必修4第三單元第8課《81世界是永恒發(fā)展的》

辯證的聯(lián)系觀世界觀（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性條件性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標；同時要重視局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。

每個人都在追求自己的夢想，這是構(gòu)成“中國夢”的一塊塊基石。“中國夢”的構(gòu)建，又為個人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。習近平指出，國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。

結(jié)合材料，運用整體和部分的關(guān)系原理，說明如何正確處理好“個人夢”與“中國夢”的關(guān)系。（13分）①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分?！皞€人夢”和“中國夢”是緊密相連的。（4分）②部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響部分，這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把“個人夢”和“中國夢”緊密聯(lián)系起來，以國家、民族利益為重，為中國夢的實現(xiàn)貢獻力量，才能更好的實現(xiàn)“個人夢”。（5分）③整體由部分組成，部分的功能狀態(tài)及其變化會影響整體，要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要不斷完善自我，努力實現(xiàn)個人夢想，為“中國夢”的實現(xiàn)奠定基石。（4分）①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分?！皞€人夢”和“中國夢”是緊密相連的。（4分）②整體居于主導地位，部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響部分，這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把“個人夢”和“中國夢”緊密聯(lián)系起來，以國家、民族利益為重，為中國夢的實現(xiàn)貢獻力量，才能更好的實現(xiàn)“個人夢”。（5分）③整體由部分組成，部分的功能狀態(tài)及其變化會影響整體，要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要不斷完善自我，努力實現(xiàn)個人夢想，為“中國夢”的實現(xiàn)奠定基石。（4分）“十二五”規(guī)劃提出了按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展；優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進經(jīng)濟增長和市場空間由東向西、由南向北拓展；在東部地區(qū)逐步打造更具國際競爭力的城市群，在中西部有條件的地區(qū)培育壯大若干城市群，科學規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局?！笆濉币?guī)劃關(guān)于推進城鎮(zhèn)化的要求是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法的？（12分）

①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認識事物。推進城鎮(zhèn)化要從全國發(fā)展這一整體的角度來合理規(guī)劃和發(fā)展。（3分）②要著眼于事物的整體性。按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了著眼于事物的整體性；（3分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進經(jīng)濟增長和市場空間由東向西、由南向北拓展，體現(xiàn)了這一點；（3分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。科學規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局，體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化的推進注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，(3分）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認識事物。推進城鎮(zhèn)化要從全國發(fā)展這一整體的角度來合理規(guī)劃和發(fā)展。（3分）②要著眼于事物的整體性。按照統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局、完善功能的原則，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了著眼于事物的整體性；（3分）③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。優(yōu)化城市化戰(zhàn)略格局，促進經(jīng)濟增長和市場空間由東向西、由南向北拓展，體現(xiàn)了這一點；（3分）④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?？茖W規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局，體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化的推進注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，(3分）普遍聯(lián)系永恒發(fā)展唯物辯證法的總特征構(gòu)成第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想世界是永恒發(fā)展的下列你認為屬于發(fā)展的是()A．社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制

B．張三體重由54公斤增加為56公斤C．汽車由起點站到終點站

D．氣溫由10度上升為15度E.東歐劇變F.改革開放H.水由0度燒到100度后

AFH長江后浪推前浪，一代新人換舊人。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別三日，刮目相看。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春一、發(fā)展的實質(zhì)

1、發(fā)展的含義：

新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，

新事物代替舊事物。探究二：有人說，“事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。”也有人說，“發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展。”你贊成那種觀點，為什么？袁世凱稱帝新中國成立倒退下降的變化前進上升的變化

都表明事物不是絕對靜止、凝固不變和僵化的，承認了絕對運動。運動表現(xiàn)為變化和發(fā)展；發(fā)展是運動、變化的更高層次.（1）聯(lián)系：（2）區(qū)別：變化是運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變；既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化運動是物質(zhì)的存在方式，是一般變化沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢揭示運動變化的趨向性運動、變化與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)、爬行類動物變成始祖鳥B、恐龍滅絕C、退耕還林還草，鳥類回歸D、候鳥遷徙E、環(huán)境破壞，鳥類減少F、士別三日當刮目相待自測反饋：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運動變化”？發(fā)展（ACF

）運動變化（ABCDEF）新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否（2）判斷新舊事物的根本標準2、把握發(fā)展要著重注意兩點（1）正確理解發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展就是事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標準錯誤標準之一：※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)狀標準

※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準討論：

美國的霸權(quán)主義政策，由過去的直接武裝入侵，現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？不能簡單地以事物出現(xiàn)的時間先后來判斷新舊事物

當?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來判斷新舊事物電腦算命“計算機科學算命”、“網(wǎng)上賭博”這是新事物嗎？下列關(guān)于新舊事物的標準正確嗎？不能僅從事物的名稱、旗號、包裝等表面形式來判斷新舊事物①生物的進化（古猿進化為人）②社會形態(tài)的更替（資本主義社會代替封建社會）③從牛頓力學到相對論④從抽簽測字到計算機“科學算命”

⑤由猩紅熱到SARS病毒的出現(xiàn)⑥袁世凱稱帝、張勛復辟⑦毛孩的出現(xiàn)⑧股份制、現(xiàn)代企業(yè)制度的出現(xiàn)⑨市場經(jīng)濟代替計劃經(jīng)濟討論：下列哪些是新事物？來源：學科網(wǎng)（一）發(fā)展的普遍性探究一1觀看<<億年的演化>>后請思考:1.從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個怎么樣的過程？它說明了什么道理？前進的、上升的結(jié)論1、自然界是發(fā)展的。低級高級無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人來源：學科網(wǎng)

改革開放中國巨變

改革開放中國巨變《祖孫三“帶”》

中國社會處于不斷前進和上升的發(fā)展過程中爺爺趕集肩上挑爸爸趕集輕松跑兒子趕集鍵盤敲三代人趕集原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低級高級人類社會發(fā)展道路前進的、上升的結(jié)論2、人類社會是發(fā)展的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律來源：學科網(wǎng)十八屆四中全會：科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法十五大：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究結(jié)論3、人的認識是發(fā)展的思考：這些變化過程又說明了什么？探究一3來源：學科網(wǎng)情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。"士別三日，當刮目相看"不知知之不多知之較多知淺深