西安電子科技大學(xué)《現(xiàn)代漢語》課件-第9章常用的修辭格

第九章常用的修辭格西安電子科技大學(xué)《現(xiàn)代漢語》一、修辭效果生動(dòng)形象的幾種辭格(一)比喻(二)比擬

(三)借代

(四)夸張二、修辭效果鮮明突出的幾種辭格(一)對(duì)偶

(二)對(duì)比

(三)襯托

(四)排比(五)層遞(

(六)反復(fù)

(七)設(shè)問

(八)反問三、修辭效果含蓄幽默的幾種辭格(一)雙關(guān)

(二)反語

(三)拈連

(四)仿詞(五)移就(六)通感

(七)頂針

(八)回環(huán)(九)婉曲

(十)引用四、修辭格的綜合運(yùn)用(一)辭格的連用

(二)辭格的兼用(三)連用、兼用的交錯(cuò)使用(辭格的混用修辭格,也稱辭格，是為了使說話增強(qiáng)表達(dá)效果而運(yùn)用的一些修飾描摹的特殊方法。

修辭格在修辭學(xué)中最為引人注目，但是以為修辭格就是修辭學(xué)，那只是一種誤解。其實(shí)修辭格不過是修辭學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成

部分而已,它只是語言修飾描摹的一些特殊方法，這些方法是人們長期

以來在運(yùn)用語言的實(shí)踐中產(chǎn)生的，今后，還將繼續(xù)為增強(qiáng)漢語的表達(dá)效果而發(fā)揮作用。從它與其他修辭手段的聯(lián)系來看，它是一種不可缺少

的修辭方法，而且新的修辭格還在不斷產(chǎn)生，值得進(jìn)一步去發(fā)掘、整理。

修辭格既是修辭的一種特殊方法，這種方法又有著結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，因此，修辭格往往被人理解為一種程式，以為只要掌握這些不同的程式,就可以增強(qiáng)表達(dá)效果。程式總是比較固定的，而程式的運(yùn)用卻是千變?nèi)f化的。比喻的程式很容易掌握，但要尋找一個(gè)好的比喻卻像尋找一顆紅寶石那么難。修辭格在修辭學(xué)中的意義，并非只在于它對(duì)增強(qiáng)表達(dá)效果提供了一些程式，更重要的在于以這些程式為基礎(chǔ)，可以不斷地進(jìn)行語言藝術(shù)的創(chuàng)新。每一種修辭格有它自己的特點(diǎn)，如借代不同于比喻，排比不同于對(duì)偶，但修辭

格之間又有共同之處，因此可以歸成大類。另外，張弓先生有描繪類、布置類、表達(dá)類的三分法，王希杰先生有均衡、變化、側(cè)重、聯(lián)系的四分法，也有將辭

格分為形象類、強(qiáng)調(diào)類、氣勢(shì)類、含蓄類的。劃分大類的方法雖有好多種，但

主要的依據(jù)不外乎語言結(jié)構(gòu)和修辭作用（表達(dá)功能）兩種。修辭格既是根據(jù)表達(dá)效果建立的，表達(dá)功能自然更值得重視。本節(jié)試將常用的修辭格依據(jù)其主要表達(dá)功能和突出的修辭效果分為三大類：第一類，修辭效果生動(dòng)形象的辭格四種，它們是比喻、比擬、借代、夸張；第二類，修辭效果鮮明突出的辭格八種，它們是對(duì)偶、對(duì)比、襯托、排比、層遞、反復(fù)、設(shè)問、反問；第三類，修辭效

果含蓄幽默的辭格十種，它們是雙關(guān)、反語、拈連、仿詞、移就、通感、頂針、回環(huán)、婉曲、引用。這樣分類是就其最突出的修辭效果而言的，毋庸諱言，三

大類之間仍存在著千絲萬縷的錯(cuò)綜聯(lián)系：有些形象生動(dòng)的辭格也不乏幽默（如借代、夸張），而含蓄幽默的辭格中也不乏形象生動(dòng)者（如雙關(guān)、通感），同

時(shí)，形象生動(dòng)、含蓄幽默，自然也就會(huì)給人以鮮明突出的印象。但就總體而言，三大類的修辭效果確實(shí)是各有側(cè)重的。另外需要指出的是，這二十二種常用的

辭格中，有一部分是世界上各種語言都有的修辭手段，但也有相當(dāng)一部分辭格

是漢語所獨(dú)具的，如：對(duì)偶、拈連、仿詞、頂針、回環(huán)等，我們從中可以發(fā)現(xiàn)

漢語修辭格的某些特點(diǎn)同漢民族的語言文字有著密不可分的聯(lián)系一、修辭效果生動(dòng)形象的幾種辭格（一）比喻

比喻，俗稱打比方。它是在描繪事物或說明道理時(shí)，根據(jù)聯(lián)想，用跟它有相似點(diǎn)的事物或道理來打比方的一種修辭方式。

比喻中，被描繪或說明的對(duì)象叫本體，用來描繪或說明的事物或道理叫喻體，聯(lián)系本體和喻體的詞語叫比喻詞。比喻中的本體和喻體必須具備這樣兩個(gè)條件：第一，它們必須是有著質(zhì)的差別的截然不同的兩種事物；第二，它們之間有某種相似點(diǎn)。這兩個(gè)條件必須同時(shí)具備，缺一不可。試比較下列各例：

①葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

②眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人終日吹著海風(fēng)，

大抵是這樣的。

③從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星?，F(xiàn)代漢語和文學(xué)理論等。④成績都不錯(cuò)，特別是那幾門基礎(chǔ)課還得了高分，像例①本體是出水很高的葉子，喻體是亭亭的舞女的裙，它們屬于性質(zhì)不同的事物，它們?cè)谛螒B(tài)上有著相似點(diǎn)，葉子出水很高跟舞女盤旋起舞時(shí)那婆娑的裙子相似。這是比喻。例②雖有相似點(diǎn)，即眼睛周圍都腫得通紅，但相比的都是眼睛，一是指“他”的眼睛，一是指的“他的父親”的眼睛，沒有質(zhì)的差別，不具備構(gòu)成比喻的第一個(gè)條件，不能構(gòu)成比喻，僅僅是比較。

例③中“火把排成的形狀”和“之”字形，兩者的形狀完全相同，而不是什么在某一方面有相似點(diǎn)的問題，不具備構(gòu)成比喻的第二個(gè)條件，也不是比喻。比喻能使深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的概念具體化，一般的事物形象化，從而獲得較好的表達(dá)效果。

比喻可分為明喻、暗喻、借喻三類。明喻

明喻是明確地用一種事物來比喻另一種事物，是十分明顯的比喻。本體、喻體、比喻詞都出現(xiàn)。常用的比喻詞有：用在喻體之前的“像”“好像”“好比”“如”“如同”“猶如”“有如”等一類動(dòng)詞和用在喻體之后的“似的”“一樣”“般”“一般”等一類比況助詞，有時(shí)這兩類比喻詞也可以搭配使用構(gòu)成“像……似的”、“如同……一樣”等格式。這些詞語表示比況關(guān)系時(shí)，人們一見就知道是比喻。暗喻

暗喻又叫隱喻，是直接把本體說成是喻體的比喻。本體要出現(xiàn)，喻體也要出現(xiàn)，它們之間的比喻關(guān)系暗藏在對(duì)本體的判斷中，或本體的變化中，或其他關(guān)系中。本體和喻體之間可用“是”“成為”“成了”“變成”“等于”“算作”等動(dòng)詞作為比喻詞，也可不用。例如：

⑧啊，黃河，你是我們民族的搖籃。

⑨霎時(shí)間，東西長安街成了喧騰的海洋。⑩祖國，我的母親！3．借喻借喻是直接用喻體代替本體的比喻。本體和比喻詞都不出現(xiàn)。例如：

B13

他愛捅馬蜂窩，所以有的人愛他，有的人恨他。B14這個(gè)鬼地方，一陰天，我心里就堵上個(gè)大疙瘩。

B15

中國人民終于推翻了壓在頭上的三座大山。

例

B13

用“馬蜂窩”比喻不好招惹的人和事，例

B14

用“大疙瘩”比喻怨氣，

例

B15

用“三座大山”比喻帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

明喻、暗喻、借喻，是比喻的三種基本類型，由于使用形式的變換，人們又從不同側(cè)面不同角度進(jìn)一步分類，就有了各具特色的下屬類型(“縮喻”“回喻”請(qǐng)參見同本教材配套的《現(xiàn)代漢語習(xí)題解答和教學(xué)說明》第673頁)。如：

B16雨是最常見的，一下就是三兩天。可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

B17

但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸

遙望海中已經(jīng)看見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。B18

這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩人爭一日之長，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。這一類比喻，一個(gè)本體連用幾個(gè)喻體去作比，叫博喻。例

