公共藝術(shù)設(shè)計(jì)-課件

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)1公共藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是美的結(jié)晶，人的審美活動(dòng)也比較集中地體現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)之中。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是美的結(jié)晶，人的審美活動(dòng)也比2公共藝術(shù)的定義與概念

公共藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)在時(shí)間和理論的建設(shè)方面，尚屬起步階段，20世紀(jì)80年代末和90年代初，由于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的逐步開(kāi)放和改革，并伴隨著城市經(jīng)濟(jì)和城市化快速發(fā)展的需求，廣義的公共藝術(shù)的稱(chēng)謂及其概念，由經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化較為發(fā)達(dá)的東部大城市及政治文化中心的首都得以傳播和推廣。公共藝術(shù)的定義與概念公共藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)在時(shí)間和理論3公共藝術(shù)在中國(guó)得以出場(chǎng)的三個(gè)條件：

1、首先，有賴(lài)于國(guó)家政治和文化漸趨開(kāi)放的大環(huán)境，以及國(guó)際間文化藝術(shù)的引進(jìn)和民間的文化往來(lái)。2、其次，有賴(lài)于國(guó)內(nèi)城市建設(shè)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。3、再則，得益于藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)術(shù)界、知識(shí)界的推動(dòng)。公共藝術(shù)在中國(guó)得以出場(chǎng)的三個(gè)條件：4

中國(guó)公共藝術(shù)自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，由于推行經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式加之社會(huì)成分的多元化、國(guó)際化,相對(duì)獨(dú)立意識(shí),

社會(huì)公共意識(shí)的市民社會(huì)得以逐漸繁衍成長(zhǎng)，這也是公共藝術(shù)得以安身立命的大背景。

20世紀(jì)80年代中后期，中國(guó)大眾傳播媒介系統(tǒng)的快速發(fā)展，奠定了大眾文化生成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)公共藝術(shù)自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，由于推行經(jīng)濟(jì)體制，5公共藝術(shù)的概念與內(nèi)涵公共藝術(shù)≠藝術(shù)流派公共藝術(shù)≠藝術(shù)風(fēng)格公共藝術(shù)是一種觀念，這一觀念的基礎(chǔ)就是公共或公共性，意思是指公開(kāi)給民眾的，民眾所共同享有的。其屬性：共有的、市民的。公共藝術(shù)的概念與內(nèi)涵公共藝術(shù)≠藝術(shù)流派6公共藝術(shù)的公共性公共藝術(shù)的公共性得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是公共領(lǐng)域的產(chǎn)生對(duì)公共精神的反映和對(duì)公共事務(wù)的思考成為公共藝術(shù)的主要表現(xiàn)公共參與是公共藝術(shù)創(chuàng)作中的主要方式公共藝術(shù)的公共性公共藝術(shù)的公共性得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是公共領(lǐng)域的產(chǎn)7公共藝術(shù)的概念公共藝術(shù)的基本概念：1、設(shè)立于公共場(chǎng)所，提供并任由社會(huì)公眾自由介入、參與和觀賞的藝術(shù)。

2、藝術(shù)作品具有普遍的公共精神—關(guān)懷和尊重社會(huì)公共利益和情感，標(biāo)示和反映社會(huì)公眾意志及精神理想。

公共藝術(shù)的概念公共藝術(shù)的基本概念：83、藝術(shù)作品的遴選、展示方式及其運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)其公共性(即由社會(huì)公眾授權(quán)及公議所體現(xiàn)的合法性）。

4、藝術(shù)品在此作為社會(huì)公共資源供社會(huì)公眾共同享有。以上是構(gòu)成公共藝術(shù)概念及定義的幾點(diǎn)基本要素和特征，它們之間是整合的統(tǒng)一關(guān)系。

3、藝術(shù)作品的遴選、展示方式及其運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)其公共性(即由社9誤區(qū)：不少人誤認(rèn)為公共藝術(shù)就是室外雕塑，或者說(shuō)是擺放在公共領(lǐng)域里面的藝術(shù)品，顯然這是偏頗的。廣義上的公共藝術(shù)不僅包括視覺(jué)范疇的造型藝術(shù)，也包含了諸如音樂(lè)、戲劇、舞蹈、影視及其他媒體的公開(kāi)的藝術(shù)表演形式。誤區(qū)：不少人誤認(rèn)為公共藝術(shù)就是室外雕塑，或者說(shuō)是擺放在公共領(lǐng)10公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)概念區(qū)別公共藝術(shù)品與美術(shù)館、博物館藝術(shù)作品的區(qū)別：純藝術(shù)品：沒(méi)有確定的展示地域，流動(dòng)性強(qiáng)展示方式公共藝術(shù)品：適應(yīng)公共空間的需要，公開(kāi)開(kāi)放

純藝術(shù)作品：個(gè)人的、情緒化的呈現(xiàn)內(nèi)容公共藝術(shù)作品：內(nèi)容上公開(kāi)、平等；接近公民思想和適應(yīng)地域文化純藝術(shù)品：有明確針對(duì)性、可放置于展廳展覽針對(duì)性、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)公共藝術(shù)品：不能隨處遷移，屬于特定地域民眾公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)概念區(qū)別公共藝術(shù)品與美術(shù)館、博物館藝術(shù)作11

