北京市五中2015-2016學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試卷Word版含答案

北京五中2015/2016學(xué)年度第一學(xué)期開學(xué)考試試卷高三語文班級(jí)姓名學(xué)號(hào)成績（本試卷共14頁，共150分。請(qǐng)看清題號(hào)，務(wù)必將所有題目的答案寫在答題紙上）一、本大題共12小題，每小題2分，共24分。閱讀下面的文字，完成1—5題。我上到雞鳴寺，雞鳴寺的軒窗并開，對(duì)著玄武湖，擺起許多八仙桌供游人吃茶吃素面。正中壁上掛著譚延闿新寫的對(duì)聯(lián)：北望青山如峴首①□□□□□□□及旁邊壁上掛著蘇曼殊的隸書屏條，我看都是好的。出雞鳴寺，登梁武帝臺(tái)城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。我也探尋秦淮河，到了卻一點(diǎn)不好看，還以為沒有到。我又不是王孫公子，—乙見著了昔年的畫坊美妓，丙是多事。我又一路問人莫愁湖往哪里去，從城里走出城外,暑日下直走得遍體汗淋漓如雨，花了七個(gè)銅元買只小西瓜解渴，吃得飽出來。及到得一處，完全是鄉(xiāng)下地方，有個(gè)園門，上頭卻榜著莫愁湖，進(jìn)去看時(shí)，有些水，有些草樹，原也是個(gè)湖，當(dāng)中只有中山王徐達(dá)的勝棋樓，不見什么游人，我覺得不是這樣的。但我這樣的游客亦可笑，身上焉有一點(diǎn)艷情雅意？也許莫愁未嫁時(shí)，徐達(dá)未起兵時(shí)，倒和我是儕輩之人。鐘山我只上得一半，已經(jīng)夕陽在西，望望上頭也沒有東西。燕子磯我不曾去得成，想必那里也只是浪打石頭城，并無我聽過三弦彈的“燕子樓”遺跡。南京就是這點(diǎn)偉大，好像沒有古今。我便愛在南京的城墻上走，也不知上去的地方是什么城門，惟見那墻又高又大，在上面只顧迤邐走去，看城外落日長江，城內(nèi)炊煙暮靄，走了半日到底也走不完。也只有我會(huì)做這樣的傻事，就只為那山河浩蕩。峴首（xidn）①山名，在中國湖北省。亦稱“峴首山”。1．文中加點(diǎn)字的注音和字形都正確的一項(xiàng)是軒窗（xudn）畫坊美妓邐迤（yili）淋漓如雨胭脂（zhi）炊煙暮靄2.在文中方格處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是東洲云海落樽前云邊鐘鼓月邊僧洞門迎旭別開天西來達(dá)摩尚嗣音3．在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.其實(shí)即使也B.雖然但是也C.其實(shí)既然就D.因?yàn)樗跃?.文中說“旁邊壁上掛著蘇曼殊的隸書屏條”下列關(guān)于漢字形體構(gòu)造與演變知識(shí)有誤的一項(xiàng)是漢字的形體構(gòu)造，傳統(tǒng)上有“六書”的說法。六書指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注假借。東漢許慎在《助字辨略》中對(duì)其有概括和歸納。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。象形、指事屬于“獨(dú)體造字法”，會(huì)意、形聲屬于“合體造字法”。漢字的起源可追溯至約公元前1300年商的甲骨文，再是金文，然后到秦的小篆、隸書，發(fā)展至漢才為“漢字”，至唐楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。5．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是保定“油條哥”劉洪安大學(xué)畢業(yè)后開起了早點(diǎn)攤，他堅(jiān)持用一級(jí)黃豆油炸油條，被譽(yù)為“一級(jí)油條哥”，人們信任他的油條，一．錘．子．買．賣．使他的生意越做越紅火。歌德作《浮士德》延續(xù)六十年之久，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”，一切優(yōu)秀作品，都是創(chuàng)作者不辭艱辛慘．淡．經(jīng)．營．的成果。借《江南style》走紅的韓國明星鳥叔為昔日反美道歉的舉動(dòng)，獲得了美國民眾的肯定，但也招來其他網(wǎng)民的風(fēng)．言．風(fēng)．語．。凈天映月潭如碧，真山真水真感情——在這大地冰雪消融、春．風(fēng)．化．雨．的時(shí)候，凈月潭國家森林公園熱切期待您的到來！6．下列各句中，沒有語病的一句是普京這樣做的目的，是為了避免烏克蘭倒向歐洲，而力爭將它拉入以俄羅斯為主導(dǎo)的“歐亞聯(lián)盟”范疇。