廣場概述-廣場的發(fā)展

廣場設(shè)計(jì)課程主題：廣場的發(fā)展

中國古典園林發(fā)展歷程中國園林是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，它以其悠久的歷史、高超的藝術(shù)水平、獨(dú)特的民族風(fēng)格，與建筑、繪畫、書法、詩歌等藝術(shù)形式一樣，在世界藝術(shù)舞臺上占有重要的地位。

1、中國古典園林的歷史分期

萌芽期——形成期——轉(zhuǎn)折期——成熟期——高潮期——變革期殷周秦漢魏晉南北朝隋唐宋明清鴉片戰(zhàn)爭以后萌芽期：最早見于史籍記載的園林形式是“囿”，園林里的主要構(gòu)筑物是“臺”，時(shí)間在公元前11世紀(jì)，也就是殷末周初。功能：狩獵、通神。最早的囿是蓄養(yǎng)禽獸的場所。即把一塊較大的地域范圍起來蓄養(yǎng)禽獸，主要供帝王狩獵，也兼作宮廷膳食和祭品的供應(yīng)?！芭_”即用土堆筑而成的高臺，臺的用處是登高以觀天象、通神明。代表：周文王靈囿

《詩經(jīng)?大雅》的記載說明自然天成是其特點(diǎn)。文王筑豐城，同時(shí)辟靈囿，筑靈臺、鑿靈池。靈囿實(shí)際是占地廣闊的皇家園林，供貴族狩獵與游冶。靈囿也是禮儀場所，建于高地之上的靈臺，是觀察天象與氣候之所在，喻示君主“受天之命”統(tǒng)今天下；靈池是園中的池沼洼地，鳥禽與魚蟲放養(yǎng)其中，喻示君主和自然萬物和諧一體。形成期：園林的形式由“囿”發(fā)展為“苑”，形成了對后世影響深遠(yuǎn)的“一池三山”造園模式，時(shí)間在秦漢。一池三山指的是太液池、蓬萊、方丈和瀛洲。功能：狩獵、迷信求仙。神仙思想產(chǎn)生于周末，盛行于秦漢。早在戰(zhàn)國時(shí)已出現(xiàn)由方士鼓吹的神仙方術(shù)。方士們把神仙宣揚(yáng)為一種不受現(xiàn)實(shí)約束的“超人”，飄忽于太空，棲息于高山，而且還虛構(gòu)出種種神仙境界，一池三山的布局即是象征神仙境界。代表：秦阿房宮漢武帝上林苑、建章宮西漢著名辭賦家司馬相如寫有《上林賦》，詳細(xì)地描述了上林苑的地理形勝、山谷水泉、宮闕樓閣、果木花卉及天子射獵之盛況。轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝時(shí)期園林風(fēng)格轉(zhuǎn)向“自然山水園”，寺廟園林也大量涌現(xiàn)?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中”。“士人”魏晉南北朝時(shí)期人們對自然美的欣賞水平有所提高，山水畫，山水詩相繼出現(xiàn)，給中國園林以潛移默化的影響，人們把自己的審美感情熔鑄于大自然的山水景觀之中，這就突出了園林的人文因素，貫穿于此后園林發(fā)展的始終。代表：金谷園是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內(nèi)。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富，修筑了金谷別墅，即稱“金谷園”。金谷園建于洛陽，“卻阻長堤，前臨清渠。百木幾于萬株，流水周于舍下。有觀閣池召，多養(yǎng)魚鳥。家素習(xí)技，頗有秦、趙之聲。出則以游目弋釣為事，入則有琴書之娛?！笨梢妶@中有水有樹，有鳥有魚，還有一班藝伎可供賞樂之需。高潮期：明代及清代初期，在中國園林發(fā)展史上是個(gè)輝煌的時(shí)期，達(dá)到了它的全盛時(shí)期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實(shí)物實(shí)景所證明。兩千多年來，我國的園林設(shè)計(jì)師，造園工匠們在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了許多設(shè)計(jì)理論和造園林技法，著在明以前的歷史文獻(xiàn)和詩賦文章中屢見不鮮，但作為造園專著，則是從明代以后正式出現(xiàn)的．其中首推明代崇禎七年（公元1634年）計(jì)成所著的《園冶》一書。全書共三卷，按相地（選址）立意（大基礎(chǔ)）到屋宇（房屋建筑），裝折（欄桿修飾等）墻垣，鋪地，掇山，選石兩篇為計(jì)成實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有很高的造詣。是我國古代最完整的一部造園專著。明清時(shí)期的造園藝術(shù)實(shí)際上是總結(jié)了幾千年來的造園經(jīng)驗(yàn)，殷周以前那種主要利用自然山水樹木湖池鳥獸的原始囿圃和秦漢時(shí)期動輒數(shù)百里的園囿被縮小了。因?yàn)槟欠N宮苑不可能密布建筑物或經(jīng)過人工培植的花木，多半是空野的山川和自然樹木就連宮殿也比較疏落。明清時(shí)期的園林建筑密度增加，疊山藝術(shù)也發(fā)展到高峰，這是歷史的必然，一方面是人口增加，另一方面是園林藝術(shù)本身的發(fā)展。如疊山從主要是真山發(fā)展到假山，從稍加點(diǎn)綴發(fā)展到模仿縮寫，在整個(gè)布局上完成了“以小見大”“咫尺山林”雖由人作，宛自天開“的藝術(shù)效果。大量施加人工的創(chuàng)造在較小的范圍內(nèi)，營造出深邃宏闊的效果，如清代幾處大型的宮苑，清漪園，避暑山莊等，江南更是在較小的范圍內(nèi)，想盡一切辦法創(chuàng)造更大的天地更多的景色。中國園林藝術(shù)中的“借景”“移步換景”的表現(xiàn)手法也是在這一時(shí)期發(fā)展成熟的。代表：皇家“五園”—圓明園、頤和園、暢春園、承德避暑山莊

私家園林：拙政園、留園、獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭、個(gè)園

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1709年），由圓明園、長春園、萬春園三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。最初是康熙皇帝