八年級(jí)語(yǔ)文人教版大道之行也教案

《大道之行也》教案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：反復(fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。領(lǐng)會(huì)本文的豐富內(nèi)涵，理解“天下為公”。教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：重點(diǎn)：讀懂全文大意，積累詞語(yǔ)。難點(diǎn)：抓住“天下為公”，領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)涵。課時(shí)安排：兩課時(shí)。教學(xué)過(guò)程和步驟：一、導(dǎo)入（4分鐘）首先，老師先給同學(xué)們講一個(gè)故事，在我們的唐代，有一個(gè)商人，路過(guò)一個(gè)叫武陽(yáng)的地方，丟掉了他的包袱，所以他很沮喪，很生氣。他把這件事跟當(dāng)?shù)氐娜酥v，一個(gè)當(dāng)?shù)厝司秃退f(shuō)：“老兄，不要著急，你丟的包袱在我們武陽(yáng)一定能找到?！彼捅е囋嚳吹膽B(tài)度，沿路返回，果然，發(fā)現(xiàn)那件衣服還在那里，而且沒(méi)有動(dòng)過(guò)的痕跡。后人根據(jù)這個(gè)故事，歸納了一個(gè)成語(yǔ)，哪位同學(xué)知道這個(gè)成語(yǔ)？（路不拾遺）路不拾遺形容社會(huì)風(fēng)氣很好。還有一個(gè)成語(yǔ)和這個(gè)成語(yǔ)的含義很接近，說(shuō)呀，晚上不用關(guān)大門(mén)，也不用擔(dān)心小偷會(huì)偷你家的東西。這個(gè)成語(yǔ)是什么？（夜不閉戶）路不拾遺，夜不閉戶，打一電影。有誰(shuí)知道這部電影是什么？（提示：那是04年熱播，由葛優(yōu)，劉德華，劉若英主演的賀歲片）（天下無(wú)賊）路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊，可以說(shuō)使我們中國(guó)幾千年來(lái)的夢(mèng)想。在兩千多年前，我們的孔圣人也提出了一種社會(huì)模式，他稱(chēng)之為大同社會(huì)。大同社會(huì)完全可以做到路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊。那么，大同社會(huì)到底是怎樣一種社會(huì)呢？它具有什么特征呢？今天，我們就走進(jìn)選自《禮記》的《大道之行也》（板書(shū)：大道之行也《禮記》）二，課文分析作品介紹?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。教師示范朗讀課文。（2分鐘）同學(xué)們看課文，老師先給同學(xué)們讀一遍，在老師讀的過(guò)程中同學(xué)們注意一下讀音和停頓，用筆勾畫(huà)一下。課文有一些字的讀音需要大家注意的：選賢與Cju）能（通“舉”，選拔）講信和睦Cmu） （和睦）故人不獨(dú)其親（以……為親，奉養(yǎng)）幼有所長(zhǎng)（Zhang）（成長(zhǎng)）簽（guan）,寡、孤、獨(dú)、廢棄者男有分（fen）貨惡（wu）其棄于地也盜竊（qi。）亂賊而不作（三）全體學(xué)生朗讀課文（1分鐘）請(qǐng)大家記住以上讀音，朗讀課文，把課文讀順，注意停頓和語(yǔ)氣。（四）指導(dǎo)朗讀（3分鐘）大家看課文，剛剛有一些同學(xué)停頓不對(duì)的，我們看第二行，“故人不獨(dú)親其親”中，“故”，它是表示提頓的，所以的意思，這里有一個(gè)小的停頓。“人”是使動(dòng)者，統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，也有一個(gè)小的停頓。所以這一句應(yīng)這樣讀：“故/人/不獨(dú)親其親”跟老師讀。好，下面一句，“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”這個(gè)“者”也是表示提頓，也要停頓一下。讀成“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者/皆有所養(yǎng)”。接下來(lái)“男有分，女有歸”這里的“男”和“女”都有強(qiáng)調(diào)作用，所以在“男”和“女”后面都要停頓，“男/有分，女/有歸”，大家讀。下面“貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己”“貨”和“力”也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，所以“貨”和“力”后面要有小的停頓?！笆枪省北硎境猩峡偨Y(jié)的，也要停頓，“是故/謀/閉而不興”讀。下一行的“故”也是一樣，“故/外戶而不閉”讀。好，同學(xué)們根據(jù)老師的強(qiáng)調(diào)的停頓和要注意的注意，把全文再讀一遍。首先請(qǐng)男同學(xué)朗讀全文，女同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)男同學(xué)有沒(méi)有讀的不準(zhǔn)確的地方。（PPT演示）沒(méi)有做好筆記的同學(xué)可以看大屏幕。老師評(píng)價(jià)（讀得不錯(cuò)，剛剛老師強(qiáng)調(diào)的停頓，大部分都能讀準(zhǔn)了。）找出讀不到位的地方。下面有請(qǐng)女同學(xué)朗讀全文，這回到男同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，找找看有沒(méi)有都不到位的地方。我們女同學(xué)可不能輸給男同學(xué)哦。老師評(píng)價(jià)。找出讀不到位的地方。（播放PPT，顯示劃分停頓的全文：大道之行也，/天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。）（五）學(xué)生默讀課文，根據(jù)課文注解自主翻譯課文。（10分鐘）按照我們學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，大家覺(jué)得接下來(lái)我們要做什么？（翻譯）沒(méi)錯(cuò)，就是翻譯?