變遷社會(huì)中老年人之家庭生活教育

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陳秀華師壹.前言

在進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)中，隨著醫(yī)療科技的進(jìn)步，生活品質(zhì)的改善，我國(guó)國(guó)民平均壽命有逐年增加的情形，依行政院經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會(huì)『世界人口估計(jì)要覽表』指出我國(guó)國(guó)人在民國(guó)89年，男性平均壽命為72.0歲，女性為78.0歲，依立法院制訂的『老人福利法』中指出年滿65歲以上之人稱為『老人』行政院經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會(huì)85年統(tǒng)計(jì)臺(tái)灣老年人口已佔(zhàn)總?cè)丝跀?shù)7%以上老年人口達(dá)到183萬人符合聯(lián)合國(guó)公認(rèn)的『老年人國(guó)』老年生活占人生?時(shí)光，以下介紹人口結(jié)構(gòu)的改變對(duì)家庭的影響，從不同年齡定義，生物學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看老年人的家庭生活及工作和退休對(duì)老年人的影響貳.人口變遷影響家庭結(jié)構(gòu)

一、人口變遷論概述了出生率與死亡率之間的互動(dòng)許多國(guó)家經(jīng)驗(yàn)所謂的：

高出生率，高死亡率＝工業(yè)化以前的社會(huì)

高出生率，低死亡率＝過度的社會(huì)

低出生率，低死亡率＝現(xiàn)代的社會(huì)（使得人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)倒金字塔形狀）

二、延長(zhǎng)平均壽命

從1900—1950年許多西方國(guó)家，已可增加20歲以上的平均壽命，像日本，西班牙平均壽命自1900—1990年可以成長(zhǎng)2倍之多，低出生率及壽命的延長(zhǎng)造就不同世代的生存，4代家庭可能變成已開發(fā)國(guó)家普遍的家庭型態(tài)，二次世界大戰(zhàn)嬰兒潮世代，可能變成2021年代最多祖父母的現(xiàn)象，在已開發(fā)國(guó)家中的平均餘命女性比男性多5—9歲，在開發(fā)國(guó)家中的平均餘命，性別差異相當(dāng)小，在南亞及中東地區(qū)，剛好相反，因文化因素，低女性社會(huì)階級(jí)，重男輕女，造成男性比女性長(zhǎng)壽。

三、傳染病的轉(zhuǎn)移

人會(huì)衰老在人類歷史上延續(xù)很久的一個(gè)主題是“恐老癥”但醫(yī)學(xué)的發(fā)展使得曾是死亡原因的傳染病被征服了，使更多人壽命延長(zhǎng)，傳染病的威脅減少了，當(dāng)家庭不適合提供有需求的老人年成員直接的照顧時(shí)，醫(yī)學(xué)及非醫(yī)學(xué)等設(shè)備就要負(fù)起這個(gè)角色，所以，要鼓勵(lì)政府在公共設(shè)施應(yīng)該對(duì)老年人口提供幫助。參.人口改變對(duì)家庭的影響一、婚姻狀況的改變

在已開發(fā)及開發(fā)中國(guó)家，寡婦超過50%以上，主要原因是，婦女活得較男性久，還有婦女通常嫁給較年長(zhǎng)的男性，所以，有可能活得比她的配偶長(zhǎng)壽，鰥夫較寡婦更易再婚，由於平均餘命的性別差異，女性寡居的可能性增加，缺少經(jīng)濟(jì)資源以及健康不佳。

二、家庭規(guī)模的縮減與生活的改變

1.都市化，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，女性受教育機(jī)會(huì)的增加，及勞動(dòng)力量的參與，都造成家庭規(guī)模的改變。

2.在已開發(fā)及開發(fā)中國(guó)家，低出生率，和移民率的增加，造成家庭的平均規(guī)模減少

3.在已開發(fā)國(guó)家中家庭輪廓最主要的改變是，傾向於單身家庭型態(tài)，單身老人所需的社會(huì)照顧，顯得更加迫切，同時(shí)，傳統(tǒng)中由家中子女所負(fù)責(zé)的支持，也更加分散。

4.社會(huì)文化的脈絡(luò)

文化對(duì)家庭型態(tài)與生活安排的影響頗為重要，跟都市化，與工業(yè)化有關(guān)，日本

老人與已婚子女同住的比率增高，挑戰(zhàn)現(xiàn)在核心家庭結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象。

5.社會(huì)支持率的改變

因家庭對(duì)老年人支持照顧的轉(zhuǎn)變，已造成政府在經(jīng)濟(jì)影響的角色，老人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的依賴，和潛在有關(guān)健康與社會(huì)服務(wù)，福利金利益，若國(guó)家提供良好的福利金，現(xiàn)代的老人，可能反過來對(duì)他們有經(jīng)濟(jì)壓力，破碎婚姻，和無家可住的子女提供有益的，和感情上的支持，因此，老人可能不是完全的依賴人口，即使依賴也是短暫的。

6.親屬關(guān)係效力的減少

老人若與他人同住則會(huì)減少正式醫(yī)療照顧使用的可能性，及增加非正式照顧使用的可能性，大多數(shù)生理，情感，及經(jīng)濟(jì)上的照顧，都可由家庭成員所提供，但隨著小家庭的增加，而減少了潛在性支持，無形中老人需要的照顧，正逐漸增加中。

肆.四種年齡的定義

一、實(shí)際年齡---指一個(gè)人從出生開始算起的的年歲

二、生理年齡---指因身體的改變而降低組織系統(tǒng)，年齡的增加使再生細(xì)胞數(shù)目的減少，還有流失某些不能再複製的細(xì)胞所致

三、心理年齡---指感官知覺精神功能（例如：記憶，學(xué)習(xí)和智力）適應(yīng)力，人格和動(dòng)機(jī)等的改變，適應(yīng)方式：不斷學(xué)習(xí)，記憶佳，有智慧，能控制情緒，和有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)等

四、社會(huì)年齡---指?jìng)€(gè)體在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的角色或社會(huì)關(guān)係中的改變（例如：

與家人，同事，朋友，教友的關(guān)係）當(dāng)人們年齡，生理，心理老化時(shí)，他們的社會(huì)角色和社會(huì)關(guān)係也會(huì)產(chǎn)生變化，此種能力因人而異，主要受個(gè)人如何看待老化及老化過程中的經(jīng)驗(yàn)是正向或負(fù)向而定

將老化年齡層分為：

1.年輕老人：65—74歲

2.中老年人：75—84歲

3.老年人：85歲伍.從生理學(xué)的觀點(diǎn)

老化使生理功能的退化改變和疾病對(duì)他們健康和日常生活的受到影響

1.代謝速率及活動(dòng)能力的降低2.吞食困難3.排便改變4.味覺改變5.嗅覺改變6.聽覺改變7.視覺改變8.牙齒問題---等陸.從心理學(xué)的觀點(diǎn)

