江西省臨川十中2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中考試模擬試題

臨川十中2022年度下學(xué)期期中考試高二語文試題試卷分值150分，考試時間150分鐘第I卷（選擇題共36分）一、基礎(chǔ)知識（18分，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是：（）A．遠(yuǎn)岫（xiù） 木訥（nà） 愜意（xiá） 自怨自艾（yì）B．篤信（dǔ） 慳吝（jiān） 落枕（lào） 否極泰來（fǒu）C．拓本（tuò） 壓軸（zhòu） 飲馬（yǐn） 不容置喙（huì）D．掾吏（yuàn）模樣（mú） 儕輩（chái） 緘默無言（jiān）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是：（）A．黃梁美夢金鋼鉆以逸待勞相輔相成B．火中取栗照相機(jī)額手稱慶原形畢露C．完璧歸趙必需品不明就理變換無窮D．黔驢技窮釣魚桿分庭抗禮不悲不亢3．下列各句中加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ〢．李大夫用針灸療法，只用了一個療程就把張大娘的風(fēng)濕病治好了，真是起死回生啊!B．張民一家三代，十多年來和睦相處，互敬互愛，真可謂舉案齊眉。C．有的領(lǐng)導(dǎo)為了突出任期內(nèi)的政績，在專項資金管理和使用上采取拆東墻補(bǔ)西墻的做法，人民群眾對此反應(yīng)強(qiáng)烈。D．現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對這種鋌而走險的行為，公安交通部門更應(yīng)加大處罰力度。4．下列各句中，沒有語病的一句是：（）A．中國鐵路史上修建難度最大、歷時最長、單公里造價最高的山區(qū)鐵路宜萬鐵路已于12月22日全線通車了。B．1989年上海率先進(jìn)行了夜景照明建設(shè)，此后，城市光環(huán)境建設(shè)經(jīng)歷了逐步從大城市及東南沿海向內(nèi)地推移。C．最近兩年來，蔬菜、肉類、服裝、雞蛋、食用油等農(nóng)副產(chǎn)品普遍漲價，與之相關(guān)的消費(fèi)品價格也開始提價。D．據(jù)中國社科院相關(guān)部門預(yù)測，今年中國網(wǎng)絡(luò)購物總額接近5000多億元，占社會消費(fèi)品零售總額的3%。5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（） 在對待自然的態(tài)度上，現(xiàn)在大概不會有人公開贊成掠奪性的強(qiáng)盜行徑了，。生態(tài)不僅是科學(xué)問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。①但是，同為主張善待自然，出發(fā)點(diǎn)仍有很大分歧②我的看法是，兩派都有道理③一派反對人類中心論，認(rèn)為從根本上說，自然是一個應(yīng)該敬畏的對象④一派強(qiáng)調(diào)以人類為中心，從人類長遠(yuǎn)利益出發(fā)，合理利用自然⑤合理利用自然是科學(xué)，不管合理的程度多么高，仍然是科學(xué)，而科學(xué)必有其界限⑥但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理A．①③④⑤⑥②

B.⑤①④③②⑥

C.⑤①③⑥④②

D.①④③②⑥⑤6．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不準(zhǔn)確的一項是：（）A．《巴黎圣母院》中副主教克洛德用尖刀刺傷衛(wèi)隊長費(fèi)比斯后逃走，和衛(wèi)隊長在一起的艾絲美拉達(dá)卻被認(rèn)定為兇手，被判處死刑。B．寶玉淋雨回家，眾人不知是寶玉，嬉鬧著不給開門。寶玉生氣，冒失地踢了前來開門的麝月。C．第三次出游，堂吉訶德和桑丘做的第一件事就是去托波索拜訪意中人杜爾西內(nèi)婭小姐。D．為了商討是否與劉備聯(lián)盟，周瑜應(yīng)孫權(quán)之招來到柴桑。東吳群臣，各持己見，爭論不休?？酌饕姷街荑ず?，巧妙地背誦了《銅雀臺賦》，智激周瑜，終于促成孫劉聯(lián)盟。二、閱讀下面的文字,完成7～9題。(9分,每小題3分)最近，大眾傳播領(lǐng)域的學(xué)術(shù)語言越來越像在惡搞：一會兒有人吆喝“孔子是喪家之犬”，一會兒有人叫喊“李白是古惑仔”；左邊的場子在用京韻大鼓語言講經(jīng)，右邊的場子在用單口相聲語言說史。一個劣質(zhì)學(xué)術(shù)“秀場”，正在商品展銷會的角落里悄悄地拉開了灰色的帷幕，試圖與吳宗憲、小S爭風(fēng)吃醋，一較高下。