，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，一邊讀，一邊根據(jù)課文注解翻譯課文，畫(huà)出自己不會(huì)翻譯的字詞。好，開(kāi)始默讀。相信大家已經(jīng)翻譯完了，現(xiàn)在我請(qǐng)四位同學(xué)翻譯全文，每人翻譯一句。1、第一句，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”：大道，古代指政治上的最高理想，在這里可以直譯。“為公”的意思是為人們所共有，“天下為公”可反以為“天下是人們所共有的”?！斑x賢與能，講信修睦”注解有翻譯。注意“與”（jC通“舉”，選拔的意思?！澳馈保╩4）和睦的意思。那么這一句可翻譯為：把有賢德、有才能的人選出來(lái)給大家辦事，人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。2、第二句，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。”大家注意兩個(gè)“親”和兩個(gè)“子”，“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，以……為親，引申為“奉養(yǎng)”，后一個(gè)“親”是名詞，“父母”，第一個(gè)“子”是用作動(dòng)詞，以……為子，引申為“撫育”，后一個(gè)子是“子女”的意思?！澳杏蟹?，女有歸”這句要注意，“分”是“職分”指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。連起來(lái)就可以翻譯為：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。3、第三句，“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”：這一句書(shū)本有翻譯，這里要注意惡（Wn）是憎惡的意思，不讀鼠第四句，”是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”：這一句要注意“興”（Xmg）是“發(fā)生”的意思，不讀xing，“亂”是指造反，“賊”是指害人。作，興起。外戶，泛指大門(mén)。閉，用門(mén)閂插門(mén)。大同，指理想社會(huì)。所以，這一句可以翻譯為：這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做大同社會(huì)。（六）精讀課文。（15分鐘）1、通過(guò)翻譯全文，我們大概了解了課文內(nèi)容。孔子為我們描繪了理想的社會(huì)藍(lán)圖，他在這篇短文里邊用了兩個(gè)名詞，同學(xué)們找一找，一個(gè)是大道，另一個(gè)是什么？（大同）。同學(xué)們考慮看看，大道指什么？大同又指什么？文中是不是有兩句話分別概括了這兩個(gè)詞？現(xiàn)在，有請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀一遍課文。（學(xué)生讀完）“大道”指什么？哪位同學(xué)找到了？（“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄按蟮馈笨梢岳斫鉃橹卫砩鐣?huì)的最高準(zhǔn)則）我們讀一遍這一句?！按笸蹦?？（“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！薄按笸笨梢岳斫鉃槿祟?lèi)的理想社會(huì)。）我們把這一句讀一遍。2、可以說(shuō)，大道是一種社會(huì)理想，大同是一種理想社會(huì)，大道和大同課文分別用第一句話和最后一句話。開(kāi)始的大道是總領(lǐng)全文，最后的大同總領(lǐng)全文，那么就剩下中間部分了，中間的部分可以說(shuō)是對(duì)大同社會(huì)的描摹。好現(xiàn)在我們來(lái)看看中間部分，中間部分分寫(xiě)了大同社會(huì)那幾個(gè)特點(diǎn)？把這種社會(huì)風(fēng)貌想象出來(lái)。3、好，現(xiàn)在我們來(lái)這樣安排，中間部分以句號(hào)為準(zhǔn)，有多少句？（兩句）那我們女同學(xué)讀第一句，男同學(xué)讀第二句，好不好？（女同學(xué)讀完第一句）大家展開(kāi)想象，歸納這樣的社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)。首先我們看前六分句：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！边@樣的社會(huì)社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)是什么呢？（人人受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)）（板書(shū)）再看下面的“男有分，女有歸”，男子有職務(wù)，女子有歸宿，我們可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，是什么呀？（安居樂(lè)業(yè)）（人人都能安居樂(lè)業(yè)）（板書(shū)）（男同學(xué)讀完第二句）誰(shuí)來(lái)歸納一下？“貨惡其棄于地也，不必藏于己”說(shuō)的是人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有：也就是說(shuō)貨物是誰(shuí)的？（公家的）對(duì)，是公家的，人們不會(huì)浪費(fèi)，不會(huì)據(jù)為己有。也就是“貨盡其用”。（板書(shū)）那另一方面，人們?cè)趺醋瞿?？“力惡其不出于身也，不必為己”說(shuō)的是人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或不出力為恥，都能盡全力地工，卻沒(méi)有“多得”的念頭，也就是說(shuō)，人人都能盡自己的一份力量做事，人盡其力。（板書(shū)）相信大家對(duì)全文的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有一個(gè)大致的了解了。（PPT演示全文結(jié)構(gòu)）（七）全班再次朗讀課文（1分鐘）同學(xué)們，通過(guò)我們的分析，我們對(duì)大同社會(huì)已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在再一次朗讀全文，帶著對(duì)美好社會(huì)的向往之情來(lái)讀，好，開(kāi)始讀。