95年中輟業(yè)務(wù)推動輔導(dǎo)技巧精進(jìn)工作坊焦點解決課件

中輟生的輔導(dǎo)—

敘事與焦點解決取向王大維2006/7/4-5、7-81中輟生的輔導(dǎo)—

敘事與焦點解決取向王大維1講師簡介E-mail:wangtw123@.tw現(xiàn)職國立彰化師範(fàn)大學(xué)輔導(dǎo)與諮商學(xué)系博士候選人東海大學(xué)、逢甲大學(xué)、國立臺灣體育學(xué)院、大葉大學(xué)學(xué)生諮商中心諮商心理師靜宜大學(xué)人文教育中心講師臺中市少輔會諮詢委員曾任交通大學(xué)、雲(yún)林科技大學(xué)諮商中心諮商心理師元智大學(xué)諮商中心專任輔導(dǎo)老師臺中觀音線心理協(xié)談中心主任弘光科技大學(xué)通識中心講師臺中地方法院家事法庭家事調(diào)解諮商師臺中家扶中心強制強職教育諮商師陸軍步兵學(xué)校心理衛(wèi)生中心少尉心理分析官2講師簡介E-mail:wangtw123@yahoo.co暖身活動對於這兩天的研習(xí)，你的渴望是什麼？這些渴望如何支持你從事輔導(dǎo)與教育的工作你在有關(guān)中輟生的輔導(dǎo)經(jīng)驗是什麼，你如何幫助他們？你所面臨的挑戰(zhàn)為何？經(jīng)過這兩天的研習(xí)，你希望在結(jié)束之後，你會與現(xiàn)在有何不同？你的哪些資源將會幫助你接收並消化新的經(jīng)驗、觀點與挑戰(zhàn)？3暖身活動對於這兩天的研習(xí)，你的渴望是什麼？這些渴望如何支持你I