心理學(xué)家艾瑞克遜（e.h.erikson，1986）強(qiáng)調(diào)人在每一個(gè)階段都有一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，當(dāng)人進(jìn)入老年人會(huì)面對(duì)統(tǒng)整與沮喪的掙扎，結(jié)果滿意，則成功解決危機(jī)，反之，對(duì)未來生命結(jié)束感到遺憾

柒.從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)：家庭，朋友，和鄰居

人隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，與他人的互動(dòng)方式會(huì)受生理社會(huì)與心理方面的改變而影響一、多代家庭-----早婚，會(huì)有四，五代同堂的現(xiàn)象，年輕老人，面臨經(jīng)濟(jì)，體力和健康的衰退，但父母與祖父母的協(xié)助需求卻逐漸增加，離婚，再婚，重組家庭的增加，未婚同居，同性戀伴侶，，家庭關(guān)係將無法避免地有著團(tuán)結(jié)和衝突的發(fā)生

二、老年夫妻-----婚姻關(guān)係在老年人生活中扮演著重要的角色，女性通常較男性長(zhǎng)壽，又少再婚需要社會(huì)支援，健康顧問，與壓力方面，配偶相互依賴，比未婚者有較少，較小種類的社會(huì)網(wǎng)路三、婚姻滿意度-----夫妻在婚姻中學(xué)習(xí)調(diào)適改變角色，與期待，當(dāng)老的時(shí)候，需面對(duì)現(xiàn)在關(guān)係，回想過去，處理嚴(yán)重疾病，預(yù)想死亡，和成年的孩子相處的問題--等，大部分的老年夫妻比年輕夫妻視婚姻為人生中的承諾與責(zé)任四、老年離婚-----很多夫妻在年輕的時(shí)候，為了小孩，忍受不快樂的婚姻，到了小孩長(zhǎng)大，獨(dú)立後，有更多的老年夫妻寧願(yuàn)選擇離婚，而不願(yuàn)再忍受不快樂的婚姻五、手足關(guān)係-----老年時(shí)會(huì)重新思考過去關(guān)係，原諒過去，衝突，敵對(duì)，變得更親密，在配偶失去後，得到的支助更多，但持續(xù)成長(zhǎng)的離婚，再婚率，無疑的影響手足之間的關(guān)係，對(duì)年老離婚卻無再婚的人來說，與手足之間的關(guān)係更顯重要

六、沒有結(jié)婚的老年人-----大部份未婚的老年人會(huì)與其他親戚建立互惠支援關(guān)係，特別是手足，或朋友，居對(duì)於鰥，寡者，他們會(huì)更滿意自己的生活，和較自我依賴，與更重視現(xiàn)在，習(xí)慣獨(dú)立的生活，他們不會(huì)感到寂寞，單身男人與女人可能隨嬰兒潮人口老化而增加捌.工作與退休生活

工作是個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想與維持生活水準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)手段而退休代表個(gè)人理想與經(jīng)濟(jì)來源狀態(tài)的改變，也是人生的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)之一

（一）家庭對(duì)退休生活的影響

1.退休時(shí)機(jī)的選擇-----與薪水，福利，健康，職業(yè)類別和家庭婚姻狀態(tài)有關(guān)2退休後的家庭生活-----退休後的家庭生活適應(yīng)，因人而異，已婚的比未婚的退休者較具正向態(tài)度，較高得滿意度和較佳的生活適應(yīng)，通常男士教依賴配偶的社會(huì)，與情緒的支持

（二）退休對(duì)婚姻家人關(guān)係的影響

1.家事工作-----家事操作分工，大約維持退休前狀態(tài)，退休後有些妻子抱怨先

生，礙手礙腳，缺少個(gè)人隱私和在一起的時(shí)間太多--等

2.與親戚朋友的關(guān)係-----通常退休後與職場(chǎng)工作同仁接觸機(jī)會(huì)減少，會(huì)增加與親友相處時(shí)間，有些剛退休人士，會(huì)有社會(huì)退縮和對(duì)社會(huì)關(guān)係不滿的現(xiàn)象

心得：如何過一個(gè)優(yōu)質(zhì)得老年生活

每個(gè)人都希望能過一個(gè)優(yōu)質(zhì)得老年生活包括：身體的，心理的，社會(huì)的和精神的層面，首先要從年輕的時(shí)就養(yǎng)成健康的生活型態(tài)，適當(dāng)?shù)娘嬍?，睡眠，運(yùn)動(dòng)避免抽煙過量飲酒和磕藥—等，另外要做好角色的調(diào)適和環(huán)境的調(diào)適

人生是否過得如意。每個(gè)人的感受，價(jià)值觀都不同，所做的生涯規(guī)劃都不同以前上『老人學(xué)』的時(shí)候老師介紹一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，讓我印象非常印象深刻，老年喪偶時(shí)，若先生先過世，太太會(huì)活得更快樂，反之，太太先過世，先生通常過不了幾年，很快就走了，而且活得非常無助，茫然，若離婚的配偶還健在，很恨對(duì)方過得比自己如意，極其無所不能在子女面前數(shù)落對(duì)方的不是，雙方都過得不如意，但若離婚的對(duì)方已過世，也就不了了之，尤其先生過世太太好像得到解脫，非?？鞓?，我就看到當(dāng)我爸爸過世就在墓地舉行告別式的時(shí)候，抬頭一看，我媽媽不見了，原來在遠(yuǎn)處的墓地，逛來逛去非常悠閒，又過了10年她才過世，這是自我有記憶以來，她過得最快樂的時(shí)光，她也承認(rèn)沒有小媳婦的痛苦，也不須看先生的臉色活得十分自在，我公公過世前，重病多年，全家都照顧的很辛苦，我是最小的媳婦被要求很多，只能挑我的不是，關(guān)係非常惡劣，我公公過世後，她照顧的壓力減輕，心情變好，婆媳關(guān)係也變好，整個(gè)人變得好快樂，這一愰已過20年。現(xiàn)已88歲健康又快樂，我跟她就這樣過了22年如一日的婆媳生活，婚姻真的是婚了的原因，好複雜又無奈。

