理想與現(xiàn)實的凝結(jié)外國古代雕塑

課題：現(xiàn)實與理想的凝結(jié)----外國雕塑藝術(shù)課型：欣賞型課時：2課時教具學具：教材，多媒體設(shè)備教學方法：設(shè)問、欣賞、對比教學目的：1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。2、培養(yǎng)學生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。3、提高學生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。教學重點：1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。教學難點：如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。教學過程：第一課時：古希臘的雕塑教學過程：導入：播放雅典奧運會開幕式片斷和劉翔110米欄鏡頭剛才同學們在屏幕上看到了什么內(nèi)容？除了劉翔獲得110米欄世界冠軍的精彩鏡頭，你們還看到了什么？（雅典奧運會的開幕式片斷）在這個片斷中，演員們扮演了什么樣的形象？（模仿古希臘雕塑的形式）為什么在本屆奧運會上要把古希臘雕塑作為開幕式的一項主要表演內(nèi)容呢？這是因為古希臘的雕塑是西方雕塑藝術(shù)的直接源頭，西方雕塑的黃金時代。在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘的雕塑占有重要的地位。西方美術(shù)中崇尚的典范模式、莊重的藝術(shù)品格和寫實精神，可以說都是從古希臘開始的。我想這就是今年希臘奧運會開幕式中把古希臘雕塑作為表演內(nèi)容的原因。古希臘的雕塑藝術(shù)請同學表演擲鐵餅的動作，選出最好的，感受擲鐵餅這一運動的力量。在兩千年前一個古希臘的雕塑家，就將它演繹的十分完美了。那就是著名的雕塑家米隆，作品的名字叫《擲鐵餅者》這件雕塑塑造了一個競技運動員在投擲鐵餅的瞬間動作。它美嗎？為什么？是的，雕塑家米隆表現(xiàn)了一個健美而又富有力感的運動員的形象，體現(xiàn)了一種和諧和理想之美。一般人在運動中都有最精彩的瞬間動作。米隆就是抓住了競技運動過程中，凝聚力爆發(fā)前最精彩的瞬間，展示了運動中的人體所具有的沖動感和力度美。希臘在歐洲的東南部。是歐洲古代文明的發(fā)源地。希臘一詞意為典雅、優(yōu)美。200年前的希臘人創(chuàng)造了無數(shù)個像之《擲鐵餅者》這樣的完美的雕塑作品，絕非偶然。討論原因，得出結(jié)論：1，古希臘是一個城邦國家。實行的是奴隸主民主政治。它要求公民必須具有完善的心靈和健壯的體魄，要求藝術(shù)必須塑造理想化的公民形象，以贊美和歌頌、肯定和表現(xiàn)人的力量與精神。同時，希臘奴隸制民主政治，比起其他國家的奴隸制專制制度來，人的創(chuàng)造力較少受到壓制，藝術(shù)匠師的勞動較多地受到重視。這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。2，悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉.古希臘的人像雕刻多取材于希臘神話。希臘人按照人的形象創(chuàng)造了神，神和人既同形又同性，神具有人的相貌和性格，他們也像人一樣地喜怒哀樂，具有常人的思想感情和弱點。因而神是人們理想中最強大，最完美的人的化身，所以我們欣賞希臘神像雕像就是欣賞人的形象。3，崇尚體育運動，公民可以裸身參加競技運動，為藝術(shù)家觀察和創(chuàng)造，寫實提高了有利的條件。（展示雕塑《擲鐵餅者》）米隆（Myron，生卒年代不詳），古希臘著名的雕塑家，被認為是希臘藝術(shù)黃金時期——古典時期的開創(chuàng)者。米隆善于運用寫實的手法創(chuàng)造性地刻劃人物在劇烈運動中的動態(tài)，他在雕塑中所體現(xiàn)出來的完美的藝術(shù)技巧，是許多后世的雕塑家們所望塵莫及的。他的作品原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都是羅馬時期的復制品。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓練，力大無窮，能肩扛公牛，所以他對體育有著真切的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品提供了很好的生活體驗《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。