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關(guān)于公民社會公德調(diào)查報告系別:政治經(jīng)濟(jì)系班級:2009級綜合文科教育姓名:吳晶晶(20098300641)調(diào)查內(nèi)容:關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會公德的調(diào)查調(diào)查時間:2012年調(diào)查地點:內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)調(diào)查對象:科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民調(diào)查方法:問卷調(diào)查調(diào)查目的:了解科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會公德意識,增強(qiáng)公民的社會公德意識。調(diào)查現(xiàn)狀:公民作為社會主義社會主干群體,70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會公德意識;20%左右的公民表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的公民公德意識薄弱。調(diào)查組長:吳晶晶調(diào)查分工:設(shè)計問卷(吳晶晶),分發(fā)問卷(李志紅、柴艷輝、李大雙、吳晶晶),統(tǒng)計數(shù)據(jù)(吳晶晶),分析數(shù)據(jù)(吳晶晶),撰寫報告(吳晶晶)公民社會公德調(diào)查報告社會公德是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則;是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。作為社會主義社會的新公民,和諧社會的主人公,其社會道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響著我國精神文明的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。為此我在2012年2科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部,東部和南部分別與遼寧、吉林兩省毗鄰,屬東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)??偼恋孛娣e11570平方公里,轄16個蘇木鎮(zhèn)(場),262個嘎查村,總?cè)丝?0.2萬人,其中蒙古族占73%,聚集著蒙、漢、回、滿等19個民族。這里人杰地靈,歷史悠久,資源豐富,文化底蘊(yùn)豐厚,各項事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。此次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行,調(diào)查對象為科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的全體公民,我利用自制的調(diào)查問卷(請見附表)對公民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,回收有效問卷100份。通過問卷設(shè)計,調(diào)查實踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我順利完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:公民作為社會主義社會主干群體,70%左右的被調(diào)查的公民具有較高的社會公德意識;20%左右的公民表現(xiàn)為良好;僅有不到10%的公民公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個人的日常生活相關(guān)。在我國現(xiàn)代社會中,社會公德的主要內(nèi)容為:1.文明禮貌,2.助人為樂,3.愛護(hù)公物,4.保護(hù)環(huán)境,5.遵紀(jì)守法。為此針對這五項內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果,我們作如下分析:1.文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。社會公共生活中人與人之間應(yīng)該和諧相處,舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。在講文明禮貌方面,在被調(diào)查的人員中100%的公民認(rèn)為文明禮貌十分重要。95%的公民表示做到了尊老愛幼,81%的公民能夠禮貌接待陌生人,84%的公民會主動向老弱婦幼和殘疾人讓座,并且覺的理所應(yīng)當(dāng)。但是在對待自己父母親人方面,62%的公民表示曾經(jīng)對父母不禮貌,如大聲呵斥等。另外,70%的人在生活中不自覺的使用不文明用語或者做出不文明行為。94%的公民認(rèn)為幾乎每天都能在外出期間或工作間聽見不文明用語或者看見不文明現(xiàn)象。由此可見,公民對文明禮貌的普遍認(rèn)知程度比較高,但是在日常生活中不注意付諸行動。文明禮貌反應(yīng)一個人的基本道德素養(yǎng),也體現(xiàn)一個民族的基本素質(zhì) 。2.助人為樂助人為樂,見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候,因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面,78%的公民自愿參加過愛心捐募活動。65%的公民會對陌生人伸出援助之手。54%的公民有見義勇為的想法,96%的,公民在面對不法行為時選擇量力進(jìn)行制止,只有3%的公民會選擇“路過打醬油”。由此可見,公民對幫助他人,見義勇為持支持態(tài)度。3.愛護(hù)公物愛護(hù)公共財物是社會公德極其重要的內(nèi)容。尤其在公共場合更要注意這一點。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),觀察發(fā)現(xiàn),公民對于公共設(shè)施的愛護(hù)也比較好。在愛護(hù)公物方面,65%的公民對愛護(hù)公物態(tài)度不夠堅定,認(rèn)為應(yīng)該視情況而定。83%的公民表示有過損壞公物的經(jīng)歷(如踩踏墻壁,踩踏草坪等),94%的公民表示在看見有人損害公物會加以制止。由此可見,公民對愛護(hù)公物的意識應(yīng)該有所提高。社會公物是社會共有的財富,應(yīng)該加以珍惜與愛護(hù)。這既是對社會勞動成果的尊重,也是對社會財富的節(jié)約,有利于資源的使用。4.保護(hù)環(huán)境保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈,保障社會為了成員的身體健康,每個公民都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境,這也是社會公共生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生,造成優(yōu)美環(huán)境,是人身心健康的重要保證;是社會風(fēng)尚的一個重要方面,體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。如此表明公民對我們生活的環(huán)境還是很愛護(hù)的。