湖北省鄂州市高中語文高一期末高分預(yù)測預(yù)測題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。突然的陌生——語義飽和相信很多人都有過類似的經(jīng)歷：長時(shí)間盯著一個(gè)字看，越看越不認(rèn)識。小時(shí)候抄寫課文，重復(fù)寫某個(gè)字很多遍之后，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，它們突然變成了“熟悉的陌生人”，你竟然不知道自己寫了N遍的東西是什么。這種現(xiàn)象叫做“語義飽和現(xiàn)象”。為什么會這樣呢？在20世紀(jì)60年代，就有心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦在接受持續(xù)相同刺激后會產(chǎn)生神經(jīng)疲倦。簡單來說，就是大腦的同一個(gè)地方一直拼命地工作，高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)之后疲憊了，出現(xiàn)了短暫的“罷工”，即語義飽和，這屬于正常的“神經(jīng)心理學(xué)”現(xiàn)象。再通俗一點(diǎn)說，就是你的大腦神經(jīng)覺得主人太煩人：干嘛老讓我看一個(gè)東西？剛才是它，怎么現(xiàn)在還是它？認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，由于短時(shí)間內(nèi)刺激重復(fù)呈現(xiàn)，神經(jīng)元的持續(xù)激活導(dǎo)致了神經(jīng)元之間的突觸連接產(chǎn)生抑制作用，使得發(fā)送神經(jīng)元與接收神經(jīng)元之間的連通性短暫缺失。這是大腦發(fā)出的信號，間接表明神經(jīng)系統(tǒng)累了。此外，語義飽和過程和文字識別過程也有一定關(guān)系。識別文字，首先是字形信號，即筆畫、結(jié)構(gòu)信息等視覺信息刺激神經(jīng)元產(chǎn)生神經(jīng)電信號，然后通過視神經(jīng)投射到后腦勺附近的大腦視覺中樞，再與神經(jīng)中樞中的文字記憶數(shù)據(jù)庫比對，轉(zhuǎn)化為語意，從而讀懂這個(gè)字的含義。如果人長時(shí)間盯著一個(gè)字看，眼睛持續(xù)接受這個(gè)字的刺激，這個(gè)刺激信息重復(fù)發(fā)送到同一個(gè)區(qū)域的神經(jīng)元細(xì)胞，也會反復(fù)讀取記憶數(shù)據(jù)庫中的儲備信息。久而久之，這種重復(fù)刺激和重復(fù)信息讀取會誘導(dǎo)這個(gè)區(qū)域的神經(jīng)元產(chǎn)生疲勞，再有新的刺激信號，已經(jīng)疲勞的神經(jīng)元也不會將該神經(jīng)電信號與中樞的記憶數(shù)據(jù)庫比對，從而產(chǎn)生信號搜索停滯。這個(gè)時(shí)候，大腦看到這個(gè)字僅能注意到字的局部，而無法從整體上對這個(gè)字進(jìn)行認(rèn)知。這樣我們先是不知道這個(gè)字怎么讀，進(jìn)而丟失對這個(gè)字的意思的聯(lián)想能力，最后熟悉的字變得“陌生”了。專家對此現(xiàn)象進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，漢字的結(jié)構(gòu)對語義飽和的難易會有影響。左右結(jié)構(gòu)的合體字更容易發(fā)生語義飽和，即我們看左右結(jié)構(gòu)的字更容易不認(rèn)識，如“衡”“明”等；而獨(dú)體字則需要較長的時(shí)間才會發(fā)生語義飽和，如“日”“月”等。“語義飽和現(xiàn)象”不只發(fā)生在認(rèn)讀漢字時(shí)，它在我們?nèi)粘Ｉ钪幸埠芷毡?。比如，看鏡子里的自己，看久了，連自己都覺得鏡子里的自己像陌生人。當(dāng)然，大家也不用為此困擾，通常這種“神經(jīng)疲倦”是暫時(shí)的，只要停止接受刺激，轉(zhuǎn)移一下注意力，讓感官和神經(jīng)休息，我們疲倦的神經(jīng)系統(tǒng)就會“滿血復(fù)活”啦。（取材于王若雅的同名文章）1.下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．大腦的同一地方接受持續(xù)相同刺激會產(chǎn)生神經(jīng)疲倦，出現(xiàn)“語義飽和現(xiàn)象”。B．發(fā)送神經(jīng)元與接收神經(jīng)元的連通性短暫缺失，是造成神經(jīng)系統(tǒng)疲勞的重要原因。C．“語義飽和現(xiàn)象”不只發(fā)生在識別漢字時(shí)，也普遍存在于我們的日常生活中。D．只要停止接受刺激，讓感官和神經(jīng)系統(tǒng)得到放松，“語義飽和現(xiàn)象”就會消失。2.有同學(xué)為了快速記憶某些知識，在短時(shí)間內(nèi)用大量重復(fù)抄寫來加深印象，但效果并不好。請你用文章所介紹的“語義飽和現(xiàn)象”的原理，勸說他今后不要用這種方法學(xué)習(xí)。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里斯多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。”悲劇“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！敝袊枧_表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點(diǎn)，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗練而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步?中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》，略有刪減）3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古希臘的亞里斯多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》,對悲劇的概念和特點(diǎn)做了具體的闡釋。B．斯坦尼斯拉夫斯基要求演員完全投入角色，就是為了演出逼真，讓演員的表演更符合劇情的真實(shí)性。C．西方觀眾看戲劇都抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，收獲的是“知性”。D．中國戲曲注重演員的表演，與西方的戲劇相比，中國的戲曲情節(jié)在客觀真實(shí)性上遠(yuǎn)不如西方的戲劇。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．中國戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)沒有關(guān)系。B．中國觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，因此老練的觀眾會對那些最有代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣。C．《畫筌》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，說明中國戲曲理論受到中國繪畫理論的啟發(fā)。D．為了不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分表現(xiàn)劇情，便于劇中人和觀眾精神交流，中國舞臺一般不設(shè)布景。5.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國戲劇舞臺空間“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。B．?dāng)?shù)聲唱出千秋事，雙手招來百萬兵。C．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。D．借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。6.請簡要說明材料一的論證特點(diǎn)。