我是戰(zhàn)後嬰兒潮的一員，要面對(duì)高堂，又得養(yǎng)育子女，面對(duì)一連串的考驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴，全球產(chǎn)業(yè)一窩風(fēng)前進(jìn)大陸，先生因公司投資大陸，臺(tái)灣公司關(guān)掉，強(qiáng)制提前退休五年級(jí)生已經(jīng)沒有就業(yè)市場(chǎng)，提早調(diào)適退休生涯，要讓小孩了解世事多變化，要多充實(shí)智能，儲(chǔ)備戰(zhàn)鬥力，以後才能因應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，才能立足.生存，也要協(xié)助先生心理調(diào)適，體能訓(xùn)練，安排時(shí)間學(xué)習(xí)語文.電腦，一方面有跟人接觸，配合社會(huì)的需要，與小孩談話才不會(huì)脫節(jié)，也避免提早造成老年癡呆，協(xié)助家事，練習(xí)烹調(diào)，鼓勵(lì)小孩多褒獎(jiǎng)爸爸精心製作的餐點(diǎn)，小孩很含蓄的說『爸爸，你很辛苦讓媽媽煮飯就好了』先生就說『你們到底在怕什麼。』造成小孩無所適從，真的非常困擾，就怕吃『爸爸的菜很菜』，我雖然擔(dān)任教職經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可是政府沒有足夠的退休給付，我想過安定有品質(zhì)的退休生活，更不可靠，面臨九年一貫的課程實(shí)施，我還是要接受挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)再學(xué)習(xí)真的很快樂。但四月中旬因頸椎長(zhǎng)骨刺，右手突發(fā)酸.麻.刺.痛.無法穿衣.刷牙.右手拿筷子吃飯.光走路.手愰動(dòng)就痛.無法板書，趕快就醫(yī)，勤做復(fù)健，又碰到sars師大停課總消毒沒上課，我剛好可以多休息，終於好了80%可以打字寫報(bào)告了，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，人生真是無常。健康最可貴，更要好好把握當(dāng)下。其實(shí)這篇文章所提很多內(nèi)容我都曾身歷其境，感觸良多，也曾跟小孩說『多希望像你們一樣那麼年輕又有活力。』小孩說『你別傻了，那是不可能的，你也曾年輕過，有過就好了，不可以那麼貪心?！划?dāng)然，健康的身體，足夠的退休金，適當(dāng)?shù)男蓍f活動(dòng)，三不五時(shí)與親友敘敘，預(yù)立遺囑﹩的安排，死亡安葬方式--等，更要細(xì)細(xì)思索未來的歲月要如何才能過的有尊嚴(yán)，有品質(zhì)。

第二篇：近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷

第五單元基礎(chǔ)檢測(cè)試卷

一、選擇題（30×2=60分）1.1958年5月1日，新華社在首都向全世界宣布中國(guó)第一座電視臺(tái)已于當(dāng)晚19：05分開始試播，它標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生。這座電視臺(tái)是a.北京電視臺(tái)b.上海電視臺(tái)

c.江蘇電視臺(tái)d.哈爾濱電視臺(tái)2.中國(guó)人自己拍攝的第一部電影是a.《漁光曲》b.《歌女紅牡丹》c.《定軍山》d.《難夫難妻》

3.衣食住行等作為社會(huì)文化的載體，展現(xiàn)時(shí)代特有的精神風(fēng)貌。在1925年的上海，不可能出現(xiàn)的社會(huì)生活場(chǎng)景是a.報(bào)童在街上叫賣b.汽車在馬路上穿梭

c.人們用移動(dòng)電話相互問候d.穿著西裝的男子在吃西餐

4.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)生巨大變遷。民國(guó)初年開始出現(xiàn)的生活習(xí)俗和新風(fēng)尚有a.城市男子穿著西裝、女子披著婚妙舉行婚禮b.人們乘火車到寧夏旅行

c.婦女為纏足為美、人們見面向長(zhǎng)輩行跪拜禮d.家境富裕的人以吃西餐為時(shí)尚

5.近代詩人黃遵憲曾作詩《今別離》?！皠e腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周??送者未及返，君在天盡頭”。該詩反映了a.中國(guó)近代居室建筑的西化傾向b.交通工具近代化對(duì)人們生活的影響c.西裝傳入對(duì)中國(guó)服飾改革的推動(dòng)d.西方飲食文化傳入中國(guó)傳統(tǒng)食俗的影響

6.右側(cè)是一幅民國(guó)時(shí)期時(shí)尚女性的圖畫，它從一側(cè)面反映了民國(guó)時(shí)期在風(fēng)俗文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。下列對(duì)此理解正確的是a.人們的生活已經(jīng)完全西化b.大部分國(guó)人已采用西方生活方式c.中西文化習(xí)俗共存共容d.國(guó)人固守自己的傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗

7.假如某人在1912年從杭州到廣州游玩，下列各項(xiàng)中不可能經(jīng)歷的是a.買一套西裝穿上b.到西餐館就餐c.乘民用飛機(jī)到廣州d.騎自行車看風(fēng)景

8.中國(guó)中央電視臺(tái)電影頻道網(wǎng)址是，網(wǎng)址設(shè)置“1905”的寓言是a.這一年電影誕生不久就傳到中國(guó)b.這一年中國(guó)電影事業(yè)起步

c.這一年中國(guó)結(jié)束了電影無聲的歷史d.這一年中國(guó)影片第一次獲國(guó)際榮譽(yù)9.近代中國(guó)人的物質(zhì)生活在外來文化的沖擊下發(fā)生了很大的變化，其中體現(xiàn)了中西合璧特點(diǎn)的是a.中山裝b.四合院c.西裝d.花轎

10.19世紀(jì)60年代，有人寫道。“火輪船自入中國(guó)以來，天下商民稱便，以是知火輪船為中國(guó)必不能廢之物。”這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)a.已有新式交通工具b.組建了近代海軍c.商民反對(duì)輪船運(yùn)輸d.禁絕外來事物

11.20世紀(jì)大眾傳媒的飛速發(fā)展，極大地豐富了現(xiàn)代社會(huì)生活。推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的主要條件是a.信息高速公路計(jì)劃的的實(shí)施b.計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)的發(fā)展c.報(bào)紙、廣播傳媒的普及d.電視機(jī)的成功發(fā)明

12.1877年，福建巡撫丁日昌架設(shè)了中國(guó)第一條電報(bào)線。這條電報(bào)線架設(shè)于a.北京b.臺(tái)灣c.山東d.新疆13.清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來”該詩反映了當(dāng)時(shí)a.服飾的西化b.洋貨傾銷中國(guó)

c.社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象d.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望

14.下面是同學(xué)們?cè)谔骄恐袊?guó)近代服飾演變的問題時(shí)收集到的四張圖片，其中人物的著裝以孫中山名字命名的是15.小馬在求職應(yīng)聘時(shí)，用電子郵件的方式向某公司發(fā)送了一份個(gè)人簡(jiǎn)歷，不久就從自己的電子信箱中收到來自該公司的面試通知。這一信息交流方式依托的技術(shù)設(shè)備是16.19世紀(jì)中期以后，中國(guó)人的服飾、飲食和社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了很大變化，產(chǎn)生了這一現(xiàn)象的原因不包括a.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方的生活方式傳入中國(guó)b.中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)

c.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生推動(dòng)作用d.清政府的強(qiáng)行規(guī)定

