不安而產(chǎn)生的殺意，保住了性命，還在商場(chǎng)上歷史上都產(chǎn)生了巨大的影響。

朱熹說過，“適可而止，無貪心也?！狈扼粵]有在最輝煌的時(shí)候選擇加官進(jìn)爵，或是討要大把賞賜，反而脫去烏紗開始做生意。聰明的適可而止不是退步，反而是另一種更快的進(jìn)步。顏回雖身處陋巷，但保有一顆知足之心，于是人不堪其憂，而回不改其樂，于是贏得了孔子一連串“賢哉賢哉”的贊美之聲；司馬遷深明知足之理，于是在《史記》中闡述了“月滿則虧，欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”之道，讓后世智者傾倒不已；陶淵明面對(duì)貧苦，依然保持知足之心，于是就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然，也有了“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”的灑脫；李白胸懷宏圖大志卻仕途失意，但他擁有知足之心，最終歸于自然，安于現(xiàn)實(shí)，也有了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的大觀；吳敬梓家境貧困，賣菜為生，但他不以為意，自得其樂，終于在49歲時(shí)完成了《儒林外史》，《儒林外史》之面世也，全靠著他那顆樂觀知足之心啊。清初名臣年羹堯，康熙三十九年高中進(jìn)士，未及而立，即任四川巡撫，他長(zhǎng)于治世，清正廉潔，不久即出任總督，平定青海叛亂，受到皇帝的好評(píng)；隨之便是志得意滿，忘乎所以，培植黨羽，爭(zhēng)權(quán)弄錢，終于導(dǎo)致抄家賜死的下場(chǎng)。張居正為首輔，傲立朝廷，神采奕奕，人人仰視，無人不敬，就連皇帝也尊稱他元輔張先生，當(dāng)時(shí)他的智慧只有高拱能與之?dāng)?，如此傳奇人物，也敗于不懂知足。在他死后，官府從他的家中翻出了?shù)不勝數(shù)的金銀財(cái)寶，最終，他的兒子遭貶斥發(fā)配，家產(chǎn)被全數(shù)沒收，下場(chǎng)凄涼無比。司馬懿跟隨曹操去討伐張魯，勸說曹操趁機(jī)攻打蜀國。謀臣劉曄yè也認(rèn)為，拿下漢中之后，趁機(jī)進(jìn)軍蜀國，正是最佳時(shí)機(jī)。但曹操卻說：“人苦無足，既得隴，復(fù)望蜀耶？于是班師回朝，只留下夏侯淵、張郃Hé等人駐守漢中。曹操此舉，人們往往看不懂、想不通，但這正是曹操的過人之處。赤壁之戰(zhàn)鎩羽而歸，令他清醒地認(rèn)識(shí)到，統(tǒng)一天下之路漫長(zhǎng)而曲折，何必急于一時(shí)？曾國藩一直推崇“知足則樂，務(wù)貪必憂”。同治年間他官居一品，但“所有衣服不值三百金”。平時(shí)生活也很簡(jiǎn)樸，以素為主，一個(gè)葷菜，不剩飯剩菜，號(hào)稱“一品宰相”。自己勤儉之外，他對(duì)家人也是如此要求。正是在這種家風(fēng)的引領(lǐng)下，曾氏家族得以長(zhǎng)盛不衰，福澤綿延?！痉段摹繉W(xué)會(huì)知足，方能常樂古往今來，“常樂”始終是人們一心向往的精神境界，紀(jì)昀曾言：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)會(huì)知足，方能常樂。有人認(rèn)為，知足常樂就等于不思進(jìn)取，是逃避困難與現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是一種消極的人生觀。其實(shí)，知足常樂是面對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的平和心態(tài)，在艱難險(xiǎn)阻面前不氣餒，在功名利祿面前不貪婪，懂得知足，從而獲得快樂與幸福。知足培養(yǎng)樂觀心態(tài)。1972年，一場(chǎng)大病奪走了史鐵生的雙腿。21歲的他無法接受這個(gè)事實(shí)，開始自暴自棄，多次產(chǎn)生自殺的念頭。