事實(shí)上法國郵政業(yè)這幾年的業(yè)績一直不容樂觀，很大一部分原因是所接收的郵件數(shù)量越來越少，要想有長遠(yuǎn)發(fā)展勢(shì)必需要作出重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。各地方電視臺(tái)不同風(fēng)格的擇偶節(jié)目讓人眼花繚亂，觀眾能預(yù)測出牽手的難度越來越大，這反而提高了這類節(jié)目的收視率。沒有任何武器能防御可以摧毀核彈頭的中微子武器，那些發(fā)展中微子武器的國家，要永遠(yuǎn)承諾放棄首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的策略。7．某網(wǎng)站想設(shè)計(jì)一個(gè)虛擬的高峰會(huì)，討論：甲“權(quán)威式管理”、乙“啟發(fā)式管理”，哪個(gè)最具成效。如各找一位思想與二者相契合的古人來闡述，最恰當(dāng)?shù)娜诉x應(yīng)該是甲：孔子；乙：韓非B.甲：韓非；乙：孔子C.甲：孟子；乙：莊子D.甲：莊子；乙：孟子。8．中國古代以農(nóng)立國，因此有不少詞匯（成語）的來源與農(nóng)作物相關(guān)，下列對(duì)于各詞匯（成語）來源的說明有誤的一項(xiàng)是稻谷成熟曰“稔”；古時(shí)稻谷多一年一熟，故稱一年為“一稔”?！拜笔情L得像禾苗的雜草；“良莠不齊”是指好人壞人都有，混雜在一起?！霸憧贰笔谴至拥木谱液凸绕?；“糟糠之妻”是指粗俗鄙陋的妻子。禾谷抽穗開花曰“秀”；“苗而不秀”是以禾苗成長了卻不抽穗開花來比喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就。9．下列詞句中，不是歌詠孔明事跡的選項(xiàng)是雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺憾失吞吳。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？美麗好強(qiáng)，精明干練，在榮國府中，深受賈母器重，獨(dú)攬大權(quán)。為江東俊才，雖然器量狹窄，卻允文允武，利用反間、苦肉諸計(jì)在赤壁一戰(zhàn)擊退曹操大軍。在高中狀元被招為駙馬，竟負(fù)義絕情地拋妻棄子，終為包拯處以極刑。以上列敘述中橫線內(nèi)的小說人物，最適合填入選項(xiàng)是薛寶釵/諸葛亮/蔡邕B.薛寶釵/周瑜/蔡邕C.王熙鳳/諸葛亮/陳世美D.王熙鳳/周瑜/陳世美下列句子中表述得體的一項(xiàng)是1936年10月19日，魯迅先生不幸逝世，噩耗傳來，舉國震悼。張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很喜歡聽您講課，也很賞識(shí)您的教學(xué)方法。中國政府歷來主張，地區(qū)間的矛盾應(yīng)以和平方式加以解決，不能二句話說不到一塊兒就動(dòng)刀動(dòng)槍的。你既然身體欠佳，那你就給老師打個(gè)電話，請(qǐng)半天假。胡優(yōu)同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境中講話時(shí)，他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是同學(xué)張華要到外地去上中專，胡優(yōu)給他送行時(shí)說：“‘與君離別意，同是宦游人。'張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重?。　蓖瑢W(xué)劉欣作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，胡優(yōu)不假思索地說道：“這還不容易‘談笑有鴻儒，往來無白丁'嘛！”胡優(yōu)和同學(xué)一起去春游，面對(duì)著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開'同桌同學(xué)張海見胡優(yōu)學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，就意味深長地對(duì)胡優(yōu)說：“‘學(xué)而不思則罔'，你可不能總是淺嘗輒止啊！”二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面文言文，完成13—17題。（每小題3分）溫造，字簡輿。性嗜書，不喜為吏，隱王屋山。壽州刺史張建封聞其名，書幣招禮，造欣然曰：“可人也！”