邁向後現(xiàn)代觀點的學(xué)校輔導(dǎo)工作—焦點解決與敘事治療簡介

PostmodernApproachesofSchoolCounseling&Guidance4I

邁向後現(xiàn)代觀點的學(xué)校輔導(dǎo)工作—焦點解決與敘事治療簡介

55幾個令人不安的問題什麼是真實？誰的版本比另一版本更接近真實？輔導(dǎo)老師與學(xué)生所知覺的真實是否一致？我該相信誰的真實？我的還是他的？我用我認(rèn)為對他有幫助的方式來幫他？還是我用我相信的理論知識所告訴我的方式來幫他？還是我用他所知道的知識幫助我來幫助他？誰是當(dāng)事人問題的專家？他還是我？6幾個令人不安的問題什麼是真實？6●●●●●●●●●7●●●●●●●●●●●8●●為何輔導(dǎo)人員需要了解後現(xiàn)代主義諮商輔導(dǎo)不只是一門科學(xué)，更不只是一門藝術(shù)。我們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)驗與信念，都會在會談中傳遞給學(xué)生，因此必須經(jīng)常檢視自身的世界觀。我們所相信的觀念決定了我們要如何幫助學(xué)生，帶領(lǐng)他們走向哪一條路。現(xiàn)代主義認(rèn)為有一定的真實，輔導(dǎo)人員的職責(zé)就是在實現(xiàn)那個真實所指引的目標(biāo)。後現(xiàn)代主義不認(rèn)為有一定的真實存在，真實是被社會建構(gòu)出來。事實的真相無法被清楚描繪，會以多元的版本存在著。後現(xiàn)代主義幫助我們從主流的論述中解放出來。9為何輔導(dǎo)人員需要了解後現(xiàn)代主義諮商輔導(dǎo)不只是一門科學(xué)，更不只現(xiàn)代與後現(xiàn)代的差別現(xiàn)代/結(jié)構(gòu)/本質(zhì)/實證主義後現(xiàn)代/後結(jié)構(gòu)主義/社會建構(gòu)論所有的現(xiàn)象都有深層的結(jié)構(gòu)複雜現(xiàn)象可被拆解成數(shù)個元素這些元素集合起來代表現(xiàn)象這些元素可以被歸類與分類生活行為即為這些元素的展現(xiàn)這些元素構(gòu)成了人的自我認(rèn)同這元素存在於自我的核心之中認(rèn)同是自我的產(chǎn)物認(rèn)同是公眾與社會的成就認(rèn)同是由歷史與文化的力量形塑人們對生活經(jīng)驗所賦予意義構(gòu)成了他們的生活（包括生活的知識、自我與關(guān)係的實踐）意義的創(chuàng)造是透過敘事結(jié)構(gòu)。10現(xiàn)代與後現(xiàn)代的差別現(xiàn)代/結(jié)構(gòu)/本質(zhì)/實證主義後現(xiàn)代/後結(jié)構(gòu)主現(xiàn)代主義對中輟生的看法線性因果觀：尋找探究中輟的成因（家庭因素、個人因素、環(huán)境因素…etc）病理的觀點：把中輟生視為是個人的心理缺陷與問題以教育機構(gòu)為主體：把中輟生找回適應(yīng)學(xué)校體制對中輟的解釋：中輟生的家庭功能不彰、個人意志薄弱、缺法良好的因應(yīng)技巧....11現(xiàn)代主義對中輟生的看法線性因果觀：尋找探究中輟的成因（家庭因後現(xiàn)代主義對中輟生的看法循環(huán)因果觀：中輟的成因並非單一因素可以解釋敘事的觀點：中輟是社會結(jié)構(gòu)與文化主流論述下的產(chǎn)物以學(xué)生為主體性：理解中輟生的生命故事並從中找出正向力量對中輟現(xiàn)象的解釋：學(xué)生的生命充滿負(fù)向的經(jīng)驗而形成負(fù)向自我認(rèn)同，無力抵擋主流論述，中輟只是最後一道抵抗的策略12後現(xiàn)代主義對中輟生的看法循環(huán)因果觀：中輟的成因並非單一因素可敘事/後現(xiàn)代取向中輟輔導(dǎo)的原則相信學(xué)生是自己生活意義的建構(gòu)者，亦是故事的主人學(xué)生不等同於問題（中輟），問題如何影響學(xué)生、學(xué)生對問題所賦予的意義、學(xué)生與問題之間的關(guān)係才是重點所在輔導(dǎo)老師不把解決中輟視為自己的責(zé)任，而是透過共同的理解與對話，協(xié)助學(xué)生豐厚生命故事。幫助學(xué)生看見被隱藏住的故事片段，重新建構(gòu)新的、更渴望的自我認(rèn)同。13敘事/後現(xiàn)代取向中輟輔導(dǎo)的原則相信學(xué)生是自己生活意義的建構(gòu)者看到學(xué)生即使在問題存在的狀態(tài)下，仍然有的正向力量與資源諮商的歷程1.傾聽與理解學(xué)生的生命故事2.將問題與學(xué)生「外化」3.豐厚學(xué)生的生命敘事4.解構(gòu)強勢主流論述5.重新建構(gòu)新的自我認(rèn)同14看到學(xué)生即使在問題存在的狀態(tài)下，仍然有的正向力量與資源14