17.2021年10月1日，建國(guó)60周年慶典在北京天安門舉行。世界各地的人們第一時(shí)間獲知這一盛況的主要途徑是①電影②電視③廣播④互聯(lián)網(wǎng)a.①②③b.①③④c.②③④d.①②④

18.近代以來，交通工具和通訊工具的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效應(yīng)。這主要是指①促進(jìn)了信息的傳播②推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展③開拓了人們的視野④加快了人們生活節(jié)奏

a.①②③b.①②④c.②③④d.①②③④19.下文是發(fā)表于《時(shí)報(bào)》的《新陳代謝》一文的內(nèi)容：“??新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅，??新禮服興，翎頂被服滅;剪發(fā)興，辮子滅;??陽歷興，陽歷滅;鞠躬禮興，拜跪禮滅;??”這段文字反映的社會(huì)變化最早應(yīng)該發(fā)生在a.辛亥革命以后b.新文化運(yùn)動(dòng)以后c.五四運(yùn)動(dòng)以后d.國(guó)民大革命以后

20.維新運(yùn)動(dòng)期間，一位英國(guó)人到中國(guó)來。此時(shí)，他能夠①到北京觀看中國(guó)人拍的電影②到重慶租賃土地開設(shè)工廠③在上海閱讀《時(shí)務(wù)報(bào)》④到廣州吃西餐

a.①②③b.①②④c.②③④d.①③④21.張謇為激勵(lì)自己的愛國(guó)熱情，發(fā)誓一定要親自乘坐一次在中國(guó)政府自己修筑的鐵路上奔馳的火車，他的愿望最早可實(shí)現(xiàn)于a.19世紀(jì)70年代b.19世紀(jì)80年代c.19世紀(jì)末d.20世紀(jì)初

22.1919年《京報(bào)》對(duì)巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗做了專門報(bào)道，這一報(bào)道最能體現(xiàn)出報(bào)紙具有的功能是a.圖文并茂、聲像俱備地傳播重大事件b.傳播時(shí)事新聞，以助人們快捷了解重大事件c.輿論監(jiān)督，以助人們提高參政議政的能力d.通達(dá)民情，以助人們更便利地上書言政

23.肖恩·馬洛尼說。“互聯(lián)網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個(gè)人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識(shí)?！彼贸鲞@一結(jié)論的依據(jù)是a.互聯(lián)網(wǎng)具有迅速傳播信息的功能b.互聯(lián)網(wǎng)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力

c.互聯(lián)網(wǎng)比其他媒介更加快捷與方便，信息量更大d.互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)含量高

24.報(bào)紙雜志、電影電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒手段反映了近現(xiàn)代社會(huì)信息的演變。下列說法不正確的是a.報(bào)刊是印刷媒介，是最早的現(xiàn)代大眾傳播媒介b.影視是音像媒介，在生活中扮演著極為重要的角色

c.互聯(lián)網(wǎng)是電子媒介，是信息社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志性的信息傳播手段d.這三類媒介從技術(shù)層面上說是一個(gè)逐次替代的過程25.我國(guó)近代社會(huì)生活的變化①由通商口岸逐漸向內(nèi)地?cái)U(kuò)展②各地之間的變化存在著嚴(yán)重的不平衡③和外國(guó)資本主義的侵略密切相關(guān)④反映了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的不斷深入

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④26.戊戌變法時(shí)期，有人作詩曰：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形勢(shì)先融化，說道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！贝嗽娭饕从沉耸裁礆v史現(xiàn)象a.倡導(dǎo)婚姻自由b.易服、“廢止纏足”c.全盤西化d.反清革命

27.孫中山曾說?！拌F路常為國(guó)家興盛之先驅(qū)，人民幸福之源泉也。”新中國(guó)成立以來，為實(shí)踐上述思想，黨和政府所作的努力有①20世紀(jì)五六十年代建成了寶成、蘭新等鐵路②20世紀(jì)八九十年代建成了京

九、南昆和青藏鐵路③“九五”末期，中國(guó)鐵路營(yíng)運(yùn)總里程居亞洲第

一、世界第四④到2021年，我國(guó)鐵路的運(yùn)營(yíng)速度已經(jīng)達(dá)到最高水平a.①②b.②③c.①③d.②④

28.右圖是光緒十三年（1887年）國(guó)文教科書的一頁，從中我們可以獲取哪些信息①中國(guó)當(dāng)時(shí)受到了第二次工業(yè)革命的影響②電話在當(dāng)時(shí)的日常生活中得到廣泛應(yīng)用③在當(dāng)時(shí)的教學(xué)中已經(jīng)開始講授近代科學(xué)知識(shí)④電話的應(yīng)用完全改變了中國(guó)人的生產(chǎn)、生活方式a.①②③④b.①③c.①③④d.②③

29.小林同學(xué)對(duì)“清末民初西方文明對(duì)我國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的影響”這一課題很感興趣，下列他所搜集的四張圖片中，符合這一主題的是a.①④b.②③c.②④d.②③④

30.世博會(huì)關(guān)注人類面臨的共同問題，通過完整展現(xiàn)事物的過程，探求解決問題的途徑，給人們以深刻的啟迪。據(jù)此判斷，1958年在比利時(shí)布魯塞爾舉行的二戰(zhàn)后第一個(gè)世博會(huì)的主題及用意應(yīng)是a.“城市，讓生活更美好”;揭示人類已經(jīng)進(jìn)入城市化時(shí)代

b.“人類、自然、科技——蓬勃發(fā)展的全新世界”;倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和再利用理念

c.“交通與通訊——人類的發(fā)展和未來”;提醒人類已經(jīng)步入信息時(shí)代d.“科學(xué)、文明和人性”;用科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)人類的和諧共處

二、非選擇題（31題20分，32題20分）31.在高中學(xué)習(xí)階段，歷史老師指導(dǎo)同學(xué)們結(jié)合課本知識(shí)，以“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”為主題，開展一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

小雯同學(xué)首先結(jié)合課題，從學(xué)校圖書館和網(wǎng)上收集到了兩組相關(guān)圖片。材料一（1）這兩組圖片反映了社會(huì)生活變遷的哪兩個(gè)方面。（4分）（2）小雯同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中采用了什么有效的方法和途徑。你對(duì)此還有什么好的建議。（6分）小華同學(xué)對(duì)陸路交通工具的變遷情有獨(dú)鐘，也將收集到的圖片和文字材料與大家共享。材料二

材料三一些閉塞的地區(qū)因鐵路而活躍，一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢通經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播，意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過程”。所有這一切，無疑都有助于打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化的進(jìn)程。——周積明《最初的紀(jì)元》

