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2023年《活著》觀后感《活著》觀后感1
觀電影《活著》,從影片總體來看,導(dǎo)演水準(zhǔn)尚可,葛優(yōu)、鞏俐,尤其那幾個小演員的表演都不錯。
但是就小說原著以及本劇的編劇余華而言,大失水準(zhǔn)(我沒有看過原著)。我真不明白,故事講解并描述得這樣不著四六,過去怎么會有那么多人吹捧?
一個很不錯的故事,卻硬要套入歷史的框架中,偽裝成極具有歷史責(zé)任感的時代主義外殼。這一點與余華的小說《兄弟》有許多的相像之處。余華同志或許根本不了解他所記錄的40、50、60年頭……他無非想表達:人呀,要適應(yīng)時代,屈服于時代,為了生存,要活著這個主題。所以他記錄國軍敗走時的情形、大躍進時的樣子……都跟《兄弟》犯同一個毛病--膚淺,他對歷史的理解得就像我們小時候聽老人講早年間的故事一樣,有道聽途說的感覺。
《活著》中有很多感人的場面。
比如饅頭出事,這其實只要歸功于演員的表演到位。細想情節(jié),作者好象是在說,因為大家都在搞大煉鋼鐵,也讓孩子參加很荒唐,所以孩子才出車禍,但其實這樣的事在任何時代都會發(fā)生,它沒有明顯的大躍進標(biāo)記,現(xiàn)在這個時代出車禍比那時代多得多,硬要聯(lián)系起來,太牽強。
鳳霞難產(chǎn)死去,也是很感人的一段,當(dāng)然也不是余華同志的功勞。他本想告知觀眾,專家都被打倒了,實習(xí)醫(yī)生不知道怎么處理才造成了這個悲劇,但是這種聯(lián)系又是有些牽強,因為這跟車禍一樣,都屬于疑外事務(wù),假如那個時代如余華同志所講的樣子,那生存下來的產(chǎn)婦是少之又少,誰還敢生孩子呀,事實是那個時代誕生的孩子都還好。你想表述那個時代的荒唐,干嘛肯定要以這樣一個牽強的故事呢?現(xiàn)在現(xiàn)在專家治死病人的事是滿大街都是,你說他們是實習(xí)醫(yī)生嗎?
余華同志想把一個感人的故事寫成時代主義風(fēng)格,但是個人修養(yǎng)不夠,反而弄巧成拙,他的故事跟那個時代其實沒有必定聯(lián)系。單看這個故事還是不錯的,一個玩紈褲子弟,賭博把家產(chǎn)輸光,靠演皮影戲過活,整日夾著尾巴作人,辛苦地活著……不如就當(dāng)一個故事去講,比弄成40、50、60年頭的,更打動人。他的這種表達都不比郭德綱的相聲有勸服力,你聽郭德綱怎么說:現(xiàn)在這殺手都很講原則,拿人錢財與人消災(zāi),你看這大夫都跟殺手一樣,來一個宰一個,你分得清誰是殺手,誰是大夫嗎?現(xiàn)在這明星都跟妓女一樣,今兒跟這個睡,明兒跟那個睡,那妓女,她不興奮的她不接,你分得清誰是妓女,誰是明星嗎?……
人民藝術(shù)家老舍先生的《茶館》,百看不厭,老舍先生劇本中的語言,寫得就像鞭子一樣,一下一下打在舊社會的皮囊上,真是每一下都皮開肉綻、一下見血!你在看故事的同時,就像在看歷史。
勸余華同志,要有“十年摸一劍”、“語不驚人死不休”的修養(yǎng)呀。
《活著》觀后感2
人們紛紛在這個叫做《活著》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒,女兒、妻子、女婿、外孫,最終福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因為遠離那些動蕩的年月,因為并未正真體驗過艱難和困頓,這個故事讓我有些戰(zhàn)栗。薄薄的一本書覆蓋著“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之后,內(nèi)心好像多了一些超越世俗的安靜?,F(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠遠比我們想象的還要寬廣,而活著必定要擔(dān)當(dāng)諸多的苦痛,但是依舊要堅韌堅韌。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字叫賣著老牛,就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般,緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?,一夜之間的身份變更完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中,幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍,一個和善而堅韌的女人!富有的生活沒有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的名貴。富有的時候她并不傲岸,我腦間唯有是她——一個城市女學(xué)生那個純潔的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚惶,懷著8個月的身孕在牌場上的請求讓我為之動顏,離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊美;還有失去有慶的哀思,鳳霞走時的冷靜,加上那讓她尷尬的軟骨病,都深深地烙在我的心中。想起她,活著是一種沉重!