B16

用了比喻詞“像”，格式為“甲像乙，像丙，像丁……”應(yīng)當(dāng)屬于明喻。例

B17和例

B18

用了比喻詞“是”，格式為“甲是乙，是丙，是丁……”的格式，則應(yīng)當(dāng)屬于暗喻。

B19

千聲萬聲呼喚你，

——母親延安就在這里！

這一類比喻的格式是“本體喻體”或“喻體本體”，本體與喻體的結(jié)構(gòu)關(guān)系是復(fù)指關(guān)系，叫等喻。

B20

燦爛的陽光下盛開的百花就是您的笑容，巨大的汽錘起落的鏗鏘就是您的聲音，解放軍前進(jìn)的隊(duì)列就是您的步伐，蔥郁聳立的名山就是您的身影。

B21

正如用12音律可以做出無數(shù)回腸蕩氣的交響樂，26個(gè)拉丁字母可以構(gòu)成無數(shù)單詞，組成豐富的語言，蛋白質(zhì)是由20個(gè)“氨基酸”通過不同種類的排列組成的。這一類比喻的格式是“喻體像（是）本體”或“正如喻體一樣，本體也是這樣”，把本體和喻體的關(guān)系倒過來，叫倒喻。

B22

對(duì)，宋寨主輕輕咳嗽一聲，比我馬二栓打個(gè)炸雷還響。

B23

我們四川人還有的用牛糞作燃料，至于那些又臭又長的文章，恐怕連牛糞都不如。

這類比喻的格式是“本體勝過（或不如）喻體”，把本體和喻體的相似點(diǎn)加似比較，強(qiáng)化本體的特征，叫強(qiáng)喻。

B24

祖國是一座花園，北方是園中的臘梅，小興安嶺就是一朵花，森林就是花中蕊。這類比喻的喻體后一個(gè)由前一個(gè)引出，一層套一層，叫套喻。

B25

“得啦，我決不要把你們變成紅燜牛肉。你們不必變成紅燜牛肉?！鄙厦婺莻€(gè)長官帶笑說。

這類比喻的格式是“本體不是（不變成、不成為）喻體”，強(qiáng)調(diào)本體和喻體的相異點(diǎn)，叫反喻。比喻的構(gòu)成條件之一是相似點(diǎn)，這里

強(qiáng)調(diào)相異點(diǎn)，為什么還是比喻呢？因?yàn)楸倔w和喻體的相似點(diǎn)，是它們相異點(diǎn)的前提，也是反喻賴以存在的依據(jù)。

比喻是人們喜聞樂見的一種修辭手法，運(yùn)用得恰當(dāng)可收到良好的表達(dá)效果。上述各例都比直接描述、說明更便于為人們接受。又如：說“驕陽似火”、“好風(fēng)如水”,雖已有“驕”修飾“陽”,有“好”修飾“風(fēng)”,卻待有了“似火”“如水”,才把“驕陽”、“好風(fēng)”

給人的感覺具體而形象地描摹出來。從表達(dá)作用看，要比原來的說法更具體形象，也更易于為人們接受。有的比喻還給人以無窮余味。但是，用得不好，就會(huì)弄巧成拙。

運(yùn)用比喻應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，注意通俗易懂。比喻的修辭效果之一是使深?yuàn)W的事理淺顯化，這就要求喻體淺顯易懂。比較下面的句子：

B26

我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

B27這篇文章的結(jié)構(gòu)像神經(jīng)網(wǎng)那樣嚴(yán)密。

“希望”所表示的是抽象的概念，它的有無，其道理說出來也深?yuàn)W，例

B26

把它比作路，人們熟悉，道理也就懂了，還可從中得到啟發(fā)。例

B27

則相反，“神經(jīng)網(wǎng)”一般人不熟悉，成了不說還明白，越說越糊涂了。第二，要注意感情色彩。什么樣的本體用什么樣的喻體，往往與從事修辭活動(dòng)的人的感情密切相關(guān)，應(yīng)高度重視。例如：

B28

她（指水潭）又不雜些兒沉滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她？B29

運(yùn)動(dòng)健兒們像熱鍋上的螞蟻一樣，活躍在運(yùn)動(dòng)場上。

例

B28

中“一塊溫潤的碧玉”，人見人愛，用來表示贊賞的感情，恰到好處。例B29

中“熱鍋上的螞蟻”是焦躁不安的意思，與生龍活虎的運(yùn)動(dòng)員，形似而神非。

第三，要注意貼切。貼切，涉及的方面很多，比如相似點(diǎn)、環(huán)境、對(duì)象等。比較下例：

B30

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速

成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

B31

田里的野草夾雜在禾苗中間，就像一個(gè)個(gè)敵人混雜在群眾中間一樣，清除時(shí)是要費(fèi)一番周折的。

例

B30

把“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起”比喻為一座富士山，在“高”上相似，同時(shí)，這是“清國留學(xué)生”的特征，地點(diǎn)處在日本，從相似點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境等方

面看都相當(dāng)貼切，如果換成另外的對(duì)象、時(shí)代、環(huán)境，這樣作比就不算貼切了。例

B31

野草夾雜在禾苗中間與敵人混雜在群眾中間沒有相似點(diǎn)，沒有構(gòu)成比喻的基礎(chǔ)，其他方面更談不上了。即使它們有某些相似，仍屬不倫不類。（二）比擬

運(yùn)用聯(lián)想把物當(dāng)作人寫，或把人當(dāng)作物、把甲事物當(dāng)作乙事物來寫，這種修辭格叫比擬。被比擬的人或事物叫本體，用來比擬的人或事物叫擬體。根據(jù)擬體的不同屬性，比擬可分為擬人和擬物兩類。擬人

擬人是把非生物或生物當(dāng)作人來表現(xiàn)，賦予它們?nèi)说乃枷敫星?，聲情笑貌，使它們?nèi)烁窕?。例?/p>

①山歌向著高山唱，

高山低頭把路讓。

農(nóng)民要把土變金，

幸福日子長又長。

②那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個(gè)妄想呀。

③可是，山頭上忽然漫起好大的云霧，又濃又濕，悄悄擠進(jìn)門縫來，落到枕頭邊上，我還聽見零零星星幾滴

雨聲。

以上是把沒有生命的事物當(dāng)作人來寫。又如：

④鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛

轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。

⑤油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。擬物

擬物是把人當(dāng)作物來寫，或把甲事物當(dāng)作乙事物來寫，使人具有物的情態(tài)或動(dòng)作，或者使甲事物具有乙事物的屬性。例如：⑧我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。⑨牛皮不要吹得太大，尾巴不要翹起來。以上兩例是把人擬作物。B11

他總結(jié)失敗的教訓(xùn)，把失敗接起來，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子。

以上兩例是把甲事物擬作乙事物。

由于比擬是用擬體的屬性去表現(xiàn)本體，使本體臨時(shí)獲得擬體的屬性，

因此愛憎的感情得以鮮明地表示，氣氛得以有力地渲染，從而引起讀者的共鳴；同時(shí)使語言真切、生動(dòng)、形象、新鮮，給人留下深刻的印象。例①說“高山”只好“低頭”，例②的“綠”成了可以擁抱的東西了，例③說“云霧”在那里“悄悄地?cái)D”，例④說

“鳥兒”也會(huì)“呼朋引伴”，會(huì)“

賣弄”，會(huì)“唱”，例⑤說“油蛉”能夠“唱”，“蟋蟀”能“彈琴”，例⑥的“蟋蟀”，又會(huì)“哭”，例⑦說“楊柳”也“驚疑不定”，“等著”，把這些生物或非生物當(dāng)作人來寫，使人感到親切，增加了感染力；例⑧說“宏兒”會(huì)“飛”，例⑨說“人”有“尾巴”，例⑩的“錢”可以“下錢”，例

B11

的“失敗”可以“接起來”“焊上去”，增加了語言的詼諧的情趣，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎。運(yùn)用比擬應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：第一，應(yīng)是真情實(shí)感的流露，本體不具有擬體的屬性，而又把它當(dāng)作擬體來表現(xiàn)，這不是一種平實(shí)的表現(xiàn)手法，弄得不好會(huì)顯得矯揉造作。試看第二，要貼切自然。比擬是通過聯(lián)想把甲當(dāng)作乙寫的，聯(lián)想的基礎(chǔ)是某些相似點(diǎn)，不具備這個(gè)基礎(chǔ)，又把甲當(dāng)作乙來寫，就別扭。試看下例：

B13

為了保衛(wèi)祖國的安全，軍民一心，并肩作戰(zhàn)，就連那些蒲公英也雄赳赳地站立在山頭上，風(fēng)吹雨打，從無怨言。

說蒲公英“雄赳赳地站立在山頭上”，“從無怨言”，是把蒲公英人格化了。但蒲公英體態(tài)纖細(xì)弱小，不管怎么也不會(huì)聯(lián)想到“雄赳赳”這種威武雄壯的形象上去。

比擬與比喻有共通之處，都是兩事物相比或人與事物相比?！段男牡颀垺け扰d》：“夫比之為義，取類不常?；蛴饔诼?，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！保ㄒ馑际钦f，比喻的體例很多，用來相比的方面沒有一致的規(guī)定。有的從聲音方面借喻，有的從形貌方面取譬，