7.德國戲劇改革家布萊希特在導(dǎo)演《大膽媽媽和她的孩子們》時(shí)，在舞臺上表現(xiàn)隨軍女商販大膽媽媽跟著大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲，卻讓演員拉著小篷車只走了幾圈。布萊希特為什么這樣處理？請結(jié)合材料，談?wù)剬λ龇ǖ睦斫?。三、雙文本閱讀

閱讀下面文字，完成7-9問題。文本一：煤海上有棵勿忘樹梁衡①神東煤炭集團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無愧的最大煤礦之一，年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、內(nèi)蒙古3個(gè)省區(qū)，是一片黑色的地下海洋。可是它的地表卻是另一個(gè)綠海。汽車飛馳，怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障。②工程師王義是學(xué)沙漠治理的，他也沒想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先要砸破地殼，或豎井、斜井、露天，總之是開膛破肚，煤塊、巖石、黃土、黑塵，一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就產(chǎn)煤，小時(shí)就記得村里人下井彎腰背煤，被稱為“煤黑子”。幾十年后倒是現(xiàn)代化了，但破壞力更大，把整個(gè)秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。農(nóng)民耕地時(shí)，牛腿踏進(jìn)地縫里拔不出來。③終于有一天我們覺悟了。30年前當(dāng)神東礦開發(fā)時(shí)，地下還在規(guī)劃，地上就考慮著怎么保持水土了，同步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個(gè)鑼鼓點(diǎn)來上班的。④當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹。先揀那些最耐旱、抗沙的“先鋒樹種”，樟子松、沙柳、沙棘開路。幾年下來，它們雖其貌不揚(yáng)卻已攜手連片，綠蓋高原，蔚為壯觀，初步壓住了沙老虎、水猛獸。又過了30年，共植樹500萬株、灌草58萬畝，現(xiàn)在已是林濤滾滾，水草豐美了，遠(yuǎn)處竟有悠閑的羊群。外來者怎么也想不到這里曾是荒漠，更不知下面就是煤礦。⑤礦區(qū)采過煤后會地面下沉。你想，每年從地下挖走兩億噸煤，那是多大的一個(gè)空洞，難免地塌土崩，裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍，這時(shí)需要有針線來縫補(bǔ)，而修補(bǔ)大地的最好的針線就是林和草。老王領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補(bǔ)功夫。雖然綠風(fēng)吹過，已經(jīng)芳草綿綿，樹影婆娑，但還是能依稀見到裂縫縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進(jìn)一只腳，長則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹根穿過兩邊，正努力將這已分家的泥土拉緊，令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說地上有多大的樹冠，土里就有多廣的根系，這是多大的縫合力？要知道一棵耐旱樹種的根可以伸出去幾百米長，一叢沙柳的毛根能覆蓋500平方米。就這樣下面飛針走線，上面落葉填壑，接著水土彌縫，綠草蓋野，還有了小動物，大地漸漸復(fù)蘇如初。地球的活力只有靠動植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個(gè)礦井，1000多平方公里，下面機(jī)聲隆隆，烏金滾滾，上面卻平靜祥和，綠意盎然。⑥為了能夠俯視全景，老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音，他們在這里修了一條“1188生態(tài)大道”。大道全長7公里，兩邊楊柳夾道，野花鋪路，腳下按時(shí)間順序，每隔百十米就釘有一條金燦燦的銅路板，上面刻著一行字。起步的第一塊上刻：46億年前地球形成。以后有：??1984年起中國頒布森林法、環(huán)境保護(hù)法、生態(tài)法；2018年中國成立生態(tài)環(huán)境部??，共150條銅踏板。⑦而路兩旁的太陽能路燈桿的燈箱上按“山水田林湖草沙”分類，彩繪著相關(guān)的詩詞，把你帶入人文之旅。如：“山中何所有，嶺上多白云”“水滿平川月滿船，船身撐入藕花邊”等。其余還有很多與生態(tài)有關(guān)的節(jié)氣、習(xí)俗等內(nèi)容的詩詞繪畫。