事件時間脈絡(luò)：文化、權(quán)力/知識、語言自我認(rèn)同是由強勢論述所構(gòu)成由非主流/未被重視的論述所構(gòu)成的新自我認(rèn)同15事件時間脈絡(luò)：文化、權(quán)力/知識、語言自我認(rèn)同是由強勢論述所敘事治療的歷程(金樹人)問題的內(nèi)化問題的外化問題的自我認(rèn)同(problemidentity)問題的故事正向的故事正向的自我認(rèn)同(positiveidentity)解構(gòu)社會論述知識負(fù)向力量action16敘事治療的歷程(金樹人)問題的內(nèi)化問題的外化問題的自我認(rèn)同問敘事治療的外化原則人不等於是問題，問題才是問題去將人與問題分開，去看人與問題的關(guān)係當(dāng)人感受到自己與問題分開時，人會由無力感進(jìn)入到自己是可以有力量面對問題外化是一種態(tài)度，不僅是一種技巧相信人是思考自己問題的專家相信人可以不斷地去思考如何面對問題、對掙扎/挑戰(zhàn)去做思考、對面對問題有其渴望與遠(yuǎn)景、及超越問題去看人的力量與能力17敘事治療的外化原則人不等於是問題，問題才是問題17自我問題自我問題內(nèi)化外化18自我問題自我問題內(nèi)化外化18外化的練習(xí)（一）(Freedman&Combs,1996)X是一個你性格上的負(fù)向形容詞你怎麼變成X？你對什麼事情最X？發(fā)生哪些類事情的時候，特別會導(dǎo)致你變成X？當(dāng)你X的時候，你會做出什麼你不X的時候不會做的事？變得X會使你的生活和關(guān)係出現(xiàn)什麼後果？你目前的困難有哪些是你X所造成的？當(dāng)你X時，你的自我形象會如何不同？如果藉著某種奇蹟，有天早上你醒來以後就再也不X，那你的生活會有什麼具體的不同？19外化的練習(xí)（一）(Freedman&Combs,199外化的練習(xí)（二）(Freedman&Combs,1996)Y是將上述特質(zhì)改為名詞是什麼使你容易有Y？以致於Y能支配你的生活？在什麼背景下，最容易由Y取得主導(dǎo)地位？發(fā)生哪類事時，特別會導(dǎo)致Y取得主導(dǎo)地位？Y使你做出什麼事，會違反你的較佳判斷？Y對你的生活與關(guān)係有什麼影響？Y如何導(dǎo)致你現(xiàn)在的困難？Y會不會使你看不見自己的資源？或是，你能經(jīng)由Y看到自己的資源嗎？你是否有克服Y的經(jīng)驗？亦即，當(dāng)Y取得主導(dǎo)地位時，你卻能不受Y影響的經(jīng)驗？20外化的練習(xí)（二）(Freedman&Combs,19外化問句舉例什麼在困擾著你？它讓你困擾的地方在哪裡？你平日都如何思考這個困擾？這個困擾告訴你是一個怎樣的人？這個困擾都傳什麼簡訊給你？這個困擾在你的生活扮演什麼角色？這個困擾嘗試去告訴你周圍的人你是樣的一個人？(吳熙琄，2006)21外化問句舉例什麼在困擾著你？(吳熙琄，2006)21對兒童使用擬人化「外化」技術(shù)你覺得A（問題、癥狀）像什麼（現(xiàn)實生活中的物體或抽象的東西）？如果要給A取個名字，你會取甚麼名字？A有多大？它的形狀、色澤、氣味？何時A最大？最常出現(xiàn)？最喜歡什麼？何時A最?。肯Р灰?？最害怕什麼（剋星）？A如何對你的生活產(chǎn)生影響？A在你目前的生活中扮演甚麼樣的角色？未來你希望A在你生活中會以什麼樣子出現(xiàn)？你希望他變成多大？22對兒童使用擬人化「外化」技術(shù)你覺得A（問題、癥狀）像什麼（現(xiàn)「外化」技術(shù)的練習(xí)（續(xù)）我給我的「不愛唸書」取的名字叫做「任性的」它跟人一般大，常緊跟著我，當(dāng)我心煩的時候最常出現(xiàn)，當(dāng)我心情好獲得到肯定時，會消失。它讓我的學(xué)業(yè)一落千丈，也使我得不到師長的肯定，但是因為它，我也有更多時間可以玩樂，不用面對壓力。同時，父母也因此對我比較關(guān)心，但也招來更多責(zé)罰。它在我的生活中扮演著破壞、搗蛋、輕鬆角色？我希望當(dāng)我需要努力在課業(yè)時，它躲遠(yuǎn)一點，但當(dāng)我需要放鬆時可以出來陪我玩。23「外化」技術(shù)的練習(xí)（續(xù)）我給我的「不愛唸書」取的名字叫做「任II