有的從心理方面模擬，有的從事物方面類比）其中既有比喻，又有比擬。有把比喻叫比擬的，如“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮”是《詩人玉屑·誠齋論比擬》的例子。也有把比擬叫做比喻的，如艾青《和詩歌愛好者談詩》說：“比喻的作用，在于使一切無生命的東西活起來，而且賦予思想感情。”這只能是比擬。從比喻、比擬混稱的情況看，這兩個(gè)辭格有十分密切的聯(lián)系。

但是，自從《修辭學(xué)發(fā)凡》出版以來，人們都把比喻、比擬分為兩個(gè)辭格，它們之間是有著明顯差別的。但是，比喻和比擬畢竟有著顯著的區(qū)別，這主要表現(xiàn)在：

首先，比喻

中的喻體，一定要出現(xiàn)，明喻、暗喻、借喻無一例外，如例

B14

中的“勇士”和例

B16

中的“瘋狗”。比擬的擬體一定不出現(xiàn)。如例

B15和例 B

17

中都沒有出現(xiàn)擬體。

其次，比喻中的喻體是明確的，確定了的，如例

B14

中的“勇士”和

B1

6

中的“瘋狗”，內(nèi)容是限定了的，不包括具有這種特性的其他事物的可能性。比擬的擬體是什么？沒有專

定于一，

如例

B15

只是說海燕勇敢，并不說它像什么那樣勇敢；而例

B17

，凡是有尾巴的畜生，都可能是這里的擬體。

再次，比喻中如果相似點(diǎn)是可想而知的，喻體的某些屬性就可以不一定出現(xiàn)，如例

B14

和例

B16

就是這樣。當(dāng)然為了明確相似點(diǎn)，也可以讓它出現(xiàn)。比擬中擬體的某些屬性一定要出現(xiàn)。

最后，比喻通常都可以轉(zhuǎn)換成“甲像乙”的格式，而比擬一般不能或不必這樣做。如例

B15

不能轉(zhuǎn)換成“海燕像勇敢”，例

B17

也不必說成“他像畜生一樣夾著尾巴

了”，更不能說成“他像尾巴”。

因此，像下面這個(gè)例句，其中既有比喻又有比擬，應(yīng)區(qū)別對(duì)待：

B18

有些河活像調(diào)皮的小姑娘，突如其來地從巖洞竄出來，蹦蹦跳跳，在河谷中曬曬太陽，換換新鮮空氣，閑蕩一陣，人不知鬼不覺地又躲進(jìn)巖洞，杳無蹤影了。

上例中，第一個(gè)分句屬于比喻，是明喻；后面幾個(gè)分句都是將“河”當(dāng)作小姑娘來描寫和表現(xiàn)，屬于比擬，是擬人。（三）借代不直接說出要說的人和事物，借和它密切相關(guān)的名稱去代替，這種修辭格叫借代。被代替的人或事物叫本體；用來代替的人和事物叫借體；借體之所以能代替本體、是因?yàn)樗鼈冎g有密切的關(guān)系，這種關(guān)系還是實(shí)在的，而不是想象的。根據(jù)借體和本體的不同關(guān)系，將借代可以分為若干類。1．特征代本體

用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志，來代替本體事物名

稱。例如：

①花白胡子一面說，一面走到康大叔面前，低聲下氣地問道：“康大叔——聽說今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子？究竟是什么事？”

②像吳三桂那樣首鼠兩端的人，在初對(duì)于自成本有歸順之心。只是尚在躊躇觀望而已。

這差不多是一般的史家所公認(rèn)的事。假使

先給其父子以高爵厚祿，三桂諒不至于“為紅顏”而“沖冠一怒”。

③三四頂舊氈帽從石級(jí)下升上來。舊氈帽下面浮現(xiàn)著希望的醬赤的面孔。

例①用“花白胡子”稱代長有花白胡子的那個(gè)人。例②用“紅顏”稱代面施紅妝、容顏美貌的婦女。例③用“舊氈帽”稱代戴著舊氈帽的農(nóng)民。這些是借人的特征代替人的例子。

④那人一只大手向他攤著，一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還在一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

⑤老栓看著燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。專名代泛稱用人或事物專用的名稱代替與它有密切關(guān)聯(lián)的人或事物。例如：

⑦我們所進(jìn)行的空前偉大而艱巨的事業(yè)，不管在哪一條戰(zhàn)線上，都需要有成千上萬

的雷鋒。

⑧這一群貪婪而又卑怯夢(mèng)想著征服全世界的現(xiàn)代凱撒和現(xiàn)代拿破侖，一心期希西歐各國供給全部炮火。

⑨三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮。例⑦是用專名“雷鋒”代替像雷鋒那樣全心全意為人民服務(wù)的青年。例⑧是用專名“凱撒”、“拿破侖”代替夢(mèng)想征服世界的野心家。例⑨是用專名“諸葛亮”代替像諸葛亮那樣聰明多智的人。具體代抽象

用具體的、形象的、能給人以直觀感受的事物代替可以被人理解的某種含義。例如：

⑩我們隨時(shí)像李先生那樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！

B11

我們中間還有東北人，我就是一個(gè)。東北人聽你們的話，最能夠知道斤兩。

B12

別那么輕易地把飯碗丟掉了。

例⑩用具體的“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”代替“犧牲”。例

B11

用具體的“斤兩”代抽象的“分量”。例

B12

用具體的“飯碗”代替抽象的“職業(yè)”。部分代整體每種事物都有最顯著最有代表性的部分，這部分最引人注意，人們就用這部分代替事物的整體。例如：B13他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂。B14沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。B15解放軍不拿群眾的一針一線?？傊?，借代這種辭格使用的頻率高，使用的方式也多。

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代這種辭格，可收到特點(diǎn)鮮明的效果，如“花白胡子”、“紅顏”、“舊氈帽”等；可收到形象突出的效果，如用“紅的”代人血，用“硬硬的”代銀元，用“曦”代太陽等；可收到具體生動(dòng)的效果，如用“諸葛亮”代像諸葛亮那樣聰明多智的人，用“斤兩”代分量，用“之乎者也”代文言等。一種方式有時(shí)也不止一個(gè)方面的效果。

運(yùn)用借代，要注意以下幾點(diǎn)：

第一，借體要有鮮明的代表性，讓人一見就知道所代的本體事物，否則使人不知所云。

如前例中的“掃帚”和“水桶”，因談的是灑水、掃地等事，“掃帚”和“水桶”是所用的工具，與之密切相關(guān)，有代表性，所代的本體明確。又如代號(hào)“３０２”，因該店中所編代號(hào)不會(huì)重復(fù)，而且還有一種標(biāo)志的作用。但下例就不同了，如：

B23

今天的比賽中，白牙齒越戰(zhàn)越勇，比分一路領(lǐng)先，順利地獲得了冠軍。

“白牙齒”是各種族之中正常的人牙齒

的共性，用來代表某一個(gè)人，缺乏代表性，聽了以后仍不知冠軍為誰獲得。第二，用形體特征代本體時(shí)，要注意感情色彩。例如：

B24

獨(dú)眼龍工作一直積極，是大家學(xué)習(xí)的好榜樣。

從他的工作態(tài)度和對(duì)他的評(píng)價(jià)看，是贊賞的，但用“獨(dú)眼龍”這個(gè)特征來代替他，就欠妥了，因?yàn)橛媚橙说娜毕荽婺橙?，含有貶義，感情色彩顯得不協(xié)調(diào)。

借代與借喻的區(qū)分：

借代與借喻容易混淆，它們的本體事物都不出現(xiàn)，都采用

了用乙代甲的格式，即在本體事物的位置上都借用了其他事物。但借喻與借

代各有自己的特點(diǎn)，是可以區(qū)分開的，主要是看它們構(gòu)成的基礎(chǔ)是相似還是

相關(guān)。借喻構(gòu)成的基礎(chǔ)是相似性，它要求喻體與本體有一點(diǎn)極其相似，而借

代構(gòu)成的基礎(chǔ)是相關(guān)性，相關(guān)不一定相似，它只要求借體同本體有密切關(guān)系，互相關(guān)聯(lián)即可。試比較下例：

B25

我們的紅領(lǐng)巾在這次勞動(dòng)中表現(xiàn)得相當(dāng)出色。

B26

這些祖國的花朵正在健康地成長。

例

B25

是借代，借“紅領(lǐng)巾”代少先隊(duì)隊(duì)員。例

B26

是借喻，借“花朵”喻兒童。它們的區(qū)別是：借代的構(gòu)成，憑的是借體與本體的相關(guān)點(diǎn)，“紅領(lǐng)巾”是少先隊(duì)隊(duì)員的標(biāo)志，經(jīng)常系在少先隊(duì)隊(duì)員的脖子上，就用來代少先隊(duì)隊(duì)員。借喻的構(gòu)成，憑的是喻體與本體的相似點(diǎn)，“兒童”與“花朵”在美麗、可愛這方面相似，它們之間沒實(shí)在的聯(lián)系，更談不上密切聯(lián)系了。也正因?yàn)檫@樣，借喻可改成明喻或暗喻，如說成“兒童像花朵”或“兒童是祖國的花朵”；借代不能改為明喻或暗喻，不能說成“少先隊(duì)員像（是）紅領(lǐng)巾”。（四）夸張為了表達(dá)的需要，故意把話說得超過客觀事實(shí)和實(shí)際可能的一種修辭格，叫夸張。

