有關(guān)道德主題班會(huì)課件

四三九班二組德四三九班二組德1何為德？

自古至今，人們都崇尚“德”那么，請(qǐng)同學(xué)們說一下，什么是德呢？何為德？自古至今，人們都崇尚“德”那么，請(qǐng)同2有關(guān)道德主題班會(huì)課件3“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量“德”是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì)，提升自己的踐行方式。道與德道與德4道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它；而德是道的具體實(shí)例，也是道的體現(xiàn)，我們能看到的心行，我們通過感知后所進(jìn)行的行為。如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。道是在承載一切；德是在昭示道的一切。5道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿-論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德的定義：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社6五類道德楷模一、全國助人為樂模范二、全國見義勇為模范三、全國誠實(shí)守信模范四、全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范五、全國孝老愛親模范五類道德楷模一、全國助人為樂模范7省自身看看你做到了沒有：助人為樂省自身看看你做到了沒有：助人為樂8省自身看看你做到了沒有：省自身看看你做到了沒有：9省自身看看你做到了沒有：誠實(shí)守信省自身看看你做到了沒有：誠實(shí)守信10看看你做到了沒有：看看你做到了沒有：11省自身看看你做到了沒有：孝老愛親省自身看看你做到了沒有：孝老愛親12我們身邊也有許多類似的事情，請(qǐng)同學(xué)們說一說發(fā)生在我們身邊的：助人為樂；見義勇為；誠實(shí)守信；敬業(yè)奉獻(xiàn)；孝老愛親；的事件！省自身

我們身邊也有許多類似的事情，請(qǐng)同學(xué)們說一說發(fā)生在我們身邊的：13接下來，我們聽一首歌曲，來感受一下道德的高尚唱歌曲接下來，我們聽一首歌曲，來感受一下道德的高尚唱歌曲14唱歌曲中國老百姓炎黃好兒孫重情重義重品行立志先立人愛國又守法盛世享太平明禮講誠信不負(fù)天下人團(tuán)結(jié)友善一家親勤儉自強(qiáng)萬事興道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行中國好傳統(tǒng)大家來繼承有愛有恨有責(zé)任是非兩分明同唱道德歌文明向前進(jìn)和諧社會(huì)中爭當(dāng)好公民敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國為人民道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國為人民道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行公民道德歌唱歌曲中國老百姓炎黃好兒孫重情重義重品行立志先立人公民15講故事

我們來看一些小故事，體味一下現(xiàn)實(shí)生活中的“道與德”，希望同學(xué)們能從中有所領(lǐng)悟......

講故事我們來看一些小故事，體味一下現(xiàn)實(shí)生活中的“道與德”，16講故事一九六零年八月,駐地?fù)犴槹l(fā)洪水,運(yùn)輸連接到了抗洪搶險(xiǎn)命令.雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們?cè)谏纤滤畮齑髩芜B續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜,被記了一次二等功.望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì),聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場面,他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的助人為樂的小故事講故事一九六零年八月,駐地?fù)犴槹l(fā)洪水,運(yùn)輸連接到了抗洪搶險(xiǎn)命17200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來,為建設(shè)祖國做點(diǎn)貢獻(xiàn),接侍他的同志實(shí)在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽人民.在我國受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下,他為國家建設(shè),為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來,18見義勇為的小故事講故事郭釵，女，1976年出生，原河北省辛集市某醫(yī)院護(hù)士。2004年2月27日，郭釵帶著兒子正與幼兒園的一名老師說話，這時(shí)進(jìn)來一名男子，掏出一把長刀向郭釵旁邊的老師連刺3刀。見狀，郭釵上前死死抱住歹徒及其拿刀的手，并提醒報(bào)警。這時(shí)幼兒園其他老師和孩子們都在樓上上課，見義勇為的小故事講故事郭釵，女，1976年出生，原河北省辛集19受傷的老師忍著痛趕緊通知樓上的老師并報(bào)警。歹徒見有人抱住他不放，又掏出一把斧子，向郭釵連砍數(shù)十斧。郭釵當(dāng)場犧牲，喪心病狂的歹徒又將她哭著要媽媽的孩子砍死。兇殘的歹徒尋不著人就猛砸桌椅，這時(shí)聞?dòng)嵹s來的民警將歹徒擒拿住。郭釵的壯舉為保護(hù)幼兒園的63名孩子贏得了寶貴時(shí)間.講故事受傷的老師忍著痛趕緊通知樓上的老師并報(bào)警。歹徒見有人抱住他不20講故事陳軍，男，43歲，中共黨員，黑龍江省齊齊哈爾市人，待業(yè)。2004年11月29日上午，陳軍外出回家時(shí)，聽到樓上傳來撬門聲，陳軍上前察看，發(fā)現(xiàn)有一盜賊正在撬門，他邊厲聲呵斥盜賊邊沖過去抓捕，不料其同伙從另一處手持鐵棍沖過來，陳軍赤手空拳與兩名歹徒展開搏斗。搏斗中，陳軍多處受傷，血流不止，但他毫不退卻，忍著劇痛繼續(xù)與兩名歹徒展開殊死搏斗，從樓上斗到樓下，陳軍把歹徒手中的兇器奪下，兩名歹徒被嚇逃，但陳軍身負(fù)重傷，手術(shù)縫合了70多針，腿部落下終身殘疾。講故事陳軍，男，43歲，中共黨員，黑龍江省齊齊哈爾市人，待業(yè)21講故事誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行?？鬃釉缭?000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

