多媒體技術(shù)教學(xué)應(yīng)用-多媒體素材制作工具及其應(yīng)用課件

第二章教育技術(shù)的

理論基礎(chǔ)第二章教育技術(shù)的

理論基1第二章教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論傳播科學(xué)理論視聽(tīng)教育理論系統(tǒng)科學(xué)方法理論基礎(chǔ)教育技術(shù)學(xué)是一門(mén)綜合性交叉學(xué)科第二章教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)理論傳播科學(xué)理論視聽(tīng)教育理2第一節(jié)學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)理論概述學(xué)習(xí)理論的職能：提供學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)，分析、探討學(xué)習(xí)的途徑和方法。對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)法則和方法加以概括，使其系統(tǒng)化和條理化。要說(shuō)明學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，為什么有的學(xué)習(xí)有效，有的學(xué)習(xí)無(wú)效。第一節(jié)學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)理論概述3二、學(xué)習(xí)理論的主要流派名稱(chēng)主要代表基本觀(guān)點(diǎn)對(duì)教學(xué)的影響媒體作用教學(xué)目標(biāo)行為主義

華生桑代克斯金納學(xué)習(xí)就是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。控制學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)行為提供感性材料知識(shí)技能認(rèn)知主義托爾曼、布魯納、加涅認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成；從人的內(nèi)部過(guò)程入手。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)激發(fā)思維發(fā)展智能建構(gòu)主義皮亞杰、杜威、維果斯基學(xué)習(xí)是對(duì)客觀(guān)世界的意義建構(gòu)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、情景創(chuàng)設(shè)情景創(chuàng)新能力二、學(xué)習(xí)理論的主要流派名稱(chēng)主要代表基本觀(guān)點(diǎn)對(duì)教學(xué)的影響媒體4第二節(jié)傳播科學(xué)理論2、傳播的定義一般認(rèn)為傳播是指至少有兩方通過(guò)信息交流而達(dá)到相互影響的活動(dòng)過(guò)程。動(dòng)物動(dòng)物機(jī)器機(jī)器人人傳播的概述1、傳播現(xiàn)象普遍存在第二節(jié)傳播科學(xué)理論2、傳播的定義動(dòng)物動(dòng)物機(jī)器機(jī)器人5二、傳播學(xué)概述1、傳播學(xué)定義傳播學(xué)是研究人類(lèi)一切傳播行為和傳播過(guò)程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的科學(xué)。2、傳播學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)20年代：美國(guó)40年代：日本50年代：英、法、德等國(guó)60年代：印度、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、

泰國(guó)、巴西、秘魯、墨西哥50、60年代：臺(tái)灣、香港地區(qū)70年代：大陸二、傳播學(xué)概述1、傳播學(xué)定義61.拉斯威爾的“五W”傳播模式

(who)(sayswhat)(inwhichchannel)(towhom)(withwhateffect)

三、傳播過(guò)程的基本模式誰(shuí)傳播者說(shuō)什么訊息通過(guò)什么渠道媒體對(duì)誰(shuí)受者產(chǎn)生什么效果效果內(nèi)容分析內(nèi)容分析媒體分析受眾分析效果分析簡(jiǎn)明地表達(dá)了傳播過(guò)程中要素（五W：傳者、內(nèi)容、渠道、受傳者、效果）及其功能1.拉斯威爾的“五W”傳播模式(who)(saysw72.香農(nóng)—韋佛傳播模式譯碼干擾信道反饋信源編碼信宿信源/教師信宿/學(xué)生媒體2.香農(nóng)—韋佛傳播模式譯碼干擾信道反饋信源編碼信宿信源83.施拉姆傳播模式

