2023年事業(yè)單位考試果洛藏族自治州甘德縣A類《職業(yè)能力傾向測驗(yàn)》考前沖刺試卷含解析

2023年事業(yè)單位考試果洛藏族自治州甘德縣A類《職業(yè)能力傾向測驗(yàn)》考前沖刺試卷一、言語理解與表達(dá)1．閱讀以下文字。完成問題?！对娊?jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明?！矮I(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代．由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后。這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。下面關(guān)于《詩經(jīng)》的說法，正確的一項(xiàng)是（）。A、《詩經(jīng)》在古代是經(jīng)，被用作封建教化的工具，在現(xiàn)代則是詩B、本文共提到《詩經(jīng)》的三種作用，即：用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮；用于政治、外交及其他社會(huì)生活。當(dāng)作表情達(dá)意的工具：用于封建教化C、“獻(xiàn)詩陳志”與“賦詩言志”都是從詩歌可以表情達(dá)意的角度說明《詩經(jīng)》的作用的，因此二者沒有什么區(qū)別D、《詩經(jīng)》經(jīng)歷了一個(gè)從樂歌到“經(jīng)”再到詩的發(fā)展歷程2．在黨的（）開幕詞中，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題，它標(biāo)志著建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義思想的正式確立。A、十一屆三中全會(huì)B、十二大C、十三大D、十四大3．閱讀以下文字。完成問題。國學(xué)是一個(gè)民族通過自己的體究，融貫各種知識(shí)形成的思想。這個(gè)思想不是固定的，而是生長著的。研究它，不是為了博古炫耀，也不僅僅是為了存亡繼絕，而是為了我們能以自己的思想自立于天地之間。國學(xué)是學(xué)術(shù)，是思想，與漢服、祭拜、造假古董之類的“熱”沒有關(guān)系。國學(xué)不是既成的答案，而是通往現(xiàn)代中國思想的途徑。拘牽、顢頇、自封、自隘是它的大敵，包容與開放才是它的品格。根據(jù)史學(xué)家的【】，近代意義的“國學(xué)”一詞，出現(xiàn)于上世紀(jì)初。其出現(xiàn)的背景具有明顯的時(shí)代特征，即救亡圖存。當(dāng)時(shí)的人們一方面普遍承認(rèn)西方學(xué)術(shù)的優(yōu)越；另一方面在近代民族主義思潮的影響下，對(duì)西方學(xué)術(shù)的壓倒性影響產(chǎn)生認(rèn)同焦慮，擔(dān)心人們對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的迅速遺忘與放棄將導(dǎo)致國家與民族的滅亡。最初提倡過國學(xué)者強(qiáng)烈意識(shí)到文化認(rèn)同與民族國家的根本關(guān)系，提倡國學(xué)，非僅為學(xué)，乃為國也。文化認(rèn)同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身歷現(xiàn)代性危機(jī)之后，思考我們?nèi)绾巫叩浇裉爝@一步，我們要向何處去。正因?yàn)槲磥頉]有預(yù)定的方向，我們才迫不得已從自己的過去中尋找給自己未來定位的坐標(biāo)。畢竟路要自己走，認(rèn)同就是自己給自己找坐標(biāo)，找方向，找立足點(diǎn)。在這種情況下，國學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶，重新受到人們的關(guān)注是必然的。今天的人們喜歡談“普世價(jià)值”。按照我們古人的看法，“東海西海，心理攸同”，似乎應(yīng)該承認(rèn)“普世價(jià)值”。既然是“普世價(jià)值”，就不可能某一個(gè)文化壟斷了它的發(fā)明專利。各個(gè)文化傳統(tǒng)應(yīng)該都對(duì)普世價(jià)值有所貢獻(xiàn)，中國的國學(xué)也不例外。我們完全沒有理由把提供了這樣普世價(jià)值的國學(xué)，看作是純粹過去的東西和地方性的東西。國學(xué)完全有理由主張它的普適性和永久性。今天提倡國學(xué)和研究國學(xué)，決不是什么文化保守主義，因?yàn)樗⒉皇且氐讲豢赡芑氐降倪^去，也不是像文化投機(jī)商收集文物那樣把傳統(tǒng)智慧作為古董加以炫耀和奇貨可居。它也不是像一百年前一樣是一種文化民族主義，而是一種文化天下主義：中國人要承擔(dān)自己地球和人類的責(zé)任。國學(xué)能否在現(xiàn)代世界起到它獨(dú)特的作用，中國人能否在當(dāng)前全球危機(jī)的情況下給人類貢獻(xiàn)自己的智慧，取決于國學(xué)能否浴火重生。因此，今天的國學(xué)決不是仿古，更不是復(fù)古，而是要開新。下列關(guān)于“國學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A、國學(xué)是一種思想體系，是由一個(gè)民族在其自身的發(fā)展過程中通過自己的體究，融貫各種知識(shí)逐漸形成的B、國學(xué)屬于學(xué)術(shù)范疇，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它不是某種文化復(fù)古熱潮C、國學(xué)是不斷生長發(fā)展的，是通往現(xiàn)代中國思想的途徑，反對(duì)傳統(tǒng)與保守，提倡包容與開放D、國學(xué)具有豐富的特性。因其成因，具有民族性與地方性，因其發(fā)展，具有普適性和永久性4．人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性，等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。本段文字主要表達(dá)的意思是（）。A、世界上的一切都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品B、人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)C、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀D、大自然很懂得美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律5．面對(duì)具有威脅性的突發(fā)事件，恐慌心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反應(yīng)。但是，過度的恐慌反應(yīng)，常常會(huì)導(dǎo)致比事件危害本身更為嚴(yán)重的消極后果。經(jīng)驗(yàn)顯示，在突發(fā)性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由于人們的過度恐慌導(dǎo)致的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、產(chǎn)生恐慌心理是人們在突發(fā)事件中的正常反應(yīng)B、在突發(fā)性公共事件中，人們的損失往往是自己造成的C、突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，人們其實(shí)不必慌張D、面對(duì)突發(fā)事件，人們應(yīng)盡量保持穩(wěn)定的心態(tài)6．對(duì)人說話要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你_____的時(shí)候，心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己，尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí)，一切影響都會(huì)反彈在自己身上。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、兇神惡煞B、深惡痛絕C、惡語相向D、窮兇極惡7．郁悶：煩惱：舒暢A、幸福：悲慘：幸運(yùn)B、繁忙：悠閑：忙碌C、敏捷：矯捷：遲緩D、熱門：冷門：搶手8．某一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力若不提高，再美的湖光山色也會(huì)黯淡無光，___________，再好的微笑服務(wù)也會(huì)喪失魅力。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、再好的投入和開發(fā)也無濟(jì)于事B、再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸消失C、再迷人的青山綠水也會(huì)索然無味D、再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采9．“拓展訓(xùn)練”是一種頗具現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式和訓(xùn)練方式的素質(zhì)訓(xùn)練，以激發(fā)、調(diào)整、升華、強(qiáng)化每個(gè)單獨(dú)的人參與團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)和進(jìn)取精神為宗旨，通過各種特殊情境下的活動(dòng)，在較短時(shí)間里。使受訓(xùn)者在自信心、責(zé)任感、自立能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、對(duì)他人的熱誠以及對(duì)自然和社會(huì)的關(guān)懷等方面有顯著的進(jìn)步和增強(qiáng)。這段話主要告訴我們（）。A、“拓展訓(xùn)練”在較短的時(shí)間里，培養(yǎng)受訓(xùn)者的自信心、責(zé)任感、自立能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、對(duì)他人的熱誠B、“拓展訓(xùn)練”對(duì)自然和社會(huì)的關(guān)系等方面有顯著的積極作用C、“拓展訓(xùn)練”是頗具現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式和訓(xùn)練方式的素質(zhì)訓(xùn)練D、介紹“拓展訓(xùn)練”的內(nèi)容以及它對(duì)受訓(xùn)者自信心、責(zé)任感等和自然和社會(huì)的關(guān)懷等方面的作用10．云南是“生物王國”，而且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間，云南想通過發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)繞過工業(yè)化來發(fā)展，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民族文化?