人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文《滕王閣序》說(shuō)課稿范文

人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文《滕王閣序》說(shuō)課稿范文提前做好規(guī)劃對(duì)于做好一件事情可以較高的提高效率，下文為大家?guī)?lái)了高二上冊(cè)語(yǔ)文滕王閣序說(shuō)課稿范文，歡迎大家閱讀。??一.說(shuō)教材??《滕王閣序》位于新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修五第二單元第二課。本課是一篇駢體文性質(zhì)的抒情散文，駢體文的文體特征和??二.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)??1.知識(shí)與技能：??(1)掌握本文的文言知識(shí);??(2)品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，背誦精彩段落;??(3)了解駢文的兩大特征對(duì)偶與用典??2.過(guò)程與方法：??學(xué)會(huì)分類積累文言知識(shí)和作文素材的方法??3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：??培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、窮且益堅(jiān)的精神品質(zhì)??三.說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)??1.教學(xué)重點(diǎn)：??(1)掌握本文的文言知識(shí);??(2)品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言，背誦精彩段落;??(3)培養(yǎng)志寸高遠(yuǎn)、百折不撓的精神品質(zhì)??2.教學(xué)難點(diǎn)：??了解對(duì)偶與用典??四.說(shuō)教法學(xué)法??誦讀法、合作探究法都會(huì)用到，最重要的是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，讓教與學(xué)都落到實(shí)處。??五.說(shuō)教學(xué)過(guò)程??根據(jù)文本所處位置及內(nèi)容含量，我將使用兩個(gè)課時(shí)講授本文，第一個(gè)課時(shí)著重疏通文意，積累文言知識(shí);第二個(gè)課時(shí)重在品味語(yǔ)言，體會(huì)作者情感。??第一課時(shí)??1.導(dǎo)入：通過(guò)大家都學(xué)習(xí)過(guò)的人教版必修七年級(jí)所學(xué)的《送杜少府之任蜀州》引出對(duì)王勃的介紹。學(xué)生對(duì)王勃并不陌生，在課前又查閱過(guò)相關(guān)資料，此處就由學(xué)生起來(lái)講述，教師補(bǔ)充。??王勃(650676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王(李賢)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。其詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風(fēng)，尤以五言律詩(shī)為工;??3.全班齊讀課文，教師糾正讀音錯(cuò)誤，學(xué)生讀后找出文中寫景段落(2、3)。此處按照長(zhǎng)文短教，難文精教的原則，不求面面俱到，重點(diǎn)讓學(xué)生掌握積累文言知識(shí)的方法，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中舉一反三。??教師按照重點(diǎn)實(shí)、虛詞、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、固定/特殊句式六大類范講第2段。??例：時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，......??訪風(fēng)景于崇阿。??4.全班誦讀第3段，之后同桌之間討論或個(gè)人獨(dú)立查閱資料，按照老師范講第2段的模式，在教師引導(dǎo)下完成第3段的學(xué)習(xí)。??學(xué)生課下在筆記本上獨(dú)立完成課文剩下段落文言知識(shí)的積累，此項(xiàng)任務(wù)要列入課外作業(yè)，教師要及時(shí)檢查，并作出負(fù)責(zé)的反饋和評(píng)價(jià)，可結(jié)合本冊(cè)書后面梳理探究模塊中《文言詞語(yǔ)和句式》來(lái)講解，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)好習(xí)慣最好從初學(xué)必修一《燭之武退秦師》時(shí)就要養(yǎng)成，長(zhǎng)期積累，必出成績(jī)。??5.全班齊讀2、3段，乘勝追擊，試著背誦，減輕課下背誦負(fù)擔(dān)，同時(shí)鞏固加深已學(xué)知識(shí)。??第二課時(shí)??1.全班背誦2、3段，簡(jiǎn)要回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。??2.