醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展（精選）56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展（精選）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展（精選）56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。第二章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展第一節(jié)祖國醫(yī)德的產(chǎn)生和發(fā)展醫(yī)藥的起源二、醫(yī)德的起源三、祖國醫(yī)德的發(fā)展引言創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于科技的創(chuàng)新，而搞好科技創(chuàng)新需要大量具備高超創(chuàng)新能力的人才。初中化學(xué)教學(xué)屬于化學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，能夠?yàn)閷W(xué)生日后的深造和開展社會活動奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此要注重對學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，初中化學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。為此，筆者結(jié)合自己多年從事初中化學(xué)教學(xué)的實(shí)踐，探討如何有效提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。1.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主要內(nèi)容1.1注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)用通俗易懂的語言來解釋創(chuàng)新就是要與先前產(chǎn)生差別。對于學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中是否能夠做到創(chuàng)新取決于學(xué)生的思想意識，即學(xué)生有沒有要創(chuàng)新的想法。想和愿望是具備創(chuàng)新意識的條件，學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)新活動便難以進(jìn)行。例如，在講述空氣這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生都清楚地知道空氣的主要組成成分，也知道造成大氣污染的主要化學(xué)物質(zhì)的來源。在此基礎(chǔ)上，教師可以向?qū)W生提出這樣的問題：氮?dú)庹伎諝獍俜趾康?8%，就理論值而言，在空氣中生長的植物能夠得到充足的氮供給，為什么農(nóng)民伯伯還要為這些植物施加氮肥呢？讓學(xué)生針對這個問題展開分組討論。然后進(jìn)行匯總，學(xué)生的答案形式多樣。學(xué)生的回答雖然缺乏科學(xué)合理性，但是他們都說出了自己的想法，在頭腦中形成了一種意識。實(shí)際上，氮?dú)庠诳諝庵械拇嬖谛问绞欠肿有问?，以這種形式存在的氮是不能夠直接被植物所吸收利用的，必須經(jīng)過加工使氮轉(zhuǎn)變存在的形式，才能被植物吸收利用。鑒于學(xué)生掌握的化學(xué)知識有限，對于這個問題不能給出合理的解答也是情理之中的事。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生就會形成有關(guān)的化學(xué)概念和知識，加深記憶，進(jìn)而深入理解這個問題。1.2注重對學(xué)生創(chuàng)新情感的激發(fā)目前，開展教學(xué)活動的主要手段已經(jīng)由傳統(tǒng)的平面形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的立體形式，并且由靜止轉(zhuǎn)換成動態(tài)，由單純的文字教學(xué)發(fā)展到圖文并茂的教學(xué)形式。這在很大程度上調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生帶來的不僅是理論知識，還有創(chuàng)新意識。例如，在講述離子這一知識點(diǎn)時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體開展教學(xué)活動，讓學(xué)生欣賞到在傳統(tǒng)課堂上見所未見的圖像和影音，營造一種活潑生動的教學(xué)氛圍，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還可以通過學(xué)生授課的方式展開教學(xué)，讓學(xué)生對課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，突出其個性。在此過程中，學(xué)生掌握知識點(diǎn)的速度和效率較在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下會有很大的提高。形式多樣的教學(xué)活動的開展，可以豐富學(xué)生的信息儲備和知識經(jīng)驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。1.3注重學(xué)生的個性發(fā)揮初中化學(xué)中安排的化學(xué)實(shí)驗(yàn)多半是基本操作實(shí)驗(yàn)，由于學(xué)生的能力和思維方式存在較大的差異，學(xué)生對于實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和操作是大相徑庭的。因此，教師在開展課堂教學(xué)之前，要為學(xué)生提供相對自由的時(shí)間和空間，讓學(xué)生按照自己的理解和掌握情況對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)安排，這樣有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如，在講述“二氧化碳的制取探究”這一內(nèi)容時(shí)，氣體的制備和所用的方法多種多樣，這就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識自己動手進(jìn)行氣體的制?。ㄑb置、實(shí)驗(yàn)步驟、收集方法、驗(yàn)證方法等）。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過程中，在小細(xì)節(jié)處為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問題，幫助學(xué)生對于化學(xué)知識點(diǎn)形成網(wǎng)絡(luò)和進(jìn)行合理應(yīng)用。這個過程可以使學(xué)生的個性發(fā)揮得淋漓盡致，激發(fā)學(xué)生對未知事物的探索和思考，并進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)造。2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力2.1注重對學(xué)生求知欲的激發(fā)初中生的心理和生理都在發(fā)生著巨大的變化，雖然有較為充足的精力，但是注意力卻難以集中；雖然具備很強(qiáng)的求知欲，但是缺乏持之以恒的韌性。