一時(shí)綠風(fēng)蕩漾，神清氣爽，仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。你能覺得這是一座礦山嗎？在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類的珍貴饋贈，是多少億年前由樹木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報(bào)之以森林。⑧樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，它是一部有生命的史書，記載著人類活動的每一個(gè)細(xì)節(jié)。神東礦這樣的世界大礦，必定有一棵樹見證了它的成長。于是，下午在去機(jī)場的路上，我就讓老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個(gè)英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹身的后面還保留了一小塊未治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，讓人沒有忘記過去。我建議將這棵樹命名為“勿忘樹”，它是這座世界級大礦的活的紀(jì)念碑。（有刪節(jié)）文本二：文章的意象梁衡相熟的或不認(rèn)識的讀者提起我的文章，大多要談到《覓渡，覓渡，渡何處》。這篇文章被各種刊物、選本選載較多，且已收入中學(xué)課本。文章內(nèi)容暫且不說，其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座“覓渡橋”。它正好暗合了秋白一生尋找人生渡口而不得的悲劇，成了本文的一個(gè)難得的文學(xué)“意象”。文章為思想而寫，要有一個(gè)好的立意；文章又是為美而寫，要有一個(gè)好的意境；而能夠把文章的思想與美感高度融合在一起的就是意象。意象是什么？意象就是最能體現(xiàn)文章思想的形象，是詩化了的典型，是文章思想與美感融合后的定格，是一種圖騰，是這篇文章的logo。文學(xué)是形象藝術(shù)，是通過形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說創(chuàng)作必定有一個(gè)典型的人物形象、典型的故事，全篇內(nèi)容都圍繞這個(gè)典型展開。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小說那樣虛構(gòu)、鋪排，于是就要尋找一個(gè)意象。意象就是散文中被詩化了的典型。這種典型一經(jīng)詩化，就如窯變后的瓷器，有一種既具體又抽象的說不清、道不明的美，是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后，又落地為文還原為一種新的形態(tài)。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的來路、出身不同。意象偏重于思想的美，意境偏重于情感的美。小說家動筆前先找故事，散文家動筆前先找意象。意象的構(gòu)成有兩部分，形象加思想。它的成立要符合這樣幾個(gè)條件。1是天然存在，只能去發(fā)現(xiàn)，不能如小說那樣人工塑造。2有“象”，是有形之物，能看得見、摸得著。3有“意”，有象征性，如繭中抽絲，作者可以從形象中抽出思想。4“象”要小，“意”要大。5“象”和“意”之間在表面上相距甚遠(yuǎn)，反差越大越好。6只能一次性使用，這個(gè)“意象”在你之前，別人沒有發(fā)現(xiàn)和使用過；在你之后別人亦無法再使用，有專利性。像一顆炸彈，只能爆炸一次。（有刪節(jié)）8.下列對文本一、文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一第⑤段運(yùn)用三種人稱敘述，既親切自然，又便于抒情，又能增加文章的可信度和說服力，三種人稱交叉使用，敘述靈活，使行文搖曳生姿。B．文本一寫樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，即告誡人們不忘過去、重視生態(tài)文明的功用，還與文章的標(biāo)題“勿忘樹”相照應(yīng)。C．文本一與文本二在文體上不同，文本一主要寫勿忘樹在煤海上茁壯成長的事。文本二主要寫意象的內(nèi)涵以及構(gòu)成意象的六個(gè)條件。D．意象是最能體現(xiàn)文章思想的形象，文本一中定有不可少的典型人物形象和故事，這種典型一經(jīng)詩化，就會定格為具體而又抽象的精神美。9.第⑦段中，作者為什么說“在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類的珍貴饋贈，是多少億年前由樹木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報(bào)之以森林”？