（八）拓展延伸（3分鐘）“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò)？（1、洪秀全，2、孫中山）大家學(xué)過(guò)近代史就知道，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義，他為和諧社會(huì)付出了自己的一份力量，他說(shuō)過(guò)：““有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢(qián)同使；無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻?！蹦敲?，孫中山呢？他說(shuō)過(guò)一句很出名的話，大家記得嗎？是“革命尚末成功，同志仍需努力”當(dāng)然，歷史上有許多愛(ài)國(guó)者提出過(guò)建立和諧社會(huì)的口號(hào)和設(shè)想，大家在學(xué)歷史的過(guò)程中可以留意一下，或者課下查閱資料，了解一下。（八）課堂小結(jié)（1分鐘）好了，同學(xué)們，《大道之行也》這篇課文為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。我們是新時(shí)代的接班人，就讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧?。ň牛┳鳂I(yè)：1、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？2、背誦全文。三、板書(shū)設(shè)計(jì)大道之行也《禮記》L1、人人都能得到關(guān)愛(ài) r大道Y2、人人都能安居樂(lè)業(yè) 卜大同社會(huì)J3、貨盡其用，人盡其力一《大道之行也》教案第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、反復(fù)朗讀，背誦全文。2、對(duì)比學(xué)習(xí)，理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，背誦全文。難點(diǎn)：理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程和步驟：一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)提問(wèn)）師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《大道之行也》，并且要求大家回家背誦下來(lái)。大家還記得這篇文章說(shuō)的是一個(gè)什么社會(huì)嗎？生：大同社會(huì)。師：是的，大同是指什么？用課文的句子回答。生：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。師：好，我們來(lái)把這一句背下來(lái)，大家合上課本。還沒(méi)背下來(lái)的同學(xué)看著大屏幕。（PPT演示：大道之行也，，選，講。）生：背誦。師：大同又是指什么？用課文的句子回答。生：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。源-于-網(wǎng)-絡(luò)-收-集師：好，我們?cè)侔堰@一句背下來(lái)?？创笃聊?。（PPT演示：是故,，故,是謂大同。）生：背誦。師：那么，大同社會(huì)的特點(diǎn)是什么呢？也是用課文的句子回答。這次全班同學(xué)一起回答。生：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。師:大家把這兩句背下來(lái)。看大屏幕。（PPT演示:故，，使，，，矜、—、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，。貨惡其棄于地也，；力惡其不出于身也，—。）同學(xué)們背的還不夠熟悉，再背一遍。（大家有沒(méi)有信心把全文背出來(lái)？試背全文。PPT演示）二、課文分析（一）拓展延伸：思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？師：前不久，我們學(xué)過(guò)《桃花源記》。作者描繪了一個(gè)沒(méi)有階段，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，是但是的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的理想社會(huì)。那么“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。大家對(duì)比一下兩篇課文，找找看，“大同”社會(huì)和“世外桃源”有什么相同之處。好，現(xiàn)在我們有請(qǐng)男同學(xué)讀一遍課文。讀的過(guò)程中，同學(xué)們思考老師提的問(wèn)題。學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，老師歸納。⑴寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬，反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，發(fā)出了人民的心聲。⑵從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了（由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人也同樣受到社會(huì)的照顧）。⑶“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可見(jiàn)桃花源環(huán)境優(yōu)美，氣氛寧?kù)o，在這里，沒(méi)有兵火征戰(zhàn)，沒(méi)有爾虞我詐。人人勞動(dòng)，自食其力。由此可看出這就是大同社會(huì)中的“講信修睦”和“男有分，女有歸”……（二）談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣子的？為此，我們應(yīng)該做出哪些努力？師：我們說(shuō)呀，大同社會(huì)是可望而不可及的，但我們?cè)谀承?/p>