，F(xiàn)在看來，如果工業(yè)或者相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不到位，第三產(chǎn)業(yè)就沒有服務(wù)對(duì)象，不僅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、云南經(jīng)驗(yàn)證明發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者并舉不悖B、在云南單純發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保護(hù)環(huán)境的作用不大C、在云南兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)有較多困難D、在云南發(fā)展工業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件11．新聞媒介是溝通社會(huì)與政府的重要橋梁，在政務(wù)信息傳輸系統(tǒng)中具有_______的作用。但體制轉(zhuǎn)型的壓力，加之巨大利益的誘惑及制度缺失，給記者的職業(yè)操守帶來巨大_______，各種虛假報(bào)道不時(shí)見諸報(bào)端，成為小道消息的淵藪。因此我們必須不斷完善新聞從業(yè)人員資格準(zhǔn)入制度及新聞評(píng)估核實(shí)制度。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、獨(dú)一無二沖擊B、獨(dú)樹一幟影響C、無與倫比挫折D、無可厚非挑戰(zhàn)12．說“把玩學(xué)術(shù)”不太合適，顯得有點(diǎn)__________，但如果是“沉潛把玩”呢?其實(shí)，讀書做學(xué)問，目的性太強(qiáng)，很難達(dá)到痛快淋漓、出神入化的地步，這一點(diǎn)，學(xué)問與游戲之道是的，缺乏足夠的好奇心、求知欲、距離感，反而做不好，按照今日不少人的“學(xué)者”標(biāo)準(zhǔn)恐怕傳統(tǒng)中國讀書人，全都是業(yè)余性質(zhì)__________可那種“愛美的”讀書人，自有之處。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、輕浮相近可嘆B、輕佻相通可愛C、輕慢相似可敬D、輕視相仿可贊13．影視從文學(xué)中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征．尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的作品。但大多數(shù)中國小說。不太適合改編成影視劇。因?yàn)橹袊男≌f家不擅長寫故事。中國的小說家，多是將追求的重點(diǎn)放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時(shí)代精神等方面．而不太注重講故事。對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的是（）。A、影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合B、大多數(shù)中國小說故事性不強(qiáng)C、大多數(shù)中國小說家更重視藝術(shù)性D、中國文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求14．當(dāng)代法國生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純__________動(dòng)物生活，而是探索更深層的真實(shí)。把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示，復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中__________了的感覺，讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識(shí)中被忽略的動(dòng)物的力量和美感，并從動(dòng)物身上尋找到全新的意義。透過它們，人類也多了一扇審視自己的窗口。在這些華美影像背后，人與動(dòng)物，自然精髓，天地仁愛，__________成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、再現(xiàn)久違構(gòu)建B、展示淡忘塑造C、復(fù)制枯萎交織D、記錄消弭譜寫15．中國網(wǎng)民應(yīng)該更加珍惜這種參政議政的方式，__________“網(wǎng)絡(luò)暴力”等不良行為，發(fā)興亡之言不叉腰__________，寫載道之文不偏激狹隘，做負(fù)責(zé)任、建設(shè)性的大國網(wǎng)民。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、杜絕謾罵B、杜撰漫罵C、杜絕漫罵D、杜撰謾罵16．①——這都是中國，紛紜，刺眼，神秘，滑稽②多數(shù)的年輕人愛中國而不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無條件的愛是可欽佩的③這一家的擴(kuò)音機(jī)里唱著梅蘭芳；那一家的無線電里賣著癩疥瘡藥；走到“太白遺風(fēng)”的招牌底下打點(diǎn)料酒④頭上搭了竹竿，晾著小孩的開襠褲；柜臺(tái)上的玻璃缸中盛著“參須露酒”⑤——唯一的危險(xiǎn)就是：遲早理想要撞著了現(xiàn)實(shí)，每每使他們倒抽一口涼氣，把心漸漸冷了⑥用洋人看京戲的眼光來看看中國的一切，也不失為一樁有意味的事將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A、②⑤③①⑥④B、②⑤③⑥④①C、⑥④③②⑤①D、⑥④③①②⑤17．在養(yǎng)生專家的__________下，在環(huán)保主義者的__________下，在時(shí)尚的引領(lǐng)下。世界許多國家和地區(qū)的公眾流行著一種新的行為方式—素食。這種飲食行為的極端者被稱為素食主義者。而素食主義者除了極力提倡素食和把素食的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大和__________到極致外，還對(duì)葷食極其不屑。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、倡導(dǎo)、影響、渲染B、建議、游說、宣揚(yáng)C、影響、倡議、夸張D、督促、推動(dòng)、鼓吹18．地球生命演化史上曾發(fā)生六次重大的生物滅絕事件。其中2.5億年前二疊紀(jì)末期的那一次規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)，其結(jié)果導(dǎo)致超過90%的海底生物在瞬間滅絕。長期以來，地質(zhì)學(xué)家們都在尋找導(dǎo)致這次生物滅絕事件的原因，而隱藏在地球某些角落的地質(zhì)標(biāo)本就成為他們索求“密碼”的“藏寶圖”。上述文段中的“密碼”一詞指的是（）。A、地球生命演化史B、生物滅絕事件C、生物滅絕事件的原因D、地質(zhì)標(biāo)本包含的信息19．不難理解，對(duì)人類藝術(shù)創(chuàng)造所懷抱的這種神圣感，會(huì)使我們像珍視大汶l2：：l的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的維納斯，或悲鴻先生失魂落魄地尋找他視同生命的《八十七神仙卷》那樣去尋蹤、朝拜和珍藏這些獨(dú)一無二．的人類秘真，直到千秋萬代，子子孫孫永保之。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。A、人類會(huì)對(duì)藝術(shù)像生命一樣去珍藏，讓子孫永久保存B、只有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造懷有神圣感的人才有可能去尋蹤、朝拜、珍藏C、悲鴻先生對(duì)人類創(chuàng)造的所有藝術(shù)都充滿了神圣感D、除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的維納斯外，就沒有值得人類珍藏的藝術(shù)了20．林則徐小時(shí)候去應(yīng)童子試，因人群擁擠，他的父親就扛著他進(jìn)考場。考官見他父子這副樣子。開玩笑道：“騎父作馬”，引起__________，弄得林則徐父親十分尷尬。誰知，林則徐脫口而出：“望子成龍”。滿場為之__________。林則徐的回答既解除了父親的__________，又道出了父親盼兒成才的心情，一時(shí)傳為佳話。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、拍手叫好、驚喜欲狂、窘境B、唏噓一片、驚愕失色、困境C、哄堂大笑、驚嘆不已、窘迫D、一片喝彩、驚嘆不已、尷尬21．相比于儒家的以政治倫理為核心的“道”，老莊之“道”因其玄虛的特征，更宜于作出超越性的解釋，從而滿足人們對(duì)于生命的具有宗教意味的渴望：它永遠(yuǎn)具有無限的可能，化生萬物卻始終保持自身的虛靜，不因世間的變化而發(fā)生任何改變。在萬物源于道的根本原理之下，個(gè)體生命與道本是統(tǒng)一的；當(dāng)生命擺脫了俗世的成敗毀譽(yù)的羈絆而與道化合為一時(shí)，從精神意義上說，它自然也就獲得了道所具有的品性。正是上述區(qū)別，造成了魏晉時(shí)代儒學(xué)的衰落與老莊學(xué)說的興起。這段文字旨在說明（）。A、儒學(xué)與道學(xué)在對(duì)生命意義的解讀上存在本質(zhì)不同B、道學(xué)蘊(yùn)含的宗教意味迎合了人們的精神需求C、魏晉時(shí)代儒學(xué)衰落而老莊學(xué)說興起的原因．D、只有擺脫俗世的羈絆，人才能體悟“道”的內(nèi)涵22．如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表，可能會(huì)覺得不_________，因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表；如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)，則必將讓員工__________。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、愿意各行其是B、舒服怨聲載道C、適應(yīng)無所適從D、放心人心渙散23．震區(qū)各級(jí)政府在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還要多想辦法，積極__________再就業(yè)之路，以便使更多的下崗工人得到合理的__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、拓寬、安頓B、開辟、安排C、開拓、安放D、拓展、安置24．為解決食品安全問題，我國正在加快發(fā)展綠色食品。下列關(guān)于綠色食品要求的說法正確的是（）。A、產(chǎn)品的原料必須是綠色植物B、產(chǎn)品原料的生產(chǎn)過程必須符合生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)C、產(chǎn)品原料的產(chǎn)地必須符合環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)D、產(chǎn)品的加工、包裝和貯運(yùn)必須符合國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)25．