夸張是極度形容，言過其實(shí)。把本來是大的說得更大，小的說得更小，多的說得更多，少的說得更少?？鋸埛譃閿U(kuò)大性夸張、縮小性夸張、超前性夸張三種。1．?dāng)U大性夸張

擴(kuò)大性夸張就是把一般事物朝大的、多的、高的、重的、強(qiáng)的、快的等方面夸張。例如：

①紅眼睛原知道他家只有一個(gè)老娘，可是沒料

到他竟會(huì)那么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴。

②窮人要是遇到不爽快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了。

③他委實(shí)支撐不住了，他的一雙眼皮像有幾斤重，只想合起來。

2．縮小性夸張

縮小性夸張就是把一般事物朝小的、少的、矮的、輕的、弱的、慢的等方面夸張。例如：

⑦一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人

⑧大家對(duì)他們兩個(gè)雖是恨得入骨，可是誰也不敢說半句話。

⑨芝麻大個(gè)官，有啥了不起。

⑩出門三腳平，抬頭一線天。3．超前性夸張

超前性夸張是故意把實(shí)際上后來出現(xiàn)的事提前說出。例如：B13

“請(qǐng)”字的音還未落，席上的酒肉早就一掃而光了。B14

李醫(yī)生給俺看病，藥方?jīng)]開，俺的病就好了三分。

B15

他酒還沒沾唇，心早就熱了。

B16

這種媳婦，才算媳婦，要照如今的婦女呀，哼，別說守一年，男人眼沒閉，她早就瞧上旁人了。

例

B13

故意把“席上的酒肉”“一掃而光”說成早于喊“請(qǐng)”，借以夸張食客的貪吃和不顧禮儀。例

B14

故意把“病好”說成早于吃藥、開藥方，借以夸張對(duì)李醫(yī)生的信任和李醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明。例

B15

故意把心里發(fā)“熱”說成早于喝酒以前，借以夸張其心情的激動(dòng)。例

B16

故意把“如今的婦女”“瞧上旁人”說成早于男人去世之前，借以夸張其無心守寡。

夸張是一種過甚其辭的說法，它的作用是為了更突出地說明事物的特點(diǎn)，更深刻地揭露事物的本質(zhì)，更鮮明地顯示自己的思想，更有力地肯定自己喜愛的事物或否定

自己不喜愛的事情，更好地渲染環(huán)境氣氛，給人留下深刻的印象。正如王充在《論衡·藝增》中所說：“

俗人好奇。不奇，言不用也。故譽(yù)人不增其美，則聞?wù)卟豢炱湟猓粴瞬灰嫫鋹?，則聽者不愜于心?！笨梢姡\(yùn)用夸張比一般敘述給人留下的印象要深刻得多。

運(yùn)用夸張應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

第一，應(yīng)以真實(shí)為基礎(chǔ)?？鋸埵茄赃^其實(shí)的說法，但不能憑空捏造。魯迅先生說：“

漫畫雖然有夸張，卻還是要誠實(shí)?！嗌窖┗ù笕?/p>

席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含有一點(diǎn)誠實(shí)在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那可就變成笑話了?！痹谖覀兊恼Z言運(yùn)用中，這類“變成笑話”的夸張并不少見。第二，力求過甚其辭?？鋸堃哉鎸?shí)為基礎(chǔ)，又不是真實(shí)的寫照。不“過甚”，是夸張還是寫真，就不明朗，就會(huì)引起人家的誤會(huì)，例如：

B18

實(shí)行科學(xué)種田后，水稻每畝單產(chǎn)5000斤，農(nóng)民的日子好過得多了。

“水稻每畝單產(chǎn)5000斤”，說是寫真嗎，事實(shí)上達(dá)不到，說是夸張嗎，又接近事實(shí)，成了寫真、夸張兩不像。說“白發(fā)三千丈”，是夸張；而說“白發(fā)三尺長”，就令人無從知道是夸張還是事實(shí)，別人很可能會(huì)信以為真。第三，避免濫用。首先應(yīng)注意使用范圍，文藝作品中經(jīng)常使用，政論文要慎用，科學(xué)論文應(yīng)寫真，特別是那些數(shù)據(jù)還應(yīng)力求精確，“廠里今年

所創(chuàng)的外匯堆得比山高”這樣的話用在總結(jié)里就欠妥。新聞報(bào)導(dǎo)、調(diào)查

報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等文章里，要避免夸張的濫用。其次要求自然，有必要

才夸張，夸張同時(shí)應(yīng)是真情實(shí)感的流露。“帽子高，高萬丈”這種夸張毫無價(jià)值。

關(guān)于修辭效果生動(dòng)形象的幾種辭格的小結(jié)：

表達(dá)時(shí)為了獲得生動(dòng)形象的修辭效果，可以對(duì)人或事物的特征采用比喻、比擬、借代、夸張等修辭手法來表現(xiàn)，但表現(xiàn)的方式或方法卻各不相同。比喻用相似

的特征作比，比擬用異化的特征表現(xiàn)，借代用換名的方法稱呼，而夸張

則用言過其實(shí)的方法渲染。二、修辭效果鮮明突出的幾種辭格（一）對(duì)偶

結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等，意義密切相關(guān)聯(lián)的一組短語或句子，兩兩對(duì)稱地組織在一起，這種辭格叫對(duì)偶。從形式上看，對(duì)偶有嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)之別。例如：

①墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

②慘象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍聞。

嚴(yán)對(duì)，又稱工對(duì)，即工整嚴(yán)格的對(duì)偶。要求相對(duì)稱的兩項(xiàng)字?jǐn)?shù)相等，詞類相同，句式的語法結(jié)構(gòu)相同，相對(duì)應(yīng)的字平仄相反或符合格律，相對(duì)應(yīng)的字不用同一個(gè)字，如例①就是嚴(yán)對(duì)。

而寬對(duì)，即要求寬松的對(duì)偶，它可以沖破一些嚴(yán)格的要求，格式上放寬了一些，只要結(jié)構(gòu)上基本相同，音韻大致和諧即可，而且相對(duì)應(yīng)的字可以是相同的字，例②就是寬對(duì)。標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)對(duì)，當(dāng)屬律詩中的頷聯(lián)（三四兩句）或頸聯(lián)（五六兩句）?，F(xiàn)代漢語中多用寬對(duì)。

從內(nèi)容上分，對(duì)偶可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種。1．正對(duì)

正對(duì)是上下聯(lián)意義相同、相近的對(duì)偶。兩聯(lián)在內(nèi)容上往往互相補(bǔ)充。例①就是正對(duì)。又如：

③海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

④鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。

⑤茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

⑥千年雪嶺欄邊出，

萬里云濤座上浮。反對(duì)

反對(duì)是上下聯(lián)意義相反、相對(duì)的對(duì)偶。兩聯(lián)在內(nèi)容上相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。例如：

⑧橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

⑨成事不足，敗事有余。

⑩有理走遍天下，無理寸步難行。

B11

謙虛人常思己過，驕傲人只議人非。

B12

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。串對(duì)串對(duì)，又叫流水對(duì)，是上下聯(lián)意義相承、相接的對(duì)偶。兩聯(lián)之間常為承接、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。例如：B13即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（承接關(guān)系）

B14野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（因果關(guān)系）

B15

欲窮千里目，更上一層樓。（假設(shè)關(guān)系）

B16

春天播下千粒籽，秋后收回萬斤糧。（條件關(guān)系）

B17

雖為毫末技藝，卻是頂上功夫。（轉(zhuǎn)折關(guān)系）

對(duì)偶是漢語所獨(dú)具的修辭格，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)偶，可獲得良好的表達(dá)效果。由于對(duì)偶的結(jié)構(gòu)相同（或基本相同），字?jǐn)?shù)相等，兩兩相對(duì)，從而獲得對(duì)稱美。由于平仄諧調(diào)，節(jié)奏鮮明，悅耳動(dòng)聽，從而獲得音律美。

對(duì)偶有較好的表達(dá)效果，為人們喜聞樂見。從縱的方面看，古今都喜歡用，從橫的方面看，不同語體都喜歡用，在書面語中，韻文、散文也都喜歡用。同時(shí)，構(gòu)成對(duì)偶的兩項(xiàng)既可是短語，又可是句子（包括分句）。寬對(duì)受的限制少，更便于使用。（二）對(duì)比

對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或一種事物對(duì)立的兩個(gè)方面放在一起互相比較的一種辭格。兩種事物的對(duì)比