公共藝術(shù)與雕塑的區(qū)別

公共藝術(shù)有著眾多的表現(xiàn)形式和方式:如現(xiàn)代壁畫(huà)、裝置藝術(shù)、纖維藝術(shù)、雕塑、玻璃藝術(shù)等形式。因此，雕塑屬于公共藝術(shù)的范疇，但不是所有的雕塑都是公共藝術(shù)品。

正統(tǒng)社會(huì)制度下的雕塑其藝術(shù)價(jià)值遵從的是神而并非是人，因此它不具備我們所理解的現(xiàn)代公共藝術(shù)的精神和含義。

沒(méi)有公共性的社會(huì)，傳統(tǒng)藝術(shù)在內(nèi)涵上都只能說(shuō)是神權(quán)的藝術(shù)、王權(quán)的藝術(shù)，在空間形態(tài)上只能算是“戶外藝術(shù)”，他們不具備公共藝術(shù)的基本特征。戶外雕塑盧舍那大佛公共藝術(shù)與雕塑的區(qū)別

公共藝術(shù)有著眾多的表現(xiàn)形式和方式12公共藝術(shù)的目的

公共藝術(shù)是藝術(shù)家和工藝美術(shù)師的專(zhuān)業(yè)技能、想象力和創(chuàng)造力融入于創(chuàng)造新空間及城市復(fù)興的整個(gè)過(guò)程，為的是將獨(dú)特的品質(zhì)彌漫滲透進(jìn)整個(gè)發(fā)展過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)具有視覺(jué)沖擊力的環(huán)境藝術(shù)而賦予空間靈魂與生命力，使空間顯得生氣勃勃，生機(jī)盎然。公共藝術(shù)不是一種藝術(shù)形式而是一種原則。公共藝術(shù)的目的公共藝術(shù)是藝術(shù)家和工藝美術(shù)師的專(zhuān)業(yè)技能、想象13公共藝術(shù)的特征1、參與性與互動(dòng)性：與非公共藝術(shù)的最大區(qū)別；檢驗(yàn)方式2、過(guò)程性：他注重作品的過(guò)程額不僅僅是結(jié)果3、問(wèn)題性：針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題而產(chǎn)生4、觀念性：它是思想的體現(xiàn)，追求社會(huì)意義倫敦奧運(yùn)會(huì)主火炬公共藝術(shù)的特征1、參與性與互動(dòng)性：與非公共藝術(shù)的最大區(qū)別；檢145、多樣性：展示空間的多樣與展示形態(tài)的多元6、地域性：適應(yīng)環(huán)境、表達(dá)人文風(fēng)貌、體現(xiàn)特征7、強(qiáng)制性：作為環(huán)境的組成部分，人們無(wú)法回避8、藝術(shù)表現(xiàn)上的通俗性：符合大眾的審美情趣和審美心理9、設(shè)計(jì)上的綜合性：功能性、人文題材、公共性、環(huán)境觀念、材料選擇、觀眾的心理情感。5、多樣性：展示空間的多樣與展示形態(tài)的多元15公共藝術(shù)的分類(lèi)1、基本品類(lèi)：街心雕塑、水景、公共建筑、公園、廣場(chǎng)、霓虹照明設(shè)施、文藝匯演等2、表現(xiàn)內(nèi)容：紀(jì)念性、商業(yè)性、陳列性等3、表現(xiàn)形式和手法：具象、含蓄4、展示空間和方式：開(kāi)敞空間、室內(nèi)公共空間；臨時(shí)性、永久性5、環(huán)境與作品間的互動(dòng)：裝飾點(diǎn)綴型、反映風(fēng)土人情、依環(huán)境與建筑而存在公共藝術(shù)的分類(lèi)1、基本品類(lèi)：街心雕塑、水景、公共建筑、公園、16公共藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值城市的公共藝術(shù)宛如沒(méi)有圍墻的巨大博物館，它把一個(gè)城市或者特定區(qū)域的精神個(gè)性通過(guò)特定的審美形式展示出來(lái)，變成了人們?nèi)粘＞裆畹囊徊糠?。因而，這種藝術(shù)的高低決定了這一城市或區(qū)域的精神的格局。同時(shí)，公共藝術(shù)的存在是一種無(wú)以回避的對(duì)象，當(dāng)其占據(jù)了一個(gè)相當(dāng)規(guī)模的公共空間，尤其是城市的廣場(chǎng)時(shí)，它的意義就會(huì)更為強(qiáng)大和特殊。公共藝術(shù)的趣味如何，不是個(gè)人性的體驗(yàn)事件，而是城市或特定區(qū)域里的人們的心理表征。公共藝術(shù)不可掉以輕心的理由就在于，它從一開(kāi)始就把集體性確定為核心的價(jià)值。因而，公共藝術(shù)總是人們集體體驗(yàn)的對(duì)象。公共藝術(shù)在多大程度上可以引領(lǐng)人們走向或升華到一個(gè)巨大的共鳴空間，是檢驗(yàn)公共藝術(shù)的一大尺度。好的公共藝術(shù)宛如一個(gè)“詩(shī)眼”，為城市或特定區(qū)域營(yíng)造出貼切、鮮活和不可替代的精神氛圍。公共藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值城市的公共藝術(shù)宛如沒(méi)有圍墻的巨大博物館，它17國(guó)外公共藝術(shù)欣賞能否激賞戶外的公共藝術(shù)，也是檢驗(yàn)人們審美水平的重要標(biāo)尺。宏觀地看，公共藝術(shù)是一種從歷史走向未來(lái)的文化形象。如何看國(guó)外都市的公共藝術(shù)，從中得到啟迪與借鑒，不僅需要一般理論的導(dǎo)引與反思，同時(shí)也需要感性的接觸與領(lǐng)悟。本講座通過(guò)對(duì)西方各大主要都市中大量公共藝術(shù)個(gè)案的瀏覽與闡釋?zhuān)庠谡故竟菜囆g(shù)在豐富意蘊(yùn)上的可能性空間以及創(chuàng)造形式上的多樣風(fēng)采。國(guó)外公共藝術(shù)欣賞能否激賞戶外的公共藝術(shù)，也是檢驗(yàn)人們審美水平18美國(guó)總統(tǒng)山拉什莫爾山國(guó)家紀(jì)念公園稱(chēng)美國(guó)總統(tǒng)公園、美國(guó)總統(tǒng)山、總統(tǒng)雕像山，是一座坐落于美國(guó)南達(dá)科他州基斯通附近的美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)紀(jì)念公園（UnitedStatesPresidentialMemorial）。公園內(nèi)有四座高達(dá)60英尺（約合18米）的美國(guó)歷史上著名的前總統(tǒng)頭像，他們分別是華盛頓、杰斐遜、老羅斯福和林肯，這四位總統(tǒng)被認(rèn)為代表了美國(guó)建國(guó)150年來(lái)的歷史。整個(gè)公園占地面積1278英畝（5.17平方公里），最高處海拔為5725英尺（1745米）。公園由美國(guó)內(nèi)政部下屬的一個(gè)分局——美國(guó)國(guó)家公園管理局進(jìn)行管理，每年能吸引大約兩百萬(wàn)游客前來(lái)觀光旅游。美國(guó)總統(tǒng)山拉什莫爾山國(guó)家紀(jì)念公園稱(chēng)美國(guó)總統(tǒng)公園、美國(guó)總統(tǒng)山、19創(chuàng)意公共座椅設(shè)計(jì)/StudioWeave創(chuàng)意公共座椅設(shè)計(jì)/StudioWeave20芝加哥MaryBartelme公園公共藝術(shù)