一個(gè)人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能__________地了解自己，知道自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力，性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出__________的評(píng)價(jià)。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、透徹恰如其分B、如實(shí)不偏不倚C、客觀條分縷析D、準(zhǔn)確鞭辟入里26．在有關(guān)科學(xué)實(shí)踐中，沒有使用的儀器，經(jīng)過的調(diào)查，進(jìn)行的論證，往往很難得出正確的結(jié)論。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、周密嚴(yán)密細(xì)密B、精密周密細(xì)密C、細(xì)密嚴(yán)密周密D、精密周密嚴(yán)密27．①因此把才學(xué)比作劍，當(dāng)使用的時(shí)候就拿出來，而不用的時(shí)候就藏入鞘中，不將其把玩炫耀，否則，很少有不因此而得禍的。②自古以來，才學(xué)外露的都遭到災(zāi)禍，沒有一個(gè)幸免，怎么不令人為此憂心忡忡呢?③才學(xué)是君子用來進(jìn)行身心的修養(yǎng)，而并非用來自負(fù)驕矜的工具;君子是以才學(xué)來治理社會(huì)，而并非用以自夸炫耀的。④之所以這樣說，并非才能和學(xué)識(shí)本身有什么過錯(cuò)，而是錯(cuò)誤應(yīng)用造成的。⑤沒有才能和學(xué)識(shí)，士人會(huì)感到羞恥;具備才能和學(xué)識(shí)，士人會(huì)因此而擔(dān)憂。將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：A、⑤④③②①B、②①④③⑤C、②④①③⑤D、③⑤④②①28．我們在大腦疲倦的時(shí)候．往往隨意地將課本以外的書籍取來閱讀，__________這書籍就成了常和我們親近的一種消遣品。__________我們既然以它當(dāng)作消遣品，沒有什么關(guān)系，也就沒有嚴(yán)格的選擇。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、因此、因而B、那么、因而C、那么、因?yàn)镈、因此、因?yàn)?9．當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個(gè)地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、聯(lián)系緊密B、地方需要加大對(duì)文化建設(shè)的投入C、必須重視文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用D、提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)30．近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常不過的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕個(gè)頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。本段文字重在說明（）。A、跪拜和奴性是有極大區(qū)別的B、跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存C、夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)D、人們對(duì)于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因31．買房也好，別的什么消費(fèi)也好，與愛國之問的關(guān)系，我看就是一尺布與偉大部署之間的關(guān)系。用來用去，你就不知道上餐館的時(shí)候到底是在吃飯還是在實(shí)踐戰(zhàn)略部署。生活還是真實(shí)一點(diǎn)好，還是真切一點(diǎn)好。放在一個(gè)具體的人身上，真把自己吃飯說成“實(shí)踐戰(zhàn)略部署”，別人會(huì)懷疑他腦子有問題。同樣，“消費(fèi)”這個(gè)中性的動(dòng)詞，也承擔(dān)不起“愛國”的內(nèi)涵。這段文字討論的主題是（）。A、消費(fèi)和愛國之間的關(guān)系B、買房與愛國之間的關(guān)系C、實(shí)踐戰(zhàn)略部署的含義D、對(duì)消費(fèi)愛國論的評(píng)價(jià)32．發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國就不發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)，老百姓就不開車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健康。這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。A、環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾B、發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際C、應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)D、汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購車需求33．改革開放以來，我國主要區(qū)域政策經(jīng)歷了不同的階段：①以經(jīng)濟(jì)特區(qū)為中心的沿海地區(qū)優(yōu)先發(fā)展階段；②以縮小區(qū)域差距為導(dǎo)向的西部大開發(fā)階段；③以浦東開發(fā)為龍頭的沿江沿邊地區(qū)重點(diǎn)發(fā)展階段；④以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展為導(dǎo)向的共同發(fā)展階段。這四個(gè)階段按時(shí)間順序排列應(yīng)為（）。A、①②③④B、①③②④C、②③①④D、②①③④34．若要評(píng)現(xiàn)役最好的狙擊槍．×M109狙擊步槍肯定是最有力的競爭者之一，像它這樣敢稱為“炮”的槍，那是因?yàn)楹苌儆袠屇芫邆渑诘?。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、絕無僅有實(shí)力B、屈指可數(shù)威力C、寥若晨星作用D、獨(dú)一無二功能35．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們(特別是青年人)淡忘的趨勢。下列不符合文意的一項(xiàng)是（）。A、作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法B、傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分C、一些“洋節(jié)”越來越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日D、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視二、常識(shí)判斷36．清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。按農(nóng)歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。祭掃親人的墳?zāi)故乔迕鞴?jié)的主要習(xí)俗。這種習(xí)俗的積極意義在于（）。A、懂得珍惜生命B、培養(yǎng)艱苦奮斗的精神C、增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)D、增強(qiáng)愛國愛家的意識(shí)37．江西多處都有“萬壽宮”，這些建筑是為了紀(jì)念西晉豫章人（）而修建的。A、許遜B、張道菱C、希運(yùn)D、懷海38．陳獨(dú)秀說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”請(qǐng)問“這兩位先生”是指：A、馬克思和列寧B、毛澤東和周恩來C、李大釗和陳獨(dú)秀D、德先生(Democracy)和賽先生(Science)39．成語“草木皆兵”反映的歷史事件是（）。A、淝水之戰(zhàn)B、赤壁之戰(zhàn)C、官渡之戰(zhàn)D、長平之戰(zhàn)40．《上海縣竹枝詞》有詩云：“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn)，總歸虛牝擲金黃。”與上述內(nèi)容有關(guān)的歷史事件是（）。A、第二次鴉片戰(zhàn)爭B、中法馬尾海戰(zhàn)C、中日甲午戰(zhàn)爭D、八國聯(lián)軍侵華41．2008年，國家房地產(chǎn)調(diào)控措施的出臺(tái)十分密集，除了增加廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房供應(yīng)外。再加上央行加息，多個(gè)城市出現(xiàn)了房屋成交量下跌的態(tài)勢，房價(jià)漲幅開始放緩。這表明（）。A、國家通過宏觀調(diào)控平衡供求關(guān)系B、價(jià)格的波動(dòng)通過供求關(guān)系表現(xiàn)出來C、宏觀調(diào)控是資源配置的基礎(chǔ)性手段D、宏觀調(diào)控可以克服市場調(diào)節(jié)的滯后性42．我國以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為主線，為我國未來15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展做出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計(jì)劃是（）。A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃B、國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃C、基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃D、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場的科技計(jì)劃43．全面貫徹黨的教育方針，保障公民依法享有受教育的權(quán)利，辦好人民滿意的教育。按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量的要求，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，提高教育現(xiàn)代化水平。主要舉措有（）。A、統(tǒng)籌發(fā)展各級(jí)各類教育B、徹底實(shí)現(xiàn)教育公平C、全面實(shí)施素質(zhì)教育D、深化教育體制改革44．茍子在《勸學(xué)篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@里強(qiáng)調(diào)的是（）。