滕王閣序第四課時(shí)市公開課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第四課時(shí)滕王閣序

1/45作業(yè)檢驗(yàn)背誦并默寫課文第2段（由2位同學(xué)爬黑板）2/45進(jìn)詩(shī)人之精神世界鑒賞三段3/451.參加宴會(huì)人員和進(jìn)行宴會(huì)盛況。第三段：遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。懷遠(yuǎn)俯視，胸襟舒暢，興致飄逸，急速飛揚(yáng)。簫管奏鳴忽高忽低，引來清風(fēng)陣陣，歌聲悠揚(yáng)柔美，遏止了白云運(yùn)行。4/45睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。盛宴堪比睢園中竹林聚會(huì)，酒興能夠壓倒陶淵明；雅情恰似鄴水畔建安才子，文采能夠超出謝靈運(yùn)。良辰美景賞心樂事“四美”全都具備，明睿坦誠(chéng)主人嘉賓聚集在一起。5/45

典故：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武，劉邦孫子，以睢陽(yáng)為中心，依靠自然景色，修建了一個(gè)很大花園，稱東苑園，后人稱為梁園。梁園中房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里狩獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個(gè)典故。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”?！稓w去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”句子。

文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲氣概超出了陶淵明。

6/45。典故：“鄴水朱華，光照臨川之筆”。

“鄴水朱華”用了曹植典故，曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植才華非常崇敬，曾說過一句比較狂話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人事跡一起引用。

典故是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會(huì)文士含有很高文采。7/45窮睇眄于中天，極娛游于暇日。極目遠(yuǎn)眺那無邊長(zhǎng)空，盡情游樂在短暫假日。2.由參加宴會(huì)引發(fā)人生感嘆：以為自己懷才不遇，命運(yùn)多舛，勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。（重點(diǎn)語段之二）8/45天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。蒼天高遠(yuǎn)，大地遼闊，更以為宇宙浩渺無垠；西望長(zhǎng)安遠(yuǎn)在夕陽(yáng)之下，東看吳郡會(huì)稽隱現(xiàn)在云霧之間。興致消盡，悲傷涌來，認(rèn)識(shí)到盛與衰自有定數(shù)。9/45典故：“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間?！?/p>

封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下?！边b望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺云海之間普通虛無。這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國(guó)無門感嘆。10/45地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是異鄉(xiāng)之客。流水浮萍，偶然相逢，全是異鄉(xiāng)陌生之人。關(guān)山萬里，難以逾越，誰來同情迷路游子？地勢(shì)偏遠(yuǎn)而南方大海幽深，天柱很高而北極星辰遙遠(yuǎn)。11/45典故：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”

“南溟”，指南方大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，傳說中擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘?，極言其高。經(jīng)過宇宙遼闊渺遠(yuǎn)，來襯托人生短暫。

12/45懷帝閽而不見，奉宣室以何年？思念著宮門而不能相見，回朝為官誰知在哪一年？

13/45典故：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”帝指天帝，閽指守門人?！薄暗坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱國(guó)君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問以鬼神之事。這兩個(gè)典故是說，自己思念朝廷，可是難以靠近朝廷、效忠皇帝。14/45討論:這一段哪里寫“樂”？哪里寫“悲”？“悲”從何來？1.齊讀這一部分,體會(huì)作者情感15/45為何而樂？良辰、美景賞心、樂事16/45為何而悲？17/45天地闊遠(yuǎn)

而本身渺小18/45宇宙無窮而人生短暫19/45關(guān)山難越，誰悲失路之人20/45萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客21/452、這部分包含了作者哪些復(fù)雜思想感情。歡飲之樂；對(duì)宇宙無窮感嘆；對(duì)人生無常感嘆；22/453、我們學(xué)過或接觸過詩(shī)文中，有沒有類似聯(lián)想？

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”23/45《行路難》

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。拓展24/45人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過失意，他們作出了怎樣選擇？你怎樣評(píng)價(jià)？