擲鐵餅的強烈動感與雕像的穩(wěn)定感結(jié)合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉(zhuǎn)的軸心，同時又保持了雕像的穩(wěn)定性。擲鐵餅者張開的雙臂象一張拉滿弦的弓，帶動了身體的彎曲，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài)，但高舉的鐵餅又把人體全部的運動統(tǒng)一了起來，使人們又體會到了暫時的平衡。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致。體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。雅典是希臘的首都。（展示雅典衛(wèi)城圖片）公元前5世紀，希臘人擊敗了波斯人的入侵，雅典人開始重建家園。由于這些保衛(wèi)者的努力，希臘進入了一個繁榮昌盛的時代。在當時的執(zhí)政官伯里克利的領(lǐng)導下開始了雅典衛(wèi)城的重建活動。雅典衛(wèi)城的建立，與一個人是分不開的，他就是著名雕塑家菲迪亞斯。伯里克利任命菲迪亞斯為雅典衛(wèi)城建造的藝術(shù)總監(jiān)。人們稱這個時代為菲迪亞斯的時代。菲迪亞斯的雕像原作已不復存在，但在他領(lǐng)導下創(chuàng)造的眾多巴特隆神廟雕像仍保存了下來。雖然很多雕像的軀干都沒有了頭和四肢，但卻使觀賞者特別感覺到雕刻的純造型的力量。從這些雕像中體現(xiàn)出菲迪亞斯時代的藝術(shù)精神，《命運三女神》便是其中令人難忘的一組形象。大家可以看著書上“命運三女神”的畫面，你們覺得這幅畫美嗎？美在哪？答案很明顯，這畫面很美，三位女神那健美的身軀，恬靜而瀟灑的姿態(tài)，給人以極其起優(yōu)美和從容自如的形象：兩位女神坐著，另一個半躺著靠在其中一個女神的身旁。那種親密無間的姿態(tài)體現(xiàn)出友愛的動人情感。雕刻家運用高超的雕刻語言，透過女神的衣褶隱現(xiàn)出來豐滿柔美的肉體，表現(xiàn)出內(nèi)在生命的勃勃。這座雕像原是帕特農(nóng)神廟東山墻上右角末端的高浮雕。所謂命運三女神是指掌管著人的命運的阿特洛波斯，克羅托和拉刻西斯三個女神。他們的職務(wù)是紡制人間的命運之線，她們拿著大剪刀總是按著次序把命運之線剪斷。此作品的造型較多運用曲線變化，希臘式薄衫穿在三神的身上，衣紋纖細而又繁復，隨著人體的結(jié)構(gòu)而起伏，女性人體的優(yōu)美輪廓，生動地展現(xiàn)出來。坐立女神袒胸，胸前衣裳垂掛著，繁密的衣紋裹著兩腿的裙褶成橫線，越往下部越疏，因此造成豎橫變化有致。作品注重對象內(nèi)在生命力的表現(xiàn)，盡管形體殘缺，但每一部分都體現(xiàn)著生命不息的精神，使得這些雕像不像是由冰冷的大理石雕鑿而成，而是有血有肉活生生的人關(guān)于維納斯女神維納斯的希臘名叫阿芙羅狄特，羅馬人稱她維納斯，她是希臘神話中愛與美的女神，是西方造型藝術(shù)中最受人們喜愛的藝術(shù)形象。維納斯在奧林匹斯神族中有著十分重要的地位，如果沒有她，阿爾戈航行的神話就沒法結(jié)束，也不會發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭。她給人們帶來愛與美，可惜她自己卻并不幸福，她能施愛情于別人，她自己卻沒有力量獲得美少年阿多尼斯的愛。她的美貌勝過天后朱諾和智慧女神雅典娜，可悲的是卻嫁給了神族中最丑的跛子瓦爾剛，不幸的婚姻使她偷偷的愛上了戰(zhàn)神馬爾斯，生下一個帶雙翼的盲孩厄洛斯，所以世上的愛情總是有些悲劇和不盡人意。如此美麗的絕代佳人自她誕生以來就受到歷代藝術(shù)家們的喜愛，詩人詠之，美術(shù)家為她塑像贊頌，借她美麗的形象傳達自己的思想感情，社會理想和美學理想，在希臘雕刻中為我們留下了大量的完美的維納斯塑像。在眾多的維納斯雕塑中，最具盛名的就是這尊米洛斯的維納斯了。問：你對這尊雕塑的印象她那莊重、崇高而優(yōu)美的姿態(tài)，面部表情寧靜而肅穆，給人以矜持而智慧的感覺。女神盡管裸露著上身，但不失端莊典雅，她雖然殘缺了雙臂，卻依然亭亭玉立。整個體形充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。女神上半身袒露豐腴與下半身繁而有疏密節(jié)奏的衣裙，形成了單純與復雜的對比和諧，特別是裙褶的變化增添了整個人體的變化和含蓄的美感。女神的姿態(tài)動勢的處理異常微妙，整個身軀是采取螺旋形上升的趨勢，并有少許的傾斜，這種不重復的不同角度的傾斜，又造成了曲線的豐富變化和均衡穩(wěn)定。這位人間難覓的美神集中了人間女子的一切的美。維納斯雕像在被發(fā)現(xiàn)時腰部是斷開的，分置兩處。從斷面處研究得知雕像可能是用上下兩塊石料雕刻而成的。兩臂已失落不見。