解題分析解讀課件

碑記，又稱碑志，是記敘死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌其功德，刻在墓碑上的文字。敘述兼議論的文體。解題1碑記，又稱碑志，是記敘死者解題1

明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。2感謝你的觀看2019年7-2明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；?感謝你的觀看2019年7-23感謝你的觀看2019年7-2字詞正音:

閹

湮

皦貲

緹騎抶

溷

曷

繯

暴

謚

牖

詈

yān

yān

jiǎozītíjìchìhùn

hépùshìyǒulìhuán

4字詞正音:

閹

湮

yān

y五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也(關(guān)于五人)即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為（關(guān)于墓碑）嗚呼，亦盛矣哉（感慨）首段，介紹“五人墓”的由來，抒發(fā)感慨5感謝你的觀看2019年7-2五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也(關(guān)于五人)第二段本段為什么不接敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事發(fā)表議論？以常人與五人對(duì)比，已暗含“死生之大”四字，實(shí)為結(jié)尾張本。6第二段以常人與五人對(duì)比，已暗含“死生之大”四字，實(shí)為結(jié)尾張本本段中兩個(gè)“夫”字作用有何不同？第一個(gè)引出事實(shí)作為立論的出發(fā)點(diǎn)，第二個(gè)引出議論的內(nèi)容7本段中兩個(gè)“夫”字作用有何不同？第一個(gè)引出事實(shí)作為立論7突出“獨(dú)五人之曒曒”的問題

凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦對(duì)比對(duì)比點(diǎn)是：死后的影響以“何也”引發(fā)下文8感謝你的觀看2019年7-2突出“獨(dú)五人之曒曒”的問題凡富貴之子，慷慨得志之徒，其周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請(qǐng)示，按誅五人英勇抗暴五人當(dāng)刑，意氣揚(yáng)揚(yáng)詈罵中丞，談笑以死頭斷懸城，色不少變賢者發(fā)金，脰與尸和慷慨就義敘“五人之皦皦”9感謝你的觀看2019年7-2周公被逮，士人聲義緹騎厲斥，眾不能堪吳民痛心，噪而相逐吳臣請(qǐng)可分兩層：前一層敘述蘇州市民反閹斗爭(zhēng)經(jīng)過，用事實(shí)印證上文“激于義”三個(gè)字；后一層寫五人被誅。從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。本段可分為幾層？試概括層意。10可分兩層：從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。本段可分為幾層？

討論明確：這一層的描寫，感情真摯，寫吳民，則“哭聲震動(dòng)天地”“抶而仆之”，其義勇可見；寫緹騎，則“按劍而前，問‘誰為哀者’”，兇橫之態(tài)畢見；寫狗官，則“匿于溷藩以免”，惶急之狀可知?？梢娮髡咴鲪鄯置鞯母星?。前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過，所表現(xiàn)出的作者的感情如何？11

討論明確：前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過，所表現(xiàn)11反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。3、文中述賢士大夫發(fā)金買五人之脰，有何作用？既有稱頌賢士大夫之意，又有從側(cè)面烘托五人形象的作用。第四段1、如何選材來突出五人事跡？五人之事跡不可盡書，故只寫其當(dāng)刑之從容，說明作者選材之精當(dāng)。2、“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？12反映五人浩氣長(zhǎng)存，雖死猶生。第四段1、如何選材來突出五人事跡第五至第七段第五段論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的意義。用一反問極言在魏閹統(tǒng)治時(shí)期不附逆者極少。又用一提示性的問句揭示出五人之死確實(shí)于“激于義”。第六段論述五人之死的重大意義。連用四個(gè)長(zhǎng)句，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，提出死的輕重問題，突出五人之死重于泰山，點(diǎn)明“匹夫之有重與社稷”這個(gè)重大主題。13第五至第七段第五段論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的意義。用一反五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，聲張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生，輕于鴻毛仗義而死，重于泰山大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也明死生之大，匹夫之有重于社稷也14感謝你的觀看2019年7-2五人之死的意義不畏強(qiáng)暴，聲張正義挫敗陰謀，功在國(guó)家茍且偷生，

上文兩次提到賢士大夫，都沒交代姓名，為什么要放在最后寫呢？

既可使行文簡(jiǎn)潔，又有評(píng)功的作用，對(duì)賢士大夫不稱名，表示一種敬意。15上文兩次提到賢士大夫，都沒交代姓名，為什么要放在最歸納中心思想：歌頌五義士“激于義”而死的斗爭(zhēng)精神反映、歌頌了群眾的偉大斗爭(zhēng)和巨大力量。批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。16歸納中心思想：歌頌五義士“激于義”而死的斗爭(zhēng)精神16寫作特點(diǎn)：1、夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。2、巧妙使用對(duì)比。文章多處使用對(duì)比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。如第二段把富貴之子、慷慨之徒與五人對(duì)比，突出五人之偉大。3、用簡(jiǎn)練傳神的筆墨刻畫人物形象。17寫作特點(diǎn)：1、夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比對(duì)比點(diǎn)：面對(duì)暴政的不同態(tài)度18感謝你的觀看2019年7-2大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對(duì)比對(duì)比點(diǎn)由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行周公：忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后五人：得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也對(duì)比對(duì)比點(diǎn)：生與死，生不如死與雖死猶生19感謝你的觀看2019年7-2由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能五人“列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者”假若五人“保其首領(lǐng)”、“以老于戶牖之下”、“人皆得以隸使之”20感謝你的觀看2019年7-2五人“列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者”假若對(duì)比手法