焦點解決短期諮商的理論與實務(wù)

Solution-FocusedBriefTherapy/Counseling24II

焦點解決短期諮商的理論與實務(wù)

Solution-F對孩子的幾個假設(shè)每一個的孩子都想要…希望父母以他們?yōu)闃s取悅父母及成人被社會團體接納為一份子積極參與與他人的活動學(xué)新事物感到驚奇即令他人驚奇說出自己的意見與選擇有機會時能自己做決定(InsooKimBerg,2002)25對孩子的幾個假設(shè)每一個的孩子都想要…(InsooKimB對父母的幾個假設(shè)每一個的父母都想要…以他們的孩子為榮對孩子有正面的影響聽到關(guān)於孩子的好消息及他們所擅長的給孩子好的教育以及能在生活中成功的機會看到孩子的未來比自己還要光明與孩子有良好的關(guān)係對孩子抱持希望覺得自己是好的父母(InsooKimBerg,2002)26對父母的幾個假設(shè)每一個的父母都想要…(InsooKimB增進(jìn)諮商效果的因素（Lambert,1992）個人強度、才能、資源、信念、社會支持同理心、接納、溫暖對改變的希望與期待諮商師所使用的理論方向與處置技巧27增進(jìn)諮商效果的因素（Lambert,1992）個人強度、才焦點解決諮商與傳統(tǒng)諮商比較傳統(tǒng)心理諮商焦點解決諮商焦點強調(diào)診斷，以「問題」為焦點不強調(diào)診斷，以「解決方法」為焦點導(dǎo)向過去導(dǎo)向未來導(dǎo)向助人者角色專家催化者、協(xié)同者、教練目標(biāo)發(fā)展新行為建立在正向力量（過去的成功經(jīng)驗）時間長期短期改變機制洞察是改變的工具語言建構(gòu)了帶來改變的真實與新意義28焦點解決諮商與傳統(tǒng)諮商比較傳統(tǒng)心理諮商焦點解決諮商焦點強調(diào)診焦點解決諮商與傳統(tǒng)諮商比較(續(xù))以問題焦點的諮商以解決為焦點的諮商我能如何幫助你？你將如何知道今天來過之後會對你有幫助？請告訴我關(guān)於你的困擾你想要有什麼改變問題或癥狀是否有潛在的議題？我們可否挖掘更多的解決方法？可否告訴我更多關(guān)於你的困擾？我們能否找出問題的例外？我們?nèi)绾谓?jīng)由探索過去來了解問題？未來沒有問題時會是什麼樣子？有哪些防衛(wèi)機制在運作？如何運用當(dāng)事人的技巧與能力？我們將會需要幾次會談？我們是否達(dá)成夠多而能結(jié)束會談？(O’Connell,2005)29焦點解決諮商與傳統(tǒng)諮商比較(續(xù))以問題焦點的諮商以解決為焦點焦點解決短期諮商的工作哲學(xué)當(dāng)事人的方法若是有效，他就不需要求助，當(dāng)事人的方法若是行的通，他就不需要改變當(dāng)事人與諮商師所用的方法如果沒有效果，就做一點一樣的事情；有效的方法就值得持續(xù)嘗試，無效的方法就不要一錯再錯相信每一個當(dāng)事人都有解決問題的潛能與資源，解決問題的能力就在當(dāng)事人的經(jīng)驗之中諮商/輔導(dǎo)沒有所謂的失敗，任何一種沒有效果的行為與反應(yīng)都是一種回饋，它讓我們知道自己又往成功或有效的方法更邁進(jìn)一小步如果期待諮商的時間能夠縮短，當(dāng)事人與諮商師都要把每一次會談當(dāng)成是最後一次諮商，或唯一一次諮商30焦點解決短期諮商的工作哲學(xué)當(dāng)事人的方法若是有效，他就不需要求焦點解決短期諮商的基本概念每個人都可以培養(yǎng)積極與正向的生活態(tài)度找到例外就是找到解決問題得方法改變是無所不在的，改變隨時在發(fā)生重視小的改變，因為小改變可以引發(fā)大改變合作是成功的基礎(chǔ)，也是成功不可避免的因素每一個人都擁有解決問題的能力與資源當(dāng)事人自己才是解決問題的專家當(dāng)事人與諮商師是一個整體的輔導(dǎo)團隊當(dāng)事人的每一個意義與經(jīng)驗都是交互作用建構(gòu)出來的行動與描述是不斷循環(huán)訊息的意義存在於當(dāng)事人的每個反應(yīng)中當(dāng)事人的陳述與行動與系統(tǒng)中