A、質(zhì)變和量變相互滲透B、量變是質(zhì)變的前提C、質(zhì)變體現(xiàn)量變的成果D、質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓道路45．農(nóng)學(xué)家賈思勰寫的著名農(nóng)書是（）。A、《水經(jīng)注》B、《脈經(jīng)》C、《齊民要術(shù)》D、《肘后備急方》46．經(jīng)濟(jì)增長通常是指在一個(gè)較長的時(shí)間跨度上，一個(gè)國家人均產(chǎn)出（或人均收入）水平的持續(xù)增加。拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的三大主要因素不包括（）。A、投資B、消費(fèi)C、信貸D、出口47．直立的竹竿在正午時(shí)影子最長的那一天是北半球的：A、冬至B、夏至C、春分D、秋分48．諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)2009年10月6日宣布，因?qū)___研究有重大貢獻(xiàn)，香港中文大學(xué)前任校長高錕，與美國科學(xué)家史密斯和博伊爾分享今年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。A、光纖通訊B、半導(dǎo)體影像電路C、無線傳輸技術(shù)D、影像存儲(chǔ)技術(shù)49．毛澤東在1941年5月對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)含義做了馬克思主義界定的報(bào)告是（）。A、《論新階段》B、《反對(duì)本本主義》C、《古田會(huì)議決議》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》50．北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的____書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、麗澤B、岳麓C、石鼓D、茅山51．現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象．實(shí)際古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程B、沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象C、沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動(dòng)無關(guān)D、沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的52．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容之一。從根本上說，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國一切工作的中心，是由（）。A、四項(xiàng)基本原則是立國之本這一思想決定的B、江澤民總書記提出的“三個(gè)代表”重要思想決定的C、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神決定的D、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)決定的53．農(nóng)作物肥料的三要素是（）。A、鎂、氨、硅B、硅、鉀、磷C、鎂、磷、鉀D、氮、磷、鉀54．把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是："A、①③⑥，②④⑤B、①②⑤，③④⑥C、①③④，②⑤⑥D(zhuǎn)、①④⑤，②③⑥55．馬克思說：“立法者應(yīng)該把自己看作是一個(gè)自然科學(xué)家，他不是在制造法律。不是在發(fā)明法律，而是在表述法律，……如果一個(gè)立法者用自己的臆想來代替事物的本質(zhì)，那么我們就應(yīng)該責(zé)備他極端任性?！毕铝心男┱f法不違背這句話的原意?（）多項(xiàng)選擇題A、立法應(yīng)反映客觀規(guī)律B、立法不是立法者所代表的國家意志的體現(xiàn)C、客觀規(guī)律與法律規(guī)范是同時(shí)產(chǎn)生的D、法律要具有科學(xué)性56．我國古代所稱“五谷”之一的“菽”是指（）。A、玉米B、粟C、豆類D、稻57．王某現(xiàn)年17歲，高二學(xué)生，平時(shí)創(chuàng)新能力極強(qiáng)，其研究創(chuàng)造的一個(gè)小發(fā)明獲得專利，并且經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。專利權(quán)的申請(qǐng)、使用和由此所獲取的收入的處理一概由王某的父親予以安排，王某的父親從事的下列各種行為中，違背了民法通則規(guī)定的監(jiān)護(hù)責(zé)任的是（）。A、將王某對(duì)該發(fā)明創(chuàng)造的專利權(quán)轉(zhuǎn)讓給某公司，但轉(zhuǎn)讓價(jià)格比市場價(jià)格略低B、將專利權(quán)轉(zhuǎn)讓部分所得以王某的名義購買房產(chǎn)一處C、將所購買的房產(chǎn)租與他人，收取租金D、將專利權(quán)轉(zhuǎn)讓所得中的一萬元以王某名義捐獻(xiàn)給某貧困地區(qū)的希望小學(xué)58．許多人喜歡晨練，但從環(huán)境角度來看，城市早晨的空氣并不新鮮，原因是（）。A、早晨空氣中有時(shí)有逆溫層，不利于污染物的擴(kuò)散B、早晨空氣中含有大量的二氧化碳C、早晨公路上汽車太多，污染嚴(yán)重D、早晨人們剛剛起床，不適宜在室外鍛煉59．下列哪種食物不能食用?（）A、生姜芽B、豆芽C、蒜芽D、土豆芽60．人們形容天空往往是“蔚藍(lán)的天空”，其實(shí)，天空并不是藍(lán)色，飛行員在空中飛行到一定高度以后發(fā)現(xiàn)越往高處飛天色越暗。這是因?yàn)椋篈、隨著高度的增加，云彩增多，擋住了太陽光線B、隨著高度的增加，空氣變得稀薄，大氣對(duì)陽光的色散能力轉(zhuǎn)弱C、隨著高度的增加，空氣變得稀薄，使陽光透射能力變?nèi)鮀、隨著高度的增加，惰性氣體層變厚，減弱了陽光的透射能力三、判斷推理61．大多數(shù)熟悉管理學(xué)中青蛙現(xiàn)象的人都知道：將一只青蛙放在煮沸的鍋里，青蛙會(huì)觸電般地跳出去，而把它放在一個(gè)裝滿涼水的鍋里，用小火慢慢加熱，青蛙感到很舒服而自由游動(dòng)，后來終因熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟。青蛙現(xiàn)象給人們的啟示之一是：凡是不稱職或目光短淺的管理者都看不到周遭環(huán)境的變化。以下各項(xiàng)陳述都可以從啟示中邏輯地推出，除了（）。A、凡是不稱職的管理者都看不到周遭環(huán)境的變化B、有些稱職的管理者能看到周遭環(huán)境的變化C、凡是能看到周遭環(huán)境的變化的管理者都是稱職的或者目光長遠(yuǎn)的D、凡是看不到周遭環(huán)境的變化的管理者都是不稱職的或者目光短淺的62．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、從人們早就耳濡目染的傳統(tǒng)曲目《天仙配》、《女駙馬》，到讓人耳目一新的現(xiàn)代佳作《徽州女人》、《雷雨》，這一發(fā)展歷程表現(xiàn)出黃梅戲藝術(shù)旺盛的生命力。B、我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。C、作為中國高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，斬關(guān)奪隘，在我國航空發(fā)動(dòng)機(jī)材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。D、近年來，人們購買中國自主品牌轎車的熱情蔚然成風(fēng)，主要是因?yàn)閲a(chǎn)品牌質(zhì)量不斷提高。同時(shí)也可能與某些國際品牌多次發(fā)生因質(zhì)量問題被召回的事件有關(guān)。63．自我建構(gòu)指個(gè)體通過行為表現(xiàn)表明自己符合在他人心目中的已經(jīng)建立起來的社會(huì)身份或社會(huì)形象。根據(jù)上述定義，下列屬于自我建構(gòu)的是（）。A、16歲的女孩歡歡經(jīng)常模仿話劇團(tuán)演員的表演并像他們一樣早起練功，她自己希望以后也成為一名話劇演員B、某公司創(chuàng)立之初就定下服務(wù)社會(huì)的企業(yè)使命，后來在偏遠(yuǎn)山區(qū)建立多所希望小學(xué)，樹立了公司熱心于社會(huì)公益事業(yè)的良好形象C、一些企業(yè)家經(jīng)常穿著昂貴的西裝，坐豪華轎車，有些人認(rèn)為這是“炫富”，但他們認(rèn)為如果不是這樣，就不會(huì)得到同行的認(rèn)可D、不同航空公司要求本公司的空中乘務(wù)員穿著不同的制服，他們認(rèn)為員工形象會(huì)影響到公司在旅客心中的形象64．1，1，3/4，4/8，（）A.5/16B.8/16C.6/32D.16/3265．撫仙湖蟲是泥盆紀(jì)澄江動(dòng)物群中的一種，屬于真節(jié)肢動(dòng)物中比較原始的類型，成蟲長10厘米，有31個(gè)體節(jié)，外骨骼分為頭、胸、腹三部分，它的背、腹分節(jié)數(shù)目不一致。泥盆紀(jì)直蝦是現(xiàn)代昆蟲的祖先，撫仙湖蟲化石與直蝦類化石類似，這間接表明了撫仙湖蟲是昆蟲的遠(yuǎn)祖。研究者還發(fā)現(xiàn)，撫仙湖蟲的消化道充滿泥沙，這表明它是食泥的動(dòng)物。以下除了哪項(xiàng)外。均能支持上述論證?A、昆蟲的遠(yuǎn)祖也有不是食泥的生物B、泥盆紀(jì)直蝦的外骨骼分為頭、胸、腹三部分C、凡是與泥盆紀(jì)直蝦類似的生物都是昆蟲的遠(yuǎn)祖D、昆蟲是由真節(jié)肢動(dòng)物中比較原始的生物進(jìn)化而來的66．俄國的兩位大作家，都情不自禁地對(duì)莎士比亞表達(dá)了自己的看法。屠格涅夫借批評(píng)哈姆雷特，對(duì)莎劇__________，他的態(tài)度倒還像個(gè)紳士，總的來說還算溫和。托爾斯泰就比較厲害，他對(duì)莎士比亞進(jìn)行了最猛烈的攻擊，口誅筆伐，幾乎把偉大的莎士比亞說得__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、不屑一顧一無是處B、頗有微詞一無是處C、心懷不敬體無完膚D、嗤之以鼻一塌糊涂67．正式組織是指為了有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，經(jīng)過人為的籌劃和設(shè)計(jì)，并且具有明確而具體的規(guī)范、規(guī)則和制度的組織。根據(jù)上述定義，下列屬于正式組織的一項(xiàng)是（）。A、小王非常喜歡打橋牌，組織了一個(gè)橋牌聯(lián)誼會(huì)，約定每星期五一起活動(dòng)B、小劉在上大學(xué)時(shí)，組織了老鄉(xiāng)會(huì)C、小張與小趙在平時(shí)工作中覺得很合得來，就經(jīng)常在一起D、某大學(xué)成立了自己的學(xué)生會(huì)68．刀刃對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于發(fā)霉A、鋒利食物B、遲鈍變質(zhì)C、生銹米飯D、菜刀霉變69．