山東省威海市成考專升本2022-2023年大學語文第一次模擬卷附答案

山東省威海市成考專升本2022-2023年大學語文第一次模擬卷附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自^()

A.《歸園田居》B.《飲酒》(其五)C.《種豆南山下》D.《山居秋暝》

2.“三曹”中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹操B.曹丕C.曹植D.曹睿

3.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種②其圖畫象形文字是當今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學、天文、地理、哲學、醫(yī)學、神話、藝術等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

4.下列各句所采用的修辭手法依次是（）(1)不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。(2)屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。(3)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(4)昨宵今日，清減了小腰圍。A.A.排比、比喻、對偶、夸張B.對偶、比喻、排比、擬人C.頂真、擬人、對偶、夸張D.夸張、擬人、排比、比喻

5.下列各句中“為”的意義和用法不同于其他三句的一項是()

A.父母宗族.皆為戮沒B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍C.為天下興利除害D.如姬之欲為公子死，無所辭

6.下列句中，“所以”表工具、憑借，可譯成“用來……”的是（）A.A.以其所以至之鮮也。

B.此五帝三王之所以無敵也。

C.禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。

D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也。

7.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾

8.北宋詩文革新運動的主要領導者是（）

A.蘇軾B.歐陽修C.王安石D.韓愈

9.下列文學常識表述完全正確的是：()

A.魯迅的《燈下漫筆》、巴金的《家》、沈從文的《邊城》都是小說

B.曹禺的《雷雨》、《日出》標志著中國現(xiàn)代話劇的成熟

C.徐志摩、聞一多、艾青都是當代詩人

D.《死水》、《日出》、《寒夜》都是話劇

10.《揀麥穗》的結尾寫到的“我”常常想要找到的“像豬肚子一樣的煙荷包”，寓意是（）

A.賣灶糖老漢B.童年歲月C.天真爛漫的童D.童年一個美麗的夢

11.

12.應用文一般不用個性化語言，方言土語，體現(xiàn)了應用文語體特征是()

A.通俗性B.通用性C.模式性D.形象性

13.巴金的散文集有()

A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》

14.《恨賦》的作者是（）

A.揚雄B.司馬相如C.蘇軾D.江淹

15.以下說法對應錯誤的一項是（）。

A.情投意合、友誼深厚的朋友——莫逆之交

B.尊稱對方的妻子——令愛

C.向別人介紹自己的弟弟妹妹——舍弟舍妹

D.80、90歲的老人——耄耋

二、填空題(10題)16.《管晏列傳》選自《＿＿》。

17.班固的《漢書》是我國最早的一部＿＿。

18.散文集《隨想錄》的作者是＿＿。

19.

20.巴金《愛情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》）

21.《___________》是我國第一部紀傳體通史，本紀十二篇，十表，八書，三十世家，七十列傳。

22.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)：“人有悲歡離合，_________?！?/p>

23.論證一般可分為立論和__________兩類。

24.“十家租稅九家畢，_________。”

25.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

32.這段文字可分為兩層，請用“‖”在文中標出。

33.請把“子產(chǎn)之從政也，擇能而使之”譯成現(xiàn)代漢語。在這句話中，兩個“之”字的用法有何不同?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字，回答下列各小題：

那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風俗，他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時可以交換的權利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個沒有曲折、不足為奇的故事：那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對目前一般聰明人說最后一句話，在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切授受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什么地方，他們都是最聰明的，他們就是麥琪。

文中“麥琪”的含義是什么?

35.作者贊美大海的意圖是什么?這是一種怎樣的表達方式?

36.怎樣理解這一節(jié)詩的寓意?

六、作文(1題)37.1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者、某一些領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學的創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀后認為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動?！焙髞?，這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧足夠你圓滿地做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。

請依據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.B“采菊東籬下，悠然見南山”兩句為陶淵明的五言律詩《飲酒》(其五)中的名句，體現(xiàn)了作者物我兩忘的超然物外。

2.A曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當時社會的動亂，有的抒發(fā)個人宏大的抱負，情感深沉，風格蒼涼悲壯。

3.B

4.A掌握并理解大綱規(guī)定的每一種修辭方法的定義及其使用?！白蛳袢?，清減了小腰圍?！边@句話的修辭很多次考試都有所涉及，希望引起注意。

[錯誤防范]這道題考查考生對修辭手法的掌握情況。做好這一類題目的前提是熟悉大綱規(guī)定的作品，每一句話都可以迅速準確地說出其出處和含義，這樣就便于進一步正確判斷其所運用的修辭方法。

5.A

6.DA、B、C三項中“所以”，均表原因，譯為“……的原因”。只有D項“所以”，表憑借，譯為“用來……”，整句話譯為：“這不是用來統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法?！?/p>

7.A李清照，號易安居士，宋代杰出女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

8.B

9.B

10.D

11.A

12.B

13.B可以用排除法，《華蓋集》是魯迅的雜文集，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，《閑書》是郁達夫的散文集，《龍.虎.狗》是巴金的散文集。

14.D

15.B

16.史記史記

17.紀傳體斷代史紀傳體斷代史

18.巴金巴金

19.

20.雨

21.史記

22.月有陰晴圓缺

23.駁論

24.虛受吾君蠲免恩

25.選擇安排

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.N

31.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵。

32.“‖”標在“則眾何為而不洶洶然?”之后。

33.子產(chǎn)在治理政事的時候，常常選擇有能力的人而任用他們。前一個用在主謂之間，取消句子的獨立性；后一個作代詞，代指賢能之人。解析：根據(jù)大綱要求要注意掌握常用虛詞“之”的幾個用法。

34.原意是為基督誕生而來送禮的三位賢人。作品中用來比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。

35.以大海的美德來象征人的品德，號召