的每個人息息相關(guān)(郭洪國雄，2004)31焦點解決短期諮商的基本概念每個人都可以培養(yǎng)積極與正向的生活態(tài)焦點解決短期諮商的十個假設(shè)抗拒並不是一個有效的概念合作是必然的改變是必然的只需要有小的改變個案本身即有改變的力量與資源問題的產(chǎn)生來自於解決困難時的無效嘗試解決問題無須對問題本身了解太多由個案決定治療的目標(biāo)現(xiàn)實是旁觀者所定義的，諮商師必須參與以共同創(chuàng)造出資商系統(tǒng)的現(xiàn)實看待情況有許多不同的方式，沒有哪一種方式比另一種更「正確」(Selekman,1993)32焦點解決短期諮商的十個假設(shè)抗拒並不是一個有效的概念(Sele初次會談的重點與當(dāng)事人建立投契與合作的關(guān)係創(chuàng)造一個改變的氣氛強調(diào)當(dāng)事人的正向資源澄清當(dāng)事人的目標(biāo)協(xié)商需達(dá)成的任務(wù)評估顧客型態(tài)1.來訪者（visitors）2.抱怨者（complainers）3.消費者（costumers）(O’Connell,2005)33初次會談的重點與當(dāng)事人建立投契與合作的關(guān)係(O’Connel評估當(dāng)事人對於改變的位置不知道要改變什麼1—2—3—4—5知道要改變什麼不知道要如何辨識改變的徵兆1—2—3—4—5知道要如何辨識改變的徵兆不想要改變1—2—3—4—5想要改變不知道如何改變1—2—3—4—5知道如何改變沒有覺察阻礙改變的因素1—2—3—4—5有覺察阻礙改變的因素對於做改變沒有信心1—2—3—4—5對於做改變沒有信心還沒準(zhǔn)備好做改變1—2—3—4—5還沒準(zhǔn)備好做改變(O’Connell,2005)34評估當(dāng)事人對於改變的位置不知道要改變什麼1—2—3—4—5知合作性的評估什麼及誰對當(dāng)事人是重要的？運用這些資訊來使當(dāng)事人參與當(dāng)事人想要什麼？當(dāng)事人是否有能力與意願去實行？協(xié)商出小而簡單的步驟讓當(dāng)事人知道該如何去做當(dāng)事人確實依照計畫執(zhí)行回顧並再評估下一個小步驟為何重複上述步驟直到當(dāng)事人理解已經(jīng)夠好可以停止所有成功的功勞歸於當(dāng)事人(InsooKimBerg,2000)35合作性的評估什麼及誰對當(dāng)事人是重要的？(InsooKim個別會談的步驟指引找出需要發(fā)生什麼事情（目標(biāo)），諮商得以對當(dāng)事人有幫助透過差異問句與量尺問句，驗證諮商師對目標(biāo)的理解是否正確，若否，回到步驟一詢問奇蹟問句，盡量問到關(guān)於奇蹟?shù)募?xì)節(jié)聽到例外並進(jìn)可能搜索、追蹤細(xì)節(jié)，若無例外，跳至步驟五詢問量尺問句以決定當(dāng)事人對於目標(biāo)進(jìn)展的程度如何詢問量尺問句找出當(dāng)事人做了什麼以達(dá)到並維持當(dāng)前進(jìn)展程度找出當(dāng)事人認(rèn)為重要他人（老師、家長、教官、同學(xué)...）會如何用前面的量尺來評定找出當(dāng)事人認(rèn)為上述重要他人人會認(rèn)為當(dāng)事人做了什麼以致於她們會做出如此的評定詢問當(dāng)事人他認(rèn)為重要他人會說他的哪些行為造成改變用步驟五中的量尺詢問當(dāng)事人希望在下次會談中的進(jìn)展。持續(xù)詢問當(dāng)事人會從哪耶地方得知在量尺上有進(jìn)展。使用量尺問句詢問當(dāng)事人他們對於維持改變的信心如何根據(jù)上述問題的結(jié)果，邀請當(dāng)事人自己分派家庭作業(yè)。(Pichot&Dolan,2005)36個別會談的步驟指引找出需要發(fā)生什麼事情（目標(biāo)），諮商得以對當(dāng)與非志願案主工作原則自我檢查：1.把對於當(dāng)事人的偏見放一旁，2.把你從他人處所聽到關(guān)於個案的訊息放一旁，對於他所說的保持開放，3.維持「不知道」的姿態(tài)。