與其說孔子是喪家之犬，不如說今天的學(xué)術(shù)語言自身更像喪家之犬：它離家出走，自暴自棄，在娛樂文化的垃圾堆邊東聞西嗅，四處溜達(dá)。與其說李白像古惑仔，不如說今天的學(xué)術(shù)語言自身更像古惑仔：在街頭扮鬼臉、吐舌頭、嘩眾取寵，既挑戰(zhàn)了“家長”的權(quán)威，又騷擾了過往的行人。學(xué)術(shù)語言已經(jīng)淪落到“古惑仔”和“喪家犬”的地步，暴露出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維方式的致命病理。

既不能感受斗室里枯燥和寂寞的樂趣，又缺乏對學(xué)術(shù)語言自身應(yīng)有的熱衷和信念，更沒有找到進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的有效途徑或話語方式，于是選擇“離家出走”，到街頭去賣狗皮膏藥，還制造了一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的幻覺。這種思維放棄學(xué)術(shù)話語的理性原則，將它翻譯成最時髦、最熱門的“無厘頭”語言，甚至不惜娛樂化（大話、惡搞、駭人聽聞的新名詞），似乎只有這樣才能與公眾對話。對此，公眾驚詫不已——這就是學(xué)術(shù)？怎么越看越像初次登場的娛樂小明星滑稽、拘謹(jǐn)?shù)臉I(yè)余表演？這種拙劣的方式，是學(xué)術(shù)思維中的小媳婦心態(tài)的表現(xiàn)：在強(qiáng)大的娛樂話語這個“婆婆”面前哆哆嗦嗦，并以模仿“婆婆”為榮。

傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語的傳播，主要是靠大學(xué)講堂、學(xué)術(shù)沙龍和專業(yè)雜志。公眾話語的傳播，主要是靠一般的報紙和雜志等大眾傳播媒介或“公眾論壇”。民間話語的傳播，主要是靠生活空間（飯局、客廳、酒館、街道、廣場），再加上今天的網(wǎng)絡(luò)BBS等。在新的公共話語空間的建構(gòu)過程中，單一的話語形態(tài)的孤立狀態(tài)，沒有對話和交鋒，只會使它日漸枯萎。讓各種不同的話語方式（學(xué)術(shù)思維、公眾訴求、民間語言）相互碰撞，取長補(bǔ)短，或許會使它們同時呈現(xiàn)出一種積極活躍的狀態(tài)。但前提是，彼此必須堅守自身的原則和底線，不是放棄原則而同化為一種更低級的東西。

學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共傳播領(lǐng)域，是一件值得提倡的事情，目的是將各類思想從講堂和斗室的狹小空間，轉(zhuǎn)移到更廣闊的公眾空間，參與公眾對話。但是，如何轉(zhuǎn)移，是否有效，卻一直是一個難題。毫無疑問，無論是將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維強(qiáng)行插進(jìn)公眾傳播，還是將學(xué)術(shù)完全變身為娛樂，都是無效的方法。一位“西方馬克思主義”理論家說過一句很有意思的話：將“左”的道德觀與“右”的認(rèn)識論融合防止僵化保守。這種融合，要求對傳播知識的語言進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

今天的學(xué)術(shù)明星和學(xué)術(shù)販子所采用的語言，似乎擺脫了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語的弊端，其實并沒有自己的語言，而是租借娛樂明星嘩眾取寵的語言。學(xué)術(shù)話語仿佛從娛樂垃圾堆里隨手撿起的一個塑料袋，將孔子、老子、李白們?nèi)诶锩娑凳邸Ｋ麄儚囊环N極端（抽象化的極端）轉(zhuǎn)向另一種極端（娛樂化的極端）。這正好應(yīng)了民間的一句諺語：戴了狗皮帽，丟了狐貍皮。7、屬于目前部分學(xué)術(shù)語言“離家出走”的原因的一項是：（）A.某些學(xué)術(shù)研究人員耐不住寂寞，被大眾傳播領(lǐng)域的熱鬧景象、吳宗憲小S們的風(fēng)光無限所誘惑。B．學(xué)術(shù)語言“離家出走”就是為了用京韻大鼓語言講經(jīng)，用單口相聲語言說史。