經(jīng)驗(yàn)范圍還原符碼信息來(lái)源目的地制成符碼3.施拉姆傳播模式經(jīng)驗(yàn)范圍還原符碼信息來(lái)源目的地制9四、傳播理論在教學(xué)中的應(yīng)用1說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程所涉及的要素2指出了教學(xué)過(guò)程的雙向性3確定了教學(xué)傳播過(guò)程的基本階段4揭示了教學(xué)傳播系統(tǒng)的教育功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制5傳播過(guò)程的功能條件6揭示了教學(xué)傳播過(guò)程的若干規(guī)律目標(biāo)內(nèi)容教育者訊息通道和媒體受教育者四、傳播理論在教學(xué)中的應(yīng)用1說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程所涉及的要素目標(biāo)10第三節(jié)視聽(tīng)教學(xué)理論一、視聽(tīng)教學(xué)方法的發(fā)展視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的淵源——直觀(guān)教學(xué)時(shí)期：17世紀(jì)至19世紀(jì)末特征：直觀(guān)教學(xué)17世紀(jì)，“圖解”教科書(shū)18-19世紀(jì)，教具(圖片、實(shí)物、模型，照片、磁鐵、地球儀)典型事件：捷克教育家約翰·夸美紐斯《世界圖解》……

第三節(jié)視聽(tīng)教學(xué)理論一、視聽(tīng)教學(xué)方法的發(fā)展11一、視聽(tīng)教學(xué)方法的發(fā)展

2、視覺(jué)教學(xué)時(shí)期：19世紀(jì)末——20世紀(jì)20年代特征：新技術(shù)在教育中的應(yīng)用（幻燈機(jī)、卷片放映機(jī)和無(wú)聲電影）典型事件：“視覺(jué)教育”名稱(chēng)的出現(xiàn)。視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)（1918-1928）1928年出版第一本關(guān)于視覺(jué)教育的教科書(shū)《學(xué)校中的視覺(jué)教育》霍本的《課程視覺(jué)化》（1937）1913年愛(ài)迪生曾預(yù)言：“在學(xué)校里，教科書(shū)講很快過(guò)時(shí)。不久，學(xué)生將通過(guò)視覺(jué)來(lái)接受教學(xué)。使用電影教授人類(lèi)知識(shí)的每一門(mén)分支學(xué)科是可能的。十年以后，我們的學(xué)校系統(tǒng)將徹底改觀(guān)。”一、視聽(tīng)教學(xué)方法的發(fā)展

2、視覺(jué)教學(xué)1913年愛(ài)迪生曾預(yù)言：121937年,霍本(C.F.Hoban)等人在《課程的視覺(jué)化》一書(shū)中提出了視覺(jué)教材的分類(lèi)模式和選用原則。視覺(jué)教材的分類(lèi)模式

這個(gè)模式主要以教具為基準(zhǔn)，按其所提供的教材的具體－抽象程度排列成示意圖：從實(shí)地見(jiàn)習(xí)開(kāi)始，它提供的教材最具體；越向上，具體性逐漸減少而抽象性逐漸增加；相對(duì)來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)最抽象?；舯具€指出，在選用視覺(jué)教材時(shí)有四個(gè)方面值得考慮：視覺(jué)教材本身的現(xiàn)實(shí)性學(xué)生過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)范圍教育目的和教室環(huán)境學(xué)生智力的成熟程度。2、視覺(jué)教學(xué)1937年,霍本(C.F.Hoban)等人在《課程的13時(shí)期：20世紀(jì)20年代——50年代中期20年代至1941年底美國(guó)參加二戰(zhàn)二戰(zhàn)期間戰(zhàn)后十年特征：新技術(shù)在教育中的應(yīng)用（留聲機(jī)、錄音機(jī)和無(wú)線(xiàn)電收音機(jī)；有聲電影；語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室等）開(kāi)始關(guān)注“媒體理論”典型事件：“視聽(tīng)教育”名稱(chēng)的出現(xiàn)1947年，美國(guó)教育協(xié)會(huì)將“視覺(jué)教學(xué)部”正式改名為“視聽(tīng)教學(xué)部”（DivisionofAudio-VisualInstruction）戴爾《教學(xué)中的視聽(tīng)方法》（1946）——”經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1945年德國(guó)投降后，德軍總參謀長(zhǎng)威廉·凱塔談及戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因時(shí)說(shuō)：“我們精確計(jì)算了一切因素，只是沒(méi)有算到美國(guó)訓(xùn)練軍備的速度，我們最大的錯(cuò)誤就在于低估了他們迅速掌握電影教育的速度?！币暵?tīng)教育所指的不僅只是包括幻燈、電影、錄音、無(wú)線(xiàn)電廣播等現(xiàn)代媒體的應(yīng)用，還包括照片、圖表、模型、標(biāo)本等直觀(guān)教具以及參觀(guān)、旅行、展覽等形式的教學(xué)活動(dòng)，凡是傳授觀(guān)察經(jīng)驗(yàn)的教育活動(dòng)，都屬于視聽(tīng)教育。3、視聽(tīng)教學(xué)