芝加哥MaryBartelme公園公共藝術(shù)21創(chuàng)意墻創(chuàng)意墻22公共藝術(shù)作品——倫敦斯特拉特福鎮(zhèn)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)游客中心前魚(yú)形裝置公共藝術(shù)作品——倫敦斯特拉特福鎮(zhèn)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)游客中心23西班牙伊比利亞創(chuàng)意垃圾箱設(shè)計(jì)垃圾箱設(shè)計(jì)采取豆子的形態(tài)，結(jié)合多種色彩，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代西班牙伊比利亞創(chuàng)意垃圾箱設(shè)計(jì)垃圾箱設(shè)計(jì)采取豆子的形態(tài)，結(jié)合多24埃德蒙頓機(jī)場(chǎng)立體植物造型植物墻是用綠色植物編植成的墻體，使自然界中棲息于平地上的植物永久地生長(zhǎng)于垂直的建筑墻面，為建筑設(shè)計(jì)和建筑裝飾提供一種新型的有機(jī)生態(tài)材料。人們根據(jù)不同的環(huán)境要求，設(shè)計(jì)出了造型各異，高低錯(cuò)落，環(huán)境和諧的墻體造型，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)及培植，再裝飾以墻頂適合植物生長(zhǎng)的燈具，使植物墻更顯美觀。植物種植采用散植、叢植等自然式形成高低錯(cuò)落的立體群落層次結(jié)構(gòu)，促進(jìn)植物墻生態(tài)系統(tǒng)自維機(jī)制和生物多樣性的提高。埃德蒙頓機(jī)場(chǎng)立體植物造型植物墻是用綠色植物編植成的墻體，使25埃德蒙頓機(jī)場(chǎng)的立體植物造型為機(jī)場(chǎng)公共空間增添了活力。埃德蒙頓機(jī)場(chǎng)的立體植物造型為機(jī)場(chǎng)公共空間增添了活力。26【公共藝術(shù)】——戶外休閑亭【公共藝術(shù)】——戶外休閑亭27公共藝術(shù)精華——荷蘭鬼才藝術(shù)家FlorentijnHofman的作品公共藝術(shù)精華——荷蘭鬼才藝術(shù)家FlorentijnHofm28創(chuàng)意景觀涼亭設(shè)計(jì)創(chuàng)意景觀涼亭設(shè)計(jì)29公共藝術(shù)作品：「有機(jī)永久」雕塑。美國(guó)藝術(shù)家JanetEchelman拓展她的藝術(shù)視野，探索與想像已存在人類(lèi)生活數(shù)個(gè)世紀(jì)看似不可能應(yīng)用于「藝術(shù)材料」?jié)撃堋笣O網(wǎng)」她與各工程領(lǐng)域的專(zhuān)家將漁網(wǎng)與高科技材料及工程結(jié)合，創(chuàng)造了建筑物規(guī)模大小的「有機(jī)永久」雕塑。公共藝術(shù)作品：「有機(jī)永久」雕塑。美國(guó)藝術(shù)家JanetEc30公共藝術(shù)作品：鱷魚(yú)形游樂(lè)設(shè)施藝術(shù)設(shè)計(jì)公共藝術(shù)作品：鱷魚(yú)形游樂(lè)設(shè)施藝術(shù)設(shè)計(jì)31東京中城公共藝術(shù)作品集錦東京中城公共藝術(shù)作品集錦32在維多利亞女王的花園，由AL_A建築事務(wù)所的英國(guó)建築師AmandaLevete所設(shè)計(jì)的臨時(shí)建築將使用最新使用在航海工程上的技術(shù)，看起來(lái)就如同森林中的樹(shù)冠。她設(shè)計(jì)的而這壹系列共有三個(gè)構(gòu)成部分——由超薄透明的復(fù)合和碳纖維制成的五米寬的花瓣將在纖細(xì)的柱子上“搖擺”,意在模仿樹(shù)木的自然搖擺。在維多利亞女王的花園，由AL_A建築事務(wù)所的英國(guó)建築師Ama33西班牙PARQUEGULLIVER遊樂(lè)場(chǎng)這個(gè)巨型雕塑攀登架的靈感來(lái)自壹本兒童讀物，因此來(lái)自“小人國(guó)”的朋友們壹定會(huì)喜歡它。