（3）觀察材料二，與傳統(tǒng)交通工具相比，近代新式交通工具有什么進(jìn)步之處。（4分）（4）根據(jù)材料三，歸納新式交通工具的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。（6分）32.閱讀下列材料：材料一材料二請(qǐng)回答：（1）四大傳媒指哪些。（4分）（2）從材料一中，可以看出哪種傳媒發(fā)展最快。其優(yōu)勢(shì)是什么。（4分）（3）結(jié)合材料二分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年有什么影響，你認(rèn)為如何解決材料二所反映的問題。（12分）第五單元參考答案

一、選擇題

1—5accab6—10ccbaa11—15bbccc16—20dcdac21—25bbcdd26—30bcbcd

二、非選擇題31.（1）服飾（裝）婚姻禮俗

（2）通過圖書館收集資料;通過互聯(lián)網(wǎng)收集資料;分類比較的方式。（回答其中兩點(diǎn)即可）還可以通過調(diào)查、采訪、分析比較等方式。（答出其中一點(diǎn)即可）（3）交通運(yùn)輸更為便捷;牽引動(dòng)力發(fā)生變化;更有利于國(guó)計(jì)民生或速度更快;動(dòng)力更大;費(fèi)用更低廉等。（回答其中兩點(diǎn)即可）（4）影響：進(jìn)一步打破了封閉式的自然經(jīng)濟(jì)的束縛;加強(qiáng)了各地間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，促進(jìn)了先進(jìn)觀念、知識(shí)技術(shù)等傳播;推動(dòng)了人們生活方式的改變;推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代化進(jìn)程。（回答其中三點(diǎn)即可）32.（1）報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)

（2）互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)。①集報(bào)紙、廣播、電視的優(yōu)勢(shì)于一體;②費(fèi)用低廉;③可以高度互動(dòng)，雙向傳受;④可以更主動(dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息，使人們的生活更加快捷與方便。

（3）影響：①積極：網(wǎng)絡(luò)的信息化特征催生青少年的現(xiàn)代觀念，如學(xué)習(xí)觀念、效率觀念、全球意識(shí)等。②消極：互聯(lián)網(wǎng)傳遞的信息中夾雜著不少對(duì)青少年有負(fù)面影響的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息量大，虛擬空間幻真幻假，而各種信息更是良莠并存，由于缺乏有效的監(jiān)管，網(wǎng)上色情、反動(dòng)等負(fù)面的信息屢見不鮮。這些不良信息對(duì)于身體、心理都正處于發(fā)育期，而是非能力、自我控制能力和選擇能力都比較弱的青少年來說，實(shí)在是不足以抵御的。

①通過學(xué)校、政府等努力教育引導(dǎo)，讓青少年樹立對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)識(shí)，合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)。②建立校園網(wǎng)，在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)同步教學(xué)、答疑解難，并且配合網(wǎng)下的定期面授。③建立青少年自己的網(wǎng)站。通過建立自己的網(wǎng)站，不僅為青少年提供學(xué)習(xí)、交流和娛樂的空間，而且還為他們實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)提供機(jī)會(huì)。④以技術(shù)手段控制青少年接觸網(wǎng)上不健康的內(nèi)容，設(shè)立網(wǎng)站安全規(guī)則，將青少年保護(hù)在不良影響之外。⑤加強(qiáng)立法，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧等的管理。⑥成立專門機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)問題學(xué)生的管理、疏導(dǎo)，預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)上癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。（答出四點(diǎn)即可）

第三篇：海南島社會(huì)生活變遷分析海南島社會(huì)生活變遷分析

摘要。社會(huì)生活變遷是一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過程及結(jié)果，不同地區(qū)社會(huì)變遷具有不同的表現(xiàn)形式和特征。海南島作為我國(guó)第二大島，在島域整體層面揭示海南島個(gè)性較強(qiáng)的社會(huì)變遷，對(duì)推動(dòng)我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)積極社會(huì)變遷具有重要實(shí)踐意義。我對(duì)海南島社會(huì)發(fā)展階段進(jìn)行劃分通過不同階段社會(huì)主體、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治等的梳理、歸納，揭示其承接關(guān)系、演進(jìn)進(jìn)程和特點(diǎn)，以再現(xiàn)海南島社會(huì)變遷歷史過程。

解放后至建省前（1950~1987年）

一是社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)變遷。1950年5月1日，海南島全境解放，設(shè)立行政區(qū)和黎族苗族自治區(qū)，但由于孤懸于海的區(qū)位條件和從屬于廣東的歷史傳承，海南一直作為廣東省的一個(gè)行政區(qū)域，納入廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系之中。1978年，十一屆三中全會(huì)正式確立改革開放的基本國(guó)策，在一定程度上增強(qiáng)了海南島社會(huì)變遷的獨(dú)立性、自主性、開放性。1983年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《加快海南島開發(fā)建設(shè)問題討論紀(jì)要》，加快海南島社會(huì)變遷的高層驅(qū)動(dòng)。1984年海南行政區(qū)的建立，極大地促進(jìn)了全島區(qū)域開發(fā)和社會(huì)變遷。本階段，由于身處海防前線的國(guó)防地位以及從屬于廣東省的行政建制，海南島社會(huì)變遷具有明顯的被動(dòng)性和跟隨性。同時(shí)，由于孤懸南海，社會(huì)變遷又表現(xiàn)出一定的封閉性和遲滯性。

二是經(jīng)濟(jì)變遷。解放初期，海南工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)始終是以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局。改革開放前，海南實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和相對(duì)封閉的政策，由于地處海島，交通閉塞，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，海南島經(jīng)濟(jì)始終處于欠發(fā)達(dá)狀態(tài)。當(dāng)時(shí)由于特殊的政治軍事形勢(shì)和歷史條件，海南島作為國(guó)防前哨，國(guó)家對(duì)海南投入的資金和人力很少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，并創(chuàng)立了一種亦城亦鄉(xiāng)、亦農(nóng)亦工、亦政亦企的特殊經(jīng)濟(jì)體制——海南農(nóng)墾。改革開放以來，我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，但由于人口、資源分布不均，經(jīng)濟(jì)變遷表現(xiàn)出明顯的非均衡性。本階段，由于改革開放基本國(guó)策的正式確立和海南國(guó)家一級(jí)行政區(qū)建置，賦予了此間海南島社會(huì)變遷的獨(dú)立性、自主性和開放性特征。

注。左圖為海南農(nóng)墾東升菠蘿蜜收割。

三是人口變遷。解放以來，人口稠密地區(qū)多為開發(fā)較早的海島北部地區(qū)，東部沿海及南部、中部地區(qū)開發(fā)較晚，人口稀少。解放后，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國(guó)防，政府發(fā)動(dòng)了幾次大規(guī)模的人口遷入，使人口呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面條件的改善，海南人口變化呈明顯的高一低一高增長(zhǎng)類型。民族地區(qū)分布也不均衡，其中漢族主要分布在沿海平原，黎族主要居住在山區(qū)，苗族則居深山密林。

