四川省宜賓市敘州區(qū)二中高三二模語文試題

敘州區(qū)二中高2020級高三二診模擬考試語文試題本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種藝術(shù)。言所以達(dá)意,然而意絕不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的,有跡象的；意是瞬息萬變、縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是無限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似。文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨,假使能夠,也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切藝術(shù)作品都是這樣,盡量表現(xiàn),非惟不能,而也不必。《論語》中“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜！’”幾句話絕沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境,而“如斯夫”三字更籠統(tǒng),沒有把當(dāng)時的流水形容盡致。如果說詳細(xì)一點,孔子也許這樣說:“河水滾滾地流去,日夜都是這樣,沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡嗎?過去的事物不就永遠(yuǎn)過去決不回頭嗎?我看見這流水心中好不慘傷呀!……”但是縱使這樣說去,還沒有盡意。而比較起來,“逝者如斯夫,不舍晝夜!”九個字比這段長而臭的演繹就值得玩味多了!陶淵明在《歸園田居(其一)》中,用“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫得多么真切!然而仔細(xì)觀察起來,鄉(xiāng)村景物還有多少為陶淵明所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。在音樂里面,我們也有這種感想,凡是唱歌奏樂,音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時候,我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時停頓的情況說“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”,這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中也說,“聽得見的聲調(diào)固然幽美,聽不見的聲調(diào)尤其幽美”,也是說同樣的道理。所謂無言,不一定指不說話,是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神,有些是流露的,有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見。中國有句諺語,“金剛怒目,不如菩薩低眉?！彼^“怒目”,便是流露；所謂“低眉”,便是含蓄。凡看低頭閉目的神像,所生的印象往往特別深刻。最有趣的就是西洋愛神的雕刻,都是瞎了眼睛。這固然根據(jù)希臘的神話,然而實在含有藝術(shù)的道理,因為愛情通常都在眉目間流露,而流露愛情的眉目是最難比擬的。所以索性雕成盲目,可以耐人尋思。當(dāng)初雕刻家原不必有意為此,但這些也許是人類不用意識而自然碰得巧。以上是各種藝術(shù)中的幾個實例。把這些個別的實例歸納起來,我們可以得一個公例,就是:藝術(shù)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄；與其把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感,比盡量流露的還要深刻。換句話說,說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。流行語中有一句說:“言有盡而意無窮。”無窮之意達(dá)之以有盡之言,所以有許多意,盡在不言中。推廣地說,藝術(shù)作品之所以美,不是只美在已表現(xiàn)的一部分,尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分,這就是無言之美。(摘編自朱光潛的《無言之美》,有改動)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.文學(xué)要以言達(dá)意，但文學(xué)作品中的具體語言和抽象情感卻有很大差別，文學(xué)創(chuàng)作者也不追求用文字很好地表情達(dá)意。B.《論語》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒能表達(dá)出孔子當(dāng)時的心境，這個例子證明了文字不能完全地傳達(dá)情感的道理。C.欣賞者看低頭閉目的神像時，所產(chǎn)生的印象常常特別深刻，這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得，并不是創(chuàng)作者刻意為之。D.《琵琶行》所描寫的“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，表現(xiàn)了聽者沉默肅穆、平和愉快的感受，這是音樂的無言之美。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.文章從文學(xué)不追求用文字語言來全部傳達(dá)情意拓展開來，論述了一切藝術(shù)作品都不需要盡量充分地表達(dá)情意的道理。B.圍繞著“無言之美”這個話題，文章逐層遞進(jìn)地論證了藝術(shù)表意時要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。C.文章在分別舉出了文學(xué)、音樂、雕像的實例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同點，同時解釋了“無言之美”的內(nèi)涵。D.文章運(yùn)用了舉例、對比等論證方法，論述了藝術(shù)作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.要想讓欣賞者獲得的美感更加豐富深刻，就需要創(chuàng)作者在表現(xiàn)思想情感時，稍微含蓄，甚至留有一些空白。B.《歸園田居(其一)》寫景的精妙之處證明了中國古典詩詞蘊(yùn)含豐富的無言之美，這種美體現(xiàn)在許多優(yōu)秀的古詩文中。C.《關(guān)雎》用生動的語言描寫荇菜之形，用直白的語言抒發(fā)思慕之情，做到了語言完全地表達(dá)情意，展現(xiàn)了深刻美。D.已表現(xiàn)出來的美和無言之美，都屬于藝術(shù)作品的美，這兩種美各有特色，如果能夠協(xié)調(diào)融合，那將更有感染力。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“有很大差別”，“不追求用文字很好地表情達(dá)意”錯誤。原文信息是“所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種藝術(shù)。