在這裏，孩子們可以登上“格列佛”的胳膊和腿，從他的頭發(fā)和馬甲上滑下來(lái)，探索它袖子裏的洞穴，甚至爬到壓住他的繩索上。西班牙PARQUEGULLIVER遊樂(lè)場(chǎng)這個(gè)巨型雕塑攀登架34柏林燈光藝術(shù)柏林燈光藝術(shù)35【公共藝術(shù)】——高雄佛光寺小和尚雕塑【公共藝術(shù)】——高雄佛光寺小和尚雕塑36日本帝京平成大學(xué)中野校區(qū)極具特色的地面鋪裝形式貫穿整個(gè)校區(qū)，其中的主體部分是教學(xué)大樓的前庭廣場(chǎng)。前庭廣場(chǎng)的地面鋪裝主要由黑色、白色花崗巖.石材和木質(zhì)板材這三種材料組成，在每個(gè)獨(dú)立方形區(qū)域內(nèi)設(shè)置高低各不相同的若幹基石，這樣的空間設(shè)計(jì)十分靈活，既適合個(gè)人獨(dú)處，也適用于舉行各種規(guī)模的集會(huì)。日本帝京平成大學(xué)中野校區(qū)極具特色的地面鋪裝形式貫穿整個(gè)校區(qū)，37在枝葉茂密的櫸樹(shù)下，學(xué)生們悠閑地在樹(shù)下歇息片刻，無(wú)形中爲(wèi)校區(qū)營(yíng)造出一處理想的遮蔭場(chǎng)所。蔥郁的綠化環(huán)境，加之趣味十足的地面鋪裝，將甯靜的大學(xué)校區(qū)與毗鄰的公園景致自然地連于一體。如此花園般的校區(qū)，讓學(xué)生們能夠更爲(wèi)舒適、愉悅地在這裏學(xué)習(xí)、生活。在枝葉茂密的櫸樹(shù)下，學(xué)生們悠閑地在樹(shù)下歇息片刻，無(wú)形中爲(wèi)校區(qū)38小羊肖恩在倫敦ShaunintheCity倫敦--為了慶祝中國(guó)羊年新年，倫敦新地標(biāo)TheView*TheShard特推出了以“小羊肖恩在倫敦”（‘ShaunintheCity’）為主題的藝術(shù)展覽，通過(guò)風(fēng)靡全球的喜劇卡通形象--小羊肖恩共賀中國(guó)新年。小羊肖恩在倫敦ShaunintheCity倫敦--39蘇格蘭宇宙思考花園The-Garden-of-Cosmic-Speculation蘇格蘭宇宙思考花園The-Garden-of-Cosmic-40位于蘇格蘭愛(ài)丁堡Kirknewton，周?chē)邪藗€(gè)地勢(shì)分布，圍繞著四個(gè)湖泊還設(shè)置了人行甬道，是一個(gè)主要用于雕塑展覽的主題公園。整個(gè)的公園都意在表現(xiàn)細(xì)胞的生長(zhǎng)、增殖以及分裂增生等，用各種各樣的細(xì)胞雕塑展示整個(gè)的細(xì)胞生活過(guò)程。位于蘇格蘭愛(ài)丁堡Kirknewton，周?chē)邪藗€(gè)地勢(shì)分布，圍41【公共藝術(shù)】——紐約麥迪遜廣場(chǎng)廊架藝術(shù)造型【公共藝術(shù)】——紐約麥迪遜廣場(chǎng)廊架藝術(shù)造型42【公共藝術(shù)實(shí)踐區(qū)】——倫敦金絲雀碼頭公共藝術(shù)置身金絲雀碼頭，隨時(shí)隨地都可以感受到藝術(shù)的氣息，走在路上，無(wú)論是壹排柵欄還是壹扇鐵門(mén)，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和巧妙雕琢的設(shè)計(jì)作品。各種藝術(shù)展覽和公共藝術(shù)項(xiàng)目更是目不暇接，給了這裏工作的人們提供了舒適的人文氛圍。在註重生活質(zhì)量的當(dāng)下，擁有如此優(yōu)雅環(huán)境和舒適氛圍的金絲雀港當(dāng)然成為了眾多商業(yè)巨頭的理想辦公場(chǎng)地，它們是那麼美妙絕倫，讓人深深感受到——工作並藝術(shù)著的樂(lè)趣。【公共藝術(shù)實(shí)踐區(qū)】——倫敦金絲雀碼頭公共藝術(shù)置身金絲雀碼頭，43公共藝術(shù)作品“皇冠噴泉”，兩座大型屏幕中間是黑色的大理石地板，薄薄一層水流淌在上。