七名運(yùn)動(dòng)員(1號(hào)至7號(hào))參加100米跑的決賽，沒有任何兩個(gè)人同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)。已知：①7號(hào)跑得比1號(hào)快，1號(hào)比2號(hào)快；②3號(hào)最先到達(dá)終點(diǎn)，5號(hào)跑得最慢；③4號(hào)第六個(gè)跑到終點(diǎn)，2號(hào)第五個(gè)跑到終點(diǎn)。下列選項(xiàng)中不可能正確的一項(xiàng)是（）。A、7號(hào)運(yùn)動(dòng)員獲得第四名或第七名B、6號(hào)運(yùn)動(dòng)員獲得第三名或第四名C、1號(hào)運(yùn)動(dòng)員獲得第四名或第六名D、1號(hào)運(yùn)動(dòng)員獲得第三名或第五名70．城市群：指在特定的區(qū)域范圍內(nèi)聚集相當(dāng)數(shù)量的不同性質(zhì)、類型和等級(jí)規(guī)模的城市，以一個(gè)或兩個(gè)特大城市為中心，依托一定的自然環(huán)境和交通條件，城市之間的內(nèi)在聯(lián)系不斷加強(qiáng)，共同構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的城市“集合體”。根據(jù)上述定義，下面屬于城市群的是（）。A、浙江省B、華東六省一市C、長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)D、港澳臺(tái)地區(qū)71．火箭對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于集裝箱A、飛機(jī)碼頭B、燃料卡車C、航天飛機(jī)貨物D、人造衛(wèi)星輪船72．孔子非常懂得飲食和養(yǎng)生的道理，《論語·鄉(xiāng)黨》就列出了很多“食”和“不食”的主張，比如“不時(shí)不食”，意思是說不要吃反季節(jié)蔬菜。以下哪項(xiàng)陳述是上述解釋所必須依賴的假設(shè)?A、孔子在飲食方面的要求很高B、孔子生活的時(shí)代既有當(dāng)季蔬菜，也有反季節(jié)蔬菜C、我們可以選擇吃當(dāng)季蔬菜，還是吃反季節(jié)蔬菜D、飲食不僅滋養(yǎng)人的身體，還塑造人的心靈73．在一個(gè)特定的社會(huì)中，如果富人集團(tuán)拒不進(jìn)行必要的或合理的收入轉(zhuǎn)移，社會(huì)最終就會(huì)陷入動(dòng)亂的狀態(tài)，富人致富的條件和享受財(cái)富的環(huán)境就會(huì)發(fā)生改變，這對(duì)富人來說，是“不合算，的。而窮人集團(tuán)如果對(duì)社會(huì)福利要求過高，就會(huì)使生產(chǎn)成本過高、投資收益太低，導(dǎo)致沒有人再投資，就業(yè)無法增長，多數(shù)窮人的狀況無法實(shí)現(xiàn)根本的、長遠(yuǎn)的改善，最終整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入長期停滯的困境。據(jù)此，可以推出（）。A、如果社會(huì)不陷入動(dòng)亂或不陷入長期停滯的困境，則或者富人集團(tuán)進(jìn)行必要的或合理的收入轉(zhuǎn)移，或者窮人集團(tuán)對(duì)社會(huì)福利要求過高B、如果社會(huì)不陷入動(dòng)亂或不陷入長期停滯的困境，則或者窮人集團(tuán)不對(duì)社會(huì)福利要求過高，或者富人集團(tuán)進(jìn)行必要的或合理的收入轉(zhuǎn)移C、如果社會(huì)陷入動(dòng)亂并且陷入長期停滯的困境，則一定是富人集團(tuán)拒不進(jìn)行必要的或合理的收入轉(zhuǎn)移，而窮人集團(tuán)又對(duì)社會(huì)福利要求過高D、如果社會(huì)陷入動(dòng)亂或陷入長期停滯的困境，則一定是富人集團(tuán)拒不進(jìn)行必要的或合理的收入轉(zhuǎn)移，或者窮人集團(tuán)又對(duì)社會(huì)福利要求過高74．城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問題終將嚴(yán)重制約城市發(fā)展。這段文字的主旨是（）。A、城市發(fā)展面臨危機(jī)B、城市是人類文明的中心所在C、城市的演進(jìn)伴隨著各種問題D、城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)75．小張承諾：如果今天不加班，我就去超市買菜，并且親自下廚做晚飯。以下哪項(xiàng)為真，說明小張沒有兌現(xiàn)承諾?Ⅰ．今天加班了，小張仍然去超市買菜并且親自下廚做晚飯。Ⅱ．今天不加班，小張沒去超市買菜并且沒有親自下廚做晚飯。Ⅲ．今天不加班，而且，如果小張去超市買菜了，他就沒有親自下廚做晚飯。A、僅ⅠB、僅ⅡC、僅Ⅱ和ⅢD、Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ76．一支攻擊型軍隊(duì)必須具有“三大件”：一是航母編隊(duì)，一是戰(zhàn)略機(jī)，一是海外軍事基地。目前中國“一無所有”，根本無法形成攻擊鏈。因此，聰明的蘭德公司認(rèn)為：“中國距離‘破壞’地區(qū)軍事平衡還相差很遠(yuǎn)。”下面哪一選項(xiàng)在論證方式上與題干相同?（）A、崛起的中國必須以強(qiáng)大的軍事力量支撐自己的脊梁。中國要崛起，所以，中國必須擁有強(qiáng)大的軍事力量B、只有聰明且勤奮，才能有大成就；李明既不聰明也不勤奮，所以，他不會(huì)有大成就C、如果吃高蛋白、高熱量和高脂肪的食品過多，就會(huì)發(fā)胖；我很少吃這類食品，所以，我不會(huì)發(fā)胖D、如果139是偶數(shù)，則它就能夠被2整除；139不能被2整除，所以，139不是偶數(shù)77．《本草綱目》：李時(shí)珍：作者（）A、硫酸：硫：部分B、發(fā)動(dòng)機(jī)：引擎：音譯C、菜肴：蘿卜：碟子D、氏族：首領(lǐng)：部落78．一個(gè)民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標(biāo)志就是敢于并善于__________所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時(shí)代長安流行胡樂，并沒有使我們的文化出現(xiàn)__________。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、吸收斷裂B、接納蛻變C、借鑒浮躁D、融合停滯79．多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)將各種媒體(包括文本、圖形、聲音、動(dòng)畫和視頻等)以數(shù)字化的方式集成在一起，從而使計(jì)算機(jī)具有表現(xiàn)、處理、存儲(chǔ)多種媒體信息的綜合能力。多媒體的特征即信息表現(xiàn)形式的多樣化，常見的有文本、圖形、圖像、聲音和視頻等多種形式。根據(jù)定義，以下哪一項(xiàng)不屬于多媒體技術(shù)的應(yīng)用?（）A、電子出版物B、教學(xué)板書C、視頻會(huì)議系統(tǒng)D、遠(yuǎn)程診療系統(tǒng)80．古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說過：“不容許過分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來越趨于相等。盡管草根在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英。不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交流，使精英與草根之間的差別越來越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、回歸平衡是社會(huì)的永恒法則B、草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)C、草根與精英之間其實(shí)并沒有明確的界限D(zhuǎn)、草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然81．胸有成竹：文同：北宋A、程門立雪：程時(shí)：北宋B、江郎才盡：仲永：南朝C、懸梁刺股：孫敬：西漢D、鑿壁偷光：匡衡：西漢82．在傳播媒介高度發(fā)達(dá)、手段日趨多樣、內(nèi)容明顯商業(yè)化與娛樂化的今天，“科學(xué)家明星化”成為新的社會(huì)現(xiàn)象。為了獲取名利、好處，有的科學(xué)家刻意通過媒體對(duì)自己的科研成果進(jìn)行包裝、宣傳。對(duì)此．有些專家認(rèn)為科學(xué)家不應(yīng)熱衷于包裝、宣傳，應(yīng)該靠扎實(shí)有效的研究工作進(jìn)而取得科學(xué)界公認(rèn)的成果。以下除哪項(xiàng)外，都能支持上述專家們的觀點(diǎn)?A、在科技前沿探索的科學(xué)家把自己掌握的科技信息．通過多種信息傳播渠道傳播給公眾．有助于公眾理解科學(xué)B、利用媒體對(duì)科研成果進(jìn)行包裝、炒作，任意夸大科研成果的價(jià)值和水平等級(jí)，這些行為本身是違背學(xué)術(shù)道德的C、搞科研獲得成果并非一朝一夕之事．真正的科學(xué)家應(yīng)該耐得住寂寞．多考慮自己的研究和發(fā)明如何．少考慮個(gè)人的名利得失D、那些被包裝、炒作的科學(xué)家往往會(huì)失去正常的心態(tài)，其行為準(zhǔn)則很容易偏離科學(xué)的規(guī)范83．黃金：鉑金：金屬A、北京：紐約：首都B、河流：黃河：長江C、本科生：研究生：學(xué)生D、民法：憲法：法律84．火車站：售票員A、老師：學(xué)校B、汽車：乘客C、空姐：飛機(jī)D、商場：收銀員85．一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)國家，具備了節(jié)儉的美德，具有艱苦奮斗的精神，那么，無論環(huán)境多么__________，生活多么__________，道路多么__________，都會(huì)頑強(qiáng)生存，一步步走出困境，最終走向強(qiáng)盛。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、惡劣艱難曲折B、艱難惡劣曲折C、惡劣曲折艱難D、曲折艱難惡劣86．小王參加了某公司招工面試，不久，他得知以下消息：(1)公司已決定，他與小陳至少錄用一人。(2)公司可能不錄用他。(3)公司一定錄用他。(4)公司已錄用小陳。其中兩條消息為真，兩條消息為假。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)為真?（）A、公司已錄用小王，未錄用小陳B、公司未錄用小王，已錄用小陳C、公司既錄用了小王，也錄用了小陳D、公司既未錄用小王，也未錄用小陳87．經(jīng)驗(yàn)買賣，是指把日常生活工作的經(jīng)驗(yàn)、解決某個(gè)問題的辦法等上傳到網(wǎng)上分享給有需求的用戶，促成買賣。下列各項(xiàng)中，符合經(jīng)驗(yàn)買賣這一定義的是（）。A、王女士將自己的育兒經(jīng)驗(yàn)上傳到網(wǎng)上“經(jīng)驗(yàn)店”，作為產(chǎn)品出售B、彭律師在個(gè)人主頁上為網(wǎng)友提供有償?shù)姆勺稍僀、咨詢公司為客戶提供各類信息的統(tǒng)計(jì)與分析產(chǎn)品D、某點(diǎn)評(píng)網(wǎng)站向社會(huì)公眾提供平臺(tái)，使網(wǎng)友更好地交換消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)88．