想起有慶,一個可憐而樂觀的孩子!在城里誕生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經(jīng)驗了幾次的生死磨難。最真實的感受是他對羊的寵愛,赤腳走幾十里從來不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢,我觀賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折,一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他,活著是一種熬煎!
想起鳳霞,一個失聰而純凈的孩子!一場疾病奪取了她的言語,卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難,而一個柔弱的女子卻支撐著一個破裂家庭的重擔(dān)。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛惜;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪,僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭遇的欺凌;最讓我惋惜的是華蜜向她招手時,她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!想起她,活著就是一種生命的持續(xù)!
想起二喜和苦根,一對在書中短暫走過的父子,惟有的只是對活著的詮釋……
一個個走過的人,讓經(jīng)受了坎坷的福貴,最終近乎了麻木,對于他,活著只是等待著死亡的自然到來,于是,那頭夕陽下的老牛就和他靜默相伴而行……
《活著》觀后感3
活著,從來不是一個人的事情,它承載了太多人的期盼,太多責(zé)任?!霸谶B續(xù)3年每年有3萬人自殺的日本,有這樣一位中國人堅韌地含淚活著?!边@是11月3日日本富士電視臺播放的電視紀(jì)錄片《含淚活著》片首的一句話,在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀(jì)錄片里,講解并描述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費在日本打工15年的動人故事。
在高校第一節(jié)語文課上,我看了這部“比阿凡達更有吸引力”的紀(jì)錄片。張麗玲歷時十余年,用影音記錄下老丁在東京15年的責(zé)任與堅持、孤獨與忍耐。由于特別的時代緣由,老丁1996年只身來到日本,懷揣幻想,家人的思念,期望。一切在夢中總是那么美妙,現(xiàn)實卻無比殘酷。老丁本安排上完語言學(xué)校后,接著讀高校,并由此一路在日本發(fā)展下去,可是到日本后他才發(fā)覺語言學(xué)校設(shè)在特別偏僻的小鄉(xiāng)村。為了生活,他對學(xué)校,也是對命運選擇了再一次的逃亡,逃亡的目的地是充溢機會的東京,逃亡的副產(chǎn)品是他成了一名“黑戶”,從今將很多機會堵死,包括回國與妻女相見。老丁由名知青變?yōu)槿毡咀畹讓拥墓と?,每天各種工作,住在破舊,低矮,僅僅10平的房子里。生活艱辛而殘酷,家人是他唯一的寄予,女兒的學(xué)費是他工作的目標(biāo)。他每天打3份工,乘坐最終一班地鐵回家?;丶液罂磁畠旱恼掌?,是丁尚彪最華蜜的時刻。然而,他日夜思念的家人,卻是15年難以相見。
15年暗無天日的生活,老丁只見到了親人人兩次,不足100個小時;15年暗無天日的生活,老丁吃的恒久是最便宜的,把收入全給了家人;15年暗無天日的生活,充溢辛酸,老丁依舊含淚活著。生活的苦澀,老丁懂得,卻無人訴說。15年,太多太多生命難以承受的辛酸苦澀,老丁一一度過。在殘酷的現(xiàn)實前,老丁選擇堅持,選擇了含淚活著?;钪?,從來不是一個人的事情。
記錄片的結(jié)局是在老丁離開上海后的15年。(讀后感)異鄉(xiāng)漂泊奮斗15年后,最終踏上回國的。因為他已經(jīng)完成把女兒培育成材的愿望,女兒在美國成為一名醫(yī)生。飛機上老丁淚盈滿面,這眼淚,飽含生活的五味,歸鄉(xiāng)的喜悅,女兒成才的傲慢,生活的無奈,辛酸,苦澀,委屈。。。。。。。15年,稀疏了老丁的發(fā),刻深了老丁的皺紋。老丁的15年,不單是個人堅持、年華老去,還有對于家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。老丁含了15年的眼淚,在飛機上流出,將15年的委屈,辛酸通通發(fā)泄。
這里,我看到了生活的艱辛,現(xiàn)實的殘酷,更看到了難以割舍的親情,堅持,責(zé)任,人格的崇高,宏大?;钪?,不單單是心跳,呼吸......更多的是責(zé)任與情感的承載,無論現(xiàn)實多么殘酷,生活多么苦澀,我們都要樂觀的活著,因為,活著,從來不是一個人的事情。
《活著》觀后感4
這次老師給我們放了一個名叫《活著》的電影,隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀后感了。話說,高校沒有白看的電影。不過感到慶幸的是,老師讓我們寫的是觀后感。山川說,真正的影評人是不會帶著感情去看電影的,也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影,就要用有如刀子般鋒利的眼光去剖析和說明。這對于我們這樣的一般觀眾可不就是有點難了,而是特別難。
“活著”,一看這電影名字我們或許會猜想,這影片原委想要表達的是什么。終歸影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。原委是活著,還是死去。