芝加哥千年公園內(nèi)一個(gè)著名的雕塑“皇冠噴泉”，更是注重與公眾互動(dòng)，無(wú)數(shù)的孩子都在此戲水。人們喜歡這個(gè)雕塑，不僅僅因?yàn)榈袼鼙旧硎莻€(gè)巨大的屏幕，輪番放映著1000個(gè)芝加哥人的面孔，還因?yàn)殚_(kāi)心參與的游人不知不覺(jué)都成了“雕塑”的一部分，整個(gè)建筑因此而“活”了。公共藝術(shù)作品“皇冠噴泉”，兩座大型屏幕中間是黑色的大理石地板44【公共藝術(shù)家】小玩意大創(chuàng)意——英國(guó)藝術(shù)家/JanePerkinsJanePerkins來(lái)自英國(guó)德文郡的藝術(shù)家JanePerkins能夠利用很多常人眼中不起眼的東西進(jìn)行創(chuàng)作，甚至是垃圾。他收集到的首飾、紐扣、玩具等等都可以作為他創(chuàng)作的工具並創(chuàng)作出惟妙惟肖的畫(huà)作！【公共藝術(shù)家】小玩意大創(chuàng)意——英國(guó)藝術(shù)家/JanePer45JanePerkins不介意自己的作品被稱(chēng)為垃圾，因?yàn)樗淖髌繁緛?lái)就是用垃圾做成的，Jane會(huì)到跳蚤市場(chǎng)，花很少的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)諸如紐扣、便宜的珠寶和舊的玩具等等，回收再利用，做成了壹幅幅精美的作品例如丘吉爾、愛(ài)因斯坦、凱特王妃、伊麗莎白二世的畫(huà)像，還有《向日葵》、《蒙娜麗莎》、《戴珍珠的女孩》等等名作。JanePerkins不介意自己的作品被稱(chēng)為垃圾，因?yàn)樗?6【兒童醫(yī)院公共藝術(shù)】——澳大利亞奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院建築師研究了現(xiàn)代醫(yī)院的類(lèi)型學(xué)，希望打造出壹個(gè)考慮醫(yī)患雙方，成為城市標(biāo)示，激活社區(qū)的建築，醫(yī)院外觀融入自然環(huán)境，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展策略，為患者和工作人員提供最優(yōu)環(huán)境?！緝和t(yī)院公共藝術(shù)】——澳大利亞奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院建築師研究47醫(yī)院就如同壹顆具有生命力的樹(shù)木般，核心筒系統(tǒng)是承載所有交通的樹(shù)幹，各個(gè)功能區(qū)就是樹(shù)枝，想外探出的陽(yáng)臺(tái)和平臺(tái)引入陽(yáng)光，聯(lián)系城市風(fēng)光，讓人們能夠享受到近處的公園和遠(yuǎn)處的群山和布裏斯班河景。醫(yī)院就如同壹顆具有生命力的樹(shù)木般，核心筒系統(tǒng)是承載所有交通的48【公共藝術(shù)作品】——日本越後妻大地藝術(shù)祭【公共藝術(shù)作品】——日本越後妻大地藝術(shù)祭49