在這種情況下，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要做的就是使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，并讓學(xué)生持之以恒。因?yàn)閷W(xué)生對于未知事物有著強(qiáng)烈的好奇心，教師就可以抓住學(xué)生的這個特點(diǎn)安排一些有趣生動的教學(xué)活動。大多數(shù)學(xué)生都有一種求勝心理，即希望自己比其他人強(qiáng)，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己某個方面有優(yōu)勢就會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，對其進(jìn)行鼓勵，讓其繼續(xù)進(jìn)行探索。強(qiáng)烈的求知欲望對學(xué)生記憶和理解知識點(diǎn)很有幫助的。2.2增加化學(xué)實(shí)驗(yàn)化學(xué)的學(xué)習(xí)和發(fā)展離不開實(shí)驗(yàn)的支持，實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)化學(xué)理論是否正確的依據(jù)。所以教師要適當(dāng)增加化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行操作，運(yùn)用課堂所學(xué)知識點(diǎn)在此過程中進(jìn)行深入探索。在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生要隨時(shí)注意實(shí)驗(yàn)的進(jìn)度及實(shí)驗(yàn)的安全性，有助于集中注意力和培養(yǎng)能力。例如，在廚房中有食鹽和堿面兩種白色的粉末，請學(xué)生設(shè)計(jì)不同的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行區(qū)分。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)過的化學(xué)知識，也可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在學(xué)生進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生多觀察、多學(xué)習(xí)、多發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題。結(jié)語對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅是現(xiàn)代生活和生產(chǎn)的要求，更是化學(xué)教學(xué)工作者的主要職責(zé)。在教學(xué)中，我們一定要結(jié)合化學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況開展教學(xué)活動，在此過程中，注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)，還要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，切實(shí)提高初中化學(xué)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。當(dāng)前我們的語文課堂有這樣幾個弊端：①課堂上老師講得太多，只注重對課文內(nèi)容的分析講解，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；②課后練習(xí)太多，加之沒有情趣存在；③老師往往只注重對教材中的課文進(jìn)行教學(xué)，不善于引導(dǎo)拓展思維。其實(shí)語文學(xué)習(xí)本應(yīng)該是一項(xiàng)充滿體驗(yàn)和樂趣的活動，為此，筆者從創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)氛圍出發(fā)，談?wù)勛约涸谡Z文教學(xué)中對于情境教學(xué)法的策略。一、要重視感情交流，提升學(xué)習(xí)動機(jī)語文教學(xué)過程就是師生情感交流的過程。學(xué)生在情感狀態(tài)好的情況下，注意力容易集中，他們沒有什么心理負(fù)擔(dān)，頭腦清晰，思維敏捷，記憶準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)效率也就會提高；學(xué)生意志消沉?xí)r，就會心不在焉，郁郁寡歡，反應(yīng)也變得遲鈍，學(xué)習(xí)就會很吃力，記憶力明顯下降。所以，只有建立良好的師生關(guān)系，與學(xué)生培養(yǎng)感情，及時(shí)了解并幫助他們，學(xué)生才有動力去學(xué)習(xí)。教師不要把生活中和工作中的不愉快帶入課堂，以免在師生互動中，影響到學(xué)生的情緒。教師要優(yōu)生都要平等地對待學(xué)生，不能輕易否定學(xué)生，要及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過程中要有意識地激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的情感傾向，喚起他們的主體意識，努力培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。課堂上師生間成功的情感交流，可以在短短的四十五分鐘之內(nèi)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，收到良好的教學(xué)效果。二、要創(chuàng)設(shè)輕松氛圍，激發(fā)閱讀興趣閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中占很重要的地位，在有限的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的應(yīng)試能力很重要。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，就要盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松和諧的閱讀氛圍。如在教《皇帝的新裝》一文后，我提出了這樣一個問題：同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有像這篇童話故事里的皇帝和大臣的人？學(xué)生即刻進(jìn)行了激烈的討論，有同學(xué)回答，“有人到我家里做客，會極力夸獎我長得漂亮、懂事，其實(shí)我沒感覺自己有這樣好?！边€有的學(xué)生說，“媽媽是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，她同事見了她總是說，校長越活越年輕了，而我卻沒看出媽媽有什么變化?！奔ち业挠懻摮掷m(xù)了很久，由此可以看出學(xué)生真正讀懂了文章的深刻內(nèi)涵。三、要創(chuàng)設(shè)問題情境，營造寬松氛圍為了營造愉快、寬松的課堂氛圍，要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》時(shí)，作者汪曾祺用平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪，表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。