建省后至今（1988年至今）

一是社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)變遷。1988年，海南正式建省辦特區(qū)，成為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)和最大的海洋省份。特區(qū)省的特殊身份和地位，使海南在對(duì)外開放的各個(gè)環(huán)節(jié)享受了許多獨(dú)有的優(yōu)惠政策，如落地簽證、26國(guó)免簽證、航權(quán)開放、離境退稅等，這些政策極大地促進(jìn)了海南旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，海南省為精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，還率先實(shí)施了省管縣（市）的地方管理體制。2021年12月31日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》，這標(biāo)志著海南國(guó)際旅游島建設(shè)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略，拉開了國(guó)家層面全面推動(dòng)海南島積極社會(huì)變遷的序幕，海南島也成為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的先行試驗(yàn)區(qū)。

二是經(jīng)濟(jì)變遷。海南建省和辦特區(qū)，實(shí)行特區(qū)的一系列優(yōu)惠政策，海南經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)時(shí)期。1993年以來，海南明確提出了三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，初步形成了以新興工業(yè)、熱帶高效農(nóng)業(yè)、熱帶海島旅游業(yè)為支柱的新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。1996年海南提出逐步建設(shè)“一省兩地”，即中國(guó)沿海的新興工業(yè)省、中國(guó)熱帶高效農(nóng)業(yè)基地和中國(guó)南方休閑度假旅游勝地。本階段海南經(jīng)歷了歷史上最深刻的經(jīng)

2濟(jì)和社會(huì)變遷，島嶼經(jīng)濟(jì)增速明顯加快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化，旅游業(yè)日益成為全省的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。但是省內(nèi)東、中、西部還存在著明顯的區(qū)域發(fā)展差異，廣大中西部縣市經(jīng)濟(jì)水平還較落后。

注：左圖為海南發(fā)展成國(guó)際旅游島后開發(fā)的沙灘

三是人口變遷。建省后海南人口呈有序穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，總?cè)丝谏仙葷u趨合理。城市數(shù)量明顯增加，非農(nóng)業(yè)人口總數(shù)及其比重逐年穩(wěn)定上升，人口分布不均衡；海島北部、東部地區(qū)人口密集，而中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，人口也較少；人口流動(dòng)更加頻繁，人口構(gòu)成更加廣泛；海南建省辦特區(qū)和建設(shè)國(guó)際旅游島，吸引了大量外來人才和民工涌入瓊島，極大地改變了海南人口結(jié)構(gòu)，并帶來不同地區(qū)的文化意識(shí)和價(jià)值觀念。人口性別比偏高，老齡化趨勢(shì)明顯。此外，海南人口老齡化趨勢(shì)明顯，2021年，65歲及以上年齡段人口為70.73萬人，占8.56%。

海南島特殊的島嶼環(huán)境和資源稟賦，決定了海南島不同于內(nèi)地的特色經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，必須重點(diǎn)發(fā)展以旅游業(yè)為龍頭的服務(wù)業(yè)，優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，集約發(fā)展新型工業(yè)，升級(jí)發(fā)展熱帶特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)。

總結(jié)?？v觀兩個(gè)階段海南島總的社會(huì)變遷特征和規(guī)律，可以看出，建國(guó)以來，海南島經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口數(shù)量總的趨勢(shì)是在不斷增長(zhǎng)。國(guó)家在政策上也逐漸向海南重點(diǎn)傾斜，海南島社會(huì)生活變遷逐漸步入良性發(fā)展階段，但由于島嶼環(huán)境的相對(duì)封閉性和閉塞性，加上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，海南島總體仍屬于我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。改革開放特別是海南建省辦特區(qū)以來，海南島經(jīng)濟(jì)開始

3飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨合理，政治體制逐漸理順，人口數(shù)量和素質(zhì)也逐漸提高，海南島社會(huì)生活變遷開始進(jìn)入積極變遷階段。

建省辦特區(qū)，極大地促進(jìn)了海南島良性社會(huì)變遷；國(guó)際旅游島建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，掀起了新時(shí)期海南島社會(huì)積極變遷與島域全面開發(fā)共軛演進(jìn)的新一輪熱潮，這表明了國(guó)家層面對(duì)海南島戰(zhàn)略地位的重視，對(duì)推動(dòng)海南島積極社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，具有重要的戰(zhàn)略意義。在當(dāng)前國(guó)際旅游島建設(shè)的大背景下，海南島必須大膽探索創(chuàng)新，創(chuàng)建獨(dú)特的海島政治經(jīng)濟(jì)管理體制和積極的社會(huì)變遷模式，為國(guó)際旅游島建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，真正把海南島建成一個(gè)富強(qiáng)文明的和諧島、生態(tài)島、文明島和旅游島。

注。左圖為建省前黎族姑娘單一的服飾。

注：左圖為建省后黎族姑娘花樣豐富的服飾

第四篇：教育與社會(huì)變遷第四章：社會(huì)變遷與教育天地之化，往者過，來者續(xù)，無一刻之停息。這是我國(guó)哲學(xué)家和教育家對(duì)社會(huì)變遷的感慨。不僅如此，我國(guó)哲學(xué)家莊周也曾說過：物之生也，若驟若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移。如此，社會(huì)總是在不斷的變遷之中，那么作為人的一種生存方式的教育應(yīng)如何才能與社會(huì)的變遷相適應(yīng)呢。教育與社會(huì)的變遷又有什么關(guān)系呢。學(xué)完這一章您將得到答案。當(dāng)下我國(guó)社會(huì)所正在經(jīng)歷的變遷屬于社會(huì)分化而非社會(huì)革命類型，其變遷的結(jié)果是：在人口結(jié)構(gòu)這方面，最明顯的特征就是農(nóng)民這一階層的分化，出現(xiàn)了目前非常龐大而又備受各界關(guān)注的社會(huì)群體農(nóng)民工。農(nóng)民工指擁有農(nóng)業(yè)戶口、被人雇用去從事非農(nóng)活動(dòng)的農(nóng)村人口。

一、社會(huì)變遷概述社會(huì)變遷是社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步、停滯、倒退等一切現(xiàn)象和過程的總和。社會(huì)變遷既包含社會(huì)的進(jìn)步和退步，又包括社會(huì)的整合和解體。社會(huì)變遷的內(nèi)容涉及社會(huì)生產(chǎn)、生活的所有領(lǐng)域，主要包括自然環(huán)境變遷、人口變遷、經(jīng)濟(jì)變遷、社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)變遷、社會(huì)價(jià)值觀的變遷、生活方式的變遷、文化變遷、科技變遷等。社會(huì)變遷的表現(xiàn)形式也是多樣的，主要有社會(huì)整體和局部的變遷、社會(huì)的漸變與突變、社會(huì)的進(jìn)步與退步等。