《活著》這部影片講解并描述的是一個名叫福貴的凄慘命運。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放斗爭再到大躍進最終到文革,在這幾個叫轉(zhuǎn)的時期,福貴經(jīng)驗了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的戲弄。盡管他的人生經(jīng)驗了如此多的波折,最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人??墒沁@些磨難都沒有把他擊垮,他依舊堅毅的活著。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影,無論是兵荒馬亂還是政局動蕩,老百姓無論是堅韌斗爭還是茍且偷生,目的都只有一個,那就是能好好的活著。是的,就算再卑微的活著,只要活著,那就比什么都好。富貴的一生雖然凄慘,我們看到這樣的結(jié)局也定會表示震撼,表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依舊是笑著的,因為他知道,只有活著才能看到生活的希望。只要自己還活著,就能有機會感受到生命的美妙。
影片中的福貴在起先時是一個典型的富家紈绔子弟,他也像一些典型的富家公子哥一樣寵愛賭博。他因為祖上留下的財寶可以揮霍,每天就以賭場為家。他的妻子用他們的孩子勸告了他多次,但他沒有一次聽進去了,還是依舊嗜賭。俗話說:坐吃空山,坐等其成,到頭來換來的只會是一無全部。最終,福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從今,他走上了命運給他支配的軌道。加之后來發(fā)生的種植ㄕ郟垢9蟊涑閃艘桓鋈奈彝ザ芏返哪腥耍踩盟昧誦腋5惱孚小
不去品嘗生活的苦就不會懂得華蜜的真諦。從古至今,有誰沒有遭受過挫折,又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何,堅毅的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得特別脆弱,但人只要有毅力和決心,就會發(fā)覺只要活著就是華蜜的。
福貴經(jīng)驗了由富貴到貧困,從哀思到高興再到哀思……命運的苦水侵蝕著他的一生。個中心酸,各種哀思,我想只有福貴自己的體會才更透徹。一群人的死去到最終卻是一個人的留守。我們或許不會很清晰福貴活的究竟是華蜜還是不華蜜,但經(jīng)驗了這么多次蛻變的福貴,或許活著,就算卑微,也一樣是華蜜的。
生活本身就不會都是盡如人意的,他就像是一條路,不會總是平坦而筆直的。但是,只要付出努力,只要擁有信念,希望就會在前方出現(xiàn)?;钪粌H僅是一種證明,它更是一種歷練。只要我們有志氣,有毅力,有信念去面對和克服命運給你插之下來的種種困難、挫折與不幸,就會體會到華蜜的甜蜜,體會到生活的美妙。
《活著》觀后感5
作為一個冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美妙的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時刻有了溫情脈脈,有了簡陋的快樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們快速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。
只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的?!坝袘c不會在這條路上跑來了?!彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)在這個時候傷心不已。貧苦艱難的生活,福貴簡潔而粗暴的教化方式,都不曾讓有慶對生活丟失希望。他酷愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在漸漸好起來,于是有了一點生活的曙光。
可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今日我們知道的很多社會底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同,他竟是因為抽血過多而夭亡的。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽?!?/p>
一切就像一個巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最終福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛……
因為遠離那些動蕩的年月,因為并未真正有過艱難和困頓,這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,覆蓋著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時,內(nèi)心好像多了一些超越世俗欲望和紛爭的安靜?,F(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依舊要堅忍,堅韌。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力氣吧。
余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)驗了一生的苦難,家人都先他而去,而他依舊友好地對待世界,沒有一句埋怨的話。這首歌深深打動了我,我確定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》?!?/p>