言所以達(dá)意，然而意絕不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變、縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的”，可見只是說“言”和“意”不同，并未說“很大差別”；“文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切藝術(shù)作品都是這樣，盡量表現(xiàn)，非惟不能，而也不必”，可見這里說的是不必追求“全部”傳達(dá)，而非不追求“很好”表達(dá)。B．“沒能表達(dá)出”錯誤，原文是“沒完全描寫出”，可見選項表述絕對曲解文意；另外“這個例子證明了文字不能完全地傳達(dá)情感的道理”也不對，原文相關(guān)段落結(jié)論為“從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴”。C．“這是欣賞者和創(chuàng)作者碰巧所得，并不是創(chuàng)作者刻意為之”錯誤，由原文“當(dāng)初雕刻家原不必有意為此，但這些也許是人類不用意識而自然碰得巧”可知，是“也許是”，可見選項表述絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B．“逐層遞進(jìn)”錯誤，應(yīng)該是“并列”。文章分別列舉了詩詞、音樂中的“無言之美”，最后總結(jié)“以上是各種藝術(shù)中的幾個實例，歸納起來，我們可以得一個公例”，主體部分是并列關(guān)系。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“語言完全地表達(dá)情意”錯，表述絕對。原文第一段說“然而意絕不是完全可以言達(dá)的”。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嘉賓：張連起（全國政協(xié)常委、中國稅務(wù)學(xué)會副會長）嘉賓：郭為（神州數(shù)碼集團(tuán)董事長兼總裁）主持人：馮華（《人民日報》主任記者）主持人：今年以來，我國以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式發(fā)展特別快。請教一下兩位老師，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有哪些現(xiàn)實意義？張連起：三次工業(yè)革命都有一個重要的特點就是加速生產(chǎn)要素的流動。原來是土地、勞動力、技術(shù)、資本等，現(xiàn)在數(shù)據(jù)已成為了一個重要要素。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，可能所有的行業(yè)都需要重構(gòu)、重置。尤其今年的疫情防控，我們可以看到，數(shù)字治理、數(shù)字要素嵌入了老百姓生活的方方面面。郭為：如何通過數(shù)據(jù)的優(yōu)化，來重構(gòu)我們的實體經(jīng)濟(jì)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮的作用。制造強(qiáng)國很重要的一點是技術(shù)，就是用大數(shù)據(jù)、“云”使得整個制造環(huán)節(jié)和流程實現(xiàn)智能化。生產(chǎn)的每個環(huán)節(jié)、每個部件，都實現(xiàn)成本、質(zhì)量和時間的有效組合，實現(xiàn)一個系統(tǒng)性的有效配置。比如，一輛汽車有兩萬個零部件，一架飛機(jī)有兩百萬個零部件，這些零部件和系統(tǒng)的組裝過程，如何通過數(shù)字化的仿真來指導(dǎo)現(xiàn)實的優(yōu)化，這就是數(shù)字資產(chǎn)很重要的作用。主持人：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字技術(shù)作為支撐的，在關(guān)鍵核心技術(shù)上。我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？郭為：對于關(guān)鍵核心技術(shù)，大家有很多不同的認(rèn)知。為什么我們要做顛覆性的技術(shù)呢？如果我們有一些全新的技術(shù)，這樣在全球就存在著錯位競爭，而不是大家都在一條線上去競爭。張連起：我們在數(shù)據(jù)治理方面，有天然的超大規(guī)模市場，有新的消費升級，還有四億多中等收入群體，這些方面都催生了大量的需求，如用數(shù)據(jù)、新一代信息技術(shù)、融合技術(shù)創(chuàng)新等植入進(jìn)去，可能就會形成我們的長板。主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄?？郭為：我們公司在金融領(lǐng)域探索的比較多，比如，一個種蘋果的農(nóng)民，擴(kuò)大再生產(chǎn)的時候需要更多的土地，能不能有一個數(shù)字化的手段幫助他找到土地。然后這個土地又能拿到銀行去做抵押貸款，這些都是我們要面向農(nóng)業(yè)、實體經(jīng)濟(jì)提供的服務(wù)。而這些服務(wù)又可以和銀行的核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合在一起，既是技術(shù)上的突破，能夠很好地服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新。全中國有那么多中小微企業(yè)貸款很困難，怎么樣通過各方面的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來為他們畫像，幫助他們建立信用體系，讓銀行愿意給他們發(fā)放貸款。張連起：我們國家對“三農(nóng)”確實投入很大，國家對脫貧攻堅力度空前。但也應(yīng)該看到存在缺少數(shù)據(jù)的、科技的賦能短板，補(bǔ)上這個短板就是給“三農(nóng)”發(fā)展安上“科技的翅膀”。主持人：最后，請問兩位老師，在推進(jìn)基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化過程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化是一個什么樣的關(guān)系？郭為：我們是一個人口大國，又非常重視教育。有著最豐富的人力資源。這些資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代。如果能夠充分發(fā)揮作用。那我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。張連起：我們有政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機(jī)遇優(yōu)勢，完全可以鍛長板、補(bǔ)短板，百折不撓推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。（摘編自《數(shù)字賦能共創(chuàng)未來》4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素，和我們的生活息息相關(guān)。數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域。B.