對(duì)比意義五人“激于義而死”富貴之子、慷慨得志之徒“淹沒不足道”光明磊落五人“激昂大義、蹈死不顧”縉紳“易其志”不畏強(qiáng)暴五人“有重于社稷”高爵顯位“辱人賤行”死之意義重大五人“盡其天年”（假設(shè)）豪杰“扼腕發(fā)悲”（現(xiàn)實(shí)）容于身后的顯耀21感謝你的觀看2019年7-2對(duì)比手法對(duì)比意義五人“激于本文思想內(nèi)容的進(jìn)步性和局限性都有哪些？

1．進(jìn)步性：

（1）作者站在反對(duì)閹黨，支持群眾抗暴斗爭(zhēng)的政治立場(chǎng)，歌頌了五義士“激于義而死”的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也看到了群眾斗爭(zhēng)的巨大力量，反映、歌頌群眾的偉大斗爭(zhēng)，這是很可貴的。

（2）張溥領(lǐng)導(dǎo)的“復(fù)社”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)進(jìn)步的文社。他們提出詩文應(yīng)該反映時(shí)代，表達(dá)作家的思想感情，作品要為政治斗爭(zhēng)服務(wù)。張溥在創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了這一思想，寫出了反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)、內(nèi)容感人至深的《五人墓碑記》，成為明末古文運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。文章所體現(xiàn)的文學(xué)必須為現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)服務(wù)的思想，對(duì)后世作文有相當(dāng)?shù)淖饔谩?2感謝你的觀看2019年7-2本文思想內(nèi)容的進(jìn)步性和局限性都有哪些？1．進(jìn)步性：

（12．時(shí)代局限性：

（1）作者所主張的“義”（“激于義”、“激昂大義”等），是站在反閹斗爭(zhēng)的立場(chǎng)上，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的為人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一切的“正義”不可相提并論。

（2）作者看不到明王朝衰頹覆亡的趨勢(shì)，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂瀾，這是不切實(shí)際的幻想。

（3）作者推崇五義上的義舉，卻也流露出對(duì)“生于編伍”、“素不聞詩書之訓(xùn)”、“人人得而隸使之”的輕視態(tài)度，這種門第等級(jí)觀念，表現(xiàn)了封建立大夫知識(shí)分子的思想局限，這又是那個(gè)時(shí)代使然。

23感謝你的觀看2019年7-22．時(shí)代局限性：

（1）作者所主張的“義”（“激于義”、“1、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中2、斂貲財(cái)以送其行3、亦曷故哉通假字“有”同“又”?！百D”同“資”，資財(cái)，錢財(cái)。讀zī“曷”通“何”241、其為時(shí)止十有一月耳夫十有一月之中通假字“有”同“1、吾社之行為士先者2、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng)。私人：黨羽；今指與公家相對(duì)的個(gè)人。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。25古今異義“行為”是“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞4顏色不少變視五人之死6令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下。

顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。視：比較。今無此義。首領(lǐng)：頭顱，腦袋。264顏色不少變顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時(shí)大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，當(dāng)作奴隸那樣。墓：名詞用作動(dòng)詞，修墓。疾病：名詞用作動(dòng)詞生病。聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張前：名詞作動(dòng)詞，走上前。撫：名詞用作動(dòng)詞，擔(dān)任巡撫。271、人皆得以隸養(yǎng)之4、為之聲義詞類活用隸，名詞作狀語，當(dāng)作墓7、哀斯墓之徒有其石也而為之記8、不能容于遠(yuǎn)近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人；遠(yuǎn)近的百姓。仆：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒下

屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身記：名詞用作動(dòng)詞，作記。哀：形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。287、哀斯墓之徒有其石也而為之記遠(yuǎn)近：形容詞用于名詞，遠(yuǎn)近的人11、榮于身后12、盡其天年。13、買五人之脰而函之14、亦以明死生之大榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：形容詞用作動(dòng)詞，享盡。名詞用作動(dòng)詞，用木匣子裝形容詞用作動(dòng)詞，闡明2911、榮于身后榮：名詞使動(dòng)用法，使……得到榮譽(yù)。盡：形容詞用1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也句式判斷判斷句30句式判斷判斷句30

激于義而死焉者也鉤黨之捕遍于天下“之”字提賓被動(dòng)句賓語前置31

激于義而死焉者也“之”字提賓被動(dòng)句賓語前置311、

列其姓名[于大堤之上]2、

且立石[于其墓之門]3、

忠義暴[于朝廷]4、

榮[于身后]5、

不能容[于遠(yuǎn)近]

