從家具市場(chǎng)窺中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化定位三

從廣州家具市場(chǎng)窺中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化定位摘要：通過(guò)對(duì)廣州家具市場(chǎng)的調(diào)查，了解各大家居商場(chǎng)的特點(diǎn)，場(chǎng)位布局，文化品位，產(chǎn)品風(fēng)格與種類(lèi)，家具品牌。從而了解和研究中國(guó)設(shè)計(jì)文化的發(fā)展，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的發(fā)展與變遷以及西方文化的影響去尋找當(dāng)今家具文化設(shè)計(jì)的定位。從而得出結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)文化必將融合西方文化精華發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)家具設(shè)計(jì)文化終將體現(xiàn)東方的神韻與西方的形式美。

關(guān)鍵詞：家具市場(chǎng)傳統(tǒng)文化家具設(shè)計(jì)西方文化消費(fèi)觀念

隨著人們生活水平的提高，居室的更新與面積的增大，以及消費(fèi)文化品位的提升，對(duì)家具的形式與內(nèi)涵也提出了更高的要求，家具的功能和設(shè)計(jì)文化也有了新的發(fā)展，此現(xiàn)象可以反映在當(dāng)前的家具市場(chǎng)。

1.廣州家具市場(chǎng)綜述1.1天河區(qū)

天河區(qū)是廣州家具大賣(mài)場(chǎng)最為集中的區(qū)域。眾多家具賣(mài)場(chǎng)紛紛扎根天河西南城區(qū)域的原因，據(jù)說(shuō)主要是看中了天河區(qū)旺盛的人氣以及這一白領(lǐng)聚集地的驚人消費(fèi)力。而隨著家具賣(mài)場(chǎng)的日益成熟，這塊區(qū)域也已形成了一定的聚集效應(yīng)，方便的交通、整潔舒適又洋溢著各種文化氛圍的購(gòu)物環(huán)境以及周全的售后服務(wù)，使各家具賣(mài)場(chǎng)成為中高層消費(fèi)者的首選之地。

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阿究晚奮唐旗至謎五廊代控，飛士怒大扣夫講和喪名暗門(mén)驅(qū)望嘴族欄們雅以斷追紐求刻豪協(xié)華潑奢隨侈盞的載生劇活帖為嫩時(shí)斃尚歷，魄許咱多躁重似大慚宴喉請(qǐng)網(wǎng)社稼交令活梯動(dòng)姥都涉由摸繪艱畫(huà)媽高嫁手窯加陪以偵記猛錄碗，秋這閉給責(zé)我發(fā)們方研令究順、慈考騙察組當(dāng)堅(jiān)時(shí)誼人泊們眉的狗生足活脆環(huán)激境轉(zhuǎn)提講供悔了更極竿為笨可圍靠耍的攝形未象輕資施料掌。闖五返代珍畫(huà)螞家盟顧里閎暑中湊的回《礦韓俯熙取載論夜鄰宴煌圖拔》冶就役是側(cè)個(gè)飲很背好勇的嚼例阻子醒，戶(hù)畫(huà)絨面靜向棚我曠們竄清度晰次地息展狹示撈了領(lǐng)五濕代悟時(shí)倦期塞家巷具群的興使僵用戒狀孩況島，舌其嗚中冊(cè)有群直鞠背虛靠房背菠椅滑、仰條奉案澆、酬屏爽風(fēng)問(wèn)、計(jì)床洪、桐榻恒、渠墩客等文等栽。彼完朵整忠簡(jiǎn)衡潔籌的吹形焰式鴉也汽向逗我承們鐵預(yù)遵示遲了使明立式袋家垂具火前倍期補(bǔ)形找態(tài)普，糕為錦中柜國(guó)喬歷鄉(xiāng)史練家復(fù)具畢的聾最綿完孝美凈階畝段嘆打詢(xún)下棉了深基枯礎(chǔ)查。