我國以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為支撐的新業(yè)態(tài)、新模式在疫情期間發(fā)展態(tài)勢良好，但目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍存在短板，有待補(bǔ)齊。C.應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以實現(xiàn)制造環(huán)節(jié)和流程的智能化，通過數(shù)字化仿真能提高生產(chǎn)效率，實現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。D.我國許多中小微企業(yè)貸款較困難，叮利用相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)幫助企業(yè)建立信用體系，讓金融更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.訪談主持人聚焦中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實與未來發(fā)展提問，將訪談引向深入。B.對主持人的每個問題。兩位受訪者都結(jié)合自己的身份和現(xiàn)實例子做出了明確的回答。C.此次訪淡，不僅關(guān)注到了中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實問題，也展現(xiàn)出一定的歷史眼光和國際視野。D.在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化過程中能否抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，是訪談各方都關(guān)心的問題。6.面對主持人前三個提問，張、郭兩位受訪者回答的側(cè)重點各有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。【答案】4.C5.B6.①關(guān)于發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實意義：張強(qiáng)調(diào)重構(gòu)、重置所有行業(yè)；郭則聚焦于重構(gòu)實體經(jīng)濟(jì)。②關(guān)于關(guān)鍵核心技術(shù)的短板：張認(rèn)為可在數(shù)據(jù)治理方面培育優(yōu)勢，郭則主張通過錯位競爭發(fā)展全新顛覆性的技術(shù)。③關(guān)于融合創(chuàng)新的突破：張重點談及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的融合創(chuàng)新，郭則重點談及金融領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“實現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新”有誤。原文“主持人：還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄?？”時，郭為回答“我們公司在金融領(lǐng)域探索的比較多……既是技術(shù)上的突破，能夠很好地服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新”，可見“實現(xiàn)各領(lǐng)域的融合創(chuàng)新”不是“應(yīng)用數(shù)字技術(shù)”的意義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選重要信息并分析運(yùn)用的能力。B.“兩位受訪者都結(jié)合自己的身份和現(xiàn)實例子做出了明確的回答”有誤。比如在回答一個問題“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有哪些現(xiàn)實意義？”時，張連起的回答并沒有涉及自己的身份；在回答“我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？”時，張連起說“我們在數(shù)據(jù)治理方面，有天然的超大規(guī)模市場……可能就會形成我們的長板”，并沒有正面回答“短板”問題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第一問題是“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有哪些現(xiàn)實意義”。張連起說“在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，可能所有的行業(yè)都需要重構(gòu)、重置”，強(qiáng)調(diào)重構(gòu)、重置所有行業(yè)；而郭為說“如何通過數(shù)據(jù)的優(yōu)化，來重構(gòu)我們的實體經(jīng)濟(jì)，這就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮的作用”，聚焦于重構(gòu)實體經(jīng)濟(jì)。第二個問題是“我們有哪些短板需要補(bǔ)齊？”。郭為說“如果我們有一些全新的技術(shù)，這樣在全球就存在著錯位競爭，而不是大家都在一條線上去競爭”，認(rèn)為可在數(shù)據(jù)治理方面培育優(yōu)勢；張連起說“如用數(shù)據(jù)、新一代信息技術(shù)、融合技術(shù)創(chuàng)新等植入進(jìn)去，可能就會形成我們的長板”，主張通過錯位競爭發(fā)展全新顛覆性的技術(shù)。第三個問題是“還有哪些融合創(chuàng)新領(lǐng)域有待我們?nèi)ネ黄啤?。張連起說“但也應(yīng)該看到存在缺少數(shù)據(jù)的、科技的賦能短板，補(bǔ)上這個短板就是給‘三農(nóng)’發(fā)展安上‘科技的翅膀’”，重點談及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的融合創(chuàng)新；而郭為說“而這些服務(wù)又可以和銀行的核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)結(jié)合在一起，既是技術(shù)上的突破。能夠很好地服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)，也是一種融合創(chuàng)新”，重點談及金融領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。羅盤徐則臣秉義從太師椅上站起來，解開唐裝的上面三個盤扣，真就從懷里摸出來一個紅綢子包裹。“??？羅盤！”“對，羅盤。”秉義說，“我爺爺娶我奶奶時，我爺爺他爹把這個羅盤給了我爺爺。我爹娶我媽時，我爺爺把這羅盤給了我爹?！裉欤浅睾托∷谓Y(jié)婚了，按照祖上的規(guī)矩，我把這個羅盤親手交給星池?！彼焉弦卤P扣扣好，捏住衣角打理整齊，再次捧起羅盤，挺胸抬頭，對兒子說：“星池，來，接著?！毙浅卣酒饋恚悬c蒙。他走到父親跟前，雙手伸出來了還在說：“爸，我們不再跑船了啊?！薄芭艽慌艽?，咱們邵家都是船民。接著！”司儀及時地鼓掌，他說：“老人家說得實在！親友團(tuán)的各位朋友，你們覺得叔叔說得好不好？好就來點掌聲！”