往從之。建封雖咨謀，而不敢縻．以職事。及節(jié)度徐州，造謝歸下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。時(shí)李希烈反，攻陷城邑，天下兵鎮(zhèn)陰相撼，逐主帥自立，德宗患之。以劉濟(jì)方納忠于朝，密詔建封擇縱橫士往說濟(jì)，佐其必。建封強(qiáng)署造節(jié)度參謀，使幽州。造與濟(jì)語未訖，濟(jì)俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣盡忠，愿率先諸侯效死節(jié)?！痹爝€，建封以聞，詔馳駟①入奏。天子愛其才，問造家世及年，對(duì)曰:“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬馬之齒三十有二。”帝奇之，將用為諫官，以．語泄乃止。復(fù)去，隱東都。長慶初，以京兆司錄為太原幽鎮(zhèn)宣諭使，召見，辭曰：“臣，府縣吏也，不宜行，恐四方易朝廷?！蹦伦谠?“朕東宮時(shí)聞劉總，比年上書請(qǐng)覲，使問行期，乃不報(bào)，卿為我行喻意，毋多讓?！币蛸n緋衣。至范陽，總橐郊迎。造為開示禍福，總懼，矍然若兵在頸，由是籍所部九州入朝。還，遷殿中侍御史。興元軍亂，殺節(jié)度使李絳，眾謂造可夷其亂，文宗亦以為能，乃授檢校右散騎常侍、山南西道節(jié)度使，許以便宜從事。帝慮其．勞費(fèi)，造曰：“臣計(jì)諸道戍蠻之兵方還，愿得密詔受約束，用此足矣。”許之。命神策將董仲質(zhì)、河中將溫德彝、邰陽將劉士和從造。而興元將衛(wèi)志忠、張丕、李少直自蜀還，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自從，五百人為前軍。既入，前軍呵護(hù)諸門。造至，欲大宴，視聽事，曰：“此隘狹，不足饗士?！备阊篱T。坐定，將卒羅拜，徐曰：“吾欲聞新軍去主意，可悉前，舊軍無得進(jìn)?！眲趩柈?，就坐酒行，從兵合，卒有覺．者，欲引去，造傳言叱之．，乃不敢動(dòng)。即問軍中殺絳狀，志忠、張丕夾階立，拔劍傳呼曰：“悉殺之！”圍兵爭奮，皆斬首，凡八百余人。親殺絳者，醢②之；號(hào)令者，殊死。取百級(jí)祭絳，三十級(jí)祭死事官王景延等，余悉投之漢江。監(jiān)軍楊叔元擁造靴祈哀，造以兵衛(wèi)出之。詔流康州。叔元，始激兵亂者．也，人以造不戮為恨。以功加檢校禮部尚書，賜萬縑賞其兵。后入為兵部侍郎，以病自言，出東都留守。卒，年七十，贈(zèng)尚書右仆射。（選自《新唐書》，有刪節(jié)）【注】①駟，此指驛馬。②醢古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是而不敢縻以職事縻：束縛

患：以為擔(dān)憂患：以為擔(dān)憂易：輕視覺：睡覺恐四方易朝廷卒有覺者，欲引去下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A?①壽州刺史張建封聞其名A?①壽州刺史張建封聞其名B?①臣犬馬之齒三十有二①將用為諫官，以語泄乃止①親殺絳者，醢之造傳言叱之，乃不敢動(dòng)②長慶初，以京兆司錄為太原幽鎮(zhèn)宣諭使②叔元，始激兵亂者也，人以造不戮為恨下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是建封恐失造，因妻以兄子。張建封擔(dān)心失去溫造，于是把兄長之女嫁給溫造為妻。造還，建封以聞，詔馳駟入奏。溫造回來，張建封呈報(bào)讓朝廷知道他。德宗喜歡溫造的才能，下詔讓他乘驛馬至京師。朕東宮時(shí)聞劉總，比年上書請(qǐng)覲，使問行期，乃不報(bào)。我在東宮時(shí)聽說劉總，等到我即位，他連年上書不斷請(qǐng)求進(jìn)見，我派人問入覲行期，卻不予答復(fù)。興元軍亂，殺節(jié)度使李絳，眾謂造可夷其亂，文宗亦以為能。興元軍叛亂，殺了節(jié)度使李絳，眾人認(rèn)為溫造能夠改變那里的亂象，文宗也認(rèn)為他有能力。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是溫造盡管自幼喜好學(xué)習(xí)，不喜歡做官，過著隱居的生活，卻心甘情愿到壽州刺史張建封身邊做了官。唐德宗面對(duì)李希烈等人的叛亂，密詔張建封挑選縱橫士勸說表達(dá)效忠的劉濟(jì)，溫造被選中，并很好地完成了任務(wù)。長慶初年，溫造以太原幽鎮(zhèn)宣諭使的身份，為劉總分析了他的處境，讓劉總幡然頓悟，歸順了朝廷。D.