衛(wèi)星：飛船：航天A、股票：債券：金融B、錯(cuò)層：復(fù)式：別墅C、預(yù)算：結(jié)算：決算D、移動(dòng)：聯(lián)通：電信89．在塞普西路斷的一個(gè)古城蒙科云，挖掘出了城市殘骸，這一殘骸呈現(xiàn)出被地震損壞的典型特征。考古學(xué)家猜想，該城的破壞是這個(gè)地區(qū)公元365年的一次地震所致。以下哪項(xiàng)如果為真．最能支持上述考古學(xué)家的猜想?A、經(jīng)常在公元365年前后的墓穴里發(fā)現(xiàn)的青銅制紀(jì)念花瓶，在蒙科云城也發(fā)現(xiàn)了B、在蒙科云城廢墟里沒有發(fā)現(xiàn)在公元365年以后的鑄幣，但是卻有365年前的鑄幣C、多數(shù)現(xiàn)代塞普西路斯歷史學(xué)家曾經(jīng)提及，在公元365年前后在附近發(fā)生過地震D、在蒙科云城廢墟中發(fā)現(xiàn)了公元300-400年風(fēng)格的雕塑90．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)關(guān)閉實(shí)驗(yàn)鼠肌肉組織中的兩個(gè)基因會(huì)嚴(yán)重限制它們跑動(dòng)的能力，兩個(gè)基因控制老鼠骨骼?。ㄉ眢w中能夠控制運(yùn)動(dòng)的肌肉）中名為AMPK的蛋白質(zhì)的合成。這些基因讓肌肉能夠從糖中制造能量，如果這一過程受到干擾，肌肉中制造能量的線粒體水平較低，肌肉就不能正常工作。因此科學(xué)家認(rèn)為整天窩在沙發(fā)上的人和奧運(yùn)選手之間的差別可能全都源自基因。如果以下各項(xiàng)為真，最能支持科學(xué)家觀點(diǎn)的是：A、整天窩在沙發(fā)上的人在科技幫助下能成為奧運(yùn)選手B、部分奧運(yùn)選手含有常人所沒有的合成AMPK蛋白質(zhì)的基因C、關(guān)閉構(gòu)成AMPK蛋白質(zhì)的基因會(huì)限制老鼠跑動(dòng)能力D、D有研究表明，經(jīng)過基因改良的老鼠跑動(dòng)能力提高了四、數(shù)量關(guān)系91．設(shè)正整數(shù)a、b、c，滿足a<b<c，且ab+ac+bc=abc，則c的值是（）A.4B.5C.6D.992．某單位有72名職工，為豐富業(yè)余生活，擬舉辦書法、乒乓球和圍棋培訓(xùn)班，要求每個(gè)職工至少參加一個(gè)班。已知三個(gè)班報(bào)名人數(shù)分別為36、20、28，則同時(shí)報(bào)名三個(gè)班的職工數(shù)至多是（）A.6人B.12人C.16人D.20人93．1，2，5，26，677，（）A.58329B.458330C.458331D.45833294．10個(gè)箱子總重100公斤，且重量排在前三位數(shù)的箱子總重不超過重量排在后三位的箱子總重的1.5倍，問最重的箱子重量最多是多少公斤（）A.500/23B.200/11C.20D.2595．小區(qū)內(nèi)空著一排相鄰的8個(gè)車位，現(xiàn)有4輛車隨機(jī)停進(jìn)車位，恰好沒有連續(xù)空位的停車方式共有多少種？A.48B.120C.360D.144096．下列行為中，應(yīng)以故意殺人罪定罪處罰的是（）。A、甲在與錢某爭吵中，突然抽出隨身攜帶的匕首向錢某刺一刀后揚(yáng)長而去，致其重傷B、乙在非法拘禁孫某過程中，使用暴力致孫某死亡C、丙在綁架李某、向李某家屬勒索財(cái)物過程中，殺害李某D、丁對(duì)公共建筑物放火，大火燒毀該建筑物，并且燒死兩人97．下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界?B、晚上，我們坐在院子里乘涼，聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。C、距離高考越來越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢不可當(dāng)。D、紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。98．2，3，7，45，2017，（）A.4068271B.4068273C.4068275D.406827799．2，6，12，22，40，（），140A.74B.76C.84D.96100．埋藏物是指長期埋藏于地下已不能明確其所有人的物。埋藏物具有以下特點(diǎn)：所有人不明、埋藏于他物之中，且不是顯而易見、不是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物。請(qǐng)根據(jù)上述定義，下列屬于埋藏物的一項(xiàng)是（）。A、小明把l萬元現(xiàn)金藏在包裹里，在回家坐火車時(shí)不慎丟失B、某修路隊(duì)在修路工程中，意外挖掘發(fā)現(xiàn)距今1000多年的石羊、石豬等石刻品C、東北某村民在自家房屋進(jìn)行翻修時(shí)，意外地在其地板內(nèi)發(fā)現(xiàn)一桶不明廢棄物D、裝修工人丁某在住戶家改裝電線，在開鑿室內(nèi)穿線墻洞時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻內(nèi)有一包用塑料布包著的東西，解開一看是三根金條

參考答案一、言語理解與表達(dá)1、答案D解析《詩經(jīng)》在封建社會(huì)被用作封建教化的工具，A項(xiàng)把“封建社會(huì)”偷換為“古代”錯(cuò)誤；B項(xiàng)中提到《詩經(jīng)》的作用不全面，《詩經(jīng)》在五四運(yùn)動(dòng)后，作為文學(xué)藝術(shù)作品也發(fā)揮了作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“獻(xiàn)詩陳志”與“賦詩言志”在對(duì)《詩經(jīng)》的利用方式上有區(qū)別，“賦詩言志”常要斷章取義。2、答案B解析略3、答案C解析第三段結(jié)尾“國學(xué)作為傳統(tǒng)思想的結(jié)晶……”說明國學(xué)并不反對(duì)傳統(tǒng)，故C項(xiàng)“反對(duì)傳統(tǒng)”的說法錯(cuò)誤,當(dāng)選。4、答案C解析本題是主旨概括題。文段首句即為主旨句。A、B、D項(xiàng)本身說法沒錯(cuò)，但都是圍繞“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”這一主題展開的，不是文段主要表迭的意思，均排除。故本題正確答案為C。5、答案D解析“但是”引導(dǎo)了文段的重點(diǎn)，即過度的恐慌會(huì)導(dǎo)致比事件本身更嚴(yán)重的損失，由此可知文段強(qiáng)調(diào)的是人們在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)不應(yīng)過度恐慌，而應(yīng)該保持穩(wěn)定的心態(tài)，D項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)說法本身沒錯(cuò)，但不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)：B項(xiàng)“人們的損失往往是自己造成的”說法有誤；文段強(qiáng)調(diào)的是過度恐慌會(huì)造成更為嚴(yán)重的危害與損失．不是完全告誡人們不必恐慌，且“其實(shí)不必慌張”的說法也不現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)有誤。6、答案C解析空格處填入的成語應(yīng)該與“對(duì)人說話要盡量和善”意思相反，由此可推斷該成語的解釋大致為“對(duì)人說話兇巴巴”之類，兇神惡煞指的是兇狠或兇惡的人，深惡痛絕的意思為厭惡、痛恨．到了極點(diǎn)，窮兇極惡是用來形容極端兇殘惡毒，皆不符合文意；惡語相向的解釋是：用惡毒的語言傷害人，形容說話尖酸刻薄，令人難堪，符合題目要求。7、答案C解析題干中郁悶與煩惱是近義詞，與舒暢是反義詞。A項(xiàng)幸福與悲慘是反義，與幸運(yùn)是近義；B項(xiàng)繁忙與悠閑是反義，與忙碌是近義；C項(xiàng)敏捷與矯捷是近義詞，與遲緩是反義詞；D項(xiàng)熱門與冷門是反義，與搶手是近義。所以，正確答案是C。8、答案D解析這個(gè)語段是從某一地區(qū)的角度談旅游接待能力若不提高的后果，橫線前后的文字都是從這一地區(qū)旅游業(yè)的角度敘述的。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，首先排除B項(xiàng)，該選項(xiàng)是從游客的角度來說的。其次，C項(xiàng)的內(nèi)容與橫線前的句子內(nèi)容重復(fù)，也應(yīng)排除。再看A項(xiàng)，“再好的投入和開發(fā)也無濟(jì)于事”與上下文的句式不一致。唯有D項(xiàng)，不僅句式與上下文保持一致，而且敘述角度也同文段整體保持一致，所以，本題答案為D。9、答案D解析閱讀文段可知，A、B、C三項(xiàng)都過于片面，屬于文段的部分內(nèi)容，D項(xiàng)概括得最全面，當(dāng)選。10、答案D解析文段最后一句話是所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，其邏輯關(guān)系是工業(yè)不發(fā)展一第三產(chǎn)業(yè)沒有服務(wù)對(duì)象一經(jīng)濟(jì)受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)難以為繼。因此發(fā)展工業(yè)是云南省保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要條件。故選D。錯(cuò)項(xiàng)分析：A項(xiàng)，根據(jù)文段中的“想繞過”可知：發(fā)展工業(yè)與保護(hù)環(huán)境兩者必然存在矛盾。后面的主旨句是為了說明工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境保護(hù)的作用，并不是為了說明二者沒有矛盾之處。B項(xiàng)，“作用不大”在文段中沒有提及。C項(xiàng)，“較多困難”在文段中也沒有提及。11、答案A解析B.【解析】本題第一空為關(guān)鍵。此處語境形容作用的重要性，“獨(dú)樹一幟”比喻自成一家；“無可厚非”指沒有可過分責(zé)難的；“無與倫比”指事物非常完美，沒有能與它相比的同類的東西；三者詞義均與語境不符。因此，本題答案為B選項(xiàng)。12、答案B解析“相通”的意思是彼此溝通。文中首先指出“讀書做學(xué)問，目的性太強(qiáng)，很難達(dá)到痛快淋漓、出神入化的地步”，緊接著表達(dá)“學(xué)問與游戲之道”的一致，表明融會(huì)貫通之意，“相通”符合文意。故選B。13、答案D解析影視從文學(xué)中找題材，文學(xué)是“供”的一方，影視是“求”的一方。由材料可知，“大多數(shù)中國小說，不太適合改編成影視劇”，則中國文學(xué)與影視聯(lián)姻，應(yīng)當(dāng)是“供不應(yīng)求”。故D錯(cuò)誤。14、答案C解析本題屬于實(shí)詞辨析題。根據(jù)第二個(gè)空可以排除D項(xiàng)，“消弭”指消除，平息，與感覺不搭配。根據(jù)第三個(gè)空排除B項(xiàng)，“塑造成”和“哲學(xué)命題”不搭配。