圍觀的多半是船民，還有比這句話更提神的么。掌聲像河水拍打船只。星池捧著羅盤退回到蒲團(tuán)上。秉義回到太師椅上，有段半分鐘的空白，然后拍一下椅背，說：“今天孩子結(jié)婚，作為父母，我和老伴很開心。都長大了。小宋的叔叔和舅舅也在場，我和老伴感謝你們，謝謝你們把小宋送過來！小宋是個好姑娘，我們老兩口會像親閨女一樣待她，請轉(zhuǎn)告親家公親家母，請他們放心。我把星池交給小宋，我和他媽也放心。我們希望他們小兩口的日子越過越好！”司儀插了個空，帶領(lǐng)大家掀起了一個鼓掌熱潮。“兒大不由娘。星池今天成家立業(yè)了。咱們家世代跑船，到星池這里，上岸了。說真話，我這心里堵了好幾個月，不是想不通，是放不下。水飯吃了一百多年，飯碗到我邵秉義手里，砸了。我答應(yīng)過我爹，要把這個碗端好的。但是一輩人有一輩人的想法，一輩人有一輩人的活法，這個世界在變，年輕人就應(yīng)該按年輕人的想法去活，去干。我不知道星池是走對了還是走錯了，但我尊重兒子的決定，就像當(dāng)年我爹尊重我的想法一樣?！薄霸蹅兇竦膫鹘y(tǒng)，兒子一結(jié)婚就分開過，分家的禮物是一條船。我和星池媽要成親了，我爹問我要什么樣的船。我說要機(jī)動的，讓機(jī)器推著船跑。我爹想不通。他說咱們船民的手藝在哪兒？在撐篙，在劃槳，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪個方向來風(fēng)，都能調(diào)節(jié)好帆的角度，讓船一直跑。帆都不用，你跑什么船！我說要么給我機(jī)動船，要么不要。我爹咬牙切齒地答應(yīng)了，他覺得邵家跑船的事業(yè)毀在我手里了。我沒有。我把船跑得很好，我把船跑得更好了。所以，我一直在說服自己，我們的老黃歷不一定就對，年輕人的事讓他們自己決定。星池是有主見的孩子。在家里，我這把老骨頭說了算，但我很清楚，我這兒子一直都很有主見?！薄俺杉伊I(yè)都是一輩子的大事，星池決定了，我支持。有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上。上岸對船民也是個生死離別的大事。但舍得也要舍得，舍不得也要舍得。我是個老古董，但我不迷信，更不是老糊涂。想做的盡力去做，就一定能做好。我相信星池。我和他媽結(jié)婚第二天，她到娘家回門，回到家遲了一會兒，太陽落了。照咱們船上規(guī)矩，新娘子得帶著太陽進(jìn)門，要不會敗財路。說來不怕大家笑話，那天中午我在丈母娘家多喝了兩口，瞇著了。醒來后緊趕慢趕，回到家太陽還是落了。我爹氣壞了，兩年沒跟我們倆說話，船也不讓我們跟了，怕壞了財運(yùn)。我們倆就這么分家單干了。我們倆起早貪黑，三兩年跑成了微山個體運(yùn)輸?shù)牡谝淮髴?。我爹臉色才好看一點，有天晚上叫我喝酒，喝到位了才跟我說，帶不帶太陽進(jìn)門看來都行啊?！北x老婆實在忍不住了，直接把手伸過來，“叫你說幾句，你這上天入地的一通扯！倆孩子還跪著呢?！薄澳切∷巍⑿浅?，你們倆先起來?！薄鞍?，你說吧，”星池說，“這些年我就沒聽過你說這么多話。”小宋也說：“爸，您只管說。我跟星池聽著呢?！北x站起來，撓撓腮幫子，扭頭看老婆，“我說到哪兒了？都是你，沒事瞎打斷啥呀。三十多年你就沒讓我痛痛快快說過?！崩掀藕咭宦?，臉扭到另外一邊，“看把你憋的！我也沒見你哪天成了啞巴！”屋里屋外的人都笑起來?！昂冒桑僬f最后兩句。就兩句?！北x說，“這個婚禮呢，是我堅持在船上搞的。咱們家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖輩輩就是船民。老祖宗都在天上看著，也在水上看著，在這一千多公里長的大運(yùn)河上看著。我得給祖宗一個交代。還有那個祖宗傳下來的羅盤，傳到星池手里了，怎么用是他的事。過幾年他可能回到河上了，也可能一輩子不再下水。不管下不下水，那羅盤的指針該指南的時候還指南，該指北的時候照樣指北……”（選自第十屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《北上》，有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇船民們把如潮的掌聲送給邵秉義，是因為在星池不樂意接受羅盤的情景下，邵秉義的講話喚起了他們作為船民的身份認(rèn)同。B.文中的司儀在主持婚禮過程中穿針引線，帶領(lǐng)大家及時鼓掌，推動了情節(jié)的發(fā)展；但是，在文中因話語不多，使結(jié)婚儀式不夠熱鬧。C.邵秉義堅持把婚禮辦在船上，同時也支持星池上岸，既表現(xiàn)了他對傳統(tǒng)船家文化的堅守，也體現(xiàn)了他對年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)可。D.小說主要運(yùn)用語言、動作描寫來刻畫人物，突出了邵秉義熱愛生活、勤奮執(zhí)著，堅守傳統(tǒng)而又開拓進(jìn)取的一代船民形象。8.請結(jié)合全文分析“羅盤”的含義。9.文章中的插敘有何作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.B8.①是船民身份的象征；②家庭傳承的羅盤；③一代又一代人成長的見證；④做人做事必須有底線和堅守。9.①豐富文章的內(nèi)容，使情節(jié)有波瀾；②表現(xiàn)邵秉義內(nèi)心的矛盾，讓人物形象更加真實豐滿；③展現(xiàn)獨特的船民文化，表達(dá)對船民傳統(tǒng)的不舍；④引發(fā)讀者對“傳承”變與不變的思考，深化小說主旨?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“但是，在文中因話語不多，使結(jié)婚儀式不夠熱鬧”錯誤，從文中來看，“圍觀的多半是船民”，而邵秉義的話則切中了船民們的心思，所以氣氛始終很熱烈，并非“不夠熱鬧”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文中重要物象的含義。從“我爺爺娶我奶奶時，我爺爺他爹把這個羅盤給了我爺爺。我爹娶我媽時，我爺爺把這羅盤給了我爹。……今天，星池和小宋結(jié)婚了，按照祖上的規(guī)矩，我把這個羅盤親手交給星池”中可看出，這個羅盤是家庭世代傳承的，象征著家庭傳承。從“‘爸，我們不再跑船了啊?！艽慌艽?，咱們邵家都是船民。接著’”中可見，羅盤是船民身份的象征。從“咱們家世代跑船，到星池這里，上岸了。說真話，我這心里堵了好幾個月，不是想不通，是放不下。水飯吃了一百多年，飯碗到我邵秉義手里，砸了”“我爹問我要什么樣的船。我說要機(jī)動的，讓機(jī)器推著船跑。我爹想不通?！艺f要么給我機(jī)動船，要么不要。我爹咬牙切齒地答應(yīng)了，他覺得邵家跑船的事業(yè)毀在我手里了。我沒有”“我不知道星池是走對了還是走錯了，但我尊重兒子的決定，就像當(dāng)年我爹尊重我的想法一樣”可見，這羅盤也是他們一代代人成長的見證，見證了邵秉義父親當(dāng)年身為船民的驕傲，邵秉義當(dāng)年的“叛逆”，如今也見證了星池這一代上岸的選擇?！拔覉猿衷诖细愕?。咱們家是船民，上了岸、上了天都是船民，邵家祖祖輩輩就是船民。老祖宗都在天上看著，也在水上看著……我得給祖宗一個交代。還有那個祖宗傳下來的羅盤，傳到星池手里了，怎么用是他的事……不管下不下水，那羅盤的指針該指南的時候還指南，該指北的時候照樣指北”此處的“該指南的時候還指南，該指北的時候照樣指北”，寓意著無論外在行為如何變化，其內(nèi)在本質(zhì)與底線都如羅盤一般，絕不會有所變化，即做人做事必須有底線和堅守。