C．學(xué)術(shù)語言進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的話語方式完全不可能是娛樂語言。D．學(xué)術(shù)語言在向娛樂語言學(xué)習(xí)的一些嘗試中，較少考慮到自身的原則和底線而迷失了自我。8、下面不屬于學(xué)術(shù)中的“惡搞”的一項是：（）

A．大禹三過家門而不入是因為有了婚外情（紀(jì)連?！鞍偌抑v壇”）

B．用京韻大鼓語言講經(jīng)，用單口相聲語言說史C．我是天才我怕誰：大唐第一古惑仔李白

D．“三國”戲里，周瑜的年齡比諸葛亮大，且大搖鵝毛扇。9、根據(jù)全文內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實，下面說法正確的一項是：（）

A．將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維強(qiáng)行插入公眾傳播是無效的方法，中央電視臺“百家講壇”就是在制造出一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的幻覺。

B．學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共傳播領(lǐng)域是一件值得提倡的事情。所以，把網(wǎng)絡(luò)BBS作為傳播學(xué)術(shù)思想的主要陣地，現(xiàn)在是學(xué)術(shù)思想?yún)⑴c公眾對話的一條很好的途徑。

C．作者認(rèn)為，娛樂文化中有一部分是垃圾文化。

D．作者把認(rèn)為“李白是古惑仔”和說“孔子是喪家之犬”的講學(xué)者都認(rèn)定為是嘩眾取寵的學(xué)術(shù)販子，他們只配到垃圾堆里去撿塑料袋。三、閱讀下面文言文，完成10—12題。（9分，每小題3分）趙普，字則平，幽州薊人。世宗用兵淮上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖嘗與語，奇之。太祖北征至陳橋，被酒臥帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學(xué)士。太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥?，設(shè)重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計下太原。普曰：“太原當(dāng)西、北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特試卿爾。”初，太祖?zhèn)任?，普從之游，既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰：“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣?！弊允遣粡?fù)言。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡賞以酬功古今通道也且刑賞天下之刑賞非陛下之刑賞豈得以喜怒專之?！碧媾酰?，普亦隨之，久之不去，竟得俞允?！端问贰ぺw普傳》10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是：（）（3分）A．普與太宗排闥入告。 闥：門B．吾意正如此，特試卿爾。 意：料想C．初，太祖?zhèn)任ⅲ諒闹巍?游：交游D．家人發(fā)篋視之。 發(fā)：打開11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是：（）（3分）A．以佐命功，授右諫議大夫。 夫夷以近，則游者眾。B．因與普計下太原。 不如因而厚遇之。C．普剛毅果斷，未有其比。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D．朕固不為遷官，卿若之何？ 既自以心為形役12．文中畫橫線的句子斷句正確的一項是：（）（3分）A．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞天下之/刑賞非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專之。B．刑以懲惡賞/以酬功古/今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞/豈得以/喜怒專之。C．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞天下之刑賞/非陛下之刑賞/豈得以喜怒專之。D．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也/且刑賞/天下之刑賞/非陛下之/刑賞豈得以喜怒/專之。第Ⅱ卷（共114分）四、文言翻譯、古詩鑒賞及默寫（28分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。（4分）譯文：（2）初，太祖?zhèn)任?，普從之游，既有天下，普屢以微時所不足者言之。（4分）譯文：（3）晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。（4分）譯文：14．閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。（8分）慶全庵桃花謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，屢次堅拒元朝征召。（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？（4分）答：（2）請扼要剖析“桃花”在全詩中的作用。（4分）答：15．名句默寫（共5題，限選4題）（1），時矯首而遐觀。，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）問君西游何時還，。……，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白《蜀道難》）（3）《登岳陽樓》（杜甫）的頷聯(lián)是，。（4），駕一葉之扁舟，，寄蜉蝣于天地。（蘇軾《赤壁賦》）（5）誨汝知之乎？，，是知也。（《孔子語錄》）五、閱讀下面的文字，完成16～19題。（21分）閱讀是一種孤獨(dú)畢淑敏①閱讀的感覺難以比擬。②它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出像香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜閱讀，尤其是閱讀名著。③頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補(bǔ)。我們不必像小的時候，總是把整碗面都吃光，才知道碗底下有沒有臥著個雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實是缺少經(jīng)驗。