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結(jié)穴隨輛著煤家救具挺的始發(fā)惱展滴與狀消切費(fèi)棄者耕對(duì)誓家義具栗要趴求采的移不御斷踩提句高濃，車(chē)我脫認(rèn)膝為孩家纖具景設(shè)謎計(jì)育將引向崗“往舒搏適偶化凝”絞、鼠“玻實(shí)澇用淡化瞞”秘方尋向鴿發(fā)添展吐，猛而擠且替中本、竊西統(tǒng)方眠文性化魯將域在要家桃具罩設(shè)甲計(jì)沙中醬更腿多花地小融努合心到混一貝起旱。蕩家體具乳設(shè)盈計(jì)勉是巖根嶄據(jù)興使屋用駛者燦的只要煩求牢與燦生何產(chǎn)掏工撇藝砍條尸件賠、畫(huà)綜梅合貝功陸能砍、籃材群料摘、窮造恐型己與剃經(jīng)性濟(jì)帖等童各番個(gè)燦方勢(shì)面沉的檢因佛素舞，換用對(duì)圖翅紙明形零式在表酸示眠出槳來(lái)績(jī)的班設(shè)浴想傲和嘆意巡圖窗。溫而浙家沾具蕩風(fēng)星格千受鄭民陷族上特傷性誠(chéng)、劉社燦會(huì)扁制把度獲、柳生傳活植方盯式嚇、君文翁化驢思釣潮超、格風(fēng)宜俗級(jí)習(xí)話(huà)慣閣、圍宗干教載信霧仰饒和言氣盤(pán)候電物昂產(chǎn)易等康因潤(rùn)素貸的指影汪響垂。拋風(fēng)莊格喜具布有或相范對(duì)麥的波穩(wěn)匙定向性推，壯它盈會(huì)釣隨隱著沿地宴獄悟的楚相砍互涉影斑響單，齒文濁化便的發(fā)相某互賀融士合賞而耀形憲成垃各櫻個(gè)色歷積史甲時(shí)妄期必的耐不護(hù)同戀風(fēng)榴格頌。

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賢凳家慨具足代痛表座了陣一鋒種衡文巡化掛形超態(tài)債，面是柜物碰質(zhì)冶文煎化更和碗精渡神島文看化唱的份綜乳合脖體現(xiàn)現(xiàn)探，里是卸人壽類(lèi)蛾生齊活姥方涉式滅、喝生看活致質(zhì)范量應(yīng)和冶生參活苦情圈趣吊的孫生壁動(dòng)塑寫(xiě)流照聯(lián)。游家笑具刷的嫁設(shè)致計(jì)聚結(jié)倉(cāng)合拔環(huán)杏境炮藝失術(shù)作，高造超型品藝綠術(shù)宴⑶擔(dān)和斑裝熔飾弱藝可術(shù)咬等但，妄直叨接息反運(yùn)映虛我靠們屢創(chuàng)斯造待了地什器么典樣翠的壩文薯化慨，望它仰以祥自傲己恰特砍有將的霉形顆象緞和傳符童號(hào)劇來(lái)伐影溪響稍和嘴溝釣通執(zhí)人盞的宿情惑趣咽，滔對(duì)態(tài)人拿的盒情則感得，卷對(duì)積人焦的吊心珍理句產(chǎn)捐生錦一查定般的阻影涂響的，耀是問(wèn)人蒙類(lèi)軍理卷解蒼過(guò)言去桶，緒表怒現(xiàn)止今絲日飲，灣規(guī)章劃既將卵來(lái)血的提一爺種若表酷現(xiàn)比形也態(tài)叉，布有朋著莊歷勝史康的嗽連偉續(xù)培性尤和健對(duì)抓未巷來(lái)倡的悲限秒定者性六。拖不閱同渡民行族狹，哪不驚同魚(yú)地諷域說(shuō)，要不或同法歷傾史閘時(shí)紛期稍，訪(fǎng)不停同監(jiān)文悼化叮傳好統(tǒng)零和燦價(jià)惠值押觀鋼念慢形輕成銅了蘆不勉同章的渾?wèn)|駛西擇文糞化坐體議系斯，估文傅化老存藝在燕著答差察異眼，兔差嘆異待促得進(jìn)道交殖流蒜，占差偽異躁促葛進(jìn)逐發(fā)類(lèi)展煩。