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述手法作用的能力。文中的插敘是指邵秉義的一番話一次次回憶起自己的過去并對照兒子現(xiàn)在的選擇。文章從情節(jié)上來看是沒有什么大變化的，主要是船民的兒子結(jié)婚這一場景。但加上邵秉義話語中的插敘，讓文章的內(nèi)容變得豐富，其對過去自己“反抗”傳統(tǒng)，走出新路來的陳述，也讓情節(jié)有了波瀾。其次，他作為船民，無比希望自己家的孩子能夠世世代代把傳統(tǒng)延續(xù)下去，然而對照過去自己對傳統(tǒng)的突破，又知道不應(yīng)該干涉兒子的選擇，故而這些插敘也反映出他內(nèi)心天人交戰(zhàn)的矛盾，把一個船民矛盾又開明豁達(dá)的心情展現(xiàn)得淋漓盡致。他已經(jīng)決定要尊重兒子的選擇，卻仍舊忍不住插敘了許多話語，從他的話語中可以得知“咱們船民的手藝在哪兒？在撐篙，在劃槳，在扯帆。一篙值千金。最牛的船老大都是使帆的高手，不管哪個方向來風(fēng)，都能調(diào)節(jié)好帆的角度，讓船一直跑。帆都不用，你跑什么船”“照咱們船上規(guī)矩，新娘子得帶著太陽進(jìn)門，要不會敗財路……喝到位了才跟我說，帶不帶太陽進(jìn)門看來都行啊”等船民的風(fēng)俗文化，而對這些的念叨，以及圍觀船民們的熱烈反應(yīng)，都表現(xiàn)出他們對船民傳統(tǒng)文化的不舍。從主旨上來說，邵秉義的這番話語，也不僅是他個人的心理矛盾，更是許多傳統(tǒng)文化面對新時代的沖擊要面臨的問題：是守住傳承還是應(yīng)時而變。這些插敘能引起讀者的思考，從而深化文章主旨。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰(zhàn)，不以掠，而以備急難。韓【注】之戰(zhàn)，秦之斗士倍于晉，而出穆公于淖者，赦食馬者也。兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用孤寡。治眾者法欲繁，繁則士難以動；治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰(zhàn)矣。惟眾而繁，雖勞不害為強(qiáng)。以眾入險阻，必分軍而疏行。夫險阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危于攻，莫難于守，客主之勢然也。故地有二不可守；兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡為眾，以小為大。當(dāng)敵之沖，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進(jìn)；雖告之曰此無人，彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴(yán)戢兵士，敢嘩者斬，時令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其眾可走矣，何患城小？古之善攻者不盡兵以攻堅城善守者不盡兵以守敵沖夫盡兵以攻堅城則鈍兵費糧而緩于成功盡兵以守敵沖則兵不分而彼間行襲我無備故攻敵所不守，守敵所不攻。背城而戰(zhàn)，陣欲方，欲踞，欲密，欲緩。夫方而踞，密而緩，則士心固，固而不懾。背城而戰(zhàn)，欲其不懾。面城而戰(zhàn)，陣欲直，欲銳，欲疏，欲速。夫直而銳，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰(zhàn)，欲其致死。平居與人言，一語不循故，猶在愕而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故，智者視敵有無故之形，必謹(jǐn)察之，勿動。疑形二：可疑于心，則疑而為之謀，心固得其實也；可疑于目，勿疑，彼敵疑我也。是故，心疑以謀應(yīng)，目疑以靜應(yīng)。彼誠欲有所為邪，不使吾得之目矣。（摘編自蘇洵《權(quán)書》）【注】韓，韓原，地名，在今山西省河津、萬泉兩縣交界處。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.古之善攻者/不盡兵以攻堅城/善守者/不盡兵以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功/盡兵以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/B.古之善攻者不盡兵/以攻堅城/善守者不盡兵/以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功/盡兵以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/C.古之善攻者/不盡兵以攻堅城/善守者/不盡兵以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功盡兵/以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/D.古之善攻者不盡兵/以攻堅城/善守者不盡兵/以守敵沖/夫盡兵以攻堅城/則鈍兵費糧而緩于成功盡兵/以守敵沖/則兵不分/而彼間行/襲我無備/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“治寡者法欲簡”中“簡”與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下”的“簡”含義不同。B.“不然，則士不任戰(zhàn)矣”中“然”與《逍遙游》“雖然，猶有未樹也”的“然”含義相同。C.“當(dāng)敵之沖”的“當(dāng)”與《蘇武傳》“匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”含義相同。D.“亦已固矣”中的“固”與《廉頗藺相如列傳》“藺相如固止之”中的“固”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.古代善于治軍的人，會使用多種方法讓士兵效命，但其中都有符合道義的內(nèi)容；他們還認(rèn)為軍隊不是用來發(fā)動戰(zhàn)爭和進(jìn)行掠奪的工具。B.率領(lǐng)人數(shù)眾多的軍隊進(jìn)入艱險環(huán)境，要分散兵力并緩慢行進(jìn)，分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃。C.在背靠城墻進(jìn)行防御作戰(zhàn)時，要讓士兵認(rèn)為陣形牢不可破，以此堅定信心；在進(jìn)攻時，要使士兵覺得有危險，這樣他們更會拼死作戰(zhàn)。D.在戰(zhàn)場上，敵人會故意用一些行為迷惑我方，這時我們需要冷靜觀察，切勿盲動，因為敵人真要有所行動，是不會讓我們輕易發(fā)現(xiàn)的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兵或寡而易危，或眾而易叛，莫難于用眾，莫危于用寡。（2）度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有余，夫何患兵少？【答案】10.A11.C12.B13.①軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。