講故事誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守22講故事

北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。誠實(shí)守信的小故事講故事北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為23皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的?！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。講故事皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。24講故事英王查爾斯二世巡視牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院那，問學(xué)院院長能否把查爾斯一世的畫像給他。“作為報(bào)答，我會(huì)答應(yīng)你的任何請(qǐng)求?！辈闋査苟勒f?！澳敲幢菹戮湍萌グ?。”院長答道?！爸x謝你，”查爾斯二世說，“你的請(qǐng)求是什么？”“請(qǐng)送還我這幅畫像?！辈闋査苟罌]有食言，那幅畫像至今仍留在圣約翰學(xué)院圖書館。幽默的誠信小故事：講故事英王查爾斯二世巡視牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院那，問學(xué)院院長能否25敬業(yè)奉獻(xiàn)小故事

黃金甫1975年進(jìn)入公司，一直在和平電站從事發(fā)電運(yùn)行工作。他文化程度不高，但愛鉆研，

愛琢磨，

虛心好學(xué)，

很快從“門外漢”變成行家里手。

工作中，他堅(jiān)持做好傳、幫、帶，

把自己掌握的專業(yè)知識(shí)和工藝技能，毫無保留地傳授給身邊的同事，他還常常告誡我們

：“遇事多問為什么，

操作和處理事故要沉著冷靜，

心慌了容易出錯(cuò)”。

每次輪到他的班，他總是第一個(gè)到達(dá)廠房，

耐心細(xì)致地檢查運(yùn)行設(shè)備，講故事敬業(yè)奉獻(xiàn)小故事黃金甫1975年進(jìn)入公司，一直在和平26不放過影響安全因素的任何蛛絲馬跡，

做到把運(yùn)行設(shè)備的事故消滅在萌芽狀態(tài)。

每年的檢修工作，

作為水輪發(fā)電機(jī)組的主要負(fù)責(zé)人，他憑著嫻熟的技術(shù)，

對(duì)設(shè)備精心維護(hù)，

認(rèn)真檢修，

使設(shè)備移交零缺陷，

為電廠可靠運(yùn)行做出了很大貢獻(xiàn)。

憑著對(duì)電力事業(yè)的熱愛和對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，

他在電力運(yùn)行一線一干就是三十五年，

三十五年來，

他積累了大量的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，

但是，

他從不滿足，

時(shí)時(shí)提醒自己不斷學(xué)習(xí)，

以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。

作為一名老共產(chǎn)黨員，敬業(yè)奉獻(xiàn)小故事講故事不放過影響安全因素的任何蛛絲馬跡，做到把運(yùn)行設(shè)備的事故消滅27他幾十年如一日，堅(jiān)持用行動(dòng)踐行著自己的入黨誓言，用滿腔熱血澆鑄著自己心愛的發(fā)電事業(yè)，連年被評(píng)為縣或市級(jí)電力系統(tǒng)先進(jìn)工作者，面對(duì)數(shù)不清的榮譽(yù)及領(lǐng)導(dǎo)同事們的贊揚(yáng)，他總是淡淡一笑：“其實(shí)這些都是我應(yīng)盡的職責(zé)而已”。這，恰恰就是一個(gè)老電業(yè)人看似平凡卻又最不平凡的一面，他把平凡的工作融入自己的事業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的事情。如今，52歲的他依然是那樣執(zhí)著，一如既往，甘于平凡，盡職盡責(zé)，默默無聞地繼續(xù)用他“老黃?！卑愕男燎诠ぷ鳎忈屩姌I(yè)人的高尚情懷。