有許多長壽的人，你問他常吃什么食品，他們回答說，什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多他們只吃一口，就尖銳地判斷出成色。我想老壽星的胃一定都是很堅強(qiáng)的，只有一個堅強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活得了一個聰明的腦。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時間貽誤了生命。關(guān)于讀什么書好的問題，要多聽老年人的意見，他們是有經(jīng)驗的水手。也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對風(fēng)暴的預(yù)測絕對準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，大為享樂。④它有些像睡。我小的時候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時候，媽媽總是摸著我的頭說：“去睡吧，睡一會兒就好了?！彼咧姓娴奶N(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時候比躺下去時信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著戲劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機(jī)盎然。⑤它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯，我們極力想尋出破綻，作者則千方百計地把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻在爭執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著時，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢。它們經(jīng)常同我的想象相距甚遠(yuǎn)。這時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣多藏之深山傳之密室，每個學(xué)科大師們的真跡卻是唾手可得。由于它們的廉價和平凡，人們常常忽略了它的價值。那是古往今來人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辯與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛但已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們在較量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。⑥閱讀是一種孤獨(dú)，幾個人共看一本書，那是在極小的時候爭搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此刻只感覺到他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵同他對話。⑦閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進(jìn)書?？鞓肥且粓F(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。閱讀名著也不可在太富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉(zhuǎn)動就慢了。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者是不大讀得懂饑餓的文字的。真正的閱讀，也可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對另一顆心靈的撞擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特為你講的故事。16．文章第4段中，“當(dāng)合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕”。“蒼老”和“年輕”是什么意思？請加以解釋。（4分）蒼老：年輕：17．作者把閱讀的感覺比作“吃”、“睡”、“搏斗”，其作用是什么?(5分) 18．為什么說“閱讀是一種孤獨(dú)”?(6分) 六．寫作（65分）20.閱讀下面這首唐詩，然后按要求改寫。（15分）贈汪倫（唐）李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。要求：（1）將這首詩歌改寫成情景交融的短文，200字左右。（2）用第一人稱，要有恰當(dāng)?shù)那榫懊鑼憽?1.閱讀下面材料，然后根據(jù)要求寫一篇作文。（50分）2008年3月31日，中央電視臺《藝術(shù)人生》劇組來到泰山錄制“清明特別節(jié)目”。結(jié)束時，特約佳賓，北京師范大學(xué)教授于丹發(fā)表登山感悟：山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應(yīng)該是每個人的豪邁氣概。另一位特約嘉賓，《百家講壇》評《三國》的主講易中天的感悟則是：人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都要登到山頂，但一定要一步一個腳印。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于700字；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

高二語文試題參考答案1．D.（A.訥nè愜ｑｉè；B.慳ｑiān否ｐǐ。C拓ｔà飲yìn）2．B.（A．梁—粱，鋼—剛；C．理—里，換—幻；D．桿—竿，悲—卑。）3．C.（A項“起死回生”用于治療風(fēng)濕病屬明顯夸大。B案：古時有腳的托盤。漢代梁鴻的妻子給他送飯時，總是把端飯的盤子舉得高高的，后泛用以形容夫妻相敬。對象用錯。C拆東墻補(bǔ)西墻：同“拆東補(bǔ)西”，拆掉這里去補(bǔ)那里。比喻臨時勉強(qiáng)應(yīng)付；D項“鋌而走險”指因無路可走而采取冒險行動，不合語境.）4．A.（B成分殘缺，“推移”后應(yīng)加“的過程”。C邏輯混亂，概念并列不當(dāng)，“服裝”不屬于“農(nóng)副產(chǎn)品”；搭配不當(dāng)，“價格”與“提價”搭配不當(dāng)。D邏輯混亂，“近5000多”矛盾）5、D6．B．（被踢的應(yīng)是襲人。）7、A.（B把表現(xiàn)說成了原因；C學(xué)術(shù)語言進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域的話語方式在一定條件下可以是娛樂語言，“完全不可能”顯得絕對；D“較少”錯，一舉原文意思，應(yīng)該是“沒有”）