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榮

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姻

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婚勻設(shè)墨計(jì)獨(dú)與跟文倚化灣的搭融瘦合鋼美慢在乒家讓居可文證化臂⑷丈上性，尖體稠現(xiàn)紗在玉空蝦間總、志風(fēng)顆格爬、凡裝湖飾撕、駕色冒彩獄、挪造毀型泰、任光箏線(xiàn)登等螺各碧個(gè)盜方餐面眾。雕隨叮著目人吩們疤對(duì)府品獅質(zhì)鋸生愚活撲的桂熱瓶情笑飛扛漲幸，彩家峰居漸文鬼化疊不燙再釀是還滿(mǎn)池足拍于筒傳朋統(tǒng)餅意識(shí)義子上櫻的騰花蛇樣叢擺烘設(shè)屋，烤它戴體禍現(xiàn)枝了搏人嘆性飽的懼情衰趣形需爬要誦，茂而吐家下具蒙作頌為掉家身居爹文貍化脫的楊主飲要館組嶺成額部余分堡，扮直填接瓣表誰(shuí)現(xiàn)燙出齡主缺人圓的過(guò)文唇化弊修神養(yǎng)輸與慕藝怒術(shù)代品式位嗓。返對(duì)閑于提營(yíng)永造駱整仗個(gè)規(guī)人麥居瘡環(huán)殊境詠的耐氛拾圍千有演著俯重屋要綢的臨作祥用運(yùn)。

概

擾

頸

講

戒

宜貸把碌經(jīng)虧典呼的趣極姨簡(jiǎn)傅主灣義關(guān)色濾彩環(huán)符餡號(hào)傾―增―共黑閘色難和飯中功國(guó)祝傳造統(tǒng)奮的臨梨置花損黃稍椅娛拼希接嶼在莫一冶起擋，福這擋也聽(tīng)許魚(yú)是統(tǒng)對(duì)漠中屠西資文黃化干結(jié)足合徐的嗎最洗平炒常濃的若理門(mén)解輝，幣融皺合皮和幕吸深納估是泰不何同常文導(dǎo)化食背滋景練下養(yǎng)設(shè)厘計(jì)佛師王們賤的相共憐同戰(zhàn)選拔擇雪。家中豎國(guó)仔的臉傳挑統(tǒng)湖文蝕化輸⑸攪符藏號(hào)凡（鎖如群風(fēng)爺水砌）鹿，隙民邀間牧文平化棗（肯如嘗民述俗虎民烈居制、榜民淚間漢藝霸術(shù)賭）登，恰地悶域拘亞響文穴化憲等爹都葛是濃家勤具驅(qū)設(shè)揭計(jì)跳的認(rèn)靈貍感漂之醬源駱。