6、而五人生[于編伍之間]7、

令五人保其首領(lǐng)以老[于戶牖之下]8、

匹夫之有重[于社稷]介詞結(jié)構(gòu)后置句321、

列其姓名[于大堤之上]介詞結(jié)構(gòu)后置句32省略句1

斷頭置城上2

投繯道路3激昂大義4

扼腕墓道

(于)(于)(于)(于)33省略句(于)(于)(于)(于)33義激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷一詞多義義憤合宜的道德，行為或道理，正義，名詞。為其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰為哀者替，給，介詞。花費(fèi)的時(shí)間34義一詞多義義憤合宜的道德，行為為替，給，介詞。花費(fèi)的時(shí)間34

行1吾社之行為士先者2斂貲財(cái)以送其行其辱人賤行

固1輕重固何如哉斯固百世之遇也。品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為，名詞。本來，引申為“究竟”“到底”，副詞。實(shí)在，真是，副詞。35行固品行，名詞。走，動(dòng)詞。行為第一段

實(shí)詞

1、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃海ó?dāng)路）居于要地，比喻執(zhí)掌政權(quán)的人?！胺蜃赢?dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”《孟子·公孫丑下》2、即除魏閹廢祠之址以葬之：除，治，整理

⑴臺(tái)階。登自東除。《二京賦》張衡

⑵清除，去掉。誅亂除害。《史記》⑶拜官，任命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！丁粗改下贰岛笮颉发日?，治理。祠：祠堂。封建制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋。

3、以旌其所為：表揚(yáng)。/古時(shí)一種用五色羽毛裝飾的旗子。36第一段36第一段

虛詞

1、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮：助詞，提示、領(lǐng)起作用。當(dāng)，適值，正當(dāng)?！敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零,不知所言。”《出師表》2、激于義而死焉者也：兼詞,相當(dāng)于“于是”。3、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉?！短一ㄔ从洝?、請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃阂雱?dòng)作涉及對(duì)象。37第一段37第二段

實(shí)詞

1、去今之墓而葬焉：距離。墓，名詞用作動(dòng)詞，修墓。

⑴離開。陽虎去齊走趙?！俄n非子》

（引）過去的。去年下?lián)P州。李白《江夏行》⑵除掉，去掉。除殘去穢。

⑶距，距離。

⑷到，往。休去倚危欄。辛棄疾《摸魚兒》

其為時(shí)止十有一月耳：通假字，通“又”。慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，順利）官運(yùn)亨通。其疾病而死：名詞用作動(dòng)詞，作狀語。況草野之無聞?wù)邭e：原指鄉(xiāng)野，此處指民間。獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。38第二段38虛詞1、夫五人之死：發(fā)語詞。2、而葬焉：兼語詞。3、凡富貴之子：一般的，那些。此句中的子與下句中的“徒”均指一類人。像“郯子之徒”。4、亦已眾矣：程度副詞，太。5、況草野之無聞?wù)邭e：語氣詞，較“乎、哉”為弱。6、獨(dú)五人之曒曒：副詞，只有，唯獨(dú)。39虛詞39第三段實(shí)詞1、在丁卯三月之望：天干地支紀(jì)年法的推算。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥補(bǔ)：農(nóng)歷每月初三（朏）第一天（朔）最后一天（晦）十五（望）十六（既望）

2、吾社之行/為士先者：品德可以作為讀書人表率的人。先：形容詞用作動(dòng)詞。

3、斂貲財(cái)以送其行：募集款項(xiàng)。“貲”同“資”。

4、緹騎按劍而前曰：本指古代貴官的侍從，此指明代專事偵查，逮捕人犯的差役。名詞用作動(dòng)詞，向前。40第三段實(shí)詞40

虛詞

1、予猶記周公之被逮：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

2、斂貲財(cái)以送其行：目的連詞。

3、則噪而相逐：偏指一方。

4、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝：不久。5、眾不能堪：⑴經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。

⑵可以，能夠。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！薄队烙鰳肪┛诒惫掏压拧?、抶而仆之：使動(dòng)用法。7、按誅五人：查究，依照……罪名。8、即今之傫然在墓者也：聚集的樣子。41虛詞5、眾不能堪：⑴經(jīng)得起，能忍受。不堪設(shè)相。

第四段實(shí)詞

1、然五人當(dāng)刑也：面對(duì)，對(duì)著。

2、意氣揚(yáng)揚(yáng)：神情昂然。揚(yáng)揚(yáng)：心情愉快或得意。

3、呼中丞之名而詈之：罵

4、顏色不少變：臉色。

5、買五人之脰而函之：名詞作動(dòng)詞，用匣子裝起來。42第四段42虛詞1、談笑而死：表修飾關(guān)系。

2、顏色不少變：程度副詞，稍微。43虛詞43第五段實(shí)詞

1、縉紳而能不易其志者：也叫搢紳，代指做官的人。易，改變。志，志節(jié)。

2、而五人生于編伍之間：指人民，民間。古時(shí)編制平民戶口，五家為一伍。

3、素不聞詩書之訓(xùn)：聽說→接受。

4、激昂大義：為大義所激勵(lì)。

5、蹈死不顧：踩，踏。如