“活著,在我們中國的語言里充溢了力氣,它的力氣不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命給予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實賜予我們的華蜜和苦難、無聊和平凡?!?/p>
所以在那些哀痛的情節(jié)之間,福貴仍舊在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛里流出了奇異的神色,分不清是哀痛,還是欣慰。
正如你最終會明白,無論現(xiàn)時我們經(jīng)驗的是措手不及的華蜜喜悅,抑或是無可告人的'艱辛苦難,只要接著活著,它們中的大多數(shù)細微環(huán)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)時的我們毫發(fā)無傷。告知我,誰還在不堪著高考的煎熬,失戀的苦痛,或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
《活著》觀后感6
在大的歷史背景、大的社會形勢下,人都是渺小的,尤其是底層的平民百姓,即使是有頭有臉的上層人物也是猶如螻蟻般脆弱的不行一擊。人從哪里來?又要到哪里去?在從哪里來到哪里去的過程中又要經(jīng)驗什么,又要承受什么,莫非緊緊是“活著”兩個字就能說明白的嗎?活著,是最低的需求,也是最高的奢望,需求跟奢望之間的轉(zhuǎn)換有時候是一時意念間的轉(zhuǎn)變,有時候卻會是終其一生難以企及的目標(biāo)。
擁有大宅院的福貴,每天賭博為生,最終輸光了家里的財產(chǎn),老婆家珍帶著女兒鳳霞和兒子有慶回了娘家,親爹也給他活活氣死。走投無路之下去找龍二借錢,錢沒借到卻得了個營生的家伙事——一套皮影戲器具,憑借著這些東西牽強養(yǎng)家糊口,可是在一次演戲的過程中被國民黨給抓了壯丁,然后由于天寒地凍到死尸上扒國軍衣服御寒又被解放軍抓了俘虜,雖然足夠狼狽,但是好像運氣還算不錯,由于給解放軍拉大炮、唱皮影戲,福貴終于也是革命隊伍里面混過的人了。
因為輸?shù)袅舜笳旱木売?,福貴的階級成分定的是城市貧農(nóng),設(shè)計贏走他家產(chǎn)的龍二卻被打成了地主階級,最終還因為防火燒屋破壞革命而被槍斃。偷偷跑去看公審大會的福貴看到了無望的龍二,在槍斃龍二的五聲槍響中死活解不開褲腰帶而徹徹底底尿濕了褲子,匆忙跑回家后,抓緊在家珍的提示下把解放軍開的證明從泡在水中的臟衣服口袋里找出來烤干,后來家珍又用相框裱好掛在了墻上。
可是命運還是戲弄著福貴,由于大練鋼鐵,四天沒怎么睡覺的福貴的小學(xué)生兒子有慶到學(xué)校參與完煉鋼鐵后在學(xué)校圍墻下睡著了,結(jié)果被春生倒車撞倒的圍墻給活活壓死,白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇在家珍的哭喊中顯得更為凄慘。這讓我想起了上小學(xué)二年級的時候得白血病去世的發(fā)小宇波,那是什么東西那么的殘忍,奪取了他那么幼小的生命,讓他的父母那么哀痛難受。對于我來說當(dāng)時是哀痛的,我哀痛的緣由是我失去了一個特別好的玩伴,可是隨著時間的漸漸逝去我的哀痛的確是漸漸漸漸地削減了的,而且確定比給他父母造成的哀痛削減地要快許多。這也不是我自己冷血,而是那時候還真的是年幼無知,遺忘事情遺忘的太快了,同時又很快被很多新接觸的事情給占據(jù)了自己狹窄的大腦思維。
我們活著是為了更好地持續(xù)走好已走的人還沒有走完的路,替他們好好地看這美妙的世界,替他們完成他們想要完成而又沒有完成的事情,實現(xiàn)他們的幻想,堅守他們的信念,守護他們的信仰,甚至是為了創(chuàng)建更為美妙的世界而給他們貢獻應(yīng)當(dāng)由他們來貢獻的力氣,只有如此,才能讓已走的人安心,也才能更好地體現(xiàn)活著的意義吧。
《活著》觀后感7
以前看過余華的小說,很震撼。而且我總認為依據(jù)小說拍成的電影總不會比小說精彩。厭煩跟風(fēng)。所以始終沒看張藝謀拍的《活著》,雖然身邊的摯友始終在舉薦。前段時間因為選修電影文學(xué)而找來了看,我最終打消了對電影《活著》的誤會,在我眼中,電影比小說又多了一種韻味。
小說給我的感覺是“活”,余華太殘忍,福貴身邊的親人一個個而去,最終只剩下他守著一頭老牛,我當(dāng)時看小說的時候淚水不停的流,余華這樣支配有他的道理,可是我覺得太沉重,但我絕不否認,它是一部很勝利的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”,是進行時,帶有一種生命的張力與韌性,表達的是人類持續(xù)生命的動力。福貴在不同的人生階段,不斷地適應(yīng)著環(huán)境的改變,堅韌的追求生命的持續(xù)。
福貴誕生在地主富豪之家,有肯定的藝術(shù)修養(yǎng),皮影是他的特別愛好。當(dāng)他的文藝嗜好變成謀生的工具時,他卻表現(xiàn)的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵著他,帶領(lǐng)著他,讓他堅韌地生活著。
片尾,福貴找出裝皮影的舊箱子,讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征,皮影雖然沒有了,但生命依舊持續(xù)。一家人快樂的笑著,影片到這里戛然而止,給人一種“影片結(jié)束,而生活接著”的感覺,我特別喜愛。
生命總要綻放,不管經(jīng)過多曲折的道路??催^余華的全部小說,深深敬佩這樣寫作很有獨立思想,不夾帶個人感情的敘述,在他的小說面前許多時候我自己都深深感受到了小說中所傳達出的哀思和那個時代的無奈和壓抑。
沖此看了張藝謀的《活著》,在整個電影行進中我再一次被這樣小人物在那個年頭的命運的主線所深深吸引與牽動。
