山西省高二下學(xué)期5月聯(lián)合考試歷史

2020～2021學(xué)年山西省高二下學(xué)期5月聯(lián)合考試歷史考生注意：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：中國古代史+選修1、3、4。第I卷(選擇題共48分)一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“孝”觀念起源于殷商時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“事鬼神”；周人的“孝”觀念發(fā)展為“事人”，并與政治相結(jié)合，成為調(diào)整和維護(hù)政治關(guān)系的行為準(zhǔn)則。由此可知，周人的“孝”觀念B.與商人的“孝”本質(zhì)相同D.具有明顯的政治色彩2.《左傳》載，成公十一年(公元前580年)，晉大夫郤至與周王室爭鄇(侯)田，周王不能直接命令郤至，只能“命劉康公、單襄公松諸晉”，通過晉公來解決爭端。此事件反映了當(dāng)時(shí)B.周王室勢力衰微D.井田制已經(jīng)瓦解3.下表所示是云夢秦簡中《效律》關(guān)于衡制和量制的規(guī)定。這些規(guī)定B.鞏固了秦朝大一統(tǒng)局面收入D.彰顯了秦朝法律的完善4.西漢時(shí)期，武帝北伐強(qiáng)悍的少數(shù)民族政權(quán)——匈奴，使其遠(yuǎn)走漠北；南定東越和南越，平西南夷，東討朝鮮。在他當(dāng)政時(shí)期，共新建24個(gè)郡，5個(gè)屬國。這些舉措B.減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)C.解決了邊疆隱患D.消除了諸侯割據(jù)5.20世紀(jì)50年代，我國考古隊(duì)在河南、山東等地相繼發(fā)現(xiàn)許多漢代冶鐵遺址。從遺址可以看出，西漢冶煉工序集中、設(shè)備齊全，而且出土鐵農(nóng)具的類型齊備，從開荒整地到收獲加工，擁有一套完整的農(nóng)具體系。這說明西漢時(shí)期B.鐵犁牛耕較為普及D.政府推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，漢章帝曾召集儒生討論儒學(xué)內(nèi)部今文、古文經(jīng)學(xué)的分歧，并決定扶持古文經(jīng)學(xué)的發(fā)展；他還將“君為臣綱”列為三綱之首。這些舉措意在B.確立儒學(xué)正統(tǒng)地位D.打擊“家天下”觀念，竹林七賢之首嵇康曾以鍛鐵為生，“康善鍛，(向)秀為之佐，相對欣然，旁若無人”，名士石苞也曾在長安販鐵牟利。據(jù)此可知，魏晉時(shí)期B.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)顯著提高D.國家專賣政策有所放松8.下圖所示為東晉時(shí)期文學(xué)家遷出、遷入人數(shù)地域分布情況(單位：人)。對這一現(xiàn)象解釋合理的是，東晉時(shí)期B.區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁D.佛道發(fā)展沖擊儒學(xué)社會地位9.尚書省(時(shí)稱尚書臺)形成于東漢，中書省和門下省形成于三國，到隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，唐朝沿隋三省六部制之舊，并有所補(bǔ)充和發(fā)展，使其中央集權(quán)體制更加完善。這反映了中國古代B.君主專制不斷得到加強(qiáng)D.制度建設(shè)的傳承與發(fā)展10.唐玄宗開元四年(716年)，有官員奏請開辟通往中原的大庾嶺(位于江西與廣東兩省交界處)新路，認(rèn)為“海外諸國，日以通商，齒革羽毛之殷，魚鹽蜃蛤之利，上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求”。這反映出當(dāng)時(shí)B.閉關(guān)鎖國政策被逐漸廢除D.南方交通發(fā)生根本性變革11.右圖是唐朝墓葬中出土的胡人著大唐衣冠打馬球圖，此類壁畫在唐代貴族墓中多有發(fā)現(xiàn)。這類壁畫折射出B.唐人對競技體育活動(dòng)的熱愛D.文人審美與市井風(fēng)情的融合12.《新唐書》載：“凡(官營)工匠，以州縣為團(tuán)，五人為火，五火置長一人。四月至七月為長功，二月、三月、八月、九月為中功，十月至正月為短功。