《滕王閣序》流傳千古的原因是多方面的，特別是寫景，頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營(yíng)運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征和深厚的語(yǔ)言功底，板書四美：??遠(yuǎn)近變化之美??四美上下渾成之美??3.在講四美時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生品味本文富有特色的語(yǔ)言，就此引入對(duì)駢文知識(shí)的講解。??駢體文是中國(guó)文學(xué)史上特有的一種文體，又稱駢儷文。駢文多以四六字句為主，兼用雜言，所以唐宋以后也稱駢文為四六文。這種文體的基本特點(diǎn)在于：全篇以對(duì)偶句為主，注重辭采，句法整齊，多用典故，講究聲律。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時(shí)代，成為文章的正宗，中唐古文運(yùn)動(dòng)興起才逐漸走向衰落。??(1)語(yǔ)句方面的特點(diǎn)：駢偶與四六(可聯(lián)系必修一中梳理探究板塊中《奇妙的對(duì)聯(lián)》一文進(jìn)行講解分析)??A.駢偶：即對(duì)仗。駢偶的基本要求是句法結(jié)構(gòu)的相互對(duì)稱，主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對(duì)復(fù)句。例如：披繡闥，俯雕甍。??B.四六：即駢體文一般是四字句和六字句。四六的基本結(jié)構(gòu)有五種：①四四;②六六;③四四四四;④四六四六;⑤六四六四。這就決定了對(duì)仗的句式特點(diǎn)相應(yīng)為四字句對(duì)四字句，六字句對(duì)六字句????(2)用詞方面的特點(diǎn)：用典與藻飾??藻飾在講述四美時(shí)我們已領(lǐng)略一二，至于文中隨處可見的用典，一見作者之才，二顯作者之情，那幺作者究竟抒發(fā)了怎樣的情呢???4.生齊讀4、5、6段。教師將全班學(xué)生分成三組：??A組學(xué)生整理第4段典故，發(fā)現(xiàn)懷才不遇的悲憤之情;??B組學(xué)生整理第5段典故，歸結(jié)不甘沉淪的豪情壯志;??C組學(xué)生整理第6段典故，明確在恭維中表達(dá)知遇情懷。??5.總結(jié)：文章抒情部分表現(xiàn)出兩種感情基調(diào)：一方面因懷才不遇而悲傷失落;另一方面保持樂(lè)觀心態(tài)，對(duì)未來(lái)寄予厚望。這也正是本文的可貴之處，由此我們也可挖掘出三類寫作素材(這也是我對(duì)解決當(dāng)今學(xué)生所頭疼的一怕文言文，二??怕周樹人，三怕寫作文的一次探索)，并要求學(xué)生任選其中一個(gè)角度寫成周記：?轉(zhuǎn)眼間高中新的課程又將開始了，為了老師更好的開展自己的教學(xué)工作，現(xiàn)將高二上冊(cè)語(yǔ)文逍遙游說(shuō)課稿范文提供給大家，希望能對(duì)大家有所幫助。??教材分析??《逍遙游》是人教版高中語(yǔ)文教材必修五第二單元的一篇課文。這一單元主要學(xué)習(xí)的是古代抒情散文，所選課文雖時(shí)代不同，文體不一，但都是古人真實(shí)情感的自然流露，這一單元的教學(xué)重點(diǎn)除掌握必要的文言知識(shí)外，體會(huì)游》是莊子闡發(fā)自己追求絕對(duì)精神自由思想觀點(diǎn)的著名篇章?？梢哉f(shuō)《逍遙游》是《莊子》一書的綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想。先秦說(shuō)理文，最,《逍遙游》也可稱為莊子的代表作。其文雄放、奇幻,足以顯示莊子的文章的藝術(shù)風(fēng)格。??學(xué)情分析??學(xué)生對(duì)莊子的思想有一定的了解，但普遍感覺(jué)離自己的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。??教學(xué)目標(biāo)??知識(shí)與能力:鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力理解莊子的思想??過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀和想象體會(huì)莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格??情感態(tài)度與價(jià)值觀:從莊子的思想中汲取對(duì)生活有益的營(yíng)養(yǎng)??教學(xué)重點(diǎn)??體會(huì)莊子文章的藝術(shù)風(fēng)格??教學(xué)方法??朗讀法，提問(wèn)法，點(diǎn)撥法??教學(xué)過(guò)程??(一)導(dǎo)入：魯迅評(píng)價(jià)莊子的文章：汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。莊子在先秦諸子中自成一家，獨(dú)樹一幟。具有獨(dú)特的風(fēng)格。這節(jié)課我們就來(lái)體會(huì)莊子的文風(fēng)。??一解鯤鵬??(二)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第一段，其他同學(xué)邊聽邊展開想象，想象莊子筆下的鯤鵬形象。