節(jié)度使李絳被殺，溫造前往軍隊(duì)處理事務(wù)，他利用智謀查找出了兇手，并對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)懲。從②③④段中可以看出溫造是怎樣一個(gè)人？18．用斜線（/）給下面文段中畫線句子斷句。（6分）王右軍年減十歲時(shí)，大將軍甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺既聞所論知無活理乃剔葉污頭面被褥詐孰眠敦論事造半方意右軍未起相與大驚曰不得不除之及開帳乃見葉唾從橫信其實(shí)孰眠于是得全。干時(shí)稱其有智?！妒勒f新語》三、本大題共2小題，共28分。19?閱讀下面這首詩，完成①一③題。（20分）流鶯①李商隱流鶯飄蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時(shí)。

曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？【注】①此詩大約是李商隱從桂管觀察使幕（佐助人員）返京暫充京兆府掾?qū)伲ㄗ糁藛T）時(shí)所作。①對(duì)“流鶯”這一形象的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）“飄蕩”“參差”等詞語表現(xiàn)了流鶯不停地漂泊輾轉(zhuǎn)的樣子。“巧囀”表明流鶯歌唱圓轉(zhuǎn)流美，充滿了對(duì)良辰佳期的期盼。無論“風(fēng)朝露夜”，還是“陰晴”，流鶯以啼鳴實(shí)現(xiàn)了“本意”。流鶯不但無計(jì)留春，而且連暫時(shí)棲息的一處花枝也無從尋找。②詩人托流鶯以寓懷，抒發(fā)身世之感，結(jié)合全詩，簡要賞析。（5分）詩人在詩歌中借物詠懷、托物言志，類似手法的作品你讀過很多了，請(qǐng)你另外選擇一物進(jìn)行描繪，并以之抒發(fā)自己的思想感情。（不少于200字）（12分）20．在橫線上填寫詩文原句（限選其中4題）。（每空1分，共8分）（1）蚓無爪之利，①—，上食埃土，②，用心一也。（《荀子?勸學(xué)》）（2）時(shí)維九月，序?qū)偃铩＂?，④。（王勃《滕王閣序》⑶五步一樓，十步一閣；⑤，⑥;（杜牧《阿房宮賦》⑷滿地黃花堆積⑦，⑧？（李清照《聲聲慢》）⑸四十三年，⑨，⑩…。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）四、本大題共3小題，每小題3分，共9分。閱讀下面的文字，完成21—23題。哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)汪為勝閃爍著中國文化光輝的傳統(tǒng)哲學(xué)在相當(dāng)程度上是與中國山水畫結(jié)緣的。儒家孔子說過：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜?！边@是首次用哲學(xué)審視山水，體現(xiàn)了“動(dòng)”與“靜”的辯證關(guān)系。道家老子性愛山水，崇尚自然，用山水寓意的法則和規(guī)律。在《老子》中我們經(jīng)常會(huì)看到自然景物的人格化描寫，在老子的眼里，人與自然山水都是道的化生，從自然本性上來說是一樣的。這一思想對(duì)后來中國山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想產(chǎn)生了直接的重要影響。莊子學(xué)說超逸現(xiàn)實(shí)，他宣稱：“天與我并生，而萬物與我為一?！鼻f子的觀點(diǎn)是，天地造物，隨其剪裁，任其分合，無論春夏秋冬，還是南北山水，自然景物皆可自由組合。他的這一思想觀念將事實(shí)的表象內(nèi)化為了物我合一的“精神山水”。中國歷代畫論中，或多或少地滲透著以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述，也正是這些畫論運(yùn)用哲學(xué)精神提出了有關(guān)山水畫的要求，諸多山水畫大師都善于將哲學(xué)精神運(yùn)用到山水畫的創(chuàng)作中。五代荊浩是用老莊哲學(xué)來進(jìn)行山水畫創(chuàng)作的親躬實(shí)踐者，強(qiáng)調(diào)在繪畫中思而取物之真，去粗取精，去偽存真。而致力于南方山水創(chuàng)作的董源，專注于江南丘陵溪流、重汀絕岸、林霏煙云的表達(dá)，其山水畫作“平淡天真”，流露出了濃厚的高隱成分，這正是道家宣揚(yáng)的出世隱居態(tài)度。道家之學(xué)滋養(yǎng)成長起來的郭熙，在《林泉高致》中提出平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的“三遠(yuǎn)法”。