樹立正確的人生觀價(jià)值觀愛情觀班會(huì)（共60張）

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

-----樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀案例分析：?jiǎn)栴}：你認(rèn)為人活著到底是為了什么？為什么？1、原因2、目的人生價(jià)值、人生理想、人生目的的缺失，生命隨時(shí)有終止的可能。一、樹立正確的人生觀

世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系。人生觀受制于世界觀。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，世界觀對(duì)人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。

世界觀與人生觀的辯證關(guān)系

科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)人是什么？人的自我認(rèn)識(shí)既是一個(gè)古老的問題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的見解.“斯芬克司之謎”透視：人的本質(zhì)人類歷史上對(duì)人的本質(zhì)的種種描述他不是人!

為什么?到底何謂人？亞里士多德培根富蘭克林（一）西方思想家們對(duì)人本質(zhì)的述說(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇提出，

人不過是食品的通道和運(yùn)河。

(2)十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家培根提出，

人是自然的仆役。(3)十八世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家拉美特利則說：

人是一架復(fù)雜的機(jī)器。(4)美國(guó)科學(xué)家富蘭克林：

人是會(huì)制造、使用工具的動(dòng)物，是唯一用背睡覺的動(dòng)物。（5）卡西兒:人是能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化的動(dòng)物。

（6）蘇格拉底：人是一個(gè)對(duì)理性問題能給予理性回答的存在物。亞里士多德：人是政治的動(dòng)物普羅泰格拉：人是萬物的尺度人，一半是天使，一半是野獸認(rèn)識(shí)你自己！人生的兩個(gè)主題

情感是人生主體事業(yè)是人生基石如果你能支撐別人別人就靠近你馬克思觀點(diǎn)

人即使不像亞里士多德所說的那樣，天生是政治動(dòng)物，無論如何也天生是社會(huì)動(dòng)物。

我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，“它的前提是人，但不是處在某一種幻想的、與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進(jìn)行的、現(xiàn)實(shí)的、可以用經(jīng)驗(yàn)觀察到的發(fā)展過程中的人?！瘪R克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀：人有兩種屬性

自然屬性

(人化了的自然屬性)

社會(huì)屬性本能本質(zhì)(我們)人生是什么—永恒而重大的課題人生是生存；人生是享受；人生是游戲；人生是演戲，人生是痛苦；人生是生產(chǎn)；人生是自我否定；人生是成為超人；人生就是走向神；人生就是自由；人生還不就是一口氣；

斯芬克斯坐在一座城附近的懸崖上，給路過的人出了一個(gè)謎語(yǔ)：

“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”

人的一生就這樣走過人生歷程（擴(kuò)展）→→↓←不同的人生選擇……..人為什么活著？

人生目的是屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，也是人的實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定。它是人生觀的核心，它決定和影響著人生態(tài)度和人生價(jià)值。

“一個(gè)人生命中的最大幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！?/p>

（奧地利作家·茨威格）人生之路人必須認(rèn)識(shí)到，自己首先需要走一條

“人——從——眾”的“社會(huì)化”之路，然后再走一條

“眾——從——人”的“個(gè)體化”之路。千手觀音——邰麗華人與動(dòng)物的區(qū)別：1、從時(shí)空上看，動(dòng)物生活在當(dāng)下，而人既重視當(dāng)下，更注重未來。2、從目的上看，動(dòng)物只是生存，而人要不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步。3、從行為上看，動(dòng)物多是享受。而人要?jiǎng)趧?dòng)、要?jiǎng)?chuàng)造，是自覺的活動(dòng)。4、從意識(shí)上分析：動(dòng)物低層次，而人要尋求更高境界。人的活動(dòng)具有目的性和自覺性。人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》

“我愿做一滴水。將太陽(yáng)給我的光芒毫無保留地反射給他人?！?/p>

埋下頭去做一個(gè)平凡的人，努力從平凡的小事做起．生命可以沒有燦爛，但不能失去的是平凡。將為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中去二、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度幾種錯(cuò)誤人生態(tài)度剖析1、與世無爭(zhēng)型的原因：