②推測敵人襲擊我軍的地點，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊人數(shù)少呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時候善于進(jìn)攻的人，不把全部兵力用來攻打防守堅固的城池；善于防守的人，不把全部兵力用于守備敵人出擊的地方。把全部兵力用來攻打防守堅固的城池，就會挫傷銳氣浪費糧食而延緩取勝的時期；把全部兵力用于防守敵人出擊的地方，那樣士兵就不能再分開作戰(zhàn)，敵人就會秘密行動，偷襲我們沒有設(shè)防的地方?！肮胖乒フ摺薄吧剖卣摺?，為陳述對象，放在句首作主語，后面都要斷開，“不盡兵以攻堅城”“不盡兵以守敵沖”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除BD；“盡兵以守敵沖”和前面“盡兵以攻堅城”句式對稱，句意相關(guān)，要單獨成句，前后斷開，排除CD。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。A.簡明；選拔。句意：治理人數(shù)少的軍隊，軍法要簡明。/因此先帝選拔他們留給陛下。B.都是代詞，這樣。句意：不這樣，士兵就不能擔(dān)當(dāng)起作戰(zhàn)的任務(wù)。/雖然這樣，他還是未能達(dá)到最高的境界。C.“含義相同”錯誤?！爱?dāng)敵之沖”的“當(dāng)”意為“面對”，“漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”意為“抵押”。句意：面對著敵人的進(jìn)攻。/漢朝廷也扣留他們以相抵。D.鄙陋；堅決。句意：這就太鄙陋了。/藺相如堅決阻止他們。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“分散兵力可以消除士兵的恐懼心理，緩慢前行的目的則是擾亂敵軍計劃”錯。原文為“軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣”，應(yīng)是分散兵力是擾亂敵軍計劃，緩慢前行的目的則可以消除士兵的恐懼心理。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。①“或”，如果；“叛”，發(fā)生叛亂；“莫難于用眾，莫危于用寡”，狀語后置句，有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。②“度”，推測；“潛”，暗中；“彼不我測”，賓語前置句；“謂”，以為；“患”，擔(dān)心。參考譯文：古時善于治軍的人，用處罰的方法使士兵效命、用賞賜的方法使士兵效命、用激發(fā)憤怒的方法使士兵效命。但其中一定都正義在里面。不是讓他們發(fā)動戰(zhàn)爭，不是要他們?nèi)ヂ訆Z，而是要讓他們應(yīng)付國家的危難。在韓原大戰(zhàn)中，秦國的勇士比晉國多一倍，然而把秦穆公從泥沼中解救出來的，卻是當(dāng)年他赦免的吃他的馬肉的普通百姓。軍隊如果人數(shù)太少就容易遇到危險，如果人數(shù)太多就容易發(fā)生叛亂；沒有什么比指揮人數(shù)多的軍隊更困難，沒有什么比指揮人數(shù)少的軍隊更危險。所以治理人數(shù)多的軍隊，軍法要詳細(xì)，軍法詳細(xì)，士兵就難以隨便行動；治理人數(shù)少的軍隊，軍法要簡明，軍法簡明，士兵就容易明了。不這樣，士兵就不能擔(dān)當(dāng)起作戰(zhàn)的任務(wù)。人數(shù)眾多而軍法詳盡的軍隊，即使任務(wù)繁重，也仍然不失為一支強(qiáng)大的軍隊。率領(lǐng)人數(shù)多的軍隊進(jìn)入艱險阻塞的環(huán)境，一定要分兵而緩慢行進(jìn)。艱險阻塞之地必會有敵人的伏兵，伏兵一定事先有約定。我軍分兵前進(jìn)，那么敵人的伏兵就不知道攻擊我軍哪里，這樣敵人約定好的計劃也就被瓦解了。在艱險阻塞的環(huán)境中行軍，士兵易產(chǎn)生恐懼心理，軍隊緩慢行進(jìn)，來消除士兵的恐懼。用兵沒有比進(jìn)攻更危險的，沒有比防守更困難的，進(jìn)攻與防守的態(tài)勢本來就是這樣。因此城堡有兩種情況是不便防守的：一種是士兵太少，滿足不了守城的需要，一種是城堡太小，不能夠隱蔽防守的士兵。只有賢能的將領(lǐng)才能運(yùn)用少數(shù)兵力來取得多數(shù)兵力的效果，運(yùn)用小城來取得大城。面對著敵人的進(jìn)攻，沒有人會不知道固守的，但我們?nèi)暨\(yùn)用疑兵，敵人就會驚愕不敢前進(jìn)，即使告訴他們說這里沒有人，他們也不會相信。推測敵人襲擊我軍的地點，暗中部署兵力進(jìn)行防備，敵人想不到我們的部署，就會以為我們還有富余的兵力，那為什么還要擔(dān)心軍隊人數(shù)少呢？收卷軍旗，停止擊鼓，軍隊沒有一點聲音，嚴(yán)令約束士兵，敢大聲說話的斬首，不時讓老人和兒童登上城墻表示膽怯，然后乘敵人松懈突然攻擊，敵人就會被打得逃散，又為什么憂慮城小呢？古時候善于進(jìn)攻的人，不把全部兵力用來攻打防守堅固的城池；善于防守的人，不把全部兵力用于守備敵人出擊的地方。把全部兵力用來攻打防守堅固的城池，就會挫傷銳氣浪費糧食而延緩取勝的時期；把全部兵力用于防守敵人出擊的地方，那樣士兵就不能再分開作戰(zhàn)，敵人就會秘密行動，偷襲我們沒有設(shè)防的地方。所以說進(jìn)攻時應(yīng)該攻擊敵人不設(shè)防的地方，防守時也應(yīng)該防守敵人所不攻打的地方。背靠城墻打仗，軍隊適合用方的陣形、橫列展開的陣形、密集的陣形和利于緩慢前進(jìn)的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺得牢不可破；覺得軍陣?yán)尾豢善?，就不會產(chǎn)生恐懼心理。背城而戰(zhàn)的時候，就是要讓士兵不感到恐懼才行。面向城墻打進(jìn)攻戰(zhàn)時，軍隊要用直的陣形、前尖后寬的陣形、稀疏的陣形和利于迅速前進(jìn)的陣形。這樣的陣形可以使士兵覺得面臨危境；覺得面臨危境，就會拼死作戰(zhàn)。面城而戰(zhàn)的時候，就是要讓士兵拼死作戰(zhàn)才行。平時同人談話，有一句話不符合常理，會引起驚愕猜忌；敵人用可疑的表現(xiàn)迷惑我們，反而安然處之不覺得奇怪，這就太鄙陋了。所以，聰明人看到敵人有不合常理的表現(xiàn)，一定謹(jǐn)慎觀察，切勿盲動?？梢傻谋憩F(xiàn)有兩種：一種是使我們內(nèi)心產(chǎn)生疑問，有疑問，就應(yīng)進(jìn)行謀劃分析，這樣就可以得知敵人的真實情況；一種是故意用虛假的行動使我們看到從而產(chǎn)生疑問，這時切不可被迷惑，那是敵人迷惑我們。因此，心里有疑問，要用分析謀劃的方法來對付，看到敵人的可疑行動，要冷靜觀察來對付。敵人果真要有所行動，就不會讓我們看到。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）讀下面這兩首詩，完成下面小題。夜坐①【宋】文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時。宿雁半江畫，寒蛩②四壁詩。少年成老大，吾道付逶迤③。終有劍心在，聞雞坐欲馳。【注釋】①此詩寫于起兵勤王之前，詩人被迫罷官，退歸。②蛩：蟋蟀。③逶迤：本是形容道路、山川、河流彎彎曲曲，連綿不絕，這里是遙遙無期的意思。夜坐有感【南宋】何夢桂①銀漢無聲玉漏沉，樓高風(fēng)露入衣襟。洞龍睡熟云歸岫②，枝鵲啼干月滿林。甕里故書前世夢，匣中孤劍少年心。征鴻目斷闌干角，吹進(jìn)參差③到夜深。【注釋】①宋亡以后，何夢桂為了避免元朝的累次征辟，離開家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。