但在母親和妻子的開導(dǎo)下，史鐵生漸漸解開了心結(jié)，意識(shí)到人生在世已是莫大的幸運(yùn)，更何況他還有家人與愛人陪伴。他曾在《病隙碎筆》中寫道：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷?！鄙硖幠婢持?，史鐵生之所以能夠保持樂觀的心態(tài)，是因?yàn)樗湎М?dāng)下，擁有一顆知足之心。由此可見，知足有助于我們養(yǎng)成樂觀心態(tài)。知足助力個(gè)人成功。春秋時(shí)期，齊景公意欲為晏yàn子更換潮濕狹窄、臨近鬧市的住宅，但晏子沒有同意，他認(rèn)為可以繼承祖宅已是幸運(yùn)，且房子臨近市場(chǎng)也方便購買物品。最終，晏子因其知足常樂的心態(tài)更加得到君主賞識(shí)，成為一代名相。如果晏子不懂得知足，唯利是圖，他怎么能夠受到君主青睞，進(jìn)而名垂青史？可見，學(xué)會(huì)知足是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，助力個(gè)人登上成功的高峰。知足造就幸福人生。明朝的胡九韶家境貧寒，但他卻因?yàn)榧抑袩o災(zāi)無難、家人衣食溫飽，每天焚香拜祭，感謝上天賜給他的清福?！爸闾斓貙?，貪得宇宙隘”，正是因?yàn)槎弥?，珍惜自己擁有的一切，胡九韶面?duì)清貧生活才能夠心懷感恩。倘若胡九韶沒有平和的心態(tài)，而是整日抱怨家中的粗茶淡飯與勞動(dòng)之苦，他怎能感受到這平淡日子中的清福？所以，只有學(xué)會(huì)知足，不貪得無厭，幸福才會(huì)降臨到我們身邊。羅曼?羅蘭曾說：“沒有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度?！蔽覀冎挥幸云胶偷男膽B(tài)面對(duì)生活，逆境時(shí)不折，順境時(shí)不躁，才能擁有長(zhǎng)久的快樂。知足者常樂談及知足常樂，知足是人生態(tài)度，常樂則是人生的最高境界。一些“激進(jìn)派”認(rèn)為，知足常樂是為懶惰與平庸找借口，其實(shí)不然。如果我是一棵野草，我看到了路邊盛放的花朵，卻不妄自菲薄、自慚形穢，這才是所謂知足常樂。胸懷寬廣一些，胸襟豁達(dá)一些，還有什么理由不快樂呢？林逋曾言：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴豈憂。”因此，一個(gè)人想要獲得心底的愉悅，首先要學(xué)會(huì)知足。知足使人獲得幸福的垂青。當(dāng)此岸之人艷羨地眺望著彼岸的美景，此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，如此身在福中不知足者多矣。陶淵明在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)放棄高官厚祿的職場(chǎng)，不為五斗米折腰，隱居田園，他知足于“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；胡九昭即使家里一貧如洗，也每日向天九拜：感激上天賜他一天清福，二者都收獲了屬于自己的幸福。反觀明朝太監(jiān)魏忠賢，心安鴻鵠之志，晉升為司禮秉筆太監(jiān)后仍不知足，妄求掌握國家大權(quán)，殺害無數(shù)忠良，最終身死人手，更無幸福可言。正如傅玄所說：“天下之福莫大于無欲，天下之禍，莫大于不知足。”知足是獲得成功的跳板?！盀槿说?，何處不安生？”這是曾國藩的名言。我國著名的京劇演員梅蘭芳老師，小時(shí)候沒有因自己是男兒身，但聲音圓潤(rùn)甜美而自卑、不知足，他勤于練習(xí)，利用優(yōu)勢(shì)，形成了一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)流派。無臂鋼琴家劉偉曾說道：“我能像正常人一樣生活，養(yǎng)活自己，雖然我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多幸福?！敝灰驘釔垡魳?，樂觀生活，知足于現(xiàn)在，他成為了著名的鋼琴家。愈是舉步維