據(jù)說古希臘雕刻家對臂腕部分多采取分開單獨制作，因此易分離。至于兩臂原形究竟是什么樣子，眾說紛紜，無法定論。人們在反復欣賞這座段臂女神雕像時，總覺得她有一種天然的殘缺之美，有時比完美更能引起觀賞者無限的遐想和審美興趣。今天運動會的第二個項目即將開始，左右兩組各出兩名運動員，性別不限，請運動員入場。這次的比賽內(nèi)容是：用你的手臂當作維納斯的手臂，請你給維納斯的斷臂復員，時間也是10秒鐘，大屏幕上將顯示時間，請你把你認為最美的動勢在10秒內(nèi)固定5秒，同學們別忘了鼓掌給他們加油，開始！?。?、2、3、4、5、6、7、8、9、10誰的動作最美？你是獲勝者，你獲得美神稱號，同學們向他表示祝賀。剛才幾位同學精心為維納斯安排著雙臂，如果雕塑維納斯的雙臂正像他們演示的那樣，你們會有什么感覺？“借舍棄部分獲取完整的偶然追求”這是清岡卓行在《米洛斯的維納斯》一文中的一句話。“那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀!人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!”我想問了，你們也像課文中說的那樣“暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這座雕像上”嗎？如果是，請舉手。但是今天，我向大家宣布，維納斯的斷臂找到了，相信嗎？不信？然而這是事實搜狐網(wǎng)站新聞頻道有這樣則新聞：實際上，不管維納斯的手臂是否找到，不管她是否曾經(jīng)有過那雙丑陋的男人的手，都抹不掉斷臂維納斯給我們美好的印象，這種印象已經(jīng)根深蒂固的印在我們的記憶中小結(jié)：古希臘雕塑以其恢弘而博大的崇高感，體現(xiàn)了人對美的理想范式及美好生活的尋求，它是積極、健康而鼓舞人心的藝術(shù)。盡管它產(chǎn)生于那么久遠的年代，但作為典范，無論是藝術(shù)還是精神，都具有一定的現(xiàn)實意義。第二課時：導入：上節(jié)課我們學習了古希臘雕塑。希臘在公元1世紀被羅馬吞并，從此，古代世界文化中心從希臘轉(zhuǎn)移到了羅馬。羅馬人雖然征服了希臘，但在文化上卻被希臘人所征服，羅馬人是希臘藝術(shù)的崇拜者和模仿者。我們上節(jié)課看到的《拉奧孔》、《擲鐵餅者》都是古羅馬的復制品。分析作品，找出古羅馬雕塑的特點：《卡拉卡拉像》（大理石，頭高厘米，公元3世紀初）這是羅馬帝國時期肖像雕塑的代表作之一?？ɡɡ橇_馬帝國塞維魯王朝的第二代皇帝。他是古羅馬歷史上嗜血成性的暴君之一。他曾以謀反罪處死他的岳父，并將妻子流放海島，后又加以殺害。他二十三歲即帝位后，與其弟弟的沖突日益加劇。為了鞏固自己的統(tǒng)治，他不顧母親的勸阻將弟弟殺死，并將其弟的許多友人也加以殺害。他曾大肆屠殺日耳曼部族，并進攻安息帝國。最后他自己也被人刺死，總共只做了七年皇帝。了解了此人的為人，再來看他的肖像雕塑，人們就不難認識到，這個高度個性化了的作品，與古羅馬其他優(yōu)秀肖像雕塑所不同的地方，就在于它緊緊地抓住了“眼睛是心靈的窗戶”這個環(huán)節(jié)，著重刻畫了那緊蹙的橫眉之下的那雙多疑而又兇殘的眼睛。那過于卷曲的頭發(fā)和滿臉的胡須，更進一步強化了他的兇殘性格。這一雕像的藝術(shù)技巧，標志著羅馬的肖像雕塑已經(jīng)達到了頂峰，這在世界藝術(shù)史上也是不多見的?！陡ダS時期的婦女像》（大理石，高63厘米，約公元1世紀末，羅馬市政府博物館藏）這是羅馬肖像雕塑中貴族婦女像中的重要作品，是一件等身的大理石胸像。雕像所表現(xiàn)的具體人物不明。但從婦女所梳的當時最時髦的高卷發(fā)式看，這是一個貴族婦女的肖像。她的高傲與雍容華貴的神態(tài)，刻畫得相當突出。這說明這時期的雕塑作品，在表現(xiàn)現(xiàn)實生活方面比以前更加深入細致了。尤其是在這個婦女復雜的發(fā)式上，作者運用鉆子鉆孔的辦法，將那一卷一卷的頭發(fā)都鉆了孔。這些孔在光線的映襯下顯示出豐富的光影變化，從而大大增強了雕像的藝術(shù)魅力。原來靠給雕像涂色以增加其藝術(shù)性的辦法，逐漸讓位于使雕像本身具有豐富的光影變化的方式。因這變化始于羅馬帝國弗拉維王朝，故有人稱這種變化為“弗拉維色彩主義”?！恶R可·奧萊略騎馬像》（青銅，高米，約公元2世紀，羅馬）這是羅馬帝國前期著名的一座帝王肖像。馬可·奧萊略是羅馬帝國“五賢君”之一。他是希臘斯多葛派哲學的忠實信奉者，主張人們通過自我教育而達到無私互愛，企圖實踐柏拉圖的理想國。他在位的年代（公元161年—180年），帝國已開始衰落。他又親身經(jīng)歷了地震、瘟疫、戰(zhàn)爭、饑荒、軍事叛亂等災(zāi)難，使他深感現(xiàn)實生活與他信奉的烏托邦理想相距甚遠，因而感到失望和苦惱。他的這種思想情緒反映在他逝世前十年用希臘文寫的著名的含有自我反省之