雇者，日為絹三尺?！贝伺e意在B.發(fā)展新型經(jīng)濟(jì)D.壟斷銷售市場13.飲茶本是南方風(fēng)俗。北魏時(shí)，北方人以渾名“漏扈”“水厄”等稱呼嗜茶者；然而，唐中期前后，“關(guān)西、山東閭閻、村落皆吃之，累日不食猶得，不得一日無茶”。這一變化反映了B.國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成D.南北飲食差異的消失14.《朱子文集》中記載，南宋朝廷明確下令“監(jiān)司(監(jiān)察官)明諭州郡，州郡明諭屬邑，不必留心民事，惟務(wù)催督財(cái)賦，此民力之所以重困之本”。該詔令B.調(diào)整了地方的行政秩序D.表明監(jiān)司職能有所調(diào)整15.宋代服飾一反唐朝的艷麗之色，色彩質(zhì)樸而潔凈，女性多穿深色素裙，男子最為時(shí)尚的常服襕衫多為白色細(xì)布。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是B.理學(xué)思想的影響D.崇儉風(fēng)尚的盛行16.南宋朝廷規(guī)定：允許民眾自帶米到官府釀酒，但必須交納釀造費(fèi)，另外還需要繳納頭子錢(附加稅)。這一規(guī)定B.凸顯了釀酒業(yè)專賣政策D.有利于規(guī)范釀酒業(yè)市場17.金天興元年(1232年)，蒙古圍攻汴京，金軍使用飛火槍，“其守城之具有火砲名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，砲起火發(fā)，其聲如雷，聞百里外……火點(diǎn)著甲鐵皆透”。這說明當(dāng)時(shí)B.火藥武器具有較大威力D.火藥武器決定戰(zhàn)爭結(jié)果18.中國古代某機(jī)構(gòu)原是中央的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)，“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)”，主要官員集體開會、共同負(fù)責(zé)。這一機(jī)構(gòu)設(shè)立的主要目的是B.緩解君相矛盾D.完善中樞機(jī)構(gòu)“諸急遞鋪，輒開所遞實(shí)封文書，妄人無名文字者，笞五十七?！庇忠?guī)定：“如有怠慢，初犯事輕者笞四十，贖銅，再犯罰俸一月，三犯者決?！边@說明元代B.法律條文繁雜混亂D.重視管理驛傳工作20.明朝正德年間(1506～1521年)，南京地區(qū)的江寧縣，有經(jīng)營不同商品的鋪行，可達(dá)104種。在當(dāng)時(shí)投入市場的商品中，大多數(shù)是與人民生活有關(guān)的商品。這折射出，當(dāng)時(shí)B.長江流域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)21.凌蒙初在《初刻拍案驚奇》的序中說：“今之人，但知耳目之外，牛鬼蛇神之為奇，而不知耳目之內(nèi)，日用起居，其為譎詭幻怪、非可以常理測者，固多也?！蓖粫r(shí)期的文學(xué)批評家也強(qiáng)調(diào)小說要寫最普通、最常見的社會生活，用“極近人之筆”，描寫眼前事物，狀寫市井百態(tài)。這表明明末B.傳統(tǒng)小說得以突破入困境D.文人關(guān)注市井文化22.明清時(shí)期，給事中仍屬于言官，其主要職能是對六部官員進(jìn)行彈劾，與唐宋時(shí)期御史的彈劾權(quán)略同。給事中品級不高，但權(quán)力極大，(明清)人數(shù)規(guī)模遠(yuǎn)在唐宋之上。據(jù)此可知，明清時(shí)期的給事中B.服務(wù)于削弱相權(quán)的需要D.能有效地加強(qiáng)中央集權(quán)23.清代專業(yè)性農(nóng)書門類齊全，涵蓋各個(gè)方面。除了主要農(nóng)作物以外，蠶?；ɑ堋⑿竽莲F醫(yī)、種茶、養(yǎng)魚、園藝果蔬、氣象、水產(chǎn)、煙草等諸多種類都有涉及。這反映出清代B.中外經(jīng)濟(jì)交流較頻繁D.傳統(tǒng)科技邁向近代化24.數(shù)千年來，中華民族雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂和分裂，但總體上一直處于“大一統(tǒng)”的政治格局之下，儒家禮樂文化“貴和”的價(jià)值取向在其中發(fā)揮了重要的隱性作用。這說明儒家思想B.加強(qiáng)了君主專制入影響社會生活D.