在他看來，“遠(yuǎn)”是一種飛越與延伸，有著一片化機(jī)，蒼蒼茫茫，無邊無際，只有這樣才能漸入“無”的境地、“虛”的境地、“淡”的境地，使自己精神世界是得到升華，達(dá)到“登高山則情滿于山，臨滄海則意溢于?！钡膭?chuàng)作境界。這是哲學(xué)精神影響郭熙寫意性山水的結(jié)果。宋米芾認(rèn)為繪畫的功用是“自適其志”，不應(yīng)是裝點(diǎn)世俗的工具。他喜好南方輕墨淺嵐的山水，“米氏云山”是他追尋道家“平淡天真”理想的最終選擇和歸宿。元四家之一的倪瓚，主張繪畫就是為了“寫胸中之逸氣”。古代先賢很智慧的地方就是，認(rèn)為人的情感、智理、知覺記憶所發(fā)出之處并不是腦，而是心得思維。老子以氣入手探討萬物起源，莊子講人之生為氣，人之存為氣，達(dá)到最高境界亦為氣。故而，宋代蘇軾提出“士人畫”主張，認(rèn)為繪畫應(yīng)“取其意氣所到”。倪瓚所提到的“逸氣說”，與蘇軾的觀點(diǎn)皆受道學(xué)的影響，表現(xiàn)出文人畫家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。明董其昌受儒、道、禪思想影響很重，他的山水畫論文常用古典哲學(xué)相喻，他筆下的山水，構(gòu)圖力為抓住“遠(yuǎn)”這一特征，總是近處坡岸叢林，中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖。以披麻用筆，輕松、柔和，毫無觚棱鉤角刻露之痕，這是道家“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的結(jié)果。他用墨虛淡、柔和、軟秀，也是道、禪提倡的“柔、弱、虛、淡、不爭、處下”影響下的結(jié)果。中國山水畫的核心思想是哲學(xué)精神，這是前人用智慧為我們留下的一筆寶貴財(cái)富，需要認(rèn)真研究。倘若我們鄙之棄之，遺失殆盡，未來中國畫的發(fā)展將會(huì)失去“中國精神”，成為沒有核的泡沫氣體，我們將為之付出代價(jià)。（選自2013年2月28日《美術(shù)報(bào)》，有刪改）21．下列關(guān)于影響中國山水畫的“哲學(xué)精神”的理解，正確的一項(xiàng)是孔子首次用哲學(xué)眼光來審視山水，提出了“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜”的創(chuàng)作主張。老子認(rèn)為人與自然山水都是道的化生，本性相同，這成為后世山水藝術(shù)創(chuàng)作模式與美學(xué)思想的重要內(nèi)容。莊子認(rèn)為春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由組合，這是一種把事實(shí)表象內(nèi)化為“精神山水”的思想觀念。哲學(xué)精神在古代許多山水畫大師的創(chuàng)作中都有體現(xiàn)，所以歷代畫論都是以中國哲學(xué)精神為主導(dǎo)的山水畫傳統(tǒng)的闡述。22．對(duì)相關(guān)畫家創(chuàng)作特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是荊浩是用老莊哲學(xué)精神創(chuàng)作山水畫的開創(chuàng)者，他的創(chuàng)作以山水寓意道的法則和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在繪畫中去粗取精，去偽存真。董源深受道家出世的思想影響，他筆下的江南山水，丘陵溪流、重汀絕岸、林霏煙云,風(fēng)格平淡天真，有深厚的高隱成分。郭熙認(rèn)為“遠(yuǎn)”是一種飛越與延伸，“遠(yuǎn)”才能漸入“無”“虛”“淡”的境地，精神世界方可升華，這是道家思想的體現(xiàn)。董其昌的山水畫構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)”，近處坡岸叢林，中景山巒草屋，遠(yuǎn)景高峰危巖，用筆輕松、柔和，這是道家思想作用的結(jié)果。23．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是老子、莊子都對(duì)“氣”極為推崇，他們的主張?bào)w現(xiàn)了古代先賢認(rèn)為心得思維產(chǎn)生于人的情感、智理、知覺記憶這一智慧。宋代文人畫家頗受道家思想影響，蘇軾提出的“士人畫”就是一種寫實(shí)性山水畫作，表現(xiàn)出文人畫家精神凈化之美的審美心理建構(gòu)。