8、D.（來源歷史著作《三國志》）9、C.（A項錯在“中央電視臺‘百家講壇’就是在制造出一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入公共領(lǐng)域的幻覺”。“百家講壇”欄目的宗旨是普及中國傳統(tǒng)文化。B錯在“主要陣地”和“現(xiàn)在是一條很好的途徑”。C項原文出現(xiàn)在“娛樂文化的垃圾堆邊東聞西嗅”，容易讓讀者理解成“所有的娛樂文化都是垃圾”，但娛樂文化中也有精品。D項錯在“他們只配到垃圾堆里去撿塑料袋”，原文中“隨手撿起的一個塑料袋”是比喻的說法。）.意：意圖11．B．B．因：介詞，趁機(jī)。A．以：介詞，因為；連詞，表并列。C．其：代詞，他；代詞，自己。D．為：介詞，替；介詞，表被動。12．C．13．得分點(diǎn)（1）“數(shù)”“微行”“便”和句意各一分；（2）“側(cè)微”“游”“所”和句意各一分；（3）“私第”“啟篋”“竟”和句意各一分。14.（1）①首句化用《桃花源記》原意②首先表現(xiàn)年復(fù)一年，時光推移；其次存在強(qiáng)化情感的作用。（2）①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的面前事實（實）和陶淵明筆下的幻想世界（虛）奇妙地聯(lián)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者盼望“花飛莫遣隨流水，”波折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①點(diǎn)可緊扣詩題來答，第②點(diǎn)可緊扣第二句詩來答，第③點(diǎn)可緊扣最后兩句詩及詩后解釋來答）15．（8分）(l)策扶老以流憩云無心而出岫(2)畏涂巉巖不可攀飛湍瀑流爭喧豗(3)吳楚東南坼，乾坤日夜浮(4)侶魚蝦而友麋鹿舉匏樽以相屬(5)知之為知之不知為不知16．17．(1)化抽象為具體，閱讀是一個很抽象的概念，作者把它比作“吃”、“睡”、“搏斗”，形象而具體；(2)化深奧為淺顯，作者把閱讀活動與日常生活聯(lián)系起來，使深奧的道理淺顯化，易于讓人接受。18．(2)閱讀不可在太快樂的時光，(3)閱讀不可在太富裕的時刻。19．此題是一個開放性的題目，只要能從閱讀的需要、體驗、審美等角度來回答即可。20．例：春天的早晨，天空中萬里無云，陽光明媚，我辭別了好友汪倫，登上小船，我站在船頭，極目遠(yuǎn)望，只見潭水清澈，一碧萬頃，山巒倒影，印入眼簾，微風(fēng)細(xì)拂，花香醉人。這時，水面上空的一群鳥兒叫著，在空中悠然自得地飛翔。忽然，岸上傳來清脆悅耳的歌聲。這不是好友汪倫在為我唱歌嗎？他用腳踏著節(jié)拍，邊走邊唱，那聲音越愛越近了。這歌聲悠揚(yáng)，充滿了對我的依依惜別之情。船，終于起帆了，看著好友漸漸消逝的背影，我的視線也漸漸模糊了。古文參考譯文：趙普、表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為是他個奇才。太祖率兵征伐北漢到了陳橋驛，喝酒后醉臥在軍帳里，將士們要擁戴他做皇帝，趙普和太宗推門進(jìn)來稟告。太祖打著呵欠，伸著懶腰，慢慢起身，而將士們穿戴著盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖擁到軍旗下面。等到太祖接受禪讓做了皇帝，趙普因為輔佐有功，被任命為右諫議大夫，并擔(dān)當(dāng)樞密直學(xué)士。太祖多次微服私訪功臣之家，趙普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜里，趙普以為皇上不會出來了。過了一會兒，聽到敲門聲，趙普趕忙出來，見太祖正立在風(fēng)雪之中，趙普慌忙叩拜迎接。太祖說：“我已經(jīng)約了晉王了?！彪S后太宗也到了，在廳堂鋪上雙層墊褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，趙普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。趁機(jī)與趙為策劃攻打太原。趙普說：“太原阻擋著西、北兩面，太原攻下來后，就要由我們來獨(dú)擋了，不如暫且等到平定各國后，那么太原這樣的彈丸棋子大的地方，還能逃到哪里去嗎？”太祖笑道：“我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了?！