怕符狂號(hào)行強(qiáng)連調(diào)縮典晴型哲性渣，瞧中樹(shù)華牢民淚族狼具證有辜自排己箱的喂文卷化脆傳注承狐和效藝旱術(shù)惡風(fēng)初格徹，摔尊燈貴荷祥裝和遠(yuǎn)的答龍竟與良鳳株、洪蝙皇蝠叫，欲辟民邪餅的腐蜈希蚣習(xí)、式蟾先蜍捐等堆是予中座國(guó)柏圖吊騰躍文靈化啄的搖象副征粒符車(chē)號(hào)疫，掠這轉(zhuǎn)一需點(diǎn)脖在紛以類(lèi)前棕的碰家砌具淹設(shè)曬計(jì)伸風(fēng)退格松中躍有外足段夠滴的拆體拌現(xiàn)棚。曬例洞如信：娃廳疫堂事之施中任的倉(cāng)木飯椅包“態(tài)吉迎祥挪”志龍比鳳綿或蝶居政中螞或固對(duì)忘稱(chēng)顧，死在丸西祥北勿部循地碗?yún)^(qū)塞蜈融蚣窩、貨蟾暑蜍存等鹽用飄做看辟鄰邪糊之近用芽同淡時(shí)構(gòu)又竟起狂到攻裝腫飾炸美熟觀閘的截效偽果虛，莫以麻明頭清茫時(shí)爪期殖木紗床廈雕脹花暑和積木溉窗倚、牲屏滑風(fēng)寄雕嚷花仿、輸最峰為充常滴見(jiàn)已。票和唇東計(jì)方柄文典化鉛一我樣戚，核西驗(yàn)方警元汪素潮如拘古蕉希海臘邪神捆話(huà)拼人向物維雕水塑坡、撥神陵人混獸成面坑像冬、修羅遍馬梅的礙柱雀式姐、炒歐救式貌柱錦體楊、除壁盈爐燒也自都撒成自為莫了腰當(dāng)孝代你中牧國(guó)按家跪具鑄設(shè)袋計(jì)耳元警素窯的貧一堅(jiān)部褲分銹。亂葡更萄裕紋漏、薦番墾蓮址紋兆、蔑獅盆子豐紋抵，慰都品是華源拖于叮中引亞霜一糕帶歷傳具入麻我教國(guó)漿的現(xiàn)圖嗚形剖符捏號(hào)積，春融灘匯怠了聞中牛外稀文罰化太，抖逐班漸鑒演男變債而市形在成獄的吉符潮合提中珠國(guó)釣傳御統(tǒng)光審閘美若標(biāo)窮準(zhǔn)分的撥造顏型屑藝邊術(shù)另，定在濁家鈴具朱設(shè)灣計(jì)儀中革這疑些簡(jiǎn)符揮號(hào)蜂作過(guò)為金裝忠飾兼廣落泛亡運(yùn)蚊用繁，購(gòu)?fù)摃r(shí)穗也嚇起反到戶(hù)了飾鑒稱(chēng)定鈔家清具侍設(shè)星計(jì)主風(fēng)梅格帳的錢(qián)作身用錫。蟲(chóng)西召方記元林素倆、娃中獄國(guó)酬符婦號(hào)敞都縮是落獨(dú)殖創(chuàng)聾和趙融擱合鵝的述藝元術(shù)晶表拜達(dá)靈形聰式好，棵以妹運(yùn)項(xiàng)用靠中淹式取符名號(hào)阿為妹主捕的銅明反清續(xù)家爭(zhēng)具撲儒夕雅蜜、活細(xì)果膩刺，答代腸表爺了程中貫國(guó)謙傳藝統(tǒng)妹古撇典菌家巷具勤的伍風(fēng)齡格勉。統(tǒng)

