1-01-03 學(xué)案 試題版 2013學(xué)年 古代印度

PAGEPAGE4奉賢中學(xué)·《高中歷史》·第1分冊自編學(xué)案·zej年級：班級：姓名：學(xué)號：主題一：世界古代文明（第1分冊）1－01－00古代東方1－01－03古代印度【學(xué)習(xí)要求】sj①-008：種姓制度。Bsj①-009：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播。A【課文主旨】雅利安人的入侵與征服，深刻影響了印度的文明進(jìn)程。印度形成等級森嚴(yán)的種姓制度，對印度經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ΨN姓制度的反抗，印度誕生了佛教，并逐漸發(fā)展成為世界性宗教?！疽c(diǎn)梳理】sj①-008、B理解：種姓制度（古代印度四大種姓集團(tuán)的名稱、種姓制度的特征、影響）⊙-⊙見第一冊課文第10頁第2段大字，第11頁第1段大字約公元前14世紀(jì)，（1）進(jìn)入印度之初，利用（2）來區(qū)分征服和被征服者。后來在其自身的氏族制度走向解體時，內(nèi)部也出現(xiàn)了等級劃分，社會分裂為（3）、（4）、（5）和（6）四大種姓集團(tuán)。（7）由此登上印度歷史舞臺。四大種姓在理論上皆為（8）世襲、（9）聯(lián)姻和排斥（10）的社會集團(tuán)，各自的法律地位、社會權(quán)利和宗教生活均（11）。種姓制度造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動，對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始（地區(qū)、人物、事件）、經(jīng)典、傳播（傳播圖、成為世界性宗教）⊙-⊙見第一冊課文第11頁第2、3段大字、第47頁“練習(xí)與測評”，第12頁第1段大字公元前（1）世紀(jì)，佛教在（2）創(chuàng)立。相傳創(chuàng)始人為（3），倡導(dǎo)宗教領(lǐng)域內(nèi)“（4）”。佛教經(jīng)典數(shù)量龐大，內(nèi)容主要由（5）、（6）和（7）三部分組成，總稱為（8）或三藏經(jīng)或三藏。（9），印度佛教進(jìn)入鼎盛期，阿育王派遣使臣向外傳播。主要傳播地區(qū)是（10）和（11），后逐漸發(fā)展為（12）宗教。佛教在西漢王朝的末年傳入中國。中國的第一座佛教寺院是洛陽的白馬寺。魏晉南北朝時期，佛教在中國廣泛傳播。唐朝時期的玄奘到印度學(xué)習(xí)佛教，佛學(xué)造詣很深被譽(yù)之為三藏法師。【基礎(chǔ)練習(xí)】sj①-008、B理解題例01題例02題例03題例04題例05sj①-008、B理解：種姓制度﹤&﹥題例1：約公元前14世紀(jì)，出現(xiàn)于印度河中上游地區(qū)，征服了土著部落并將當(dāng)?shù)厥献骞绲墓芾頇C(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閲覚C(jī)構(gòu)的一支“外來者”是（）A．達(dá)羅毗荼人B．雅利安人C．天竺人D．身毒人sj①-008、B理解：種姓制度﹤&﹥題例2：吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道：“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，產(chǎn)生吠舍；彼之雙足，生首陀羅?！逼帕_門教據(jù)此宣稱，社會分為四個種姓集團(tuán)是（）A．人民意愿B．國王命令C．佛祖安排D．神靈旨意sj①-008、B理解：種姓制度﹤&﹥題例3：印度《摩奴法典》中論及某一種姓階層時說：“婆羅門可以心安理得地奪取他的財產(chǎn)，因為奴隸不能擁有財產(chǎn)，主人可以占有奴隸的財產(chǎn)?！痹摲N姓是（）A．剎帝利B．吠舍C．首陀羅D．旃zhān荼tú羅sj①-008、B理解：種姓制度﹤&﹥題例4：“按《摩奴法典》規(guī)定，高級種姓由于‘貧困’可以從事低級種姓的職業(yè)；相反，低級種姓不得從事高級種姓的職業(yè)。不同種姓的人還不能同坐、同飲食?！逼帕_門教經(jīng)典對各種姓之間的關(guān)系所以作如此嚴(yán)格的規(guī)定，目的是（）A．保持公正B．隔離沖突C．保證特權(quán)D．減少差異sj①-009、A識記題例01題例02題例03題例04題例05sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播﹤&﹥題例1：佛教故事說：有個首陀羅挑糞者叫尼提，他在路上遇到釋迦牟尼時趕快躲開，但釋迦牟尼卻主動去找尼提，讓他跟自己出家修行。這個故事的核心是宣揚(yáng)（）A．尼提受種姓觀念的影響B(tài)．佛教只對低等種姓開放C．釋迦牟尼反對種姓制度D．佛教信奉的是眾生平等sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播﹤&﹥題例2：四諦、輪回、因緣和合、眾生平等是佛教的主要教義，公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生的主要原因是（）A．社會政局動蕩B．地理環(huán)境變遷C．生產(chǎn)能力提高D．外來民族入侵sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播﹤&﹥題例3：認(rèn)為現(xiàn)實世界是虛幻的，人們受生、老、病、死等“苦”是前生造孽的結(jié)果。如果今生造孽，來生還要受苦。只有消除一切欲望、才能斷絕“苦根”，達(dá)到“極樂世界”。宣傳這種說教的宗教是（）A．基督教

B．伊斯蘭教C．佛教

D．婆羅門教sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播﹤&﹥題例4：玄奘在印度辯經(jīng)勝利后，更名為摩訶耶那提婆（大乘天），世稱“三藏法師”?！叭亍笔欠鸾痰浼哪娜糠?？（）A．經(jīng)藏、律藏、論藏B．大藏、法藏、論藏C．法藏、律藏、論藏D．經(jīng)藏、律藏、大藏sj①-009、A識記：佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播﹤&﹥題例5：公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)，被稱為“哲人時代”，他們的思想對世界，對今天都產(chǎn)生了極大的影響，其中誕生在古代印度的是（）A．仁者愛人B．眾生平等C．種姓神注定D．穆斯林皆兄弟【鞏固提高】<綜合訓(xùn)練&題例1>閱讀材料，回答問題：材料一：1872年，英國殖民統(tǒng)治時，印度頒布了《特別婚姻法》，承認(rèn)不同種姓通婚的合法性；印度獨(dú)立后頒布的憲法廢除了種姓制度，規(guī)定公民一律平等，享有共同的權(quán)利。材料二：據(jù)印度媒體報道，2007年一名叫馬達(dá)維·阿瓦爾因的印度婦女，因下嫁了“賤民”得到了印度政府特別頒發(fā)的250美元獎金和一張獎狀