(詩(shī)歌的鑒賞離不開想象，想象對(duì)于詩(shī)歌的二度創(chuàng)作而言必不可少，借助想象可以走入詩(shī)歌雄奇的藝術(shù)境界。有時(shí)候給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生真的會(huì)還給我們一個(gè)驚喜。)??(三)讓同學(xué)將自己想象到的鯤鵬的形象描述出來(lái)，(旨在鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。在描繪中真切地去體會(huì)莊子文章想象意出塵外，奇特的風(fēng)格)??(四)管中窺豹，可見一斑。??1借用寓言說(shuō)理。本文運(yùn)用大量的寓言把無(wú)所待的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本篇中的鯤、鵬、寄托他的思想，使讀者不知不覺(jué)進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境，接受感染。??2奇特的想象，先秦作家善用寓言者不只莊子，還有孟子、韓非等人，但莊子之寓言不同于孟子的民間傳說(shuō)和韓非的歷史典故，大多是由自己想象虛構(gòu)而成。如果說(shuō)孟子、韓非等人的寓言重在實(shí)和真的話，那幺莊子的寓言則偏于虛和幻。而這種想象虛構(gòu)又往往超越時(shí)空的局限和物我的分別，奇幻異常，變化萬(wàn)千。??總之，莊子的文章意境開闊，想像奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、事例，闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。??(五)聯(lián)系偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)浪漫主義詩(shī)風(fēng)。(李白的詩(shī)歌和莊子的文章很相似，一樣的想象奇特，一樣的意境雄渾如《蜀道)??二解鯤鵬??(六)莊子主要的思想是無(wú)為，為什幺會(huì)創(chuàng)造出鯤鵬那樣富有力量與激情的想象呢，這和他的思想和諧嗎?如果說(shuō)毛澤東筆下的秋不同與其他的文人，是那樣的充滿生機(jī)與活力，很好理解，毛澤東是偉人，他有著雄心壯志。(引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子的思想)莊子天才卓絕，聰明勤奮，其學(xué)無(wú)所不窺，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，莊子在《天地》一文中寫到：而今也天下惑，予雖有祈向，不可得也。人世間既然如此污濁，他追求自由的心靈只好希冀在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。他筆下的大鵬，雄健美麗，志存高遠(yuǎn)，它能夠振翅飛向九萬(wàn)里的高空，能夠背負(fù)青天而飛向遙遠(yuǎn)的南冥;然而有所待的大鵬雖然能高飛萬(wàn)里，卻也難以達(dá)到逍遙游的境界。鯤鵬是莊子苦悶心靈的追求之歌。??三解鯤鵬??(七)莊子創(chuàng)造了鯤鵬的意象后，這一意象便得到了后代文人的鐘愛(ài)，詩(shī)詞中多次出現(xiàn)，你能想到哪些詩(shī)句?并做簡(jiǎn)要的解說(shuō)。??李白??大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。??假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。??毛澤東??鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。??背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。??自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。??李清照《漁家傲》??九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!??蘇軾??鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫。??后代的文人移情入景，又借景抒情，賦予了鯤鵬以新的意義，已不再是莊子筆下的仍有所待的形象，而是充滿了力量與激情，志存高遠(yuǎn)，天下?lián)?dāng)?shù)南笳鳌??四課堂小結(jié)??莊子逍遙游的思想給你帶來(lái)什幺樣的啟發(fā)，對(duì)我們的生活有什幺樣的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際)儒家教我們要有所擔(dān)當(dāng)，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這當(dāng)然應(yīng)該是每一個(gè)有志之人應(yīng)該去做得。道家告訴我們乘物以游心獨(dú)與天地精神往來(lái)，關(guān)注自己的心靈世界，讓自己的精神擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，得到自由，以莊子的名義為自己一個(gè)問(wèn)題，我們的心究竟能遨游多遠(yuǎn)???