25/45嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。啊！時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)多坎坷；馮唐輕易衰老，李廣難以封侯；26/45典故：“馮唐易老，李廣難封。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有些人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。

后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。27/45屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。使賈誼屈居長(zhǎng)沙，并非未遇著圣明君主；讓梁鴻流竄海角，豈是沒逢到清明時(shí)代？好在仁德君子了解時(shí)機(jī)，通達(dá)賢人知道命運(yùn)；28/45典故：屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主”。賈誼洛陽(yáng)人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只好把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨瀆職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝代表。

29/459、“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？梁鴻，字伯鸞，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，即使家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。漢章帝時(shí)，梁鴻因去探望摯友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩(shī)，每句后面有一個(gè)“噫”字。大意是：登上高高北芒山，俯覽腳下帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。這首詩(shī)被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾麚Q姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲憊身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名“舉案齊眉”典故由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這么敬重自己人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇。

后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來抒發(fā)自己一生未得志埋怨。

30/45老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。年紀(jì)老邁，情懷應(yīng)愈加豪壯，哪里能改變白發(fā)人心愿？境遇艱難，意志將越發(fā)堅(jiān)定，決不會(huì)失去凌青壯志；喝著貪泉水，神志反覺清爽；處于涸轍之中，心情依然樂觀。31/4510、“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡?！?/p>

晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，聽說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩(shī)，大意說不存貪心人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后，非常廉潔?！白秘澣X爽”表示了廉潔人絕不會(huì)受外界污濁侵蝕，有德行人即使在污濁環(huán)境中也能保持純粹。莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中鮒魚需要是斗升之水，假如拖延時(shí)間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。以后形成了成語“涸轍之鮒”，用以比喻處于困境之中急待救助人。課文中引用這個(gè)典有意為處境艱難但能自得其樂。

32/45北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。北海即使遙遠(yuǎn)，展翅乘風(fēng)便可抵達(dá)；旭日東升般青春年華即使已經(jīng)逝去，夕照桑榆似老年歲月并不太晚。33/4511、“北海雖賒，扶搖可接?！背鲎郧f子《逍遙游》。這個(gè)典故說明即使理想遙遠(yuǎn)，但有執(zhí)著追求態(tài)度依然能夠抵達(dá)。34/4512、“東隅已逝，桑榆非晚?！背烧Z有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，以后終于得到勝利；年輕時(shí)荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書·馮異傳》。

35/45孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！孟嘗品德高潔，空留下報(bào)國(guó)雄心；阮籍放蕩不羈，豈能學(xué)他遇窮途而痛哭。36/4513、“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”。孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但因?yàn)橹救じ呱?，潔身自好，長(zhǎng)久不得升遷，以后隱居耕田?；傅蹠r(shí)，雖有些人屢次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。作者以孟嘗自比，流露出不被重用怨氣。37/4514、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤?duì)現(xiàn)實(shí)不滿苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極，不打算仿效。這是反面用典，表示了作者不甘沉淪，力爭(zhēng)振作自強(qiáng)，含有自慰自勉之意。38/45第四、五段寫參加歡娛宴游引發(fā)人生感嘆。“遙襟俯暢”以下十句，寫參加宴會(huì)諸人?！案F睇眄”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于”，引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘?！八嚲右姍C(jī)"以下，用以勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。39/45馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報(bào)國(guó)無路空豈自比表怨意不可放任自流，要振起反襯自己意志堅(jiān)定40/45欣

賞

第

四

五

段高聲朗誦這段文字，體會(huì)作者復(fù)雜思想感情。為自己懷才不遇而悲傷；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)后自我撫慰；對(duì)理想人格境界追求；豁達(dá)樂觀情懷。41/45老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。42/45名句賞析這是全文中最富思想意義警語。從來有志之士對(duì)自己理想總是能盡可能克服一切困難執(zhí)著地追求，就算在郁郁不得志逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

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聯(lián)絡(luò)王勃際遇來分析思想感情。他外露才華和不羈作風(fēng)，被時(shí)人看作露才揚(yáng)