把兩種對(duì)立的事物放在一起加以對(duì)比。例如：

①我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈

大，須仰視才見。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。

②亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥；速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。

③有錢人家的孩子能念書識(shí)字，咱窮人上不起學(xué)要當(dāng)一輩子睜眼瞎，這口氣說什么也要爭哩。

例①將“我”跟“他”對(duì)比，“他”雖然滿身灰塵，形象卻“高大”，“我”雖然穿的是皮袍，下面卻藏著“小”。例②將“亡國論者”跟“速勝論者”對(duì)比，二者看敵人和看自己的態(tài)度截然相反。例③將“有錢人”跟“咱窮人”對(duì)比，“有錢人”能上學(xué)念書，“咱窮人”

要當(dāng)一輩子睜眼瞎。一種事物兩個(gè)方面的對(duì)比

把一種事物矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面放在一起加以對(duì)比。例如：

④這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。

⑤長期的折磨，使吳吉昌患了重病。從外表看來，他臉孔蠟黃，兩腿腫脹，身似朽木，

但在內(nèi)心深處，一種嚴(yán)肅的使命感，仍然像烈火一樣，熊熊不熄。

⑥這班官兒們，黑眼珠只看白銀子，句句忠君愛民，樣樣禍國殃民。對(duì)比的修辭作用，總的來說是能使事物特征突出，形象鮮明，給人留下深刻印象。分開來看，對(duì)比的類型不同，修辭作用體現(xiàn)的方面也不

同。兩種事物進(jìn)行對(duì)比，是把事物的好與壞，善與惡，美與丑，強(qiáng)與

弱，大與小，久與暫，顯示出來，突出出來，易于鑒別。一種事物的

兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，是把事物內(nèi)部既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系顯示出來，便于對(duì)事物有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。

對(duì)比的修辭作用是在突出對(duì)立面當(dāng)中

表現(xiàn)出來的，因此在運(yùn)用對(duì)比時(shí)，只要條件許可，

應(yīng)盡量使對(duì)立的意

思反差強(qiáng)烈。如例①中的“他”和“我”。從外表上看，一個(gè)是滿身灰塵，一個(gè)是穿著皮袍；從內(nèi)在上看，一個(gè)“高大”，一個(gè)“小”，由

于尖銳對(duì)立，形象也就鮮明。

對(duì)比和對(duì)偶不同。試比較下例：

⑦我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)朝鮮人民卻是那樣地愛，充滿國際主義的深厚熱情。

⑧爐火熊熊，映透九州春色；

鋼流滾滾，描出四化藍(lán)圖。

例⑧兩兩相對(duì)，例⑦不符合這個(gè)要求；例⑦對(duì)敵人、對(duì)朝鮮人民一個(gè)“狠”，一個(gè)“

愛”，

是對(duì)立的，例⑧不符合這個(gè)要求。因此例⑦是對(duì)比，例⑧是對(duì)偶。它們的差別在于：對(duì)偶強(qiáng)調(diào)的是對(duì)稱，對(duì)比強(qiáng)調(diào)的是對(duì)立，對(duì)偶是從結(jié)構(gòu)上說的，對(duì)比是從意義上說的。（三）襯托

襯托，又叫映襯，它是為了突出主要事物，用正面的類似的事物或用反面的有差別的事物來作陪襯的修辭格。

襯托分正襯和反襯兩種。正襯

正襯，又叫旁襯，是用跟主體事物相類似的事物來作陪襯。例如：①他現(xiàn)在要將這包里的新的生命移植到他家里，收獲許多幸福。太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中……

②時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響。從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一絲活氣。我的心禁不住悲涼起來了。

③水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)去了。”

女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。反襯

反襯是用跟主體事物相反或相異的事物來作陪襯。例如：

④教室里那么安靜，只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。

⑤我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近的時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。區(qū)別是：第一，襯托的出發(fā)點(diǎn)是陪襯，要陪襯就必須有主賓之別，陪襯的事物是為被陪襯的事物服務(wù)的；而對(duì)比的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)照，相對(duì)照的兩事物是平行的并列關(guān)系，無主賓之別。第二，對(duì)比中的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)方面，其對(duì)立關(guān)系是

明顯的，而襯托中的襯托體與被襯體的陪襯關(guān)系，則是隱藏著的，是暗中進(jìn)行襯托的。如例⑦的“有的人活著，他已經(jīng)死了”與“有的人死了，他還活著”是把這兩種人放在一起，進(jìn)行比較，讓對(duì)立面突出，這種對(duì)立關(guān)系是明顯的。例⑧中的“婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)”只起陪襯作用，襯托“他”的漂亮，襯體與被襯體沒有明說，襯托是暗中進(jìn)行的。第三，襯托的修辭效果主要在于突出正面或反面的事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化表達(dá)的意思；而對(duì)比的修辭效果主要是用對(duì)照的方式揭示事物的本質(zhì)，讓人們?cè)诒容^中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。四）排比

排比是把三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列起來，以增強(qiáng)表達(dá)效果的一種辭格。例如：

①對(duì)同志對(duì)人民，不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。

②很多同志對(duì)這個(gè)問題并沒有得到明確的解決。因此，在他們的情緒中，在他們的作品中，在他們的行動(dòng)中，在他們對(duì)于文藝方針問題的意見中，就不免

或多或少地發(fā)生和群眾的需要不相符合，和實(shí)際斗爭的需要不相符合的情

形。

③這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一

種表現(xiàn)。

例①是由三個(gè)成語“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”構(gòu)成的排比，例②是由四個(gè)介賓短語“在……中”構(gòu)成的排比，例③是由五個(gè)動(dòng)賓短語充當(dāng)分句的“是……”構(gòu)成的排比。它們的共同點(diǎn)是結(jié)構(gòu)相似，意義相關(guān)，語氣一致，至少有三項(xiàng)。

排比的各項(xiàng)，可以是句子成分，可以是分句，也可以是句子。例如：

④夜啊，靜悄悄……

靜悄悄

當(dāng)祖國度過了沸騰的白天

當(dāng)人們從睡夢(mèng)里露出甜蜜的微笑，

當(dāng)熟睡的嬰兒臉上現(xiàn)出幸福的酒窩，當(dāng)晶瑩的露珠掛上嫩綠的幼苗……

同志啊，你可知道，

我們敬愛的周總理的辦公室呵，

燈光又亮了通宵。排比的主要修辭效果是：第一，結(jié)構(gòu)相同或相似，具有相對(duì)的整齊美：第二，往往重復(fù)某些詞語（提示語）來把各項(xiàng)連成一個(gè)整體，可以增強(qiáng)語言的旋律美：第三，排比的各項(xiàng)意義相關(guān)，語氣一致，而且排比的項(xiàng)數(shù)沒有上限，可以盡情發(fā)揮，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)。因此，用這種方式來抒情，可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致；用來說理，可以把道理說得深刻透辟；用來敘事，可以把事情敘述得周密詳盡；用來狀物，可以把形象刻畫得細(xì)致入微，而且可以收到節(jié)奏和諧、情緒激昂、語氣通暢的效果，給人以強(qiáng)烈的感染力量。運(yùn)用排比要注意以下幾點(diǎn)：第一，要從內(nèi)容需要出發(fā)，避免生拼硬湊排比這種形式。例如：⑦我們學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)的好地方，不僅山清水秀，而且是那樣的安靜，那樣的寧靜，那樣的清靜，那樣的雅靜?！鞍察o、寧靜、清靜、雅靜”是同義詞，牽強(qiáng)地排比起來，對(duì)表達(dá)沒有什么作用。第二，排比各項(xiàng)的意義要相關(guān)，避免把不相干的各項(xiàng)用相同的提示語聯(lián)結(jié)，造成四不像。（五）層遞

把意義上有遞升或遞降的三個(gè)或三個(gè)以上的短語或句子按邏輯順序排列在一起，增強(qiáng)表達(dá)效果，這種辭格叫層遞。例如：①隨著指揮棒的移動(dòng)，上百人，不，上千人，不，仿佛全部到會(huì)的，上萬人，都一起歌唱。

②一只手，提土籃，

兩只手，把石搬，

十只手、拉動(dòng)船，

百只手，引清泉，

千只手，改荒灘，

萬只手，能移山，

億萬人民齊動(dòng)手，

高山大海聽調(diào)遣。

③聽說四川有一首民謠，大略是“賊來如梳，兵來如篦，官來如剃”的意思。

④事情

就是這樣，他來進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)；消滅的多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。

這些都是遞升的例子。例①從上百人、上千人到上萬人，人數(shù)變多，場面變得宏大。例②從一到兩、十、百、千、萬、億萬，數(shù)字逐層增大，能量從提土籃到把石搬、拉動(dòng)船、引清泉、改荒灘、能移山，最后高山大海聽調(diào)遣，逐層增大。例③從梳到篦再到剃，收刮的程度逐層加深。例④從消滅敵人由少到多的變化，語意逐層加重。下的一份家產(chǎn)就這么變小，變做沒有，而且現(xiàn)在負(fù)債了。⑤他父親留⑥他一直是魂思?jí)粝胫蝻w機(jī)，眼前飛過一只雁、一只麻雀、一只蝴蝶、一只蜻蜓，他都要拿槍瞄準(zhǔn)。層遞的表達(dá)效果主要是：由于遞升或遞降，條理更清楚；由于意思逐步推進(jìn)，用來說理，可使道理層層深化，用來抒情，可使感情漸次強(qiáng)烈；由于根據(jù)需要巧妙地作遞升、遞降安排，使語句有了逼人的氣勢(shì)，從而給人以強(qiáng)烈的印象。