A項(xiàng)和C項(xiàng)對(duì)比，C項(xiàng)用詞生動(dòng)形象，更符合文段的文章色彩，且A項(xiàng)的“久違”強(qiáng)調(diào)沒有感覺，不符合事實(shí)。故選C。15、答案A解析“杜絕”是指遏制、徹底制止；“杜撰”是指虛構(gòu)、沒有根據(jù)地編造?！岸抛迸c“不良行為”搭配不合適。“謾罵”是指用輕慢、嘲笑的態(tài)度罵；“漫罵”是指放肆地亂罵。此處對(duì)象確定，沒有亂罵的意思，用“謾罵”比用“漫罵”更合適。故選A。16、答案D解析比較四個(gè)選項(xiàng)，要么②⑤開頭，要么⑥④開頭，⑤后接③明顯沒有邏輯性和連續(xù)性，故排除A、B兩項(xiàng)；④和③銜接屬于由近及遠(yuǎn)的描寫，①是對(duì)④③的總結(jié)，故排除C項(xiàng)。本題正確答案為D。17、答案A解析先看第一空，養(yǎng)生專家對(duì)人們行為方式的影響只能是導(dǎo)向建議性的，而不能是帶有監(jiān)督強(qiáng)制含義，D：頁“督促”與句意不符，排除。再看第二空，“游說”是指勸說別人接受某種意見或主張，一般針對(duì)特定的群體，無法面向最普遍意義上的公眾，故排除B。第三空中，“夸張”與前文的“擴(kuò)大”有重復(fù)之嫌，不如“渲染”契合句意。故本題答案為A。18、答案C解析文段說“地質(zhì)學(xué)家們都在尋找導(dǎo)致這次生物滅絕事件的原因”，而“隱藏在地球某些角落的地質(zhì)標(biāo)本”能夠解釋這次生物滅絕事件，即提供“密碼”，因此，“密碼”應(yīng)該是指生物滅絕事件的原因。本題答案選C。19、答案A解析B項(xiàng)“只有……才”表述過于絕對(duì)，與原文內(nèi)容不符。題干中只提到悲鴻先生失魂落魄地尋找他視同生命的《八十七神仙卷》，并不能由此推出悲鴻先生對(duì)人類創(chuàng)造的所有藝術(shù)都充滿了神圣感，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)使用“除了……外”關(guān)聯(lián)詞語縮小了原文內(nèi)容，不符合題意。A項(xiàng)的表述符合題意。20、答案C解析由“開玩笑”和“十分尷尬”可知，考官的話帶有很大的戲謔成分，由此排除“拍手叫好”和“一片喝彩”。再看第三空，“窘迫”與“十分尷尬”在語義上更加對(duì)應(yīng)。故本題正確答案為C。21、答案C解析文段通過與儒家的“道”對(duì)比，闡釋了老莊之“道”的特征?；诖朔N特征，老莊學(xué)說更能從精神上滿足人們對(duì)于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晉時(shí)期蓬勃興起。故文段主要說明的是魏晉時(shí)期老莊學(xué)說興起的原因，即C項(xiàng)。22、答案C解析由“出現(xiàn)了兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)”可知，應(yīng)選擇“無所適從”，即不知從哪一個(gè)好。故選C。23、答案D解析先看第二空，“安放”的對(duì)象一般是物，不能是人，排除C?！鞍仓谩笔鞘褂兄洌貏e是使工作、生活等有適當(dāng)?shù)奈恢?，多用來指處理人事工作，影響較大。“安頓”指一般的安排處理，具有臨時(shí)性。句意說的是“下崗工人”的出路問題，關(guān)系其前途命運(yùn)，故填“安頓”不恰當(dāng)，排除A。再看第一空，由“以便使更多的下崗工人”可知，“再就業(yè)之路”是需要擴(kuò)展的，而不是“開辟”，排除B。本題的正確答案為D。24、答案B,C,D解析綠色食品的要求具體如下：(1)產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的產(chǎn)地必須符合綠色食品生態(tài)環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；(2)農(nóng)作物種植、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖及食品加工必須符合綠色食品生產(chǎn)操作規(guī)程；(3)產(chǎn)品必須符合綠色食品質(zhì)量和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)；(4)產(chǎn)品的包裝、貯運(yùn)必須符合綠色食品包裝貯運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，本題正確答案為BCD。25、答案A解析“恰如其分”指說話辦事恰當(dāng)穩(wěn)妥，無過或不及。不偏不倚指不偏向任何一方。表示精準(zhǔn)、中立或公正。條分縷析：形容分析得有條理，很細(xì)致?！氨薇偃肜铩北薮蛴|及到了衣服的最里層。形容做學(xué)問切實(shí)，也形容分析透徹，切中要害。根據(jù)題干的“就有可能……對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出……的評(píng)價(jià)”是對(duì)句中“自知之明”的對(duì)應(yīng)解釋，用“恰如其分”符合?！叭鐚?shí)”“客觀”都不能用來形容了解自己的程度，排除B、C兩項(xiàng)。第二空所填的詞語應(yīng)含有評(píng)價(jià)得很到位的意思?！扒∪缙浞帧敝刚f話辦事恰當(dāng)穩(wěn)妥，無過或不及。且常與“評(píng)價(jià)”搭配，符合句意。故選A。26、答案D解析精密：精確細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“精確”，多用于形容儀器、設(shè)備等；周密：周到而細(xì)密，強(qiáng)調(diào)“周全”，多用于形容計(jì)劃、調(diào)查等；嚴(yán)密：周到，沒有疏漏，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)謹(jǐn)”，多用于形容理論、論證；根據(jù)詞語適用的對(duì)象，可知題干中的搭配關(guān)系只能是“精密的儀器”、“周密的調(diào)查”、“嚴(yán)密的論證”，故正確答案為D。27、答案A解析⑤④③①②28、答案D解析本題考查的是關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。經(jīng)過分析，第一個(gè)空格前后的兩個(gè)分句之間為因果關(guān)系，故第一個(gè)空格選“因此”；“因而”與“因?yàn)椤币龑?dǎo)的都是因果關(guān)系．但二者在句子中應(yīng)用的位置不同，“因?yàn)椤币龑?dǎo)的是原因，“因而”引導(dǎo)的是結(jié)果，“以它當(dāng)作消遣品”正是“沒有嚴(yán)格選擇”的原因，第二個(gè)空格選“因?yàn)椤?。故正確答案為D。29、答案C解析文段圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)兩個(gè)因素進(jìn)行討論。第一句說的是經(jīng)濟(jì)與文化聯(lián)系緊密。第二句講的是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須重視文化建設(shè)，即強(qiáng)調(diào)的是文化建設(shè)的重要性。A項(xiàng)是對(duì)第一句的復(fù)述。B項(xiàng)所述在文段中并沒提及。D項(xiàng)表述片面且沒有體現(xiàn)文段對(duì)于文化建設(shè)的強(qiáng)調(diào)。本題正確答案選C。30、答案C解析文段由夏令營成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。顯然作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。A項(xiàng)不是文段論述的重點(diǎn)內(nèi)容，排除。B項(xiàng)偷換概念，日本、韓國保留的是席地而坐的習(xí)俗，而非跪拜禮儀，排除。D項(xiàng)，引發(fā)爭議的不是對(duì)孔子的定位，而是跪拜本身，故排除。本題正確答案為C。31、答案D解析本題要求尋找主題。A項(xiàng)不準(zhǔn)確，本段不是主要來討論消費(fèi)和愛國之間的關(guān)系的，而是通過對(duì)二者之間關(guān)系的討論，來駁斥消費(fèi)愛國論的。B項(xiàng)片面，買房是消費(fèi)的一種表現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，本段引用“實(shí)踐戰(zhàn)略部署”是為了證實(shí)消費(fèi)愛國論的荒謬。只有D項(xiàng)正確，本段主要是對(duì)消費(fèi)愛國論的討論。32、答案C解析“因此”后的內(nèi)容為文段闡述的重點(diǎn)，即“必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施”，C項(xiàng)為該句的同義替換。本題正確答案為C。A項(xiàng)是現(xiàn)象，B項(xiàng)“發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)尊重實(shí)際”這一說法在文中未體現(xiàn)，D項(xiàng)不是核心觀點(diǎn)。33、答案B解析經(jīng)濟(jì)特區(qū)在西部大開發(fā)之前容易確定，故排除C、D。剩下的關(guān)鍵就是判斷浦東開發(fā)與西部大開發(fā)的先后，其實(shí)就是東部、西部的先后問題，不難判斷東先西后，1990年6月，中共中央、國務(wù)院正式批準(zhǔn)上海市開發(fā)和開放浦東新區(qū)，故選B。34、答案B解析第一空中，“絕無僅有”和“獨(dú)一無二”所表達(dá)的意思都過于絕對(duì)，與“競爭者之一”、“很少”不相符，排除A、D。第二空中，“威力”比“作用”更能突出“炮”的力量之強(qiáng)。排除C。本題答案為B。35、答案C解析C項(xiàng)犯了邏輯錯(cuò)誤，與之有關(guān)的原文是青年人“淡忘的趨勢”，只說是一種趨勢，而非C項(xiàng)中的“已經(jīng)淡忘”。二、常識(shí)判斷36、答案D解析認(rèn)真分析清明節(jié)掃墓習(xí)俗，可知D項(xiàng)正確。故選D。37、答案A解析萬壽宮，為紀(jì)念江西的地方保護(hù)神一一俗稱“福主”的許真君而建。許真君，原名許遜，字敬元。東漢末，其父許蕭從中原避亂來南昌。他天資聰穎，五歲入學(xué)，十歲知經(jīng)書大意，后立志為學(xué)，精通百家，尤好道家修煉之術(shù)。許遜死后，為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰和族孫在其故居立起了“許仙祠”，南北朝時(shí)改名“游帷觀”，宋真宗賜名并親筆提“玉隆萬壽宮”。故選A。38、答案D解析1919年，中國人迎來了兩位陌生人——德先生和賽先生，他們給未來中國帶來的影響極其深遠(yuǎn)，最先為國人介紹這兩位先生的是陳獨(dú)秀。他說，要擁護(hù)德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)舊倫理、舊政治；要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。德先生和賽先生實(shí)際上就是Democracy和Science，即民主與科學(xué)。故本題答案為D。