中國古代山水畫用筆輕松、柔和，用墨虛淡、軟秀，這是道、禪提倡的“柔、弱、虛淡、不爭、處下”對(duì)創(chuàng)造者影響的結(jié)果。哲學(xué)精神是筆寶貴財(cái)富，是山水畫“中國精神”的靈魂，今天的創(chuàng)作如果拋棄這一傳統(tǒng)，一味求新求變，后果難以想象。五、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文章，完成24—-28題.流年（節(jié)選）彭學(xué)明我家的吊腳樓，是隱沒在一片翠竹叢中的。竹，是湘西最常見的植物，竹在湘西，最受歡迎。正像一?；鹂梢粤窃粯?，一根竹可以發(fā)遍千山。它預(yù)示著興旺的人丁，預(yù)示著蓬勃的生命，預(yù)示著財(cái)源的茂盛。因此房前養(yǎng)魚，屋后栽竹，是湘西人最樂意做的美差。我家的竹，是母親和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母親從一個(gè)親戚家挖來兩根楠竹栽下，第二年，就變幾十根了，第三年，就變幾百根了。轉(zhuǎn)眼，就是綠蒙蒙的，一大片了。風(fēng)一吹，綠意一片片招搖，一片片倒伏，綠色的聲音從屋頂上沙沙響過。茂密的綠色，生長出茂密的詩意，溫柔而堅(jiān)挺。堅(jiān)挺的是齊刷刷拔地而起的身姿，溫柔的是整齊齊俯首而立的頭。陽光落在翠竹上，陽光是綠的。鳥翅落在翠竹上，鳥翅是綠的。母親和妹妹的歌聲落在翠竹上，母親和妹妹的歌聲是綠的。霞光燒過的時(shí)候，母親和妹妹，總會(huì)坐在吊腳樓的坪院里，看綠竹枝頭百鳥跳躍，聽綠竹枝頭百鳥和鳴。那被霞光和綠色染過了的鳥聲，一聲比一聲脆，一聲比一聲甜。特別是一場春雨過后，當(dāng)竹筍像詩歌一樣，從竹林里密密麻麻地冒出來時(shí)，母親和妹妹聽得到竹筍破土的聲音，聽得到詩歌激動(dòng)的喘息。那詩尖尖的，小小的，一圈一圈、一寸一寸地從地里旋出來，帶著一點(diǎn)點(diǎn)葉芽，含著一點(diǎn)點(diǎn)嫩殼，像成千上萬只鳥嘴，對(duì)著藍(lán)天，唧唧合唱。我家的吊腳樓，建起來很簡單，也就是在小木屋的兩頭，各接了一排廂房。也就是說,兩頭各接了兩間懸空和吊腳的樓房。小草一樣的母親，被生活的大山重壓了一輩子，她也該在寬敞的吊腳樓里，輕松而敞亮地過她的晚年了。像一個(gè)抱著雙手，單腿獨(dú)立，靠在墻上，望著遠(yuǎn)方的思想者，我家的吊腳樓，也正背依青山綠水，默默凝望。凝望滄桑的歲月，凝望新生的希望，凝望母親遠(yuǎn)去的鳳凰。是的，母親像鳳凰一樣遠(yuǎn)去了，母親的吊腳樓卻地久天長地留了下來。吊腳樓的一些章節(jié)，吊腳樓的一些畫面，吊腳樓的一些質(zhì)地，都帶著母親的體溫，在民間閃光。開始，我家的木窗都是簡單地把十幾根木條，一根一根整齊地隔開，留出空隙，透出光亮。母親從外面請(qǐng)來最好的木匠，把窗子和門，都重新改成花格的，雕上花鳥蟲魚、飛禽走獸，刻上神話傳說、民間故事。把呆頭呆腦的木頭，硬是變成了一本有生命、生活、生氣及藝術(shù)的活畫圖。你看，門框上刻著的草地和樹叢里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴渾然地連在一起，那意思是“一路封侯”；門板上的一株臘梅怒放著，有一只喜鵲停在梅梢，就是“A”。而窗格上雕刻的鯉魚、雄雞、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等萬事萬物，都栩栩如生地表達(dá)著年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母親，真是人間最偉大的寫手，任何作家藝術(shù)家，都在母親富于詩意的想象里，B。吊腳樓下懸空的兩個(gè)廂房里，母親在一個(gè)廂房安上了碓、磨，在一個(gè)廂房堆放著雜物和柴火。久而久之，那里就成了母親另一個(gè)勞作的空間。舂碓時(shí)，一只腳在踏板上使勁一踏一放，碓頭就高高揚(yáng)起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窩里越舂越爛。把舂爛的谷米在篩子里一篩，殼是殼，米是米，干干凈凈。母親舂碓時(shí)，還拿著一根長長的竹篙，竹篙上裝著一把彎彎的棕樹葉桿子，邊春邊用竹篙攪拌碓窩里的谷米，以便受力均勻，把所有的谷米都舂到。母親在踏板上左右搖晃的身影，母親邊踩踏板邊攪勻谷米的姿勢(shì)，是那么的協(xié)調(diào)，那么的勻稱，那么的優(yōu)美，簡直就像一個(gè)天才的舞蹈家，在跳一種別開生面的勞動(dòng)舞是的，這是勞動(dòng)，這是舞蹈，這是母親的勞動(dòng)、母親的舞蹈，是母親奉獻(xiàn)給世界的最質(zhì)樸偉大的舞蹈。