評估「個人」，而不是「問題」找出什麼對當(dāng)事人是重要的找出當(dāng)事人的渴望與夢想找出誰對當(dāng)事人是重要的共同合作協(xié)商以找出可以維持的解決方法找出詳細(xì)的當(dāng)事人想要的是什麼（而非不想要的）過去在不同情境中的成功經(jīng)驗（例外）當(dāng)事人需要做什麼以維持那些例外幫助個案評估他自己邁向目標(biāo)的進(jìn)展問各類量尺問句詢問為了要達(dá)成期望的小目標(biāo)，下一個一小步會是什麼找出重要他人會如何評估當(dāng)事人的進(jìn)展詢問需要做到些什麼來達(dá)成進(jìn)展詢問關(guān)係問句(InsooKimBerg,2000)37與非志願案主工作原則自我檢查：1.把對於當(dāng)事人的偏見放一旁，常用的焦點解決諮商技術(shù)奇蹟問句：「如果今天晚上有個奇蹟發(fā)生，你的問題全都解決、消失了，你睡醒後，你你會從哪些地方發(fā)現(xiàn)你的生活有了不同？」形成目標(biāo)、創(chuàng)造並描述所想要的結(jié)果製造新奇經(jīng)驗，進(jìn)入催眠的恍惚狀態(tài)脫離問題的描述、賦予當(dāng)事人力量例外問句：「有沒有哪些時候，你的問題並沒有發(fā)生？/你會做不同的反應(yīng)？/問題並沒有出現(xiàn)？/雖然你不想上學(xué)，但你還是去了？」從例外中尋找並強化過去成功經(jīng)驗找出被遺漏的自我認(rèn)同組成事件找出當(dāng)事人的資源與力量38常用的焦點解決諮商技術(shù)奇蹟問句：38常用的焦點解決諮商技術(shù)（續(xù)）量尺問句：「從0到10，你覺得你的***在什麼位置？」用於評估治療的進(jìn)展、希望程度、生活滿意度、投入與參與度、信心...等從當(dāng)事人的自我建構(gòu)來理解作為諮商目標(biāo)達(dá)成與否與進(jìn)展的評估讚美問句：「哇！你是怎麼辦到的？」讚美與鼓勵的力量找出當(dāng)事人遺漏的自我認(rèn)同構(gòu)成事件開發(fā)當(dāng)事人的正向資源與能力39常用的焦點解決諮商技術(shù)（續(xù)）量尺問句：39常用的焦點解決諮商技術(shù)（續(xù)）外化問句：將癥狀與問題與當(dāng)事人分開來未來導(dǎo)向問句：你如何知道自己可以不用再來諮商？作業(yè)：嘗試一點不一樣的事作業(yè)：假裝問題消失過生活強化問句：還需要做些什麼讓改變持續(xù)發(fā)生反映小組督導(dǎo)：邀請多重的觀點與訊息激盪，豐厚諮商的敘述40常用的焦點解決諮商技術(shù)（續(xù)）外化問句：將癥狀與問題與當(dāng)事人分《找回中輟生》家庭破碎阻斷孩子求學(xué)路