當(dāng)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格分為：古典風(fēng)格、中、西方新古典風(fēng)格、新自然主義風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、西方鄉(xiāng)村風(fēng)格、簡(jiǎn)約風(fēng)格等等幾乎是建筑風(fēng)格（巴洛克、哥特式、洛可可）和繪畫(huà)風(fēng)格的翻版了。而當(dāng)代中國(guó)家具形式上從七八十年代的“組合家具”到現(xiàn)在家具超市的“任意組合”，從材料的實(shí)木、塑材、玻璃、金屬、布藝、到特種材料、特殊工藝等都無(wú)不突顯文化與設(shè)計(jì)的融合和發(fā)展進(jìn)程。但中芝式么古國(guó)典情設(shè)顛計(jì)微風(fēng)年格扁的叔家虛具紋通航?；陀幸\一更種擴(kuò)細(xì)詢(xún)膩乖的飼、栽天饅然誘的邁優(yōu)召雅謙靈農(nóng)秀疤，假受見(jiàn)儒怨家努思羽想適的苗影麗響臺(tái)無(wú)寫(xiě)論轉(zhuǎn)從翁設(shè)寇計(jì)嚼還謙是輛文穴化皇上逃來(lái)鞠講尼，濕帶架有撥明閣顯舒中煉式礎(chǔ)符敗號(hào)樸特磚征匆，晃如站“歲豪周亭勾居鍋”等等厭；矮西浪方甘古堵典梁設(shè)觸計(jì)抄風(fēng)冊(cè)格施通截常含裝換潢察華敞麗份、睛濃陜汁泰重皮彩弓、徐家抄具解裝燈飾逼元樂(lè)素姿豐毅富用、知選秧材側(cè)高業(yè)檔按，董精猶巧懸細(xì)激致醬之癥處溉體年現(xiàn)鎖在每椅玩背員、設(shè)桌考腿缺、園桌敢面扇等充地腰方莫如賓偌貌曼握尼容詩(shī)資等爛。勾而吹彰抬顯企個(gè)框體猴魅頁(yè)力蔽的揪西矛方問(wèn)新蘇古初典群設(shè)纖計(jì)路風(fēng)艇格墨是甚以商很勻多馬歐奮式檢風(fēng)森格踏的粱典框型菊元斤素番為血基圾本遮特清征明。推它歸們刪既戚有鮮精危簡(jiǎn)脆裝辱飾荒元挪素夾保賞留華典具型薄元柴素就的替現(xiàn)厚代最時(shí)鐵尚么簡(jiǎn)男約搬風(fēng)差格擊，嘆又育有啄西漿方繼傳紹統(tǒng)戚的制“杠巴賞洛架克言”鬼元蝕素筒，醉大略都巨以筐黑限、兼白蔥、括等炮為蛙主喉色知調(diào)政，斜顯慕得睡內(nèi)善斂器、織沉接穩(wěn)括理竊性任，蟻?zhàn)垡瓮丁⑻翰痛孀雷诤投涞楊B都尊形兩式英簡(jiǎn)管單扛，教卻侮有順力摟的裙突吹顯噴了乓功貧能釀與壯藝購(gòu)術(shù)遠(yuǎn)的排完譽(yù)美世結(jié)奇合勻。燦又衰如回新順自穩(wěn)然吐主院義汽設(shè)落計(jì)斃風(fēng)鎮(zhèn)格寇尋鳴求濫的冷是叮置狡身蜂于泉自屯然科、闊山晶水脂、挪田曲園瞞的探質(zhì)雀感殿生殼活類(lèi)體桂驗(yàn)桌，材用麥藤媽條孫、質(zhì)麻霸繩鋪、構(gòu)水且草破、惑樹(shù)濕皮擊等再材文料摧為速創(chuàng)芒作頓元鼻素烤營(yíng)亮造褲親些近營(yíng)自阿然當(dāng)原昂始徐之藍(lán)美湯，液大核有孤現(xiàn)巨代直生鐮活務(wù)尋萬(wàn)求冊(cè)反墨璞塵歸歐真疼的糕樸塵實(shí)薦美處感從。招如替泥“猶藝兆滕天居住”覺(jué)等那。識(shí)西受方句鄉(xiāng)斑村雖風(fēng)承格桿：趁質(zhì)鏡樸餅的蘆鄉(xiāng)外村否風(fēng)賢格濃也碌有句很剝多落的受分神類(lèi)糠和探限堅(jiān)制執(zhí)，漢英間式視的急風(fēng)駱格賽大伸多組以杠棉茫、穿麻膛、計(jì)紗等、耳紙?zhí)鞛榍败浽谛运啦膯柿虾?，組配月以善花惠型猛和躺小聞方薪格陜子惜紋算樣雙作御為災(zāi)家費(fèi)具針設(shè)評(píng)計(jì)議風(fēng)涉格栽的余特談?wù)魅泼涝∈骄偷膽賱t際善味用薄原著木秩、際壁熊爐郊等渴元屑素鋒，剝方烈方闊正副正溜的擺餐碧桌倡椅矮有挖著始明欣顯侮的睡木驚質(zhì)剖紋出理闊，鍵厚皇重顧的券造盈型齒和談原坡始喚的游圖捷騰晨元粘素凝是貍這掌一糖類(lèi)炕家壇具征設(shè)促計(jì)判的碗風(fēng)串格蘆如講：涂歐藝風(fēng)即；礦簡(jiǎn)革約鞠風(fēng)益格死：篩以阿簡(jiǎn)蚊為澇美躁、長(zhǎng)以北少育為軌精葬的雷時(shí)奴尚癥潮由流炒影踐響抄著她國(guó)爹內(nèi)隱設(shè)熟計(jì)梯審鋪美孫取方向娃，狐如液興脖起清的秧曲費(fèi)美牌家質(zhì)具幻。日設(shè)原計(jì)異作唉為愧造列物面的糕藝陵術(shù)指，閑講漸求父形揪式支與另功幻能濟(jì)的砌統(tǒng)彎一跪，杰許尋多絮家晌具蛾能扯通賴(lài)過(guò)扛移巷動(dòng)玩、夜調(diào)爸節(jié)朽、各組魯合局，伴成仿為殼各罵種捐想光要魚(yú)的溜其竹他鄰功靠能破家想具刊。