運(yùn)用層遞，要注意遞升或遞降的邏輯順序，否則會(huì)出現(xiàn)顛三倒四的毛病，例如：

⑨給他進(jìn)的那批貨，他每天都要賣出一些，就是見不到一文錢，賣得少，他花得少，全部賣完，他全部花完，賣得多，當(dāng)然也就花得多了。

數(shù)量由少到完，再到多，違背了邏輯順序，出現(xiàn)了條理不清的毛病。應(yīng)說成“賣得少，他花得少，賣得多，他花得多，全部賣完，他全部花完”才對(duì)。

層遞與排比都有三個(gè)或三個(gè)以上的項(xiàng)，都有氣勢(shì)貫通的特點(diǎn)，它們很相似。但排比與層遞也有區(qū)別：排比的各項(xiàng)之間是平列的，是一個(gè)平面上的，各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)必須相同或相似，往往用提示語串聯(lián)起來。層遞的各項(xiàng)之間不是平列的而是具有等級(jí)的，是按順序?qū)訉舆f進(jìn)，步步深

入的；在結(jié)構(gòu)上并不要求相同，也無須用提示語。當(dāng)然，如果既滿足了排比在形式上的要求，又滿足了層遞在語義內(nèi)容上的要求，則可認(rèn)為是兩種辭格的兼用。例如：

⑩隨著嘹亮的歌聲，夜幕隱退了，黑暗過去了，太陽出來了，大地蘇醒了，革命勝利了。

B11

這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。（六）反復(fù)

為了表達(dá)的需要，有意重復(fù)某些詞語或句子，這種辭格叫反復(fù)。反復(fù)分連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)兩種。連續(xù)反復(fù)

連續(xù)重復(fù)相同的詞語或句子，當(dāng)中沒有其他詞語或句子間隔，是連續(xù)反復(fù)。例如：

①但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。

②盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

③沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。例①是短語“幾次三番”連續(xù)反復(fù)。例②是分句“盼望著”連續(xù)反復(fù)。例③是單句“沉默啊！”連續(xù)反復(fù)。間隔反復(fù)

反復(fù)的詞語或句子，不是連續(xù)出現(xiàn)的，其間有別的詞語或句子使其間隔開來，這種反復(fù)叫間隔反復(fù)。例如：

④聽說“拳匪”亂后，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元；對(duì)他說這行李小，他說要兩元，對(duì)他說道路近，

他說要兩元，對(duì)他說不要搬了，他

說也仍然要兩元。

⑤她嫁了，女婿是個(gè)清秀的人，我喜歡。她生兒子了，是個(gè)聰明活潑的孩子，我喜歡。他們倆高高興興當(dāng)教員，和和愛愛相互對(duì)待，我喜歡。

⑥花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。……

花兒為什么這樣紅？還需要用物理學(xué)的原理來解釋。（七）設(shè)問

為了引起聽者或讀者的注意和思考，本無疑問而自設(shè)疑問，有時(shí)自問自答，有時(shí)問而不答，這種辭格叫設(shè)問。例如：

①現(xiàn)在開這樣一次會(huì)議，應(yīng)該采取什么方法呢？很明顯，我們應(yīng)該也只能采取實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法……②為什么會(huì)重理輕文呢？其理由據(jù)說是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。③是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。

④死海海水的浮力為什么這樣大呢？因?yàn)楹Ｋ南潭群芨摺?/p>

⑤到哪兒去呢？北方荒涼地帶。去干什么呢？修筑萬里長城。多長時(shí)間可以回來呢？誰也不知道。

例①所

提的是方法問題，例②所提的是態(tài)度問題，例③所提的是對(duì)象問題，例④所提的是原因問題，例⑤所提的是處所問題、目的問題、時(shí)間問題，作者

自己都作了明確的回答，這種問是無疑而問，這種答是自問自答，采用這種形式，目的在于引起聽者或讀者的注意和思考，提高表達(dá)效果。設(shè)問并不一定都要回答，有時(shí)候也可以問而不答。例如：

⑥吃鮮荔枝蜜，倒是時(shí)候。有人也許沒聽說這稀罕物吧？例如：

⑨虛和實(shí)的關(guān)系，也就是理論和事例的關(guān)系（這里說的“事例”，用科學(xué)家的術(shù)語就是“數(shù)據(jù)”）。理論從哪里來？從事例中來。事例從哪里來？從觀察中來，從實(shí)驗(yàn)中來。

這里用了兩個(gè)設(shè)問。由于第一個(gè)設(shè)問的答案，還需要說明，引出了第二個(gè)設(shè)問。

有時(shí)，還可以用反問來回答一個(gè)設(shè)問。例如：

⑩朋友們，當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感情又如何呢？你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不以我們的祖國有著這樣的英雄

而自豪嗎？

這里用了兩個(gè)反問來回答前邊的一個(gè)設(shè)問。

設(shè)問的作用是：提醒注意，引導(dǎo)思考，突出重心，加深印象。同時(shí)，用的方式不同，用的

地方不同，又有不同的作用：多問一答，設(shè)一連串的問，增加吸引力；作一個(gè)回答，語氣更肯定；由一個(gè)設(shè)問引出另一個(gè)設(shè)問，可使表達(dá)步步深入；用反問來回答設(shè)問，態(tài)度更加鮮明；問而不答，更能啟發(fā)人們的思考。另

外，設(shè)問用作標(biāo)題，可提示中心，用在段與段之間有引起下文、分清層次

的作用，用在結(jié)尾可以啟發(fā)人們深思。

設(shè)問不同于一般的疑問。設(shè)問是無疑而問，這種問是虛設(shè)的，它是一種修辭手段；而一般疑問是有疑而問，

這種問是實(shí)際的，一般疑問不屬于修辭方法。

設(shè)問應(yīng)避免濫用，否則起不到設(shè)問的作用，還顯得拖沓。（八）反問

反問又叫反詰。它是無疑而問，一般都只問不答，以加重語氣。它用疑問的形式從反面

表達(dá)自己的看法或結(jié)論，該疑問形式的反面意思即自己所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，這種辭格叫反問。反問的答案寓于問話的反面，往往肯定的意思用否定

的反問來表達(dá)，而否定的意思用肯定的反問來表達(dá)。例如：

①雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過這時(shí)繁花無邊的天

山呢？

②看著這，有誰會(huì)感到滑稽可笑呢？

③我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，

能夠做成

知心朋友么？

這三例中的反問，都是用肯定形式表達(dá)否定內(nèi)容的。例①表示春天的花園比不過繁花無邊的天山。例②表示沒有誰會(huì)感到滑稽可

笑。例③表示做不成知心朋友。

④當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的青青翠竹呢？

⑤我這樣說，是因?yàn)槲覀兊臅r(shí)代是無產(chǎn)階級(jí)集體主義興起的時(shí)代，是個(gè)人主義終將被集體

主義所代替的時(shí)代：雷鋒呢，不就是這種時(shí)代精神活生生的完美的典型么？

⑥誰不說俺家鄉(xiāng)好？

這三例都是用否定形式表達(dá)肯定意思的。例④表示戰(zhàn)士們都記得井岡山上的青青翠竹。例⑤表示雷鋒是這種時(shí)代精神活生生的完美的典型。例⑥表示誰都說俺家鄉(xiāng)好。反問和設(shè)問都是無疑而問，但它們是有區(qū)別的：設(shè)問句本身不表示肯定什么或否定什么，反問句明確表示肯定或否定的內(nèi)容；設(shè)問不能用“豈”、“難道”等詞表語氣，反問可以用，沒有

用的也可以添上，或者將“為什么、怎么”改為這樣的詞。關(guān)于修辭效果鮮明突出的幾種辭格的小結(jié)：表達(dá)時(shí)為了突顯事物或事理，可以采用對(duì)偶、對(duì)比、襯托、排比、層遞、反復(fù)、設(shè)問、反問等修辭手法，各自的修辭效果又有細(xì)微的差別。對(duì)偶排列整齊，便于記憶；對(duì)比意義突顯，便

于理解；襯托烘云托月，深化主旨；排比一氣呵成，造成氣勢(shì)；層遞遞升遞降，事理嚴(yán)密；反復(fù)特意重復(fù)，加深印象；設(shè)問引起注意，便于思考；反問加強(qiáng)語氣，不容置疑。這些方法都能獲得鮮明突出的修辭效果。三、修辭效果含蓄幽默的幾種辭格（一）雙關(guān)