其實(shí)，母親又何止是一個(gè)天才的舞蹈家？她腳下踩著的那個(gè)踏板不是一把琴嗎?她手里拿著的那根竹篙不是一張弓嗎?她一彈一撥的聲響，不是世界上最動(dòng)聽的音樂嗎?母親是世界上最偉大的鄉(xiāng)村音樂演奏家!母親就在這樣的舞蹈和音樂里變老變瘦，我們就在這樣的舞蹈和音樂里變美變俊，日子就在這樣的舞蹈和音樂里變富變好。從流浪的屋檐，到暫住的油坊，從簡單的倉庫，到溫馨的小木屋和寬敞的吊腳樓，我歷經(jīng)艱辛而終獲幸福的家，像小小的一滴水，反射著時(shí)代的光輝；我看似奇崛但卻快樂的平民生活，像淡淡的一點(diǎn)綠，映襯著這個(gè)時(shí)代的底色。時(shí)代在變，家也在變。家，國，和時(shí)代，是一根血脈上的同一個(gè)細(xì)胞，相親相愛，相生相息。正像老母親說的，好的國家社會(huì)，好的時(shí)代年頭，都被我們趕上了，還有什么不滿意的?24．賞析第3段劃線句的表達(dá)效果。（3分）25．第6段兩處空格應(yīng)該填入的成語分別是：（2分）AB26．吊腳樓是作者描述的重點(diǎn)，對(duì)此分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）第1段獨(dú)句成段，點(diǎn)出了“我家”的吊腳樓的位置，創(chuàng)設(shè)意境，引起注意。第2、3段描寫“我家”的竹，翠綠而生機(jī)勃勃，襯托了吊腳樓的美好。第4段中劃線的“也就是”一詞表明“我家”吊腳樓的搭建十分容易。第6段詳寫了門上的雕刻，意在突出母親對(duì)兒女“封侯”的渴望。第7段描寫了母親在吊腳樓下的廂房里勞作的場景，樸素而富有詩意。第8段表明我家的生活越變?cè)胶?，寬敞的吊腳樓是母親晚年的安身之所。27.在第⑥⑦段中，作者都將母親比作了藝術(shù)家，在內(nèi)容和感情上有什么不同嗎？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）28．文章題目為《流年》，但是這個(gè)詞在文中并未出現(xiàn)，作者為什么以此為題？（5分）六、本大題共1小題，共50分。29．閱讀下面文字，按要求作文。有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。也有人說，人生本來就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。以上兩句話引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章。除詩歌外，文體不限。北京五中2015/2016學(xué)年度第一學(xué)期開學(xué)考試答題紙班級(jí)姓名學(xué)號(hào)成績一、本大題共12小題，每小題2分，共24分。題號(hào)13141516答案17.（3分）18．（6分）右軍覺既聞所論知無活理乃剔吐污頭面被褥詐孰眠敦論事造半方意右軍未起相與大驚曰不得不除之及開帳乃見吐唾從橫信其實(shí)孰眠于是得全三、本大題共2小題，共28分。19.（3分）（5分）

⑧⑩四、本大題共3小題，每小題3分，共9分。題號(hào)212223答案五、本大題共5小題，共18分。24．（3分）25．（2分）26．（4分）AB27．（4分）28．（5分）六、共50分（略）高三第一學(xué)期暑假開學(xué)測試參考答案：1.C2.D頤和園涵遠(yuǎn)堂聯(lián)：西嶺煙霞生袖底東洲云海落樽前蘇東坡題江西吉水龍濟(jì)寺：天外樓臺(tái)山外寺云邊鐘鼓月邊僧晉祠“別一洞天”聯(lián)：石磴登云原有路洞門迎旭別開天3.A4.A許慎《說文解字》（清代《助字辨略》）B慘淡：苦費(fèi)心思；經(jīng)營：籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。此處運(yùn)用正確。（A.“一錘子買賣”意為只做一次生意，多指價(jià)錢貴，貨色次，顧客們不愿再來打交道。C.不合語境。風(fēng)言風(fēng)語：私下議論、暗中流傳的沒有根據(jù)或惡意中傷的話。D.望文生義。春風(fēng)化雨：比喻良好教育的普及和深入，也用以稱頌師長潛移默化的諄諄教誨。）B（A句式雜糅。去掉“的目的”或“為了”；C.表意不明（有歧義），或“觀眾能預(yù)測出/牽手的難度越來越大”，或“觀眾能預(yù)測出牽手的難度/越來越大”；D.語序不當(dāng)。應(yīng)為“承諾永遠(yuǎn)放棄……”）B&C糟糠：窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子?！逗鬂h書?