時(shí)期：20世紀(jì)20年代——50年代中期1945年德國(guó)投降后，14戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”是視聽(tīng)教學(xué)理論的核心。戴爾認(rèn)為，人們學(xué)習(xí)知識(shí)，一是由自己直接經(jīng)驗(yàn)獲得，二是通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得。當(dāng)學(xué)習(xí)是由直接到間接、由具體到抽象時(shí)，獲得知識(shí)和技能就比較容易。戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”是視聽(tīng)教學(xué)理論的核心。15“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論要點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之塔最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越往上，則越趨于抽象，各種教學(xué)活動(dòng)可以依其經(jīng)驗(yàn)的具體－抽象程度，排成一個(gè)序列。教育應(yīng)從具體的經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡到抽象。教育必須要把具體經(jīng)驗(yàn)普遍化，形成概念。從而來(lái)指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)踐。在學(xué)校教學(xué)中使用各種媒體，可以使教學(xué)活動(dòng)更具體，也能為抽象概括創(chuàng)造條件。位于“塔”的中間部位的那些視聽(tīng)教材和視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)，比上層的言語(yǔ)和視覺(jué)符號(hào)具體、形象，又能突破時(shí)間和空間的限制，彌補(bǔ)下層各種直接經(jīng)驗(yàn)方式之不足。“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論要點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之塔最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具16二、視聽(tīng)教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽象，提出學(xué)習(xí)應(yīng)從生動(dòng)的直觀(guān)向抽象的思維發(fā)展，符合人類(lèi)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。提出了視聽(tīng)教材分類(lèi)的理論依據(jù)，及應(yīng)以其所能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體或抽象的程度作為分類(lèi)依據(jù)。視聽(tīng)教材必須與課程相結(jié)合。二、視聽(tīng)教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽象，提17第四節(jié)、系統(tǒng)科學(xué)理論一、系統(tǒng)科學(xué)理論概述系統(tǒng)的概念和特征1963年，奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲發(fā)表了系統(tǒng)論的代表作《一般系統(tǒng)理論——基礎(chǔ)、發(fā)展與應(yīng)用》(GeneralSystemTheory)。一般認(rèn)為，系統(tǒng)是由兩個(gè)以上相互作用和相互聯(lián)系的組合要素結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)的構(gòu)成至少有三個(gè)條件：構(gòu)成系統(tǒng)的元素至少有兩個(gè)以上，也可能很多。往往把主要元素稱(chēng)之為要素。系統(tǒng)不是孤立元素的復(fù)合或疊加，而是各元素之間相互作用彼此聯(lián)系，它們形成的整體決定著系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和特征。系統(tǒng)處在一定的環(huán)境之中，又作用于一定的環(huán)境。第四節(jié)、系統(tǒng)科學(xué)理論一、系統(tǒng)科學(xué)理論概述18二、系統(tǒng)科學(xué)的基本原理整體原理：整體性是系統(tǒng)的本質(zhì)特征，是系統(tǒng)理論的核心。任何系統(tǒng)都是由要素構(gòu)成的，系統(tǒng)的要素是相互關(guān)聯(lián)的，它們之間受一定規(guī)律的制約，要素之間的聯(lián)系形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，不同的結(jié)構(gòu)，具有不同的功能。在功能上，各部分功能的總和不等于整體的功能。反饋原理：一個(gè)控制系統(tǒng)既要有控制部分的控制信息輸入到受控部分，更要有受控部分的反饋信息回送到控制部分，才能形成一個(gè)閉合回路。沒(méi)有反饋信息的非閉合回路，不可能實(shí)現(xiàn)控制。反饋分為兩種，如果反饋信息能夠加強(qiáng)控制信息的作用，則這種反饋稱(chēng)為正反饋；反之，如果反饋信息的作用與控制信息的作用相反，則這種反饋稱(chēng)為負(fù)反饋。負(fù)反饋能維持系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)。有序原理：有序是指一個(gè)系統(tǒng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展。二、系統(tǒng)科學(xué)的基本原理整體原理：19三、系統(tǒng)科學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用教育傳播現(xiàn)象及其活動(dòng)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，對(duì)它進(jìn)行研究不能采用孤立的方法，而要運(yùn)用系統(tǒng)論思想。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)效果教師教學(xué)信息學(xué)生教學(xué)媒體它是一個(gè)開(kāi)放性的社會(huì)系統(tǒng)它是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)它是一個(gè)可調(diào)節(jié)性的控制系統(tǒng)三、系統(tǒng)科學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用教育傳播現(xiàn)象及其活動(dòng)過(guò)程是一個(gè)20本章小結(jié)各理論在教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)理論傳播理論視聽(tīng)理論系統(tǒng)方法流派行為主義認(rèn)知主義建構(gòu)主義模式拉斯威爾香農(nóng)-韋佛施拉姆發(fā)展直觀(guān)教學(xué)視覺(jué)教學(xué)視聽(tīng)教學(xué)原理整體原理反饋原理有序原理本章小結(jié)各理論在教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)理論傳播理論視聽(tīng)理論系統(tǒng)方法21研究行為,反對(duì)研究意識(shí)行為主義學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究行為,反對(duì)研究意識(shí)行為主義學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)22積極的自我強(qiáng)化小步子漸進(jìn)原則及時(shí)反饋原則頻因率與消退現(xiàn)象間歇性強(qiáng)化和分化性強(qiáng)化強(qiáng)化動(dòng)機(jī)效果