在一定的語言環(huán)境中，利用字詞的同音近音或詞句的多義等條件，故意使語言表達(dá)有雙重意義，以便言在此而意在彼，這種辭格叫雙關(guān)。

根據(jù)構(gòu)成雙關(guān)所憑借的詞語音義條件，雙關(guān)可分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。１．諧音雙關(guān)

憑借詞語音同或音近的條件構(gòu)成的雙關(guān)叫諧音雙關(guān)。例如：

①這也稅，那也稅，

東也稅，西也稅，

樣樣?xùn)|西都要稅，

民國萬歲(稅)萬萬歲(稅)。②楊柳清清江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）

。

③孔夫子搬家——凈是書（輸）。

例①的“稅”與“歲”諧音，關(guān)顧到“萬歲”與“萬稅”兩種意思。例②的“晴”與“情”諧音，關(guān)顧到“晴天”與“情感”兩種意思。例③的“書”與“輸”諧音，關(guān)顧到“書籍”與“輸贏的輸”兩種意思。２．語義雙關(guān)

利用詞語或句子的多義關(guān)系在特定的語言環(huán)境中構(gòu)成的雙關(guān)，叫語義雙關(guān)，例如：

④母親和宏兒都睡著了。我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。

⑤那伙土匪的行動(dòng)很隱秘，走山路時(shí)用麻布片將馬蹄包上，可是走久了，麻布片破了，

掉在路上，終于

露出了馬腳。運(yùn)用雙關(guān)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，字里蘊(yùn)含的意義是要表達(dá)的主要意義，盡管表達(dá)含蓄，但要讓人一見就能心領(lǐng)神會(huì)才行。例如《霧里看花》歌詞中的雙關(guān)，在

“打假晚會(huì)”的現(xiàn)場情景中，能讓人一聽就心領(lǐng)神會(huì)。第二，注意思想性和使用場合，特別是歇后語中出現(xiàn)的雙關(guān)，應(yīng)避免粗俗。

雙關(guān)具有多義性，詞語的歧義也具有多義性，但它們是有區(qū)別的。試看下例：

⑧她對(duì)報(bào)社記者很有興趣，也得到大家的支持?！皥?bào)社記者”可以理解為“記者”那個(gè)人和“記者”那個(gè)工作。這是歧義，不是雙關(guān)。第一，雙關(guān)所關(guān)顧的兩個(gè)意義，一個(gè)是字面上的，一個(gè)是字里的，這里的兩義都是字面上的；第二，雙關(guān)所關(guān)顧

的兩個(gè)意義，有主有次，真正表達(dá)的意思還是字里的那個(gè)，言在此而意在彼，這里表達(dá)的意思是平行的，不明白作者表達(dá)的是哪個(gè)意思。因此，雙關(guān)是修辭格，而詞語歧義是語病。（二）反語

故意使用跟本來意思相反的詞語或句子來表達(dá)本意，這種辭格叫反語。也就是通常所說的說反話，又可分為“反話正說的”和“正話反說的”兩類。例如：

①假若當(dāng)時(shí)我已經(jīng)能夠記事兒，我必會(huì)把聯(lián)軍的罪行寫得更具體、更“

偉大”、更“文明”。

②好！他不打就不打，咱給他門上埋個(gè)守門雷，明天是大年初一，叫他來個(gè)開門見喜。

③每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫

的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛絕的文字。

④鄰居內(nèi)一個(gè)人道：“胡老爹方才這個(gè)嘴巴打的親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油

來！”

⑤也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

以上幾例是“反話正說”的反語。例①中的“偉大”、“文明”表示卑劣、野蠻的意思。例②中的“喜”表示喪的意思。例③中的“正人君子”表示卑鄙小人的意思。例④中的“親切”表示狠毒的意思。例⑤的“標(biāo)致”表示難看的意思。

⑥這個(gè)“小笨蛋”還真行，語文得了滿分。

⑦大剛有了轉(zhuǎn)變，他的妻子打心眼里高興，說：“我恨死你了！”運(yùn)用反語應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，切忌含混。反語是反起說的，表達(dá)的真實(shí)意思，應(yīng)讓人能

夠領(lǐng)會(huì)。要做到這一點(diǎn)，在上下文中應(yīng)有作者正確的鮮明的態(tài)度，否則會(huì)造成誤解。反語主要是依靠上下文來點(diǎn)明正意的，有的反

語在口頭上要重讀或在書面上要加引號(hào)，以提醒人們領(lǐng)悟到要從反面意義來理解。第二，立場應(yīng)正確。反語是對(duì)敵斗爭的武器，也是治病救人的藥方，因此應(yīng)愛憎分明地使用，而不能濫用。

反語同雙關(guān)都有表里兩層意思，很相似，但它們卻有區(qū)別。雙關(guān)同時(shí)關(guān)顧字面字里兩層意思，反語只能按字里的意思去理解；雙關(guān)的字里那層意思是特定的上下文賦予的，反語的字里那層意思是與字面的意思相反的。三）拈連

利用上下文的聯(lián)系，故意把只適用于甲事物的詞語巧妙地順勢(shì)連用于乙事物，這種辭格叫拈連。例如：

①線兒縫在衣服上，情意縫進(jìn)我心里。

②鐵窗和鐐銬，堅(jiān)壁和重門，鎖得住自由的身，鎖不住革命精神！

③我們的眼淚流

啊流！總也流不盡那難言的痛苦和無盡的懷念。

④蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造

生活；不是為自己，而是為人類釀造最甜蜜的生活。

例①“情意”是不能“縫”的，這里順勢(shì)從上文將動(dòng)詞“縫”拈來，“連”在下文里，讓“

縫”同“情意”

巧妙地連在一起了。例②中的“鎖”只適用于“身”，不適用于“精神”，

由于身體和精神放在一塊兒說，便順勢(shì)拈來用在精神上了。例③中本來流的是眼淚，這里順勢(shì)將“流”拈至下文，用它連出“難言的痛苦和無盡的懷念”來。例④中“釀”的賓語本是“蜜”，這里順勢(shì)將“釀”拈至下文，再用它構(gòu)成“釀造”一詞，連出“生活”和“最甜蜜的生活”來。

拈連中的甲乙兩事物，內(nèi)容上是有聯(lián)系的，語言表達(dá)上卻無共通之處。由于甲事物往往是具體的，乙事物往往是抽象的，運(yùn)用拈連就賦予抽象事物以具體形象。由于把不適用于乙事物的詞語臨時(shí)用到乙事物上，便使人感到明快而又別致。

拈連與比擬有共同點(diǎn)，都是把適用于甲對(duì)象的詞語移用到乙對(duì)象。它們也有明顯的區(qū)別：拈連要“連”，兩種不同語言環(huán)境都出現(xiàn)，或先或后地“連”在一起，比擬只把甲事物當(dāng)作乙

事物表現(xiàn)，沒有“連”的形式。（四）仿詞

在現(xiàn)成詞語的比照下，更換現(xiàn)成詞語中的語素或構(gòu)成材料，臨時(shí)仿造出語言中本沒有的新詞語，這種辭格叫仿詞。更換的語素或構(gòu)成材料與原來的語素或構(gòu)成材料之間往往有對(duì)義、反義等關(guān)系。例如：

①作詩的人，叫“詩人”，說作詩的話，叫“詩話”。李有才作出來的歌，不是“詩”

，明明叫做“快板”，因此不能算“詩人”，只能算“板人”。這本小說既然是說他作快板的話，所以叫做“李有才板話”。

②20年代，他去巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫，在勤奮掌握人體素描技巧的同時(shí)，也就開始研究馬的骨骼、經(jīng)絡(luò)等生理結(jié)構(gòu)，

并對(duì)活馬寫生，速寫稿達(dá)一千多幅。從此他做到了畫馬時(shí)胸有成馬。

③這一套，不但汪精衛(wèi)在演出，更嚴(yán)重的就是還有許多的張精衛(wèi)、李精衛(wèi)，他們暗藏在抗日陣線內(nèi)部，也在和汪精衛(wèi)里應(yīng)外合地演出，有些唱雙簧，有些裝紅臉。

例①仿照“詩人”，臨時(shí)造出個(gè)“板人”，仿照“詩話”臨時(shí)造出個(gè)“板話”。例②

仿照“

胸有成竹”臨時(shí)造出個(gè)“胸有成馬”。例③仿照“汪精衛(wèi)”臨時(shí)造出“張精衛(wèi)”和“李精衛(wèi)”。這里換用的語素或構(gòu)成材料和原來的語素或構(gòu)成材料之間是對(duì)義的關(guān)系。

④后來這終于從淺閨傳進(jìn)深閨里去了。例④仿照“深閨”造出個(gè)“淺閨”。例⑤仿照“壞蛋”造出個(gè)“好蛋”。例⑥仿照“明星”造出個(gè)“暗星”。例⑦仿照“樂趣”造出個(gè)“苦趣”。這里的“深、淺”，“好、壞”，“