相信大家對(duì)于上文提供的高二上冊(cè)語(yǔ)文逍遙游說(shuō)課稿范文相關(guān)內(nèi)容一定仔細(xì)閱讀了吧?祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。??(1)素材一??初唐四杰之一的王勃，少有奇才。他六歲就會(huì)寫文章，9歲讀顏氏《漢14歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。乾封初年，為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因?qū)Α断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官司奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父也受累貶為交趾令。可以說(shuō)王勃短暫的一生，挫折不斷，他渴盼施展才華，渴盼別人的理解和同情。但世態(tài)炎涼，遭遇挫折的人卻往往感到別人在遠(yuǎn)離自己，于是王勃那種孤獨(dú)無(wú)依、憤懣悲涼的心情，在《滕王閣序》中流露了出來(lái)。??寫作應(yīng)用??①自古圣賢皆寂寞??②千里馬與伯樂(lè)??③不拘一格降人才??④人才與社會(huì)等??(2)素材二??歷來(lái)有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服困難執(zhí)著地去追求，就算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也自勵(lì)志節(jié)，不甘沉淪。王勃就是這樣，懷才不遇，屢遭挫折，不自暴自棄，難能可貴。??寫作應(yīng)用：??①逆境成才??②身處逆境不墜青云之志??③自勵(lì)志節(jié)，不甘沉淪者贊??(3)素材三??在滕王閣宴會(huì)上，王勃沒(méi)有過(guò)分渲染個(gè)人的痛楚，而是借馮唐、李廣等到名人來(lái)安慰自己，也安慰天下失意之人，并且用老當(dāng)益壯，寧移白首之心來(lái)勉勵(lì)同仁。??寫作應(yīng)用：??①老當(dāng)益壯，寧移白首之心??②心態(tài)??③人心最堅(jiān)強(qiáng)??④失意不失志等??(4)素材四??王勃寫的《滕王閣詩(shī)》通過(guò)對(duì)滕王閣昔日盛景和今朝衰落的對(duì)比描寫，抒發(fā)了自己對(duì)韶華易逝的感慨之情，表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)、流芳后世的心愿。寫作應(yīng)用：??①入世與出世??②建功立業(yè)，流芳后世??③追求??④人生的境界??⑤人不能失卻抱負(fù)??⑥向上是人生的動(dòng)力等??5.課后作業(yè)：學(xué)生整理本文成語(yǔ)、典故。??六.說(shuō)教學(xué)反思??本課設(shè)計(jì)立足文本，重點(diǎn)突出，克服瑣細(xì)與面面俱到;同時(shí)又做到步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，加強(qiáng)積累，力圖讓學(xué)生在高考中能夠厚積薄發(fā)，游刃有余，同時(shí)也從作者的精神境界中得到陶冶和升華!??《滕王閣序》的用典??1.言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味明用??所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻紫電青霜，王將軍之武庫(kù)天柱高而北辰遠(yuǎn)等句中的用典即屬明用典故。??龍光之典見于《晉書-掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。徐孺之典見于《后漢書-徐穉徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿。紫電之典見《古今注-劍六把，其二名紫電。??12年磨一次，劍刃鋒利柱。北辰之典見《論語(yǔ)-這里指北極星，喻指國(guó)君。以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。??2.隱括旨義，旨冥句中暗用??暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡孟嘗高潔，空余抱國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭等句的用典即屬暗用典故。??悉，本文不再詳解。貪泉之典見《晉書-20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。涸轍之典見《莊子-之典見《晉書-掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什幺障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來(lái)。??以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了貪泉涸轍之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。??3.說(shuō)古喻今，比