3.2我國(guó)設(shè)計(jì)水平不足的原因與設(shè)計(jì)文化的市場(chǎng)定位3.2.1我國(guó)設(shè)計(jì)水平不足的原因

演繹著設(shè)計(jì)與文化融合之美的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格成就了當(dāng)代豐富的家具設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)文化。但有多少是我們的？當(dāng)我們回顧和理解的同時(shí)發(fā)現(xiàn)輝煌的明清家具設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了中華民族文明成就和文化精神的博大，對(duì)世界家具設(shè)計(jì)都產(chǎn)生過(guò)深厚的影響，仿佛成為了中國(guó)家具的代名詞。而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格被西方化的文化理解和衡量標(biāo)準(zhǔn)所取代，在有報(bào)道的國(guó)際家居交流和展示會(huì)上，能走出去的代表國(guó)內(nèi)各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品很少。要數(shù)最具代表的還是明式家具。

從明式家具散發(fā)出來(lái)的細(xì)膩感與藝術(shù)感染力中，可以明顯看出，它得益于其獨(dú)特文化特質(zhì)的形成，同時(shí)也是基于當(dāng)時(shí)的家具使用環(huán)境和家具使用者。十六世紀(jì)末至十七世紀(jì)初，正值明朝市井文化的繁榮時(shí)期，雖然當(dāng)時(shí)北方社會(huì)動(dòng)蕩、政治腐敗、戰(zhàn)亂不斷，但在遠(yuǎn)隔硝煙的南方地區(qū)，卻在大肆興建民居、園林、宮庭，而家具作為室內(nèi)主要日用品與陳設(shè)品，需求量大增，蘇式家具與廣式家具的設(shè)計(jì)制作水平在此時(shí)達(dá)到了高峰，同時(shí)，也就造就了明代家具的輝煌。尤其是蘇州私家園林的建造，其建筑藝術(shù)源于自然，又高于自然，私家園林又是文雅之士琴棋書(shū)畫(huà)的文化社交場(chǎng)所，并且許多私家園林的主人，本身就是舞文弄墨的文人騷客，在建造園林、制作家具中，他們往往親自出馬，按照文人士大夫的審美理念參與園林的家具設(shè)計(jì)，在這特有的自然環(huán)境和文化氛圍中，決定了明式家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格！

從明式家具中⑹，能感受到一種天然的優(yōu)雅和簡(jiǎn)樸的設(shè)計(jì)理念，在構(gòu)造上，它采用榫卯結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的部位設(shè)計(jì)不同的榫卯，不用釘和膠。在選材上，喜歡天然的優(yōu)質(zhì)木材，由于它質(zhì)感精致細(xì)膩，色澤深沉雅致，給家具注入了文化內(nèi)涵，如色澤橙黃、明亮，木紋自然優(yōu)美的黃花梨家具，深受明代文人墨客的青瞇和推崇，黃花梨賦予了家具質(zhì)樸純正、簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)稟性和優(yōu)美形式，使家具蘊(yùn)涵淳厚的文人氣息。而紫檀木色調(diào)深沉，色性偏冷，由于適宜精雕細(xì)琢的裝飾工藝，所以較能迎合一些講派場(chǎng)，崇尚豪華，追求富麗的達(dá)官貴人們的寵愛(ài)，但它與黃花梨家具的審美趣味相去甚遠(yuǎn)！從木材的選擇上可以看出兩種不同的文化狀態(tài)，這也成為一種特殊的家具文化現(xiàn)象。在裝飾上，古人將自然界的事物與人類(lèi)的美好意愿相結(jié)合，用豐富的想象和美好的寓意將人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計(jì)中，中國(guó)提倡謙和好禮，廉正端莊的行為準(zhǔn)則，在造型上，明式家具造型渾厚冼練，線(xiàn)條流暢，比例適中，穩(wěn)重大方。從某種意義上說(shuō)，用明式椅歇息，或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上，卻甚于休憩的功能，明式椅對(duì)于使用者而言，似乎更在乎于一種文化上的慰藉。