此詩乃此時所作。②龍、云：指君臣風(fēng)云際會。③參差：即排簫，古樂器名。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.文詩首聯(lián)以工筆的筆法描繪了一幅淡煙籠罩楓葉，細(xì)雨飄打蓼花的肅殺凄涼的夜坐圖，既見巧思，又得自然之妙。B.何詩首聯(lián)暗點“夜坐”，“無聲”寫夜之靜謐，“沉”寫漏聲沉重，“人”點明風(fēng)露滲入衣襟，更進(jìn)一步寫夜深久坐。C.文詩后兩聯(lián)由沉郁悲涼轉(zhuǎn)為激昂豪邁。自己雖有身處逆境的喟嘆與痛苦，卻不改報效朝廷，建功立業(yè)的雄心壯志。D.何詩尾聯(lián)敘寫了詩人高樓獨坐、望斷征鴻、深夜吹簫等行為，含蓄地表達(dá)對故國故主的思念，情感顯得低沉婉轉(zhuǎn)。15.兩首詩的頷聯(lián)在寫景上歷來為人稱道，請結(jié)合詩歌，簡要分析其異同?！敬鸢浮?4.A15.（1）同：遠(yuǎn)近結(jié)合。“宿雁半江畫”和“洞龍睡熟云歸岫”都是遠(yuǎn)景；“寒蛩四壁詩”和“枝鵲啼干月滿林”屬于近景描寫，都突出了夜景的沉寂靜謐，烘托了作者的心境。

（2）異：文詩，動靜結(jié)合和視聽結(jié)合（任答其中一種亦可）。成群的大雁宿于半江秋水之上，凄切的蟋蟀聲回響在四壁，前一句是靜景勾勒，屬于視覺描寫；后一句是動態(tài)描繪，也是聽覺描寫。何詩，①比喻?！岸待埶臁北扔髂纤握?quán)不復(fù)存在，“云歸岫”喻指詩人除姓埋名。抒發(fā)了作者眷念故國故君的悲痛心情。②虛實相生，前一句寫得虛而遠(yuǎn)，后一句寫得實而近，突出了夜景的凄清幽靜，烘托了詩人隱居的孤寂和亡國的悲痛心情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。A.“工筆”錯誤?！肮すP”指細(xì)致寫實的手法，首聯(lián)描繪了淡煙籠罩著楓葉，細(xì)雨飄打著蓼花，文字簡練樸素，不加渲染，此處運(yùn)用的是“白描”手法。故選A【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。文詩的頷聯(lián)“宿雁半江畫，寒蛩四壁詩”，描繪了成群的大雁寄宿于江邊，凄切的蟋蟀鳴叫聲回響在四壁。其中，“宿雁半江畫”是遠(yuǎn)景、靜景，是作者看到的景象；“寒蛩四壁詩”是近景、動景，是作者聽到的景象?？梢?，頷聯(lián)運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合和視聽結(jié)合的手法，聯(lián)系注釋①“此詩寫于……詩人被迫罷官，退歸”之時，突出了夜景的沉寂靜謐，烘托了作者此時心中的郁悶和不平的心境。何詩的頷聯(lián)“洞龍睡熟云歸岫，枝鵲啼干月滿林”，是說“大宋江山早已淪入敵手，多少遺民像云歸深山，隱姓埋名。我的淚水已灑盡，只能以枯干的眼，空對滿林月明”。其中，“洞龍睡熟云歸岫”是遠(yuǎn)景，虛而遠(yuǎn)；“枝鵲啼干月滿林”是近景，實而近。可見，此處運(yùn)用了遠(yuǎn)近結(jié)合和虛實相生的手法，突出了夜景的凄清幽靜，聯(lián)系注釋①“宋亡以后，何夢桂為了避免元朝的累次征辟，離開家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。此詩乃此時所作”，可知此處烘托了詩人隱居的孤寂和亡國的悲痛心情?！岸待埶臁?，古人常常用“云從龍”比喻君臣關(guān)系，此處比喻南宋趙氏政權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在；“云歸岫”，是說遺民像云那樣歸隱深山，隱姓埋名；“枝鵲”，比喻自己?？梢姡h聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，烘托了作者此時悲涼無奈的心境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，在絕壁枯松的特寫后，是一組快鏡頭，用“____________，____________”兩句營造了排山倒海的聲勢。（2）《師說》中，表明地位卑賤的工匠對學(xué)習(xí)的態(tài)度的一句是“_____________________”，相對的是士大夫一類人，見到身邊積極學(xué)習(xí)之人，其態(tài)度是“__________________________”。（3）同是寫愁苦，李煜的《相見歡》中“__________________”一句用月下的動作寫出了難言的孤寂，而李商隱的《無題》中“________________”一句設(shè)想了早上愁悶的情景?！敬鸢浮竣?飛湍瀑流爭喧豗②.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷③.不恥相師④.則群聚而笑之⑤.無言獨上西樓

⑥.曉鏡但愁云鬢改【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“豗”“砯”“壑”“鬢”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）（8分）閱讀下面的文字，完成小題。______①_______？它指的是明知問話者的意圖卻故意避開不答，而改用違反邏輯或常理的話語來回答，使問話者的期待落空的一種修辭方式。______②_______：一是“慣”，即習(xí)慣、慣常、常規(guī)，是合乎邏輯和事理的話語，這正是問話者所期望得到的答案；二是“撞”，即頂撞、違反、反叛，________③_____，這是回答者有意為之的，目的是造成問話者期待值的落空。因此，“撞”常常是一種妙答，顯得機(jī)智、幽默而又不落俗套。17.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。18.下列選項沒有使用“慣撞”修辭的是（）A.一人自夸妻美，指一童子問曰：“我家這位娘子，可像一尊活觀音？”童子云：“極像?！庇謫枺骸澳睦锵?？”答：“腳像?！盉.甲：“中國到坦桑尼亞有遠(yuǎn)？”乙：“二十多公里。”甲：“多多少？”乙：“多一萬多公里。”C.那大嫂看著手中的車票，眼里含著熱淚說：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個單位的？”雷鋒笑了笑說：“我叫解放軍，就住在中國。”D.甲：“你怎么隨便拿人家的東西呢？”乙：“我拿的是人家的東西，又不是你的，你嚷什么呀？”【答案】17.①什么是慣撞修辭手法②慣撞由兩個部分構(gòu)成③是不合乎邏輯和事理的話語18.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，此句位于句首，句后標(biāo)點是問號，可見應(yīng)是提出問題，下文回答的是“慣撞”修辭手法這一概念，應(yīng)填：什么是慣撞修辭手法。②處，冒號提示此句具有總括性，下文從“慣”和“撞”兩個方面解說“慣撞”這一修辭，應(yīng)填：慣撞由兩個部分構(gòu)成。③處，前文解說“慣”用了“是合乎邏輯和事理的話語”，此處解說“撞”，應(yīng)該與“慣”語意相反，應(yīng)填：是不合乎邏輯和事理的話語?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.童子明知主人想要他回答的是長相、身段、體態(tài)方面，卻有意不說，而說出了令主人意想不到的“腳”，不僅使主人的期待落空，而且諷刺主人之妻是大腳丑女人。使用了“慣撞”修辭。