記者沈旭凱／板橋報導(dǎo)【2006-06-22/聯(lián)合報/C4版/臺北綜合新聞】

臺北縣中輟生已從93年的千餘人，降至目前500餘人，當(dāng)初教育單位拉拔他們，甚至曾請出檢警單位持搜索票荷槍實彈搜索，備極艱辛。從輔導(dǎo)個案分析，教育單位發(fā)現(xiàn)這些孩子中輟原因大都與家庭失能有關(guān)。教育局昨天邀請100所中輟重點關(guān)懷學(xué)校的校長研討防治中輟生之道。教育局人員指出，臺北縣中輟孩子有不少人因為家庭破碎而無心就學(xué)，為了讓他們早日回到校園，擬定社區(qū)牽手計畫，讓不想念書孩子先到社區(qū)美容美髮等行業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一技之長，並視個案意願，隨時安排回學(xué)校讀書。生長於單親家庭，父母離婚，屆齡就讀小學(xué)一年級的的小圓（化名）於90年開學(xué)時，只到學(xué)校上過一天課就失去蹤影，學(xué)校與母親懇談多次，對方就是不願讓小圓到校讀書，強迫入學(xué)委員會開罰單，也沒有用。社會局對母親開罰3萬元，但母親戶頭裡僅有六百餘元，根本起不了作用。校方擔(dān)心她的安危，經(jīng)教育局與少年隊研商，向檢方求援，板橋地檢署檢察官開具搜索票，但小圓母親精神狀況不穩(wěn)，堅不開門，警方緊急請來鎖匠，由荷槍實彈員警進(jìn)入屋內(nèi)查察，才找到小圓。學(xué)?？嗫谄判南鄤?，並願意替小圓解決就學(xué)費用，原同意孩子回學(xué)校的母親事後又反悔，讓縣府傷透腦筋。縣府去年6月召開跨局室會議，決定提起告訴，剝奪小圓母親的監(jiān)護權(quán)。今年3月臺北縣社會局將小圓安置在臺北市寄養(yǎng)家庭，並以保護個案只轉(zhuǎn)學(xué)籍不轉(zhuǎn)戶籍方式，讓小圓轉(zhuǎn)到臺北市學(xué)校就讀，縣府處理這件個案動員很多人力，歷時4年多，才順利讓小圓回學(xué)校就讀，相當(dāng)不容易。41《找回中輟生》家庭破碎阻斷孩子求學(xué)路41孫勒索同學(xué)阿嬤：他沒那麼壞父亡母離家小六生行為偏差少輔會指家長縱容是主因記者簡獻(xiàn)宗／南投報導(dǎo)【2006-02-22/聯(lián)合報/C2版/南投縣新聞】