在保護(hù)環(huán)境方面,86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生極其重要。53%的公民參加過環(huán)境保護(hù)的行動。75%的公民表示對城鎮(zhèn)一些破環(huán)環(huán)境的行為(如隨意丟棄垃圾)表示厭惡。但是對于已在地下的垃圾只有13%的人選擇拾起放入垃圾箱。同時在草坪玩耍時,36%的人表示無所謂,60%的人選擇視心情而定。由此可見,公民對環(huán)境保護(hù)的意識較強(qiáng),有很高的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)境保護(hù)的重要性不言而明,保護(hù)環(huán)境是每個公民的義務(wù)。5.遵紀(jì)守法法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范,是對道德的補(bǔ)充。自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律,是社會公德最基本的要求。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī),也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。遵紀(jì)守法是提高人們社會公德水平的一個重要途徑?!耙宰窦o(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。由此表明公民在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。公民對自己的紀(jì)律要求比較低;在遵紀(jì)守法方面還有待提高。在遵紀(jì)守法方面,79%的公民了解一定的法律知識。只有極少數(shù)的公民對于法律意識比較淡薄。正如我們的調(diào)查,對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有一半以上的公民表示會馬上制止,三分之一左右的公民會在心里抱怨,僅有5%左右的公民會在心里謾罵和15%的公民對此視而不見。由此可見,公民對紀(jì)律意識應(yīng)該加強(qiáng),遵守法律法規(guī),履行作為公民的義務(wù)。每個社會成員都應(yīng)自覺提高法律意識、增強(qiáng)法紀(jì)觀念。當(dāng)前,公民的社會公德意識的主流是健康的、積極向上的,但是存在著一定的不文明行為,少部分公民存在著道德問題。究其源頭,其原因有二。(一)思想品德,道德修養(yǎng)等重視不夠。在當(dāng)今的商品經(jīng)濟(jì)時代,整個社會都存在著社會道德問題,道德修養(yǎng)得不到足夠的重視,人們對社會公德意識標(biāo)桿開始下降,嚴(yán)重的影響了公民的人生價值的趨向與追求。(二)公民自身的主觀因素,現(xiàn)在的公民大都為獨生子女,從小備受家長的溺愛,成長的環(huán)境往往一帆風(fēng)順,由此造成了他們?nèi)狈σ欢ǖ墓乱庾R和社會責(zé)任感。對人生價值認(rèn)識產(chǎn)生了一定的偏差。那么科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民應(yīng)當(dāng)如何遵守社會公德問題?引導(dǎo)社會公德意識的加強(qiáng)?1)公民加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),增強(qiáng)明辨是非的能力,加強(qiáng)個人自律,堅決抵制不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)。2)公民應(yīng)積極參與各種社會活動,培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識,增強(qiáng)社會責(zé)任感。3)從小事做起,從小節(jié)做起。注重社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),公民自己以身做則,大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德,約束和制止不文明的行為。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動存在著著緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn),這是和諧社會公民的義務(wù),希望廣大科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)的公民攜起手來,為維護(hù)社會公德而一起努力!社會公德行為調(diào)查問卷社會公德是全體公民在社交和公共生活中需共同遵循的行為準(zhǔn)則,是社會公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。希望您在百忙之中抽出一點時間幫助我們完成這份調(diào)查問卷,為了您的隱私,本問卷采用不記名形式。請按您最真實的現(xiàn)象填寫問卷,謝謝您的誠摯合作!1.你覺得自己是不是一個具有社會公德心的人?()A是B否C有,但不強(qiáng)烈2.你認(rèn)為道德對公民的制約作用如何?()A很有約束力B約束效果一般C沒有約束力3.你覺得在公共場所亂涂鴉,()A好,展現(xiàn)自我風(fēng)采B不好,破壞公物C無所謂4.你會自覺遵守交通規(guī)則嗎?()A安全第一,時時遵守B需要別人提醒才遵守C看情況,車輛不多時就不在意D無所謂,沒在意過5.你對在公共場合吸煙的行為如何看待?()A很反感B較反感,但可以接受C無所謂6.當(dāng)你看到有人隨手亂扔垃圾時,你會怎么想()A我要去把它撿起來B我不會這樣做C看習(xí)慣了7.當(dāng)你撿到貴重物品時,你會?()A主動交公B有用的留著,沒用的交公C不交,據(jù)為己有8.當(dāng)你在公共汽車上時會給老人、孩子和殘疾人士讓座嗎?()A一定會B不會C看具體情況D看當(dāng)時心情9.當(dāng)你面對乞討人群,怎么看待?()A同情并給予幫助B鄙視,覺得肯定是騙子C視對象而定10.當(dāng)你的朋友做一些破壞公物的行為,你會去阻止嗎?()A不會B會C看場合11.當(dāng)你在公共場所排隊,此時有人插隊,你會怎么做?()A馬上制止B心里抱怨C口里謾罵D視而不見12.你生活中會注意節(jié)約用電、用水嗎?()A不僅自己節(jié)約,還帶動身邊的人節(jié)約B看情況,多數(shù)情況下會注意節(jié)約C看場合,涉及到自身利益的就節(jié)約D沒在意,資源那么豐富,不需要擔(dān)心13.對于“小悅悅”事件,你的看法是?()A社會太冷漠了,那些路人應(yīng)該受到譴責(zé)B見義勇為有時不一定有好下場,那些路人也有苦衷C這是社會的普遍現(xiàn)象,見怪不怪D責(zé)任是多方面的,我們應(yīng)該反思14.聽了社會上幫助別人被訛詐案件后,你怎樣看待幫助別人?()A會很慎重的幫助別人B仍然樂于助人C害怕幫助別人惹麻煩D不清楚15.遇到有人請求你的幫助時,比如推車、抬東西等,你會?()A毫不猶豫,盡力相助B婉言謝絕,不去理會C看具體情況而定16.遇到售貨員多找你錢的情況,你會怎么做?()A告知并退還B沒被發(fā)現(xiàn),就不退還C不認(rèn)多找錢,徑直走開17.在當(dāng)今社會,你認(rèn)為“雷鋒精神”存在的必要性?()A很有必要B沒必要C與我無關(guān)D不清楚18.經(jīng)常檢點或注意自己的言行舉止是否文明,是否符合禮儀要求嗎?()A一般不去注意,比較隨意B有時不注意C是的,非常注意。19.你認(rèn)為有

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