賞析完文章，看著被汪曾祺的鴨蛋勾起食欲的學(xué)生，我提出了這樣一個問題：農(nóng)歷五月初五是我們中華民族傳統(tǒng)的端午佳節(jié)。然而有消息說端午節(jié)――我們的傳統(tǒng)節(jié)日，已被亞洲某國家列入他們國家遺產(chǎn)名錄，并且向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。你對此有何看法？學(xué)生立刻又來了興致，有的說“與圣誕節(jié)、情人節(jié)相比，我們的傳統(tǒng)佳節(jié)確實(shí)受冷落了?！庇械恼f“端午節(jié)不會被人端走，因?yàn)檫@是我們中華民族的文化精髓?！庇懻摵笪矣旨皶r(shí)進(jìn)行引導(dǎo)：讓學(xué)生理解不要等到端午節(jié)有一天真的流落異鄉(xiāng)之后，我們才會明白自己失去的是多么寶貴的遺產(chǎn)。因此，我們要熱愛并要珍惜我們的傳統(tǒng)文化。由一枚小小的鴨蛋，引出對傳承傳統(tǒng)文化的思考，這樣的課學(xué)生才會有興致，才會有所收獲。四、利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)多媒體能拓展課堂教學(xué)的深度和廣度，可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。比如在教朱自清的《背影》之前，先讓學(xué)生視聽劉和剛演唱的《父親》，深情的歌聲使學(xué)生一開始就快速進(jìn)入狀態(tài)，接著在音樂的伴奏聲中播放課文錄音，讓學(xué)生直觀地感受有聲語音帶來的情感觸動，然后進(jìn)入文本，讓學(xué)生用心去挖掘、體驗(yàn)和反思那份濃濃的親情，從而極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生主動學(xué)、愿意學(xué)。總之，沒有歡欣鼓舞的心情，就沒有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。因此教師在教學(xué)中，要廢除舊有的教育教學(xué)觀念，重新審視自己，不斷充實(shí)自己，還要重視學(xué)生的主體地位。從激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)入手，盡可能采用各種新穎的教學(xué)手段，調(diào)動他們參與課堂互動的積極性，讓他們主動學(xué)、愿意學(xué)，成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人。?オ?醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展（精選）56、死去何所道，托體同山阿。醫(yī)1第二章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展第二章2第一節(jié)祖國醫(yī)德的產(chǎn)生和發(fā)展醫(yī)藥的起源二、醫(yī)德的起源三、祖國醫(yī)德的發(fā)展第一節(jié)3醫(yī)藥的起源1、人類(原始人)產(chǎn)生以后,就有了醫(yī)藥活動,這是人類求生的本能。原始人的疾病原始人對待疾病2、生產(chǎn)勞動促進(jìn)了醫(yī)藥知識的積累3、最早總結(jié)醫(yī)藥知識的是巫。醫(yī)藥的起源4醫(yī)德的起源1、人類的生產(chǎn)、生活實(shí)踐是醫(yī)德產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。2、最早醫(yī)德的萌芽體現(xiàn)在互助觀念上.如甲骨文的:病藥醫(yī)3、遠(yuǎn)古的首領(lǐng)也是醫(yī)療活動和醫(yī)德思想的實(shí)踐者,如伏羲、神農(nóng)、黃帝既是部落首領(lǐng),又是醫(yī)療實(shí)踐者醫(yī)德的起源5事國醫(yī)德的發(fā)展原始社會巫醫(yī)、氏族首領(lǐng)戰(zhàn)國時(shí)期扁鵲(神農(nóng)氏等)東漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》張仲景、華佗2、奴隸社會唐代:孫思邈醫(yī)業(yè)獨(dú)立、有考《大醫(yī)精誠》核制度“精”為精湛的技術(shù),“誠”為高尚醫(yī)德事國醫(yī)德的發(fā)展6《黃帝內(nèi)經(jīng)》東漢的〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉是中醫(yī)理論劃時(shí)代的巨著,此書分〈素問〉〈靈樞〉兩部分,書內(nèi)有大量的醫(yī)德思想〈素問〉提出:"不治已病治未病″的預(yù)防思想,指責(zé)了醫(yī)術(shù)淺薄、善于謀功求利的不良作風(fēng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》7祖國醫(yī)德的發(fā)展宋、元、明、清醫(yī)德體系日趨完善形成的醫(yī)德觀念有:防病觀念■舍己救人觀念■血緣觀念■生命神圣觀念■性道德觀念■生命質(zhì)量觀念養(yǎng)生觀念■孝悌觀念祖國醫(yī)德的發(fā)展8第二節(jié)中國文化與醫(yī)德優(yōu)良傳統(tǒng)中國醫(yī)德的標(biāo)記■二、祖國醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)囻三、在中國文化土壤中的醫(yī)德思索第二節(jié)9中國醫(yī)德的民族文化標(biāo)記■1、“舍生求義”與“莫貴于人”的價(jià)值準(zhǔn)則■2、強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的自覺和慎獨(dú)的修養(yǎng)方法3、“推己及人”與“易地以觀”的行為準(zhǔn)則中國醫(yī)德的民族文化標(biāo)記10祖國醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)(一)■1、“仁愛救人”“赤誠濟(jì)世”的事業(yè)準(zhǔn)古代醫(yī)家認(rèn)為:醫(yī)者必須以救人疾苦為己任,以仁愛精神為準(zhǔn)則,以自己的精良醫(yī)術(shù)和仁愛精神去關(guān)愛病人,解除其痛苦?！白么蠓颉薄拌昧旨言挕薄?、不畏權(quán)勢、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神醫(yī)家必須品德高尚,為了救人性命,不利,不貪權(quán)勢,甚至奉獻(xiàn)寶貴生命祖國醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)(一)11醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件12醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件13醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件14醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件15醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展課件16醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)