二、教育與社會(huì)變遷的關(guān)系一教育是社會(huì)變遷的結(jié)果社會(huì)變遷尤其是劇烈的社會(huì)革命會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生巨大影響。學(xué)校教育的產(chǎn)生、教育制度的變革、教育目標(biāo)和教育觀念的變化、教育功能的變革等幾乎都是社會(huì)變遷的結(jié)果二教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因.主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)入、傳遞新的意識(shí)形態(tài)、進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。三教育是社會(huì)變遷的條件教育既可能成為一種社會(huì)變遷的動(dòng)因，也可能成為另一種社會(huì)變遷的條件。教育具有雙重功能：教育的顯性功能即預(yù)期達(dá)成的目標(biāo)往往是在教育引起社會(huì)變遷的意義上加以設(shè)計(jì)的；教育的隱性功能即在未被預(yù)計(jì)的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能正是導(dǎo)致其他社會(huì)變遷的條件

三、教育與現(xiàn)代化現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化是世界各國(guó)社會(huì)變遷的共同趨向。關(guān)于社會(huì)現(xiàn)代化的研究從世紀(jì)年代開始。托夫勒從技術(shù)至上角度論對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化做了系統(tǒng)論述。關(guān)于現(xiàn)代化的研究，有的從社會(huì)組識(shí)與政治結(jié)構(gòu)的演變研究現(xiàn)代化，有的從文化變革研究現(xiàn)代化。（從世紀(jì)（一說是世紀(jì)）開始世界現(xiàn)代化的進(jìn)程。）現(xiàn)代化有兩種類型：原發(fā)型的現(xiàn)代化（內(nèi)源性現(xiàn)代化）和趕超型的現(xiàn)代化（外源性現(xiàn)代化）。原發(fā)型的現(xiàn)代化是一個(gè)自發(fā)的、逐步成熟的自然過程；趕超型的現(xiàn)代化是在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下自上而下的、自覺定向的進(jìn)程。中國(guó)于年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，年把這一任務(wù)列入黨的八大所通過的黨章中。年月，在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來在政府工作報(bào)告中首次提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的兩步走設(shè)想。

自十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平把四個(gè)現(xiàn)代化量化為，到二十世紀(jì)末，爭(zhēng)取國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到人均美元。鄧小平把這個(gè)目標(biāo)稱為中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化，即小康之家

三、教育與現(xiàn)代化現(xiàn)代化不同于現(xiàn)代，也不同于工業(yè)化?，F(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)的一種歷史形態(tài)，是個(gè)文明的概念，它是指一種以現(xiàn)代科學(xué)為標(biāo)志、以工業(yè)化為基礎(chǔ)，并包括一切與此基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)代化是一種特殊的社會(huì)變遷，是一種自覺、有目的、有計(jì)劃地實(shí)施的一種社會(huì)變遷過程。現(xiàn)代化的概念由兩部分內(nèi)容構(gòu)成：物質(zhì)文明與精神文明。前者屬于物的范疇，在世界各國(guó)是趨同的；后者表示各民族按自己的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)來設(shè)計(jì)，屬于上層建筑的范疇?，F(xiàn)代化與教育的關(guān)系體現(xiàn)在現(xiàn)代化的兩個(gè)主要組成部分與教育的活動(dòng)關(guān)系上，即以科技發(fā)展為主要標(biāo)志的物的現(xiàn)代化與教育的關(guān)系，以及人的觀念變革與教育的關(guān)系。

三、教育與現(xiàn)代化人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的關(guān)鍵現(xiàn)代人的特征（英格爾斯）：樂于接受新事物與新思想；愿意以新的行動(dòng)方式去生活與創(chuàng)造；思路廣闊、頭腦開放、尊重并愿意考慮各方面的意見；注意現(xiàn)時(shí)與未來、守時(shí)惜時(shí)；強(qiáng)烈的個(gè)人效能感，堅(jiān)信能克服來自社會(huì)與自然的一切困難；個(gè)人發(fā)展的計(jì)劃性；尊重知識(shí)、尊重科學(xué)；普遍的信任感；信奉并愿意遵循、公平待人原則；重視新式教育；尊重權(quán)威，但不盲從；公民意識(shí)強(qiáng)，熱心社會(huì)活動(dòng)。

三、教育與現(xiàn)代化教育是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要途徑教育是促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的一條切實(shí)有效的途徑。世紀(jì)末期，人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是指以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依據(jù)的可持續(xù)發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)在：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以無形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)、智力等無形資產(chǎn)的投入起決定作用；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì)，世界大市場(chǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的主要因素之一；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，科學(xué)決策的宏觀調(diào)控作用在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中有日漸增強(qiáng)的趨勢(shì)。

三、教育與現(xiàn)代化教育是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要途徑。人的現(xiàn)代化在整個(gè)社會(huì)中處于核心地位，是社會(huì)現(xiàn)代化成敗關(guān)鍵。科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)生離不開人的參與，而人的培養(yǎng)又離不開教育的參與。有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人，在分工合作為聯(lián)系紐帶的現(xiàn)代社會(huì)中，是學(xué)校教育的特定社會(huì)職能。

三、教育與現(xiàn)代化現(xiàn)代化要求教育要實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化國(guó)際組織對(duì)教育現(xiàn)代化的定量指標(biāo)包括：歲以上人口的識(shí)字率、平均預(yù)期受教育年限、中等教育的毛人學(xué)率、高等教育的毛人學(xué)率、每萬人口在校大學(xué)生人數(shù)、公共教育經(jīng)費(fèi)占的比例、人均公共教育經(jīng)費(fèi)等。教育在實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化過程中都存在哪些沖突。如何解決?，F(xiàn)代教育觀取代傳統(tǒng)教育觀，確立終身學(xué)習(xí)觀念。教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化、課程設(shè)置合理化。教學(xué)過程集約化、教學(xué)手段科學(xué)化。改變傳統(tǒng)的教育體制和管理體制，提倡多種類型、多種教育形式并舉。自然環(huán)境變遷

社會(huì)變遷的過程總是在一定的自然環(huán)境中進(jìn)行，自然環(huán)境為社會(huì)的生存和發(fā)展提供自然資源和物質(zhì)條件。自然環(huán)境依其自身規(guī)律演變，影響社會(huì)的變遷，人類作用于自然環(huán)境引起自然環(huán)境的變化，也會(huì)影響社會(huì)的變遷。人口的變遷

人口變遷主要指人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成及人口流動(dòng)和分布的變化。一定的人口是社會(huì)存在和發(fā)展的基本前提，人是社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)的主體。人口的變化給整個(gè)社會(huì)的變化以極大的影響。經(jīng)濟(jì)變遷