敬業(yè)奉獻(xiàn)小故事講故事他幾十年如一日，堅(jiān)持用行動(dòng)踐行著自己的入黨誓言，用滿腔熱血澆28講故事

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)?！贝蠹疑钍芨袆?dòng)，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。孝老愛親小故事講故事孝老愛親小故事29

鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑螅l(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可當(dāng)，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請(qǐng)罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。

講故事講故事30后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)?？墒锹飞习仙缴嫠мI難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。后人有詩贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢;重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。講故事后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)31讀了這些故事，大家有什么想法呢？高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。讀了這些故事，大家有什么想法呢？高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)32頌經(jīng)典

重視道德修養(yǎng)，是中華道德的精髓，它集中體現(xiàn)了人的主體性，人是道德的本體。道德作為一種社會(huì)規(guī)范，首先是每個(gè)人的規(guī)范；提升整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)，首先提升每個(gè)道德主體的素質(zhì)。在全社會(huì)進(jìn)行道德教化或建設(shè)，其實(shí)效取決于每個(gè)人道德自覺與自律的程度。而每個(gè)人的道德自覺與自律，主要是通過自身不斷修煉而成的。中國道德教化的著眼點(diǎn)在于引導(dǎo)每個(gè)人提高道德修養(yǎng)的意識(shí)和實(shí)踐的水平?！洞髮W(xué)》講：“自天子以至庻人，壹是皆以修身為本”。中國古代道德修養(yǎng)頌經(jīng)典重視道德修養(yǎng)，是中華道德的精髓，它集中體33頌經(jīng)典【原文】子曰：“不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁.”【譯文】孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中,也不能長久地處在安樂中.仁人是安于仁道的,有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的.”【評(píng)析】孔子認(rèn)為,沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中,否則,他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸.只有仁者安于仁,智者也會(huì)行仁.這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié).一頌經(jīng)典【原文】【譯文】【評(píng)析】一34頌經(jīng)典【原文】子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是.”【譯文】孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?就不會(huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會(huì)擺脫的.君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的.”【評(píng)析】這一段,反映了孔子的理欲觀.以往的孔子研究中往往忽略了這一段內(nèi)容,似乎孔子主張人們只要仁、義,不要利、欲.事實(shí)上并非如此.任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸.但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取.否則寧守清貧而不去享受富貴.這種觀念在今天仍有其不可低估的價(jià)值.這一章值得研究者們仔細(xì)推敲.二頌經(jīng)典【原文】二35頌經(jīng)典【原文】子曰：“君子懷德,小人懷土；君子懷刑,小人懷惠.”【譯文】孔子說：“君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.”【評(píng)析】本章再次提到君子與小人這兩個(gè)不同類型的人格形態(tài),認(rèn)為君子有高尚的道德,他們胸懷遠(yuǎn)大,視野開闊,考慮的是國家和社會(huì)的事情,而小人則只知道思戀鄉(xiāng)土、小恩小惠,考慮的只有個(gè)人和家庭的生計(jì).這是君子與小人之間的區(qū)別點(diǎn)之一.三頌經(jīng)典【原文】【譯文】三36頌經(jīng)典【原文】子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異?！薄咀g文】子張問怎樣提高道德，辨清昏惑?？鬃诱f：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經(jīng)》上說：)‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果?！捻灲?jīng)典四37頌經(jīng)典【原文】子曰：“弟-子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄咀g文】孔子說：“年輕弟-子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍?！蔽屙灲?jīng)典五38頌經(jīng)典【原文】子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥T紳?！咀g文】子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎?站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了?！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。六頌經(jīng)典【原文】六39發(fā)感悟意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽液苜澇蛇@句話。是的，我們不用去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信沒有道德的人不能稱之為人。道德是種文明的體現(xiàn)，我國歷來是一個(gè)講究道德的國家。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界?！暗赖隆币恢笔且粋€(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富。古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。發(fā)感悟意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可40發(fā)感悟我想誰都不會(huì)忘記五月十二日那場大地震，它帶給了我們太多的傷痛，太多的感動(dòng)，太多的思考。這場大地震在頃刻間奪走了我們數(shù)以萬計(jì)同胞們的生命，讓無數(shù)同胞失去了家園。一個(gè)個(gè)在瓦礫中呼喊的同胞們，一個(gè)個(gè)在雨中奔波的同胞們，一個(gè)個(gè)淚流滿面尋找著至愛的同胞們……面對(duì)他們我們感到痛心，也痛恨大