“崇洋”的心理使得當(dāng)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格各類(lèi)流派幾乎無(wú)一例外地在國(guó)內(nèi)被“模仿”。其中經(jīng)常被模仿的有著名的索內(nèi)公司14號(hào)椅。其設(shè)計(jì)的主要構(gòu)架是由彎曲的實(shí)木和層壓的山毛櫸木制成，座面則是由藤條編制。14號(hào)座椅是十八世紀(jì)五十年代末期廣泛進(jìn)行彎曲層壓板實(shí)驗(yàn)的成果，是流傳至今最成功的工業(yè)設(shè)計(jì)作品之一。14號(hào)座椅僅用了十個(gè)螺釘和兩個(gè)螺母將六塊木材與藤編底座拼接在一起，而這種設(shè)計(jì)實(shí)際上也已經(jīng)保持了150年沒(méi)有改變。截止到1930年，共有5000萬(wàn)把椅子被銷(xiāo)售到了世界各地，并且今仍在生產(chǎn)，另外還發(fā)展了多種變形婦椅。

設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)，設(shè)計(jì)在西方發(fā)展了百年，而在中國(guó)，作為一類(lèi)學(xué)科現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷的是只有近二十年的時(shí)間。而導(dǎo)致我國(guó)設(shè)計(jì)水平不足的原因，是社會(huì)環(huán)境缺乏激勵(lì)機(jī)制：對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的忽視和人文環(huán)境氛圍取向散亂。當(dāng)然現(xiàn)代設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)成熟化進(jìn)程正在促使“模仿”西方家具設(shè)計(jì)風(fēng)格熱潮降溫，但這種普遍的“模仿策略”預(yù)示著一定時(shí)期內(nèi)的中國(guó)家具設(shè)計(jì)風(fēng)格要經(jīng)歷著蛻變和成長(zhǎng)的過(guò)程，所以掌握好民族文化的內(nèi)涵不斷積累和進(jìn)步，用自己的設(shè)計(jì)思想建立起自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格才能與世界平等交流。中國(guó)現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格在從"模仿"轉(zhuǎn)型到"設(shè)計(jì)"，燦爛文化和杰出的藝術(shù)傳統(tǒng)啟示我們?nèi)趨R中西方文化不是對(duì)外來(lái)藝術(shù)純粹的模仿,這將使我們的藝術(shù)失去民族個(gè)性；而簡(jiǎn)單的復(fù)制挪用民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的表現(xiàn)形式和符號(hào)是對(duì)傳統(tǒng)實(shí)質(zhì)的曲解，是低層次的創(chuàng)造僵化了創(chuàng)作本身。在中、西方不同的文化背景下，藝術(shù)的認(rèn)知、藝術(shù)的目標(biāo)有很大的差異，所以不論是西方文化還是東方文化，家具設(shè)計(jì)風(fēng)格必然是建立在對(duì)其文化理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維方式從提煉到再生的一種創(chuàng)作過(guò)程，作品將被賦予新的形式，就如同它從此有了新的生命。

3.2.2家具設(shè)計(jì)的市場(chǎng)定位

中國(guó)家具業(yè)發(fā)展至今，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。中國(guó)有五千年悠久燦爛的文明，是一個(gè)有濃厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家。而家具包涵有太多太多的文化韻味，明清家具正是以其獨(dú)有的中國(guó)文化味道深深吸引著眾多的人。我們知道意大利的家具設(shè)計(jì)很強(qiáng)，而意大利的家具設(shè)計(jì)成功之處正是在于它們有藝術(shù)的沉淀和文化的積累，每一個(gè)設(shè)計(jì)都有很濃郁的本國(guó)特色。我們的中華文化有很深的積淀，如何去提煉挖掘