大型公共雕塑“云之門(mén)”

“云之門(mén)”映照著芝加哥的建筑和藍(lán)天白云。又被大家親切的稱(chēng)為“豆豆”，不銹鋼制成，位于芝加哥市中心的千年公園內(nèi)，每年都有幾百萬(wàn)世界各地游客撫摸它光滑的表面。

50意大利威尼斯Alpini紀(jì)念碑：簡(jiǎn)潔、肅穆意大利威尼斯Alpini紀(jì)念碑：簡(jiǎn)潔、肅穆51哥倫比亞公共體育設(shè)施藝術(shù)造型/GiancarloMazzanti哥倫比亞公共體育設(shè)施藝術(shù)造型/GiancarloMazza52這是一個(gè)來(lái)自荷蘭設(shè)計(jì)工作室DeltaInc創(chuàng)作的機(jī)器人公共座椅，從整體造型上看可以看到一個(gè)躺的非常舒服的機(jī)器人，雙手抱頭，單腿屈膝，真是消遣自得的樣子。設(shè)計(jì)師分別將機(jī)器人的腿部和手臂部分創(chuàng)作為公共場(chǎng)合的座椅供游人們休息，這不僅是一個(gè)公共座椅，更是一個(gè)漂亮的城市雕塑。藝術(shù)雕塑公共座椅設(shè)計(jì)這是一個(gè)來(lái)自荷蘭設(shè)計(jì)工作室DeltaInc創(chuàng)作的機(jī)器人公共座53

高擎圣火克難興邦

地震紀(jì)念碑雕塑

……

4只從廢墟中上舉的手，分別拿著鎬、鏟、釬和狀似祥云火炬的“重建家園規(guī)劃圖”，象征四方援手已將抗震救災(zāi)的工具轉(zhuǎn)變成了建設(shè)的工具，而奧運(yùn)之年遇到的災(zāi)害，也必將被眾志成城的中華民族所戰(zhàn)勝。高擎圣火克難興邦

地震紀(jì)54創(chuàng)作背景

5月12日，一場(chǎng)巨災(zāi)讓日歷仿佛驚愕地停頓在這特殊的一天。正在參與籌備2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽頒獎(jiǎng)典禮的鄒文，想到一個(gè)莊嚴(yán)而凝重的詞“雕塑”——一件件感人至深的事件值得紀(jì)念，一個(gè)個(gè)催人淚下、使人奮發(fā)的鏡頭正在凝固成歷史的永恒瞬間……創(chuàng)作組以抗震救災(zāi)的精神，終于用5天時(shí)間，完成了一尊3米多高的大型寫(xiě)實(shí)雕塑。5月31日晚，在2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽頒獎(jiǎng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，專(zhuān)程從重災(zāi)區(qū)趕來(lái)的10余名北川中學(xué)的幸存者共同為此尊雕塑揭幕。創(chuàng)作背景5月12日，一場(chǎng)巨災(zāi)讓日歷仿佛驚愕地55北京工業(yè)大學(xué)2007屆畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雕塑盲人摸象北京工業(yè)大學(xué)2007屆畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雕塑盲人摸象56城市公共照明設(shè)計(jì)↑

中國(guó)風(fēng)壁畫(huà)→街頭涂鴉城市公共照明設(shè)計(jì)↑

中國(guó)風(fēng)壁畫(huà)→街頭涂鴉57雕塑：城市一角縮影雕塑：城市一角縮影58公共裝置藝術(shù)公共裝置藝術(shù)59供小朋友游憩的

木質(zhì)裝置怪異滑梯供小朋友游憩的

木質(zhì)裝置怪異滑梯60

牛的形象作為吉祥物，早已被世界認(rèn)可，不論是東方還是西方，牛都被大家所認(rèn)可。在世界各地，有很多城市都有牛的公共藝術(shù)雕塑，它們已經(jīng)成為城市的標(biāo)志和風(fēng)景。盡管它們所處的文化背景不同，但都有相近的寓意：踏實(shí)而又強(qiáng)健、充滿幸福憧憬、希望萬(wàn)事亨通。

牛的形象作為吉祥物，早已被世界認(rèn)可61拓荒?！挥谏钲谑形笤洪T(mén)前，是深圳開(kāi)拓精神的象征。“拓荒牛，吃苦耐勞，肯干實(shí)干，不空談，重行動(dòng)，是改革開(kāi)放中創(chuàng)業(yè)者的象征。拓荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。拓荒牛粗獷雄偉，重心向前，堅(jiān)韌不拔，是剛毅和力量的象征，是事業(yè)成功，吉祥和幸福的守護(hù)神。拓荒?！挥谏钲谑形笤洪T(mén)前，是深圳開(kāi)拓精神的象征?！巴鼗?2圓明園牛首頤和園金牛

←華爾街銅牛圓明園牛首頤和園金牛

←華爾街銅牛63

牛是中國(guó)人最為熟悉的耕文化的符號(hào)。從古到今，中國(guó)人通常將人的許多優(yōu)秀的品質(zhì)附著在牛的身上，如憨厚勤勞、不圖回報(bào)等等。在深圳市就有一座標(biāo)志性雕塑——拓荒牛，它代表了特區(qū)建設(shè)者敢闖、敢試、敢為人先、任勞任怨、拼搏進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮斗精神。30年來(lái)，正是一批批深圳建設(shè)者憑著拓荒牛的精神，讓深圳由當(dāng)年一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)成為一座現(xiàn)代化城市。拓荒牛已經(jīng)成為深圳的靈魂，成為深圳拓荒者精神的象征。

