重陽節(jié)的傳說和來歷和風(fēng)俗【3篇】

重陽節(jié)的傳說和來歷和風(fēng)俗【精選3篇】重陽節(jié)的傳奇和來歷和風(fēng)俗【精選3篇】一

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳奇。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一消失，家家就有人病倒，每天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，最終打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，最終找到了那座高山，找到了那個(gè)有著奇妙法力的仙長，仙長為他的精神所感動(dòng)，最終收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，最終練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本事已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)當(dāng)回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了四周的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的預(yù)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從今九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長期、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。

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重陽節(jié)的傳奇和來歷和風(fēng)俗【精選3篇】二

陜北

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首唱歌道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一成天的收割、打場。

晚上月上樹梢，人們寵愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上四周山頭，點(diǎn)上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，很多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

江南

住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就仿止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。

莆仙

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。

宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上干凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。

這種米果制成后，分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透亮?????體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

黔東北土家族

對重陽節(jié)，黔東北土家族較為重視，節(jié)日到來之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。

云南

在滇西的一些鄉(xiāng)村，每年九月重陽節(jié)，老人們都會(huì)相約到一塊，泡制摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。盡管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節(jié)的餐桌上，成為款待客人的上品茶飲。

緣由不在于金銀花茶的藥用，而是有一個(gè)植根于滇西山鄉(xiāng)的傳奇在起著至關(guān)重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點(diǎn)點(diǎn)思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點(diǎn)，而金銀花在當(dāng)?shù)厝藗兯枷肜锞褪墙獬д`的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除苦痛的瓊漿玉液。

山西

農(nóng)歷九月九日，山西的農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過節(jié)。

北京

北京人在重陽節(jié)時(shí)把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招吉利?！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。

惠州

重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從講究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上好像頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)明顯是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。

臺灣

臺灣地區(qū)重陽節(jié)慶，協(xié)作九月吹起的無雨北風(fēng)，有放風(fēng)箏的競賽習(xí)俗，如臺灣俗語所說：“九月九，風(fēng)吹(風(fēng)箏)滿天哮”。競賽中，當(dāng)敗者的風(fēng)箏落地，成為眾人搶奪的獵物時(shí)，那就是“風(fēng)吹(風(fēng)箏)斷落土，搶到溶糊糊”。

重陽節(jié)的傳奇和來歷和風(fēng)俗【精選3篇】三

重陽節(jié)是夕陽紅的象征。重陽季節(jié)，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽紅。

其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長期、健康長壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽，人們認(rèn)為這個(gè)日子很特別，是一個(gè)特殊值得慶賀的日子，應(yīng)當(dāng)特殊對待。用它來象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

再次，為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛的詩，撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母哺育之恩的心弦。

尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達(dá)得特別形象和深刻。是父母當(dāng)心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料，是父母擔(dān)當(dāng)了多少困難勞苦方使兒女知書識禮，是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不來。”所以做兒女的對待父母應(yīng)當(dāng)像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬不能由于娶了媳婦，添了小家庭的很多甜美恩愛，有了生兒育女、兒女繞膝的歡快就將父母棄之腦后，念念不忘的是