B.“二十多公里”中的“多”是數(shù)詞，按常理不應(yīng)超過“十”，乙明知此卻故意違反常理，說成“多一萬多公里”。使用了“慣撞”修辭。C.雷鋒避開常規(guī)回答，用較為寬泛的話語來回答，既不失禮貌又顯現(xiàn)出了一位軍人的品格。使用了“慣撞”修辭。用“人家”，偷換概念為自己的言行辯護(hù)，屬于詭諧修辭，即，有意用違反邏輯或有悖常理的、似是而非的話語來傳情達(dá)意，造成滑稽幽默、詼諧風(fēng)趣效果的修辭方式?！霸帯奔础霸幵p”，“諧”即“詼諧”。不屬于“慣撞”修辭。故選D。（二）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古籍今譯的根本目的是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要依靠什么才得以①_____呢？毫無疑問就是大量的古籍文獻(xiàn)。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。今譯的讀者群體是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛好者，具有時代特色和大眾特性。不同于傳統(tǒng)的經(jīng)傳注疏，今譯力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地涌現(xiàn)，同時只要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受。歸根結(jié)底，賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神，重點在于社會大眾對古籍的熟悉與親近。而要讓廣大讀者了解古籍、走進(jìn)古籍、熱愛古籍，從而傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今譯無疑是最好的門徑。古書今譯是一項涉及文字學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等的難度很大且有著很強(qiáng)學(xué)術(shù)性的在古籍整理中處于重要地位的工作。一部好的今譯不僅有利于普通讀者理解原著，還為學(xué)術(shù)研究提供了可靠的參考資料，其價值是②_____的。那些認(rèn)為今譯不過是③_____，可以輕而易舉完成，甚至認(rèn)為其可有可無的看法，不僅是一種偏見，更是對今譯的隔膜與無知。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.請將文中畫波浪線的部分改成較短的語句，使表達(dá)更簡明?？梢愿淖冋Z序和少量增減字?jǐn)?shù)，但不得改變原意?！敬鸢浮?9.示例：①生生不息②顯而易見③雕蟲小技20.示例：不同于傳統(tǒng)的經(jīng)傳注疏，今譯力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確的再現(xiàn)，同時還要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受。21.示例：古書今譯涉及文字學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，有著很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是一項難度很大的工作，在古籍整理中處于重要地位。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見成語的意義和用法，情境補(bǔ)寫的能力。第一空，畫線處是個問句，而后文“毫無疑問就是大量古籍文獻(xiàn)”給出了答案。再結(jié)合后文“歸根結(jié)底，賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神”可知，此處應(yīng)是與傳統(tǒng)文化的傳承有關(guān)，說明其一直能流傳到現(xiàn)在，故可填“生生不息”。生生不息：指變化和新生事物的發(fā)生；不斷地生長、繁殖。第二空，根據(jù)前文“一部好的今譯不僅有利于普通讀者理解原著，還為學(xué)術(shù)研究提供了可靠的參考資料”可知，一部好的今譯作品具有重要的價值，這是很明顯的，因此可填“顯而易見”。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。第三空，根據(jù)后文“形容事情或道理很明顯，極容易看清楚”可知，一些人認(rèn)為今譯是很容易完成的工作，故可填“雕蟲小技”。雕蟲小技：比喻小技或微不足道的技能?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句共有兩處語?。旱谝惶帲钆洳划?dāng)，“涌現(xiàn)”指（人和事物）大量地出現(xiàn)，一般用于表示新生事物，而語句中則是指今譯重現(xiàn)、復(fù)現(xiàn)古籍內(nèi)容，應(yīng)改成“再現(xiàn)”；第二處，搭配不當(dāng)，“要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受”是對前面完整、準(zhǔn)確再現(xiàn)古籍內(nèi)容的進(jìn)一步要求，而非只要求讀者理解，故應(yīng)將“只”改為“還”。故句子可修改為：不同于傳統(tǒng)的經(jīng)傳注疏，今譯力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確的再現(xiàn)，同時還要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受。【21題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。原文畫波浪線句中，句子的主語是“古書今譯”，句子主干是“古書今譯是工作”，可將“一項”“難度很大”加進(jìn)來，變成“古書今譯是一項難度很大的工作”；而“涉及文字學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等的……且有著很強(qiáng)學(xué)術(shù)性的在古籍整理中處于重要地位的”均是修飾定語。變換句式時，“涉及文字學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等”相當(dāng)于省略了主語“古書今譯”，可直接用；而“學(xué)術(shù)性強(qiáng)”可改寫成“有著很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性”；“在古籍整理中處于重要地位”相當(dāng)于省略了主語“古書今譯”，可直接用。然后調(diào)整語序，可改寫為：古書今譯涉及文字學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，有著很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是一項難度很大的工作，在古籍整理中處于重要地位。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1978年12月，安徽鳳陽小崗村的8位農(nóng)民，突破高度集中的生產(chǎn)管理體制，一起簽下了土地承包責(zé)任書，懷著美好的愿望開始爭奪自己的天空。20