明、暗”，“苦、樂”是反義關(guān)系。

仿造的詞和被仿的詞可以同時(shí)出現(xiàn)，這樣，仿造的詞在意義上就有了依托，同時(shí)反義或?qū)αx可以相互映照。也可以只出現(xiàn)仿造的詞語，不過未出現(xiàn)的被仿的詞

語，應(yīng)是人們熟悉的，或者能領(lǐng)會(huì)到的。例如：

⑧你剛才告訴我的只能算作一條“舊聞”。

這里仿照“新聞”一詞造出“舊聞”來，雖然“新聞”一詞在表達(dá)時(shí)沒有出現(xiàn)，但人們還是能理解“舊聞”的含義。

仿詞的作用在于使語言表達(dá)幽默、詼諧，或具有諷刺的色彩，它是臨時(shí)造出來的，給人以新

鮮、風(fēng)趣的感受。

運(yùn)用仿詞這種辭格，應(yīng)注意仿造的詞語表義的明確性，否則人們會(huì)不知所云。單用仿造的詞，應(yīng)加引號(hào)，以引起讀者注意。既然是仿

詞，那么仿造的詞語換用的部分不宜過多，結(jié)構(gòu)也應(yīng)與被仿的詞語一致。另外，與仿詞類似的還可以仿句，這可以看作是仿詞的擴(kuò)大化。例如：

⑨有一出戲，叫《林沖夜奔》，唱詞里說：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！蔽覀儸F(xiàn)在有些同志，他們也是男兒（也許還有女兒），他們是“男兒有淚不輕彈，只因未到評(píng)級(jí)時(shí)”。（五）移就把只能用來對(duì)甲從性狀方面進(jìn)行修飾的詞語故意用來對(duì)乙從性狀方面加以修飾，這種辭格叫移就。例如：①啊，那是怎樣的寧靜而幸福的夜??！

②然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。③他苦讀十年，寂寞的書桌從來沒有人陪伴。

例①把適用于人的感受的“幸?！币茖儆凇耙埂?。例②把適用于命運(yùn)的“悲慘”移屬于“皺紋”。例③把適用于人的心情的“寂寞”移屬于“書桌”。

從上述各例可以看出移就有以下特點(diǎn)：第一，移用的詞語是表示性狀的；第二，移就所關(guān)涉的兩項(xiàng)一般構(gòu)成限定關(guān)系（修飾與被修飾關(guān)系）。

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用移就可獲得以下幾個(gè)方面的效果：第一，表現(xiàn)人們對(duì)事物的感情，如例①表現(xiàn)了對(duì)“夜”的喜愛，例②表現(xiàn)了對(duì)生活的不幸的怨恨，例③表現(xiàn)了對(duì)苦讀的嘆息。第二，造成一種特殊的情調(diào)。上例中的“幸?！薄氨瘧K”“寂寞”本來適用于人，卻分別與“夜”“皺紋”“書桌”去發(fā)生聯(lián)系，這就顯得生動(dòng)、活潑、風(fēng)趣。

移就同拈連，都是把適用于甲的詞語用到乙身上去，但它們作為不同的辭格各有不同的特點(diǎn)：第一，移就，把屬于甲的詞語移去就于乙，所移的詞語是表性狀的形容詞。拈連，把適用于甲的詞語拈來與乙相連，所拈的詞語是表動(dòng)作的動(dòng)詞。第二，移就所移的詞語用來作修飾語，拈連所拈的詞語用來作謂語中心。移就同比擬更接近，但它們?cè)趦?nèi)容上和結(jié)構(gòu)上都有差別。從內(nèi)容上看，比擬是把乙當(dāng)作甲來表現(xiàn)，說人有物的屬性，或說物有人的屬性，乙已經(jīng)異化為甲了。（六）通感

通感又叫移覺，借助人的感覺的轉(zhuǎn)移，用這種感覺器官的感受去描寫那種感覺器官的感受，有意使聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺溝通起來，這種辭格叫通感。例如：

①微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

④一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

例①用聽覺“歌聲”來形容嗅覺“清香”，把聽覺和嗅覺溝通起來了。例②用聽覺形象“梵婀玲上奏著的名曲”來形容視覺形象“光與影有著和諧的旋律”。例③把聽覺和味覺溝通起來了。例④用“刺”這種觸覺感(疼痛)來說明視覺感(眼光)，把視覺和觸覺溝通起來了。

通感的主要修辭作用表現(xiàn)在以下方面：第一，由于能把兩種或多種感覺溝通，因此能調(diào)動(dòng)多種感覺器官從不同角度去捕捉形象的內(nèi)涵，使人們領(lǐng)會(huì)更加深刻，藝術(shù)享受更加豐富。第二，由于一種感覺溝通另一種感覺，往往出人意料，別有一番情趣，顯得新穎，別致，耐人尋味。

運(yùn)用通感應(yīng)注意的是：不是任何感覺都可以無條件地隨意通用，而是不同感覺之間

要有一定聯(lián)系才能溝通。如例①中嗅覺感受到的香，由于是“清香”，所以不濃烈，由于是“縷縷清香”，所以細(xì)微，由于是“微風(fēng)過處”才“送來”的，所以時(shí)斷時(shí)續(xù)。而歌聲呢，它是“遠(yuǎn)處高樓上”的，距離遠(yuǎn)，所以“渺茫”，若有若無，模糊不清，這與“微風(fēng)過處，送來縷縷清香”有相似之處，使嗅覺與聽覺溝通起來了。（七）頂針

用上一句末尾的詞語做下一句的開頭，使相鄰的句子首尾蟬聯(lián)，上遞下接，這種辭格叫頂針（真），也叫聯(lián)（連）珠。例如：

①也沒有什么難懂的。反正說的都離不開修溝，修溝反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正沒有錯(cuò)兒，是不是？老太太！

②他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。③竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。

④青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿夕夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見……

還有段與段蟬聯(lián)的，這種又叫連環(huán)體。如：

⑤此身常想向天游，無奈雙腳被地留。

踴躍奔馳離不得，九洲萬國共一球。安得一夜似電變，人間凈化塑丸洲萬國共一球，東方自在西方囚。瓊州。人間凈化塑瓊州，萬方億兆喜心頭。應(yīng)知人定勝天定，看我中華躍上游。

運(yùn)用頂針，首尾相連的詞語最好不止一處，這樣就具有環(huán)環(huán)

相扣的氣勢(shì)和令人回味的風(fēng)趣。當(dāng)然，只有一處的也是頂針，只是氣

勢(shì)略差些。例如：

⑥耳聞不如目見，目見不如實(shí)踐。

⑦見過不如做過，做過不如錯(cuò)過。（八）回環(huán)前一句結(jié)尾部分作后一句的開頭部分，前一句的開頭部分作后一句的結(jié)尾部分，利用語句循環(huán)往復(fù)的形式表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系，

這種辭格叫回環(huán)。

回環(huán)的主要作用在于表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互依存相互制約的辯證關(guān)系，抒發(fā)回環(huán)跌宕的感情，加深讀者或聽者的認(rèn)識(shí)

和理解，增加語言循環(huán)往復(fù)的情趣。

用回環(huán)或回文這種方式表達(dá)，易于理解，便于記憶，為人們喜聞樂見。不少諺語格言就是運(yùn)用了回環(huán)

這一形式的，如“開水不響，響水不開”、“難者不會(huì)，會(huì)者不難”、“來者不善，善者不來”、“疑人不用，用人不疑”等等。古今對(duì)聯(lián)

中也常用到回文。如：“霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天”（福建

廈門鼓浪嶼聯(lián)），“客上天然居居然天上客，僧游云隱寺寺隱云游僧”（清代北京“天然居”酒樓聯(lián)）“天洞流泉，泉流洞天”(四川省興文石林石洞聯(lián))等。《中國青年報(bào)》也曾出過“上海自來水來自海上”這樣一個(gè)回文形式的上聯(lián)，征對(duì)下聯(lián)。后來刊出的下聯(lián)中有一個(gè)對(duì)的是“山東落花生花落東山”。

運(yùn)用回環(huán)要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系，避免單純?cè)谠~序上玩花樣。（九）婉曲婉曲，也稱為諱飾，是指因忌諱而掩飾，避免直露。在不能直說、不愿直說或不便直說的時(shí)候，用委婉曲折的話來表達(dá)本意，這種辭格叫婉曲。

例如：

①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上

安靜的睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

②但是他們有時(shí)候很固執(zhí)，我有時(shí)候也不耐煩，這便用著叱責(zé)了，叱責(zé)還不行，不由自主地，我的沉重

的手掌便到他們身上了。

③審問沒有多久，秘密警察弗立德里赫很不小心地“碰”了我一下，我又在昏迷中運(yùn)了回來。

例①引自恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，作者不忍用“死了”、“去世了”之類的傷感的字眼兒，而用“停止思想了”、“安靜的睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”來表示。例②不直說“狠打”，而用“沉重的手掌便到他們身上了”來表示。例③不直說

“嚴(yán)刑拷打”，而用“很不小心地‘碰’了我一下”來表示。

婉曲的主