必3專二高考試題

【考點定位】（1）概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。→主要考查中國古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)）發(fā)展歷程及外傳意義。（2）概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)?！乜疾橹袊糯臅?、繪畫藝術(shù)成就、代表人物及時代特點。（3）知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色?！攸c考查中國古代不同時期主要文學(xué)成就及其特點（詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說）。（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就?！怀隹疾榍貪h至明代中國古代地方戲曲的演變、清代京劇的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。1．（2012高考文綜全國新課標(biāo)卷25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時A．對僧人愛憎交加的社會心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國文化的地域性濃厚D．市民階層的價值取向2．（2012高考文綜全國大綱卷12）秦漢而后，官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”，這一稱謂起因于秦漢時期此類人員的A．工作器具B．工作內(nèi)容C．工作職責(zé)D．工作性質(zhì)3．2012高考文綜全國大綱卷14）王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了A．元代文學(xué)不為后世所重視B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學(xué)形式4（2012高考文綜安徽卷12）2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國古代書法——行書》，被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤萬變的獨特魅力。圖3中屬于該套郵票的是

ABCD5．（2012高考文綜福建卷13）《說文解字》釋讀為：“大冊也?！苯袢苏J(rèn)為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是A．甲骨B．絲帛C．竹木簡D．石碑6．（2012高考文綜四川卷13）圖5是成都地區(qū)出土的東漢說唱俑。作為歷史材料，它①展現(xiàn)了漢代高超的雕塑藝術(shù)②有助于我們了解當(dāng)時的文化生活③證明了漢代娛樂方式的多樣性④增加了我們對說唱人的直觀感受A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．（2012高考山東基本能力6）漢印體現(xiàn)了漢代文化藝術(shù)博大雄渾的氣象。為適合印面的方形，其布局嚴(yán)正均勻，端莊大方，筆畫多方折、盤曲。下列篆刻最能體現(xiàn)上述特征的是

8（2012高考山東基本能力9）傳統(tǒng)花鳥畫的題材往往被賦予某種象征意義，下列對應(yīng)不正確的是A．喜鵲—喜氣B．仙鶴—長壽C．荷花—富貴D．石榴—多子3．（2009高考廣東文科基礎(chǔ)）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻中的是D9．（2012高考山東基本能力73）學(xué)習(xí)書法的范本可分為墨跡與拓本兩類。下列屬于拓本的是

A

B

C

D5.（2009高考山東基本能力測試）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是D10．（2012高考山東基本能力75）畫像石是珍貴的文化遺產(chǎn)，圖16是漢畫像石《荊軻刺秦王》，下列說法正確的是A畫像石是介于繪畫與雕刻之間的藝術(shù)樣式B.畫面描繪的事件發(fā)生在春秋時期C.荊軻刺秦王意在阻止秦的兼并戰(zhàn)爭D作者通過透雕手法勾勒出生動的人物形象11．（2012高考?xì)v史江蘇卷1）“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。……山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A．《詩經(jīng)》B．楚辭C．漢賦D．唐詩12．（2012高考?xì)v史上海卷2）《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是A．人聲鼎沸B．鼎鼎有名C．三足鼎立D．問鼎中原13．（2012高考?xì)v史上海卷11）日本《養(yǎng)老律令?學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在A．公元6世紀(jì)B．公元8世紀(jì)

C．公元10世紀(jì)D．公元12世紀(jì)14．（2012高考?xì)v史上海卷13）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要D．大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加15．（2012高考文綜北京卷40）地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化的記錄了人們認(rèn)識世界的過程。歐洲中世紀(jì)時，地圖主要由神職人員繪制，當(dāng)時歐洲的世界地圖千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐亞非三部分。中國古代地圖大部分由官方或士大夫繪制，主要用于日常行