10.請結(jié)合文本一內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ谋径袆澗€句子的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不固，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯①將而東征，章邯因其三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子?jì)肓ⅲ觳诲?。藉使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐。山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦王足已不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主感而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主②失道，而忠臣不敢諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王③知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震。及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕。秦本末并失，故不長久。由此觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣！鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論?下篇》，有刪改）【乙】秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無叛吏人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不類郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲?，守宰不得行其理。酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）【注】①章邯：秦朝末年著名將領(lǐng)。②三主：指秦末的三位君主。③先王：周代的先王。11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視/而合從大呼/而成群時(shí)則/有叛人而無叛吏/人怨于下而吏畏于上B．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從大呼/而成群時(shí)則有叛人/而無叛吏人怨于下/而吏畏于上C．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無叛吏/人怨于下而吏畏于上D．負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視/而合從大呼/而成群時(shí)則有叛人/而無叛吏人怨于下/而吏畏于上12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山東，“山東六國”戰(zhàn)國七雄中，除秦外的韓、趙、魏、齊、楚、燕六國都在崤函以東，本文指崤山以東地區(qū)。B．社稷，社為土神，稷為谷神。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾。本文用“社稷”來代指國家或朝廷。C．五序，周代設(shè)立的五等爵位，公、侯、伯、子、男五等爵排列是有序的，公為最尊。D．郡邑，古代兩級行政單位。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，分封制之后出現(xiàn)了以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度，也就是郡邑制。本文代指郡縣的地方長官。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文作者指出在“諸侯并起，豪俊相立”之時(shí)，如果子?jì)肽芨淖冊瓉礤e(cuò)誤的政策，是可以守住三奏之地，保全宗廟的。B．甲文認(rèn)為秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，進(jìn)獻(xiàn)忠言容易被殺戮，因此秦王朝盡管有深謀遠(yuǎn)慮看清形勢的人，卻因恐懼而不敢進(jìn)言。C．甲文認(rèn)為，治理國家應(yīng)該“察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，變化因時(shí)”，不同的局勢采取不同的政策，所謂“攻守之勢異也”。D．乙文寫秦朝在統(tǒng)一天下后，采用郡縣制，任命郡縣長官，在當(dāng)時(shí)形勢下是不符合秦國的發(fā)展的，這也間接導(dǎo)致了秦的滅亡。14.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①二世受之，因而不改，暴虐以重禍。

②是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。

15.結(jié)合甲乙兩個(gè)語段，說明秦朝滅亡的原因。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。春題湖上白居易湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。【注】此詩是作者面對朝堂朋黨傾軋加劇、民生凋敝的現(xiàn)實(shí)，屢次上書言事卻不被采納而自求外派杭州后，即將任滿回京所作。16.下面對本詩的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩前六句寫西湖春景，突出西湖景色的秀麗優(yōu)美，后兩句寫情，表達(dá)詩人對西湖之“戀”，情景交融。B．西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫，湖水澄澈，千山蒼翠，明月如珠，早稻新發(fā)，如此美景讓詩人留戀。C．這首詩善用比喻，如頸聯(lián)寫早稻初生，似一塊巨大的綠色地毯，鋪滿厚厚的絲絨，新穎有趣又生動貼切。D．“青羅裙帶展新蒲”一句寫稻田里辛勤勞作的少女隨風(fēng)飄搖的裙帶，以少女勞作之美襯托春日西湖之美。17.本詩尾聯(lián)與白居易《西湖留別》中的詩句“綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊?！倍急磉_(dá)了對西湖的留戀不舍，請結(jié)合兩詩內(nèi)容分析其原因。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“______，______”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。

（2）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“______，______”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。

（3）《師說》在闡述師生關(guān)系時(shí)，以“______，______”兩句來說明掌握學(xué)識有早晚且各有所長的師生觀。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。春分剛過，企盼已久的春意醒來，與人們撞個(gè)滿懷。那一畦青綠，把“猶抱琵琶半遮面”的春天迎進(jìn)了小院。春