名間鄉(xiāng)隔代教養(yǎng)的黃姓小六生，經(jīng)常逃學(xué)，且屢有偏差行為，校方無力管教求助縣少年輔導(dǎo)委員會，輔導(dǎo)人員訪查發(fā)現(xiàn)家長縱容是最大原因。法官劉邦遠(yuǎn)昨天參加南投縣兒童及少年福利推動委員會議針對這個案建議，透過志工懇談先改變家長觀念，再從加強親子教育，矯正學(xué)童偏差行為。少輔會輔導(dǎo)人員調(diào)查，這名學(xué)生上課時經(jīng)常騙老師要上廁所離開教室，卻躲在校園一角落抽菸，或者蹺課到網(wǎng)路咖啡店打發(fā)時間。校方發(fā)現(xiàn)黃姓小六生多次佯稱上學(xué)，從家裡出門後四處遊蕩，他祖母曾深夜向警方報案，列為協(xié)尋少年。警方配合追查中輟生，找到人後，查出他有抽菸、勒索同學(xué)及打架等偏差行為。輔導(dǎo)人員表示，小六生的父親過世、母親離家，由祖母扶養(yǎng)長大，同住的叔叔是工人，沒有心力管教他。開學(xué)後，輔導(dǎo)人員接連多次前往小六生住處訪查，均未見到黃姓學(xué)生，他的祖母告訴輔導(dǎo)人員，小六生每天吃飯、睡覺正常，對他異常的偏差行為，直說「孫子應(yīng)該不會那麼壞才對」。輔導(dǎo)人員另外還發(fā)現(xiàn)，小六生的祖母經(jīng)常外出打牌；家長的行為是幼童學(xué)習(xí)對象，才會讓黃姓學(xué)生我行我素，造成行為偏差應(yīng)是家長縱容。42孫勒索同學(xué)阿嬤：他沒那麼壞42中輟生比率花東最嚴(yán)重多是原住民去年復(fù)學(xué)率7成記者孫蓉華／臺北報導(dǎo)【2006-01-14/聯(lián)合報/C7版/教育】教育部統(tǒng)計，93學(xué)年度中輟生的復(fù)學(xué)率約為七成，比89學(xué)年度的七成三略低。中輟生來自單親家庭的比率去年是四成六，比89學(xué)年的約三成五高。原住民中輟比率也升高，他們需要更多的關(guān)懷與照顧。各縣市教育局提報國中小學(xué)中途輟學(xué)學(xué)生情形，教育部統(tǒng)計，89學(xué)年度各縣市國中小學(xué)學(xué)生有285萬5千多人，中輟學(xué)生有8千多人，復(fù)學(xué)的學(xué)生有6千多人，復(fù)學(xué)率約七成三。中輟學(xué)生中單親的有34.39%、原住民學(xué)生有10.24%。90至92學(xué)年度復(fù)學(xué)率、中輟學(xué)生比率各有增減，到93學(xué)年度，全國中小學(xué)生有287萬2千多人，中輟學(xué)生有8168人，復(fù)學(xué)率有70.84%，比92學(xué)年度的65.74%略高，單親家庭中輟生所占比率則有46.51%，比92學(xué)年度的45.57%略高。以縣市統(tǒng)計，中輟生比率最高的前五名分別是花蓮縣、臺東縣、基隆市、新竹縣及高雄縣。原住民中輟比率最高的則是臺東縣、花蓮縣、南投縣、新竹縣及宜蘭縣。93學(xué)年度8168名中輟生中有46.51%來自單親家庭、2.33%是失親。原住民中輟生中，單親有48.66%、失親是2.06%。原住民中輟生來自單親家庭的比率略高於一般中輟生。教育部上月召開學(xué)生輔導(dǎo)諮詢小組會議，與會的臺北縣積穗國中校長李玲惠說，要找回中輟生要掌握關(guān)鍵時間，沒到學(xué)校上課的一周內(nèi)是最關(guān)鍵時期，因為輟學(xué)一定會有原因，不論是課業(yè)、交友、家庭等，而且中輟前一定有癥兆，例如會遲到、交作業(yè)不正常、上課時沒有精神、朋友變複雜、起居不正常。李玲惠認(rèn)為，替代役男與中輟生的年齡較相近，又沒有打分?jǐn)?shù)的壓力，對國中生的輔導(dǎo)有助益，但不能完全依靠替代役男，學(xué)校老師、家長更重要。43中輟生比率花東最嚴(yán)重多是原住民去年復(fù)學(xué)率7成43國中生持鋁棒打斷主任手骨

2006-05-2502:25／王安國／屏東報導(dǎo)【2006-05-25/中國時報/A11版/社會新聞】

潮州國中賴姓應(yīng)屆畢業(yè)生，昨天上午不服管教，先與學(xué)務(wù)主任謝正峰爆發(fā)激烈口角，接著又拿鋁棒暴力相向，造成謝正峰左手臂橈骨、尺骨粉碎性骨折，送醫(yī)開刀治療後，仍在住院觀察。賴同學(xué)出自單親家庭，父母已經(jīng)離異，因其個性偏激，一年級就曾對女老師有過不禮貌舉動，上學(xué)經(jīng)