淡漠、自卑、過于自傲2、享樂自私型的原因：

優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會(huì)思潮影響3、惟我獨(dú)尊型的原因：

西方思潮影響、脫離實(shí)際、不善于合作。1、正確對(duì)待順境2、正視人生挫折正確對(duì)待人生境遇

失敗是人生的重要組成部分，孩子的眼里有失敗嗎？笑面人生人生要進(jìn)取

假如一個(gè)人能活七十歲70年=２５５５０天

現(xiàn)在我們平均有16歲，已生活了多少天？還剩多少天？已生活了5840天，還剩19710天。自我需要自我價(jià)值社會(huì)需要自我社會(huì)價(jià)值寓于制約滿足滿足自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值——奉獻(xiàn)你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?/p>

歌德案例：

1982年7月11日，中國(guó)人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個(gè)沼氣中毒落入糞池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，全國(guó)上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒怯腥藚s說：一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生，為了搶救一個(gè)普通農(nóng)民而犧牲，是“金子”換了“石頭”，太不值得了。

大連市公汽聯(lián)營(yíng)公司駕駛員黃志全，在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。之后，他趴在方向盤上停止了呼吸。支教模范白芳禮:長(zhǎng)留芬芳在人間為了讓貧困的孩子們能安心上學(xué)，白芳禮老人幾乎是在用超過極限的生命努力支撐著。在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！案例

王致梅是國(guó)家破格選派到美國(guó)攻讀博士人員之一，學(xué)業(yè)學(xué)成之后，她不留戀國(guó)外優(yōu)厚的條件義無返顧地返回祖國(guó)，成為優(yōu)秀的化工專業(yè)人才，國(guó)家和社會(huì)給了她很多榮譽(yù)。但她后來在金錢的誘惑下，誤入歧途，由一名對(duì)國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)的專家”淪落成為喪盡天良的大毒梟。交往的基礎(chǔ)－－同理心

怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待自己想要得到他人的理解，需首先理解他人只能修正自己，才能修正別人真誠(chéng)坦白，才能值得信任。真，忍－－季羨林人際交往原則之一

1.平等①平等相待，一視同仁不因?yàn)榧彝?、?jīng)歷、特長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)、成績(jī)等差別而對(duì)人“另眼看待”②平等對(duì)待自己和他人，把自尊和尊重他人有機(jī)結(jié)合起來。案例分析

小雪是那種聰明伶俐的女孩，個(gè)性開朗，成績(jī)優(yōu)異，在同學(xué)中一向人緣頗佳，而令她始料未及的是，在年終綜合測(cè)評(píng)的德育同學(xué)打分部分她的成績(jī)卻相當(dāng)?shù)?。就是因?yàn)檫@一項(xiàng)未能達(dá)標(biāo)，她失去了近在眼前的一等獎(jiǎng)學(xué)金。驚人相似的是，同班的其他北京生源學(xué)生大抵狀況也是如此。同是“淪落人”的北京孩子們對(duì)此深為不解。為此，小雪通過班委的特權(quán)查底，發(fā)現(xiàn)給他們打分較低的都是外地考來北京的學(xué)生。個(gè)性率直的小雪實(shí)在忍不住，拿著測(cè)評(píng)成績(jī)直接去問了這些同學(xué)：“你們?yōu)槭裁唇o我們打分這么低？”同學(xué)只是無奈地笑笑說：“你已經(jīng)有北京戶口了，反正可以留在北京，而我們不行，我們需要各方面優(yōu)異的成績(jī)來爭(zhēng)取得來不易的留京指標(biāo)，你沒有這種壓力，又何必與我們計(jì)較？”案例英國(guó)政府在宴請(qǐng)印度外交官的晚宴上，飯后，印度外交官誤將每人面前的一杯漱口水當(dāng)作飲用水喝了下去，對(duì)此，英方人員在默視了一下后，也將這杯漱口水一飲而盡，這件事使英政府在后來的對(duì)外交往中信譽(yù)大增。人際交往原則之二