維護(hù)了國家統(tǒng)一第II卷(非選擇題共52分)二、非選擇題：共52分。第25～27題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第28～30題為選考題，考生根據(jù)要求作答。25.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一宋代形成了一整套關(guān)于文官錄取、任用、考核、回避、階制、獎(jiǎng)懲、撫恤、待遇、退休及保障的規(guī)范與制度，不但承前代之成果，而且開后世之先河，使中國古代的文官制度臻于完美?！幾灾芤妗⒁惥对囄鏊未墓僦贫鹊靡猿浞职l(fā)展的原因》材料二在清朝文官制度中，官員的政治性權(quán)力很少，政治性義務(wù)很多。清朝許多法律都規(guī)定了文官的忠君義務(wù)，不得侵犯皇權(quán)。文官在上奏時(shí)“誤犯御名及廟諱者，杖八十”。文官義務(wù)作為文官制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，保證了文官具有較高的素質(zhì)以及政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)作效率，在清建立的大部分時(shí)間里，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，社會較為穩(wěn)定。——摘編自李昊《清朝文官義務(wù)與懲戒制度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代文官制度“臻于完美”的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括清代文官制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。(8分)26.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料一元代商稅稅率較輕，至元七年(1270年)，定“三十分取一之制”。宋元時(shí)期，制度化的抑商內(nèi)容已五去其四，僅在專賣制度中有部分保留?！巴ㄉ獭币辉~在《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》《建炎以來系年要錄》等書中出現(xiàn)的頻率陡然增高，僅《宋史》一書，“通商”一詞即出現(xiàn)近50次。《金史》《元史》等史籍中，也出現(xiàn)不少“通商賈”“通商惠工”“力穡通商”的記載。在宋元時(shí)期的商業(yè)政策中，雖然抑商仍未消失，但通商“日益復(fù)興”，通商巳深度地參與到國家治理之中，成為國家治理的重要手段和方法。材料二“抑末”是明代的一項(xiàng)宏觀的國家經(jīng)濟(jì)管理政策，主要是平衡各經(jīng)濟(jì)部門的關(guān)系，驅(qū)使游惰之民歸于南畝，保證有足夠多的人手從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維護(hù)傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定。而國家理性地對待商業(yè)，實(shí)行“通商”，則主要是為了足邊、裕國、便民，解決國家面臨的重大難題，具有濃厚的工具理性色彩。在制度層面，商人已享有和庶民同等的政治、經(jīng)濟(jì)及日常生活方面的地位和權(quán)利，解除了束縛商人近兩千年的桎梏。不過，也應(yīng)注意到……文化觀念的發(fā)展具有相對的滯后性，抑商觀念仍會在一定時(shí)期內(nèi)繼續(xù)存在，并產(chǎn)生一定的消極作用。制度與行為也會有不相一致之處，抑商行為當(dāng)然也不可能立即消失。明萬歷以后的歷史已充分證明了這一點(diǎn)?！陨喜牧暇幾詮埫鞲弧睹鞔虡I(yè)政策再認(rèn)識》(1)根據(jù)材料一，歸納宋元時(shí)期“通商‘日益復(fù)興’”的理由。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括明代“通商”政策的特點(diǎn)。(4分)(3)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析宋、元、明三代的“通商”政策。(5分)27.