圓明園銅牛首，是原擺放在圓明園海晏堂前的十二生肖銅像中的1個(gè)。十二生肖銅像由歐洲傳教士設(shè)計(jì)，清宮廷匠師制作，是展現(xiàn)中西方文化交融的藝術(shù)珍品。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英法聯(lián)軍火燒圓明園，掠走了十二個(gè)青銅獸首。2000年，在海外流失140多年的銅牛首被愛(ài)國(guó)人士出資搶救回國(guó)，目前存放于保利藝術(shù)博物館。

牛是中國(guó)人最為熟悉的耕文化的符號(hào)。從古到今，中國(guó)64

在北京的頤和園內(nèi)有一座銅牛，鑄造于清乾隆年間(1755年)。傳說(shuō)，牛識(shí)水性，大禹治水時(shí)，為防止洪水泛濫，曾鑄造鐵牛沉于河底。頤和園昆明湖為水鎮(zhèn)。湖邊有了銅牛，可以鎮(zhèn)水。還有人說(shuō)，皇帝把自己與玉皇大帝相比，視昆明湖為“天河”，在河的東西側(cè)各建象征牛郎、織女的建筑。東側(cè)的銅牛象征“牛郎”，西側(cè)的“耕織圖”象征“織女”。

在美國(guó)紐約華爾街證券交易所外面也有一座巨大的銅牛，據(jù)說(shuō)每個(gè)人進(jìn)入交易所的股票交易中心前必須撫摸一下角，代表當(dāng)天的幸運(yùn)和福氣。此牛形體健壯、磅礴，人們以此牛來(lái)寓意證券行情的“牛市”發(fā)展，也是人們看好“牛市”的一種心理意識(shí)。從此華爾街牛成為股市從業(yè)人員的保護(hù)神。在全球受金融危機(jī)影響的今天，人們更加呼喚牛市的強(qiáng)勁，希望幸運(yùn)牛能帶來(lái)牛勢(shì)與興旺！

在北京的頤和園內(nèi)有一座銅牛，鑄造于清乾隆年間(65“天下第一牛”

濟(jì)南金牛公園“蓋世金?！鄙呖谒暮９珗@

“天下第一?！?/p>

濟(jì)南金牛公園“蓋世金?！?6

濟(jì)南號(hào)稱(chēng)“天下第一牛”的金牛，如今它已經(jīng)成為濟(jì)南的吉祥動(dòng)物。金牛取意于省城著名的金牛山。1960年金牛公園在此建成開(kāi)放，為展出動(dòng)物為主的公園。1992年，著名藝術(shù)家韓美林根據(jù)民間傳說(shuō)，創(chuàng)作了一只巨型金牛并安置于公園內(nèi)，著名書(shū)法家啟功先生還為它題了“天下第一牛”5個(gè)巨型大字。

濟(jì)南號(hào)稱(chēng)“天下第一牛”的金牛，如今它已經(jīng)成為67公共藝術(shù)霓虹燈效果

—芝加哥美麗夜景公共藝術(shù)霓虹燈效果

—芝加哥美麗夜景68芝加哥瑪麗娜城玉米大廈意大利比薩斜塔芝加哥瑪麗娜城玉米大廈意大利比薩斜塔69舊金山金門(mén)公園烏蘭巴托蘇赫巴托紀(jì)念碑

（蒙古英雄）舊金山金門(mén)公園烏蘭巴托蘇赫巴托紀(jì)念碑70藝術(shù)：只有想不到?jīng)]有做不到藝術(shù)：只有想不到?jīng)]有做不到71世界上七大最神秘的雕像

獅身人面像（又譯“斯芬克斯”sphinx）坐落在開(kāi)羅西南的吉薩大金字塔近旁，是埃及著名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。1979年被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。像高21米，長(zhǎng)57米，耳朵就有2米長(zhǎng)。除了前伸達(dá)15米的獅爪是用大石塊鑲砌外，整座像是在一塊含有貝殼之類(lèi)雜質(zhì)的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即國(guó)王）哈夫拉的臉型。相傳公元前2611年，哈夫拉到此巡視自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程時(shí)，吩咐為自己雕鑿石像。工匠別出心裁地雕鑿了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。在古埃及，獅子是力量的象征，獅身人面像實(shí)際上是古埃及法老的寫(xiě)照。雕像坐西向東，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它狀如希臘神話中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”稱(chēng)呼它。世界上七大最神秘的雕像獅身人面像（又譯“斯芬72大足石刻大足石刻73

大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，中國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放縣，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。縣境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，2002年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決通過(guò)，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的神圣殿堂。大足石刻大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖74巴米揚(yáng)大佛巴米揚(yáng)大佛75

巴米揚(yáng)大佛（Bamyan/Bamian）位于阿富汗巴米揚(yáng)省巴米揚(yáng)市境內(nèi)，深藏在興都庫(kù)什山里。位于首都喀布爾西北約230公里、海拔約2500米處，屹立在巴米揚(yáng)石窟群中的兩座大佛，一尊鑿造于5世紀(jì)，高53米，著紅色袈裟，俗稱(chēng)“西大佛”；一尊鑿于1世紀(jì)，高37米，身披藍(lán)色袈裟，俗稱(chēng)“東大佛”。兩尊大佛相距400米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分地醒目。佛像臉部和雙手均涂有金色。兩佛像的兩側(cè)均有暗洞，洞高數(shù)十米，可拾級(jí)而上，直達(dá)佛頂，其上平臺(tái)處可站立百余人。歷盡滄桑，至今已有1500多年的歷史。阿富汗巴米揚(yáng)峽谷因豐富的佛教洞窟遺址及圖中高達(dá)53米的石雕佛像而與敦煌石窟、印度的阿旃陀石窟同被列為三佛教藝術(shù)最珍貴的遺產(chǎn)地，是希臘式佛教藝術(shù)的一個(gè)經(jīng)典作品。