宋弘傳》：“（光武帝）謂弘曰：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？'弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。9.A10.Dll.A（B.“賞識(shí)”用在上對(duì)下，C.應(yīng)用嚴(yán)肅莊重的書面語體，D.根據(jù)內(nèi)容，應(yīng)是家長和孩子對(duì)話，就應(yīng)用口語語體，而“身體欠佳”是書面語體。）12.D13.D（發(fā)覺，察覺，覺醒）．D.D（眾人認(rèn)為溫造能夠平定暴亂）A（跟隨壽州刺史，卻沒有做官，“建封雖咨謀，而不敢縻以職事”。）長于言辭、富有謀略、不愿為官（行事果決）（6分）王右軍年減十歲時(shí)，大將軍甚愛之，恒置帳中眠①。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀②。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐污頭面被褥，詐孰眠③。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之?！奔伴_帳，乃見吐唾從橫，信其實(shí)孰眠，于是得全④。于時(shí)稱其有智?！咀⑨尅俊巴跤臆姟本洌和醵厥峭豸酥奶貌??！稌x書?王允之傳》認(rèn)為這事屬王允之。允之也是王敦的侄兒。減，少于。錢鳳：字世儀，任王敦的參軍，是王敦的謀主。王敦發(fā)動(dòng)叛亂失敗后，他也被殺。屏人：叫別人避開。逆節(jié)：叛逆。剔吐：用指頭摳出口水。從橫：即縱橫，此指到處流淌?！咀g文】右軍將軍王羲之不滿十歲的時(shí)候，大將軍王敦很喜愛他，常常安排他在自己的床帳中睡覺。有一次王敦先出帳，王羲之還沒有起床。一會(huì)兒，錢鳳進(jìn)來，屏退手下的人，商議事情，一點(diǎn)也沒想起羲之還在床上，就說起叛亂的計(jì)劃。王羲之醒來，已經(jīng)聽到了他們的談?wù)?，就知道沒法活命了，于是摳出口水，把頭臉和被褥都弄臟了，假裝睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之還沒有起床，彼此十分驚慌，說：“不得不把他殺了?！钡鹊较崎_帳子，才看見他吐得到處都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。當(dāng)時(shí)人們都稱贊他有智謀。三、19.①（1分）持、期、時(shí)、枝②（3分）C（4分）示例：詩人用流鶯的漂蕩比喻自己輾轉(zhuǎn)飄零不定的生活，用流鶯的“巧囀”比喻自己美妙的歌吟及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，用無“佳期”表達(dá)自己不為人理解的滿腹委屈和良辰不遇的深沉傷感。略20.筋骨之強(qiáng)下飲黃泉潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫廊腰縵回檐牙高啄憔悴損如今有誰堪摘望中猶記烽火揚(yáng)州路四、21—23.DCD五、（3分）將新筍比作詩歌，又將筍尖比作鳥嘴，獨(dú)特新奇，運(yùn)用疊詞，音韻和諧，生動(dòng)形象地寫出了筍的生命活力，襯托了母親和妹妹面對(duì)新筍（新生事物）、面對(duì)生機(jī)的快樂愉悅的心情。（手法寫到一處即可）（2分）喜上眉梢黯然失色（相形見絀）（6分）CD（4分）第⑥段將母親比喻成寫手，將窗子和門雕刻上花紋，使他們充滿生氣和藝術(shù)氣息，表達(dá)了對(duì)母親熱愛生活的贊美。第⑦段將母親比喻成鄉(xiāng)村音樂演奏家，她勞作的工具就成了一個(gè)個(gè)樂器，而她的勞作也成了舞蹈，表達(dá)了對(duì)母親辛勤勞作的贊美。（5分）“流年”雖未在文中出現(xiàn)，但卻與文章的內(nèi)容和主旨息息相關(guān)。①在歲月的流轉(zhuǎn)中，母親種上了竹子，建起了吊腳樓，美化了窗子和門，用她的樂觀與勤勞將我們的生活越變?cè)胶?，而她自己卻越來越蒼老。②在作者不動(dòng)聲色的敘述中，暗含了對(duì)母親深深的愛和依戀，它不會(huì)因?yàn)椤傲髂辍倍?，反而越來越清晰。③同時(shí)，作者的家的變遷也是時(shí)代的變遷，“流年”也能以小見大，反映我們這個(gè)時(shí)代越變?cè)胶?，表達(dá)作者對(duì)家國的熱愛與祝福。作文（略）【參考譯文】溫造，字簡輿。溫造性情喜好學(xué)習(xí)，不喜歡應(yīng)試做官，隱居王屋山。壽州刺史張建封聽說他的名聲，致書信錢財(cái)聘請(qǐng)他，溫造欣然對(duì)家人說：“這是位