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料凡思非皆能成潮，能成潮者，則其思必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合于其時(shí)代之要求者也。凡時(shí)代非皆有思潮，思潮之時(shí)代，必文化昂進(jìn)之時(shí)代也。其在我國自秦以后，卻能成為時(shí)代思潮者，則漢之經(jīng)學(xué)，隋唐之佛學(xué)，宋及明之理學(xué)，清之考證學(xué)，四者而已。——摘編自梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)漢代至宋代的相關(guān)知識對材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體)加以評析。(要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。)請考生從給出的3道題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。28.[選修1：歷史，上重大改革回眸](15分)材料明朝嘉靖、萬歷年間，作為京師左臂的山西，士卒懈怠，關(guān)隘破敗，最初邊防多依賴大同鎮(zhèn)。但在嘉靖十九年(1540年)后，蒙古軍數(shù)次攻入山西搶掠，汾河沿岸城鎮(zhèn)損失慘重，而作為山西屏藩的大同鎮(zhèn)消極避戰(zhàn)，坐視蒙古軍搶掠，山西鎮(zhèn)的邊防建設(shè)遂提上日程。朝廷將山西鎮(zhèn)最高軍事長官由副總兵升為總兵，給予其財(cái)力、物力上的支持。具體而言，山西鎮(zhèn)建設(shè)主要包括：加強(qiáng)雁門、寧武、偏關(guān)三關(guān)邊槍兵和邊墻及城堡的修建；招募士兵，增兵戍守，強(qiáng)化訓(xùn)練；等等。完成邊防建設(shè)后的山西鎮(zhèn)成為明代長城防御體系上的重要組成部分，為明朝與蒙古互市貿(mào)易提供了重要保障?！幾詣⒅緞偂睹骷尉傅饺f歷初年間山西鎮(zhèn)邊防建設(shè)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明嘉靖到萬歷年間山西鎮(zhèn)邊防建設(shè)的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明嘉靖到萬歷年間山西鎮(zhèn)邊防建設(shè)的意義。(7分)29.[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平](15分)材料第二次世界大戰(zhàn)后，以美國為首的盟軍總部在日本實(shí)施的“非軍事化、民主化改革”對日本國民的思想意識產(chǎn)生了較大的影響。日本國民親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭災(zāi)難，特別是作為唯一遭到原子彈轟炸的國家，使其自然產(chǎn)生追求和平與民主的意識。1950年5月，響應(yīng)“擁護(hù)和平世界大會委員會”開展簽名運(yùn)動(dòng)的號召，日本各界在《斯德哥爾摩宣言》上的簽名者高達(dá)645萬。1965年2月，美國將侵越戰(zhàn)爭擴(kuò)大到越南北方后，日本各界紛紛開展反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。但值得注意的是，20世紀(jì)70年代以前的和平主義思潮在很大程度上是出自作為受害者對戰(zhàn)爭的厭惡以及對和平的渴望，并沒有深刻反省作為加害者參與的侵略戰(zhàn)爭及其對東亞鄰國帶來的巨大災(zāi)難。占領(lǐng)時(shí)期在盟軍總部的指令下，文部省主持編制的小學(xué)、初中、高中歷史教科書中均有對鄰國進(jìn)行侵略的詞匯?！幾源奘缽V《日本戰(zhàn)后“和平主義思潮”的得失》(1)根據(jù)材料，概括20世紀(jì)五六十年代日本“和平主義思潮”興起的歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識，簡評20世紀(jì)五六十年代日本的“和平主義思潮”。(7分)30.[選修4：中外歷史人物評說](15分)材料陳熾(1855－1900)，江西瑞金人，近代中國維新思想家。1874年起擔(dān)任戶部京官，后兼職軍機(jī)大臣。甲午戰(zhàn)敗后，陳熾認(rèn)真反思戰(zhàn)敗原因。在1895年6月的《上清帝萬言書》中多次提及希望中國在積累財(cái)富、培養(yǎng)人才