巴米揚(yáng)大佛（Bamyan/Bamian）位于76自由女神像美國(guó)的自由女神像（StatueofLiberty，Statuedelaliberté），又稱(chēng)“自由照耀世界”（英語(yǔ)：LibertyEnlighteningtheWorld，法語(yǔ)：Libertééclairantlemonde），是法國(guó)在1876年贈(zèng)送給美國(guó)的獨(dú)立100周年禮物。美國(guó)的自由女神像坐落于美國(guó)紐約州紐約市附近的自由島，是美國(guó)重要的觀光景點(diǎn)及地標(biāo)。美國(guó)的自由女神像以法國(guó)塞納河的自由女神像作藍(lán)本，法國(guó)著名雕塑家巴托爾迪歷時(shí)10年艱辛完成了雕像的雕塑工作，女神的外貌設(shè)計(jì)來(lái)源于雕塑家的母親，而女神高舉火炬的右手則是以雕塑家妻子的手臂為藍(lán)本。自由女神穿著古希臘風(fēng)格的服裝，所戴頭冠有象征世界七大洲及五大洋的七道尖芒。女神右手高舉象征自由的火炬，左手捧著一本封面刻有“1776年7月4日”字樣的法律典籍，腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈。她象征著自由、掙脫暴政的約束，在1886年10月28日落成并揭幕。雕像鍛鐵的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是由后來(lái)建造了巴黎埃菲爾鐵塔的居斯塔夫·埃菲爾設(shè)計(jì)的。自由女神像高46米，加基座為93米，重200多噸，是金屬鑄造，置于一座混凝土制的臺(tái)基上。自由女神的底座是著名的約瑟夫·普利策籌集10萬(wàn)美金建成的。1984年，自由女神像被列為世界文化遺產(chǎn)。由于美國(guó)911事件，自由女神像頂部一直對(duì)公眾關(guān)閉。2009年6月1日，美國(guó)政府宣布，關(guān)閉區(qū)域?qū)⒃诋?dāng)年7月4日美國(guó)獨(dú)立日重新開(kāi)放。

自由女神像美國(guó)的自由女神像（Sta77里約熱內(nèi)盧基督像

巴西基督像是一座裝飾藝術(shù)風(fēng)格的大型耶穌基督雕像，位于巴西里約熱內(nèi)盧，俯瞰著整個(gè)里約熱內(nèi)盧市，是該市的標(biāo)志。他張開(kāi)雙臂歡迎來(lái)自世界各地的游客，是巴西人民熱情接納和寬闊胸懷的象征，也是世界最聞名的紀(jì)念雕塑之一。這尊雕像體積龐大，有200噸重，左右手的指間距達(dá)到了23米。雕像中的耶穌基督身著長(zhǎng)袍，雙臂平舉，深情地俯瞰山下里約熱內(nèi)盧市的美麗全景，預(yù)示著博愛(ài)的精神和對(duì)獨(dú)立的贊許。耶穌像面向著碧波蕩漾的大西洋，張開(kāi)著的雙臂從遠(yuǎn)處望去，就像一個(gè)巨大的十字架，顯得莊重、威嚴(yán)。耶穌基督的身影與群山融為一體，一些云團(tuán)不時(shí)飄浮在山峰之間，使耶穌像若隱若現(xiàn)，使他顯得更加神秘圣潔。巨大的耶穌塑像建在這座高山的頂端，無(wú)論白天還是夜晚，從市內(nèi)的大部分地區(qū)都能看到，成為巴西名城里約熱內(nèi)盧最著名的標(biāo)志。

里約熱內(nèi)盧基督像巴西基督像是一座裝飾藝術(shù)78里約熱內(nèi)盧基督像里約熱內(nèi)盧基督像79盧舍那大佛

盧舍那大佛，石雕，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽(yáng)龍門(mén)西山南部山腰奉先寺。龍門(mén)石窟是中國(guó)四大石窟之一。石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共計(jì)窟龕2100多個(gè)，造像9.73萬(wàn)余尊，題記和碑碣3600多個(gè)，佛塔39座。自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。盧舍那大佛是龍門(mén)石窟中最大的一座雕塑。盧舍那大佛至今上半身保存完好，下半身雖然手足有些殘破，但其整體所顯示的當(dāng)時(shí)佛雕的高超技藝。盧舍那大佛是研究中國(guó)古代歷史和藝術(shù)的重要資料。盧舍那大佛盧舍那大佛，石雕，作于唐高宗咸80盧舍那大佛盧舍那大佛81總統(tǒng)山

拉什莫爾山國(guó)家紀(jì)念公園（MountRushmore