它包括生產(chǎn)力的變化、生產(chǎn)關(guān)系的變化、生產(chǎn)量的增長(zhǎng)和生產(chǎn)質(zhì)的提高。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化與發(fā)展是社會(huì)變遷的主要內(nèi)容之一，給整個(gè)社會(huì)變遷以決定性的影響。社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是社會(huì)功能性結(jié)構(gòu)的變化，表現(xiàn)為人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的需要，各種經(jīng)濟(jì)、政治、組織、制度等結(jié)構(gòu)要素的分化和組合；二是社會(huì)成員地位結(jié)構(gòu)的變化，表現(xiàn)為社會(huì)成員由于其經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育水平、權(quán)力、社會(huì)聲望等的不同和變化，所造成的社會(huì)階級(jí)和階層關(guān)系的變化。價(jià)值觀念變遷

社會(huì)價(jià)值觀念的變遷主要是通過人們的行為規(guī)范和思想體系表現(xiàn)出來。人們的社會(huì)活動(dòng)都是程度不同地在價(jià)值觀念指導(dǎo)下發(fā)生的，社會(huì)價(jià)值觀念的變化往往成為整個(gè)社會(huì)變遷的先聲?？茖W(xué)技術(shù)變遷

科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中獨(dú)立存在的知識(shí)系統(tǒng)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的變遷有著越來越大的影響。科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造的變化和研究規(guī)模、組織形式的變化，一方面直接影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、觀念和生活方式的變化，另一方面促使現(xiàn)代社會(huì)變遷日益加速。文化變遷

這是分析社會(huì)變遷內(nèi)容的一種綜合角度，主要是指文化內(nèi)容或結(jié)構(gòu)的變化，包括因文化的積累、傳遞、傳播、融合與沖突而引起的新文化的增長(zhǎng)和舊文化的改變。

第五篇：《社會(huì)生活的變遷》教案（1）《社會(huì)生活的變遷》教案

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

以人們衣、食、住、行、用等方面的變化為例，說明改革開放對(duì)人們生活方式所產(chǎn)生的影響。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力。知道建國(guó)以來城鄉(xiāng)居民物質(zhì)、文化生活的變化等知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)發(fā)展的能力。

2、過程與方法。通過教學(xué)，了解建國(guó)以來人們物質(zhì)生活與生活的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)發(fā)展的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。通過了解新中國(guó)成立以來社會(huì)生活方面取得的巨大進(jìn)步，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

【教學(xué)要點(diǎn)】

重點(diǎn)：建國(guó)以來人們衣、食、住、行等方面取得巨大變化及其原因難點(diǎn)：建國(guó)以來物質(zhì)和文化生活方面變化的原因?！緦?dǎo)入新課】

復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。

社會(huì)生活的變遷主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活（衣食住行）和精神生活（文化娛樂）兩方面，1987年的中共十三大制定了20世紀(jì)末進(jìn)入小康社會(huì)藍(lán)圖，進(jìn)入新世紀(jì)，黨的十六大又進(jìn)一步提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，那么初步進(jìn)行小康階段的中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了哪些變化呢。

【新課探究】

一、從貧困走向小康

提問：兩張生活照片，改革開放前和改革開放后，請(qǐng)同學(xué)觀看，回答：照片中的人物有什么不同。（從服飾發(fā)式、神態(tài)物質(zhì)生活條件改善。）

你家居住的房屋與以前的住房有什么不同。（原來我們村都是土房，現(xiàn)在都是磚房，并且還有的進(jìn)行室內(nèi)裝修。）

1.新中國(guó)初期。人民生活相當(dāng)艱苦。

2.改革開放前。人民生活雖然有所改善但進(jìn)展緩慢。

3.改革開放后。人民生活由脫離貧困、解決溫飽到邁向小康。

討論。最能反映人民生活水平改善的標(biāo)志是生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。生活條件的改善的原因是什么。

1）改革開放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)財(cái)富充實(shí)，家庭收入增加。

2）勤奮勞動(dòng)，具有一定的科學(xué)文化素質(zhì)，愛崗敬業(yè)，現(xiàn)在要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

二、文化生活豐富多彩

1、引入提問。你主要通過什么途徑了解時(shí)事新聞、國(guó)家大事。

2、主要原因。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)居民在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，精神文化的需求也在不斷增長(zhǎng)。

3、概括主要表現(xiàn)：

⑴對(duì)文化教育的投入增多。

⑵文化娛樂用品及服務(wù)支出在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例大幅度增長(zhǎng)。⑶醫(yī)療、養(yǎng)生、保健受到重視。

⑷消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為展現(xiàn)出多樣性與個(gè)性化，提前消費(fèi)、休閑生活成為新時(shí)尚。

4、深入理解并提問：

1）你有什么業(yè)余文化生活。說說你喜愛的文化娛樂形式或內(nèi)涵。

國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生活富足，為滿足人們的精神文化需求提供了有利條件，城鄉(xiāng)文化生活的豐富多彩，有益于人發(fā)的身心健康，有利于提高整個(gè)民族的總體文化素質(zhì)。

2）你家是如何過春節(jié)的。

3）特別說明。消費(fèi)觀念的變化，反映出中國(guó)人民社會(huì)生活的多姿多彩，反映出人民群眾的消費(fèi)自主權(quán)得到尊重。豐富多彩的消費(fèi)行為要以正確的消費(fèi)觀念來指導(dǎo)。

①?gòu)奈镔|(zhì)生活上，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

②從精神生活上加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高思想覺悟，堅(jiān)決反對(duì)兇殺暴力，黃色下流，封建迷信的精神糟粕。

③從消費(fèi)習(xí)慣上。提倡合理消費(fèi)，反對(duì)大手大腳；提倡健康消費(fèi)，反對(duì)大吃大喝；提倡綠色消費(fèi)，反對(duì)污染環(huán)境；提倡品位消費(fèi)，反對(duì)低級(jí)趣味。

4）文化生活的豐富多彩

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高，為精神文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

請(qǐng)學(xué)生議一議。當(dāng)今，我國(guó)在精神文化生活方面，有那些明顯變化。教師可列出戲劇、電影、電視劇、流行歌曲等，請(qǐng)學(xué)生說說哪些作品最為難忘。

5）從衣、食、住、行的巨大變化看消費(fèi)觀念的新變化

讓學(xué)生結(jié)合身邊實(shí)際從衣、食、住、行等方面討論發(fā)生的變化。

可向?qū)W生介紹，隨著物質(zhì)生活的提高，人們對(duì)美的追求的品位也大大提高了。以人們的衣飾而言，在20世紀(jì)的50-70年代，人們的穿著打扮大都雷同?？凑n本第141頁的左下圖，圖中的人們頭戴軍帽，身穿中山裝和式樣一致的長(zhǎng)褲。不僅服裝樣式一致，而且顏色也單調(diào)，一般非藍(lán)即灰。人們不僅工作時(shí)是統(tǒng)一服裝，下班后逛街游玩也是這般服裝。

而今大