2.誠(chéng)信在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任。美國(guó)NBA老牌球星巴克里曾誓言，倘若新加盟NBA的中國(guó)籍球員姚明在今后的比賽中，單場(chǎng)得分能超過二十分，他愿親吻姚明的屁股。當(dāng)姚明為休斯敦火箭隊(duì)拿下三十分后，巴克里決定踐約。但是儒雅的姚明不愿開這樣的國(guó)際玩笑。巴克里便跑到鄉(xiāng)下，花了500美元買回一頭與"姚明"同名的驢，在電視媒體的監(jiān)視下，親吻了那頭驢的屁股，從而兌現(xiàn)了自己的諾言。這里且不說巴克里當(dāng)初如何小覷NBA的小字輩姚明，單說他的誠(chéng)信行為卻足以讓人在捧腹之后肅然起敬。人際交往原則之三

3.寬容人際交往原則之四4.互助

能夠給對(duì)方關(guān)愛能夠體現(xiàn)你存在的價(jià)值主動(dòng)付出學(xué)會(huì)贊美實(shí)話實(shí)說記住別人的名字學(xué)會(huì)贊美學(xué)會(huì)親切地說“不”

三、樹立正確的愛情觀愛情的本質(zhì)和特征愛情與人生樹立正確的愛情觀愛情的本質(zhì)愛情的特征

友情與愛情的區(qū)別愛情在人生中的作用選擇正確的戀愛時(shí)機(jī)愛情使者丘比特問愛神阿佛羅狄忒：“LOVE的含義是什么？”

愛神阿佛羅狄忒說：

“L”代表著LISTEN（傾聽）愛就是要無條件、無偏見地傾聽對(duì)方的需要，并且給予協(xié)助。

“O”代表OBLIGATE（感恩）愛需要不斷的感恩和慰問，需要付出更多的愛，澆灌愛苗。

“V”代表VALUED（尊重）愛就是展現(xiàn)你的尊重，表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì)，悅耳的贊美。

“E”代表EXCUSE（寬?。劬褪侨蚀鹊膶?duì)待、寬恕對(duì)方的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，維持優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。愛情是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一愛情是生理追求和精神追求的統(tǒng)一愛情是情感體驗(yàn)和理智認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

由四個(gè)要素構(gòu)成的：一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提；二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情；三是理想，這是愛情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)В凰氖橇x務(wù)，這是愛情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。

愛情的本質(zhì)

愛情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。愛情的特征

愛情具有自主性和互愛性愛情具有專一性和排他性愛情具有持久性和階段性愛情具有社會(huì)性和道德性愛情具有浪漫性與現(xiàn)實(shí)性友情與愛情的區(qū)別：1、性質(zhì)不同2、開放性不同3、穩(wěn)定性不同4、期待性不同5、交流方式不同6、情感基礎(chǔ)不同愛情在人生中的作用愛為人生提供巨大的動(dòng)力愛使人們的感情需求得到充分滿足人的成熟發(fā)展必須具備三個(gè)基本條件：一是身體發(fā)育成熟二是心理發(fā)展完善三是社會(huì)化程度提高

選擇正確的戀愛時(shí)機(jī)第一，心理發(fā)展相對(duì)成熟時(shí)第二，人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)第三，社會(huì)閱歷相對(duì)豐富時(shí)第四，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立時(shí)

浪漫色彩濃自主性較強(qiáng)盲目性較大公開性突出隨意性較強(qiáng)一是動(dòng)力論，認(rèn)為利多弊少二是阻力論，認(rèn)為弊多利少三是均衡論，認(rèn)為利弊均衡影響雙重性

①愛情意義認(rèn)識(shí)模糊②戀愛動(dòng)機(jī)多元化③擇偶標(biāo)準(zhǔn)重內(nèi)輕外④擇偶方式自主多樣愛情與學(xué)業(yè)成才第一，其余第二在道德的指導(dǎo)下樹立正確愛情觀道德有助于形成正確的擇偶觀道德有助于恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和接受愛情道德有助于理智地發(fā)展愛情關(guān)系

注