葛優(yōu)的演技簡直就是入了骨了,更別提鞏俐的表演,將那樣的一個中國傳統(tǒng)女子的性格與情感演繹得淋漓盡致,特殊是鳳霞臨死時她的哭戲,宛如我們身邊的即將丟失兒女的可憐母親;最苦痛的不是看著女兒受苦,最苦痛的是可以救但救不成的那種惋惜。其實這些在余華的小說中體現(xiàn)得更為透徹。
在改編上許多地方作了變動,但也不影響整個主線的發(fā)展,但是沒有小說詳盡,所以“活著”的這個主題在電影中的體現(xiàn)就須要觀眾細致分析,而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。
在結(jié)局的時候,電影并沒有把小說中家珍逝去女婿二喜被預(yù)制板夾死以及孫子在自然災(zāi)難時期吃豌豆噎死的結(jié)局再刻畫出來;結(jié)尾處,導(dǎo)演以一種祥和的生活狀態(tài)結(jié)束了這一幕幕的人生悲慟——病倒的家珍和福貴二喜以及孫子華蜜快樂地吃飯···
電影也的確不須要像小說中那樣再刻畫下去了,因為主題在于活著,這一切的經(jīng)驗以足夠反映一切,而再說下去好像就成了人生剪影了。主題與意蘊也在那一系列的事情中漸漸地向觀眾們傳達著活著的信念。
再次感嘆,葛優(yōu)的戛納影帝真是不是這么簡潔得到的,這樣純熟的演技也實在讓人佩服。
顛沛流離的生活,感謝現(xiàn)在的安詳與和平。
《活著》觀后感8
活著,在語言里充溢了力氣,它的力氣不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生活富有我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實賜予我們的華蜜和苦難、無聊和平凡。《活著》就是講解并描述了一個人與命運間的友情。
地主少爺福貴,娶了一位溫婉的富家千金家珍,年少荒淫,輸盡家財千萬,一貧如洗,爹被氣死。幸得五畝良田以謀生,母親積勞成疾,福貴在求醫(yī)的路上被強征當(dāng)兵,逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴,母親病死,女兒聾啞,兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死,聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁,又難產(chǎn)死亡,未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡,女婿二喜做工時橫死,剩下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最終,只剩下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語言平淡無奇,仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位聞名作家。他只是敘述,冷冷地、非常正常地講解并描述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào),像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀,冰冷,銳利,穩(wěn)健,剖析誕生活的殘酷,在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長煽情,這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然,應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物,以第三人稱來敘述,然而余華卻驚奇地選擇了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華驚奇的選擇造就了沉醉于閱讀時,書中情節(jié)猶如過眼云煙,然而一合上書,卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的驚奇現(xiàn)象。于旁人的眼光看來,父母之死雖是一大哀事,但也尋常,然而極富與極貧的落差,生死一線的煎熬,四次白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛,子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤獨,任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難,因此,旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述,以福貴的眼光來看,沒了金錢,親人都在;沒了自由,思念還在;沒了父母妻子女兒女婿,還有孫子。連最終的親人孫子都不在了,他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去,而關(guān)注自己還擁有的樂觀。
佛說,婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀有。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無些個苦惱。
由此可見,生命中,悲苦是少不了的,活著的意義,就是忍受這些苦痛,仔細地、靜靜地活著。這是一種看法,代表著敬重,對生命本身的敬重。一個敬重生命的人,就該是被敬重的,即使他一無全部。
正如樸實的老農(nóng)福貴靠著那生的意志而顯得如此宏大?!痘钪返暮甏笾?,或許只在于簡簡潔單的活著二字。
《活著》觀后感9
好久沒熬夜看海外電影了。昨晚十點半,我被央視影視頻道的美國影片《海神號》吸引,
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