39、答案A解析草木皆兵，出自《晉書苻堅(jiān)載記》，指的是把山上的草木都當(dāng)做敵兵，形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。東晉時(shí)期，前秦一直想吞并晉王朝，秦王苻堅(jiān)率秦軍與晉國在淝水(今中國安徽瓦埠湖一帶)決戰(zhàn)。秦軍以多戰(zhàn)少，結(jié)果卻潰不成軍，成就了我國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役—淝水之戰(zhàn)。40、答案C解析“卅年求富更求強(qiáng)，造炮成船法仿洋”是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；“海面未收功一戰(zhàn)”指的是甲午戰(zhàn)爭中的黃海海戰(zhàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30年，又是造炮又是造船，但在甲午戰(zhàn)爭中依然一敗涂地。故本題正確答案為C。41、答案A解析略。42、答案B解析略。43、答案A,C,D解析B選項(xiàng)中我國正采取一系列的政策和措施大力促進(jìn)教育公平，短時(shí)間內(nèi)不可能徹底實(shí)現(xiàn)教育公平。故本題正確答案為ACD。44、答案B解析“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！馑际切谐糖Ю铮际菑囊徊揭徊介_始；無邊江河，都是一個(gè)個(gè)小溪小河匯聚而成。事物發(fā)展的“量變質(zhì)變規(guī)律”指出，量變引起質(zhì)變，質(zhì)變體現(xiàn)量變成果，并為新的量變開辟道路。雖然從命題表述來說四個(gè)選項(xiàng)都沒有錯(cuò)誤，但B項(xiàng)是最能符合荀子想要表達(dá)的思想。故選B。45、答案C解析略。46、答案C解析拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的三大馬車分別是投資、消費(fèi)、出口。故本題答案為C。47、答案A解析冬至，太陽直射南回歸線，北半球離太陽最遠(yuǎn)，所以影子最長。48、答案A解析49、答案D解析1941年5月，毛澤東所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)涵義進(jìn)行了馬克思主義的界定：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！惫蔬xD。50、答案B解析本題考查歷史文化常識(shí)。宋初四大書院是指：湖南長沙的岳麓書院，江西廬山的白鹿洞書院，河南商丘城南的應(yīng)天書院（睢陽書院），河南嵩山南麓的嵩陽書院或湖南衡陽的石鼓書院。其中唯一受到各種說法公認(rèn)的是位于湖南長沙的岳麓書院。因此，本題選擇B選項(xiàng)。51、答案B解析對(duì)特定概念的解釋，需首先抓住該概念的本質(zhì)屬性。沙塵暴的本質(zhì)是一種天氣現(xiàn)象。四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)了這一點(diǎn)的只有B項(xiàng)，故幾乎可迅速確定答案為B。再對(duì)比可知B項(xiàng)表述與文段內(nèi)容相符合，故答案為B。52、答案D解析這是因?yàn)槲覈?dāng)前的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這兩者決定了我們國家的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。也成為我們黨的基本路線的核心內(nèi)容和工作重心。故選D。53、答案D解析氮、磷、鉀(N、P、K)元素，號(hào)稱肥料的“三要素”，也是一切生命的主要營養(yǎng)元素。D項(xiàng)正確。54、答案A解析觀察題干中的6組圖形，可發(fā)現(xiàn)這6組圖形都含有兩個(gè)小黑點(diǎn)。仔細(xì)觀察小黑點(diǎn)的位置關(guān)系，可發(fā)現(xiàn)在①③⑥中，黑點(diǎn)是不相通的；在②④⑤中，黑點(diǎn)是相通的。選A。55、答案A,D解析馬克思把立法者和自然科學(xué)家作類比，說明法律和客觀規(guī)律一樣具有客觀性，立法應(yīng)該科學(xué)的反映客觀規(guī)律。所以AD兩項(xiàng)正確。56、答案C解析對(duì)于“五谷”我國古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽，另一種指麻、黍、稷、麥、菽。其中，黍指黃米，稷指粟，菽指豆類。由此可知，本題答案為C。57、答案D解析王某雖然現(xiàn)年17歲，并且因?yàn)樽约旱陌l(fā)明創(chuàng)造而取得不菲的收入，但并不是勞動(dòng)成年人，所以仍然是限制行為能力人，王某的父親為其監(jiān)護(hù)人?！睹穹ㄍ▌t》第18條規(guī)定：“監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益，除為被監(jiān)護(hù)人的利益外，不得處理被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)。監(jiān)護(hù)人依法履行監(jiān)護(hù)的權(quán)利，受法律保護(hù)。”D選項(xiàng)中王某的父親將專利權(quán)轉(zhuǎn)讓所得中的1萬元捐獻(xiàn)給希望小學(xué)，雖然是以王某的名義，但不符合“為被監(jiān)護(hù)人的利益”的條件，所以違背了監(jiān)護(hù)職責(zé)，當(dāng)選。而ABC選項(xiàng)中王某的父親的行為都是為了被監(jiān)護(hù)人的利益，依法履行監(jiān)護(hù)權(quán)利的行為，應(yīng)注意的是A選項(xiàng)中轉(zhuǎn)讓價(jià)格雖然比市場價(jià)格略低，但屬于正常的價(jià)格波動(dòng)，并沒有侵害被監(jiān)護(hù)人的合法權(quán)益。58、答案A解析由于早晨空氣中有時(shí)有逆溫層，即大氣上暖下涼，這種情況不利于污染物的擴(kuò)散，在工業(yè)區(qū)污染更為嚴(yán)重。故本題應(yīng)選A。59、答案D解析土豆一過休眠期便開始發(fā)芽，不僅薯塊表面皺縮，而且產(chǎn)生一種生物堿一一茄堿(馬鈴薯毒素)，食用時(shí)對(duì)人體有害。本題答案選D。60、答案B解析天空并不是藍(lán)色，但我們看到的是“藍(lán)色的天空”，這是由于大氣對(duì)紅光等波長較長的光波、藍(lán)光等波長較短的光波的透射和散射能力不同造成的。同樣，飛行員飛到一定高度，越往高處天色越暗，這并不是高度增加，陽光的透射能力減弱和云層擋住了太陽光線，而是云層變薄，大氣對(duì)陽光的色散能力轉(zhuǎn)弱，所以，飛行員發(fā)現(xiàn)天色越暗。所以A、C、D三項(xiàng)是錯(cuò)誤的，只有B項(xiàng)是正確的。三、判斷推理61、答案D解析由題干中最后一句話可得A項(xiàng)。B選項(xiàng)能推出：由題干條件可得，對(duì)任何一個(gè)管理者，如果看見周遭環(huán)境的變化，則稱職并且不目光短淺。即有些稱職的管理者能看見周遭環(huán)境的變化。C選項(xiàng)能推出：由題干可得，凡看見周遭環(huán)境的變化的管理者稱職并且不目光短淺，可得凡看見周遭環(huán)境的變化的管理者都稱職或者不目光短淺。D項(xiàng)不能推出。因?yàn)橐话愕兀伤蠸都是P，得不出：所有P都是S。(由如果P，則q，得不出：如果q，則p)。62、答案C解析耳濡目染：因經(jīng)常聽到看到而不知不覺受到影響。A項(xiàng)旬中說的是人們對(duì)傳統(tǒng)曲目《天仙配》、《女駙馬》很熟悉，而非受到它們的影響，故“耳濡目染”使用不當(dāng)，排除A。休戚與共：憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同。B項(xiàng)句義為環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)，沒有憂喜、禍福的意思，故“休戚與共”使用不當(dāng)，排除B。蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，形成風(fēng)氣。D項(xiàng)形容的是“熱情”．用“蔚然成風(fēng)”不恰當(dāng)，排除D。運(yùn)籌帷幄：指在帳幕中謀劃計(jì)策，后指在后方指揮、籌劃。符合句義，故答案為C。63、答案C解析A項(xiàng)，不存在已經(jīng)建立的社會(huì)身份或社會(huì)形象。B項(xiàng)，是通過行為樹立了形象，并非為了符合已經(jīng)建立的形象，不符合定義。D項(xiàng)，員工形象會(huì)影響公司在旅客心中的形象，說明公司希望在旅客心中樹立好的形象，而非符合已經(jīng)在旅客心中建構(gòu)的形象，故也不屬于自我建構(gòu)。C項(xiàng)，企業(yè)家通過穿西裝、坐豪車來表明自己符合在同行心中的形象，符合定義。故本題選C。64、答案A解析65、答案A解析加強(qiáng)型題目。題干由“撫仙湖蟲化石與直蝦類化石類似”和“撫仙湖蟲是食泥的動(dòng)物”得出“撫仙湖蟲是昆蟲的遠(yuǎn)祖”的結(jié)論。A項(xiàng)說明昆蟲的遠(yuǎn)祖可能不是食泥的動(dòng)物。則撫仙湖蟲可能不是昆蟲的遠(yuǎn)祖，削弱了論點(diǎn)。B項(xiàng)從外骨骼方面說明撫仙湖蟲化石與直蝦類化石類似。C項(xiàng)在直蝦類生物和昆蟲的遠(yuǎn)祖之間建立了聯(lián)系，D項(xiàng)在真節(jié)肢動(dòng)物中比較原始的生物和昆蟲之間建立了聯(lián)系，三個(gè)選項(xiàng)都支持了論證。故答案選A。66、答案B解析從語境看俄國兩位大作家對(duì)莎士比亞及其劇作都持批評(píng)否定的態(tài)度，僅在程度上有輕重之別。根據(jù)“他的態(tài)度倒還像個(gè)紳士，總的來說還算溫和”，可以排除感情色彩較為強(qiáng)烈的“不屑一顧”、“心懷不敬”、“嗤之以鼻”；“一無是處”與題干中的“最猛烈的攻擊、口誅筆伐”相對(duì)應(yīng)，故答案為B項(xiàng)。67、答案D解析正式組織應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過人為的籌劃和設(shè)計(jì)，而非自覺形成的組織，A、B、C三項(xiàng)均是自覺形成的，不屬于正式組織。只有D項(xiàng)符合定義。故選D。68、答案C解析刀刃放置時(shí)間長了會(huì)生銹，米飯放置時(shí)間長了會(huì)發(fā)霉。69、答案A解析分析推理題。根據(jù)題意，可以推出部分運(yùn)動(dòng)員到達(dá)終點(diǎn)的順序：3、7、1、2、4、5，而6號(hào)無法確定，但可以肯定在2、4、5之前，3之后。則第一名是3號(hào)，第五名是2號(hào)，第六名是4號(hào)，第七名是5號(hào)，6號(hào)可能得第二、第三或第四名，7號(hào)可能得第二或第三名，1號(hào)可能得第三或第四名。只有A項(xiàng)不可能正確。70、答案C解析解析：城市群的定義要點(diǎn)是：①在特定的區(qū)域范圍內(nèi)；②不同性質(zhì)、類型和等級(jí)規(guī)模的城市。A項(xiàng)浙江省不符合要點(diǎn)②；B項(xiàng)華東六省一市范圍過大，不符合要點(diǎn)②中“城市”這一要點(diǎn)；D項(xiàng)港澳臺(tái)地區(qū)三者不在同一范圍內(nèi)，不符合要點(diǎn)①。故答案選C。71、答案D解析火箭可以