碑?dāng)初，太祖地位卑微時，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對趙普說：“假如在塵土中就可以辨識天子、宰相，那么人人都可以去訪求了。”從此趙普不再談?wù)?。趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒有能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普堅決地為他請求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說？”趙普說：“刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長時間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。21.【寫作點(diǎn)撥】在我們的人生路程中，幾乎每個人都有過爬山的經(jīng)歷和體會。這當(dāng)中，有的人能奮勇爭先爬上山頂，有的人爬爬歇歇，最終也爬到山頂，目睹“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的美景；也有的人爬山只是重在參與，為了享受爬山的過程，至于能否爬到山頂并不在乎。爬山如此，人生的每一項活動、工作、事業(yè)也是如此。由此拓展引申，我們對這則材料的審題可以有如下的立意：于丹的角度：①勇攀高峰，志存高遠(yuǎn)②要有奮勇爭先的豪邁氣概③爭強(qiáng)好勝，永不服輸④勇立潮頭，做社會的變革者⑤成功屬于不屈不撓者易中天的角度：①做任何事情都重在參與②走好人生的每一步③力所能及無遺憾④量力而行，盡力就可⑤享受過程，別有洞天考生在選擇最佳切入點(diǎn)時，既要考慮最佳角度，也要考慮最適合自己展開的角度，即別人少有顧及的意向而自己卻感悟最深、有話可說且能把話說好的角度。另外，寫作時，為了保險，最好能引用材料中和你的角度、觀點(diǎn)相關(guān)的句子加以分析，這樣立論就扣住了“不要脫離材料的含意作文”的要求，觀點(diǎn)有出處，有來由，言之有理，容易得到閱卷人的認(rèn)可。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識儲備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識立意（選取材料中的一個“意義點(diǎn)”），即可構(gòu)思作文?！究紙黾炎饕弧砍晒χ▽儆诓磺粨险呷松拖竦巧剑械娜四芤还淖鳉獾竭_(dá)山頂，而有的人爬爬歇歇，不屈不撓，最終也爬上山頂，目睹了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的美景，領(lǐng)略了“無限風(fēng)光在險峰”的勝境。前者，“敢為人先”的氣概值得稱道；后者，“不屈不撓”的精神同樣值得贊賞。成功之花同樣在不屈不撓者面前綻放。成功需要不屈不撓的付出?！皥A夢八金”這是美國健兒菲爾普斯創(chuàng)下的輝煌。當(dāng)我們看到那金鑲玉掛在他的脖頸時；當(dāng)我們看到那充滿春天般的笑容時。我們是否曾想過在那金光閃閃的背后，他的不屈不撓的付出？其實菲爾普斯的八金夢并非偶然，正是他的努力所得，而那金牌便是對他付出的肯定。謝延信，付出了忠貞與孝心——侍奉亡妻家人33年；錢學(xué)森，5年歸國路，10年兩彈成……難道他們沒有不屈不撓的付出，能感動中國、贏得世人的尊敬？成功需要不屈不撓的堅持。愛迪生是世界發(fā)明大王。他為了研制燈絲，實驗了1600多種材料；研制蓄電池花了9年的時間，實驗了9000多種材料，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，最后連他最好的助手也都堅持不下去了?？墒撬圆磺粨系膱猿种罱K成功之花在他面前綻放。西漢的司馬遷，花了18年的時間，寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；清代的曹雪芹，“批閱十載，增刪五次”，寫成驚世巨著《紅樓夢》；……難道他們沒有不屈不撓的堅持，能有這世界名著的誕生？成功需要不屈不撓的拼搏。2022年雅典奧運(yùn)會的110米跨欄冠軍劉翔在2022年奧運(yùn)會中，因腳受傷退出比賽的賽場。劉翔是否是失敗者呢？他不是失敗者，依然是我們的驕傲，依然是中華民族的英雄。他雖然受傷退出賽場，但他的頑強(qiáng)拼搏的