學(xué)習(xí)者能夠見(jiàn)到自己學(xué)習(xí)的后果，提高學(xué)習(xí)的積極性把學(xué)習(xí)目標(biāo)分化，逐步誘導(dǎo)，打開(kāi)程序教學(xué)的閥門(mén)。對(duì)行為后果的強(qiáng)化越及時(shí)，重復(fù)的可能性越大。(定時(shí)強(qiáng)化)強(qiáng)化頻率與重復(fù)成正比，否則將消退。形成行為后，間隔一定的時(shí)間后再予以強(qiáng)化。(定比強(qiáng)化)正常心態(tài)的行為后果得到強(qiáng)化。行為主義對(duì)教學(xué)的影響積極的自我強(qiáng)化學(xué)習(xí)者能夠見(jiàn)到自己學(xué)習(xí)的后果，提高學(xué)習(xí)的積極性23行為主義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響任務(wù)分析：將一個(gè)功能或任務(wù)細(xì)分為子任務(wù)。行為目標(biāo)：程序教學(xué)和工作分析強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的行為必須是可觀(guān)察的。目標(biāo)參照式評(píng)價(jià)：用預(yù)先設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，以評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者是否達(dá)到了預(yù)期的熟練程度及行為效果。行為主義對(duì)教學(xué)的影響行為主義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響行為主義對(duì)教學(xué)的影響24行為主義對(duì)媒體設(shè)計(jì)的影響行為主義對(duì)媒體設(shè)計(jì)的影響25行為主義的適應(yīng)性言語(yǔ)信息類(lèi)知識(shí)智慧技能類(lèi)知識(shí)動(dòng)作技能類(lèi)知識(shí)行為主義的適應(yīng)性26認(rèn)知主義實(shí)驗(yàn)認(rèn)知主義實(shí)驗(yàn)27學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程學(xué)習(xí)是一種對(duì)信息符號(hào)進(jìn)行的分階段的加工過(guò)程認(rèn)知主義的主要觀(guān)點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知主義的主要觀(guān)點(diǎn)：28探索式學(xué)習(xí)教學(xué)中教師要扮演咨詢(xún)者的角色，努力創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛，促進(jìn)兒童自我指向的主動(dòng)學(xué)習(xí)。有意義的學(xué)習(xí)人們具有解決自己的問(wèn)題并在生活中作出有意義選擇的潛能；以人為中心的咨詢(xún)不是了解或勸告當(dāng)事人做什么，而只是起一種促進(jìn)者的作用，讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己能做什么。記憶方法…更多的關(guān)注人的心理活動(dòng)認(rèn)知主義對(duì)教學(xué)的影響探索式學(xué)習(xí)認(rèn)知主義對(duì)教學(xué)的影響29認(rèn)知主義對(duì)媒體設(shè)計(jì)的影響認(rèn)知主義對(duì)媒體設(shè)計(jì)的影響30智慧技能類(lèi)知識(shí)動(dòng)作技能類(lèi)知識(shí)認(rèn)知策略類(lèi)知識(shí)認(rèn)知主義的適應(yīng)性：智慧技能類(lèi)知識(shí)認(rèn)知主義的適應(yīng)性：31“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”“意義建構(gòu)”建構(gòu)主義案例“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”“意義建構(gòu)”建構(gòu)主義案例32認(rèn)為實(shí)在(reality)無(wú)非是人們的心中之物，是學(xué)習(xí)者自己構(gòu)造了實(shí)在或至少是按照他的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造的內(nèi)容。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。情境是學(xué)習(xí)的一部分，脫離情境的學(xué)習(xí)是錯(cuò)誤而缺乏成效的。建構(gòu)主義的主要觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)為實(shí)在(reality)無(wú)非是人們的心中之物，是學(xué)習(xí)者自己33重視教學(xué)情境的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極的角色重視錯(cuò)誤概念對(duì)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)多維度的教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)者能從各種角度去了解各種概念原則，進(jìn)而發(fā)展問(wèn)題解決、決策以及創(chuàng)新能力。注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理技能，以激發(fā)學(xué)習(xí)時(shí)所必須的心理狀態(tài)和先前知識(shí)。情境認(rèn)知將目的、過(guò)程及方法視為一體，因此，即使是在學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的錯(cuò)誤概念，對(duì)整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)也有正面的貢獻(xiàn)。建構(gòu)主義在教學(xué)應(yīng)用設(shè)計(jì)多維度的教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)者能從各種角度去了34智慧技能類(lèi)知識(shí)動(dòng)作技能類(lèi)知識(shí)認(rèn)知策略類(lèi)知識(shí)態(tài)度建構(gòu)主義的適應(yīng)性：智慧技能類(lèi)知識(shí)建構(gòu)主義的適應(yīng)性：35建構(gòu)主義案例建構(gòu)主義案例36教學(xué)策略☆這兩張圖給你什么感覺(jué)？用簡(jiǎn)短的形容詞說(shuō)說(shuō)看……★你覺(jué)得自己像哪張圖？☆如果你成為另一張圖，你會(huì)……★想想看，你的生活經(jīng)驗(yàn)中，哪些例子也是相反的情況？☆在語(yǔ)文領(lǐng)域中，列舉對(duì)比的例子。★在藝術(shù)領(lǐng)域中，列舉對(duì)比的例子。教學(xué)策略☆這兩張圖給你什么感覺(jué)？★你覺(jué)得自己像哪張圖？☆37媒體作用☆這兩張圖給你什么感覺(jué)？用簡(jiǎn)短的形容詞說(shuō)說(shuō)看……★你覺(jué)得自己像哪張圖？☆如果你成為另一張圖，你會(huì)……★